Cuộc đấu tranh giữa Moscow và Tver. Hậu quả bi thảm của cuộc cách mạng tôn giáo ở Horde

Mục lục:

Cuộc đấu tranh giữa Moscow và Tver. Hậu quả bi thảm của cuộc cách mạng tôn giáo ở Horde
Cuộc đấu tranh giữa Moscow và Tver. Hậu quả bi thảm của cuộc cách mạng tôn giáo ở Horde

Video: Cuộc đấu tranh giữa Moscow và Tver. Hậu quả bi thảm của cuộc cách mạng tôn giáo ở Horde

Video: Cuộc đấu tranh giữa Moscow và Tver. Hậu quả bi thảm của cuộc cách mạng tôn giáo ở Horde
Video: BÁCH LUYỆN THÀNH THẦN TẬP 252 Chương 2261 - 2270 2024, Tháng tư
Anonim
Cuộc đấu tranh giữa Moscow và Tver. Hậu quả bi thảm của cuộc cách mạng tôn giáo ở Horde
Cuộc đấu tranh giữa Moscow và Tver. Hậu quả bi thảm của cuộc cách mạng tôn giáo ở Horde

Một trong những nhân vật gây tranh cãi trong lịch sử Nga là Hoàng tử Ivan I Danilovich Kalita (khoảng năm 1283 - 31 tháng 3 năm 1340 hoặc 1341). Một số nhà nghiên cứu coi ông là người sáng tạo, người mà ông đã đặt nền móng cho nhà nước Moscow. Những người khác gọi anh ta là kẻ phản bội lợi ích của Nga, một hoàng tử phản bội, người đã cùng với quân Tatar tàn phá vùng đất Tver.

Sự khởi đầu của hoạt động chính trị của Ivan Danilovich

Ivan là con trai thứ hai của hoàng tử Matxcova Daniil Alexandrovich, người sáng lập dòng Matxcova của Rurikovich, cháu nội của Alexander Nevsky. Các anh trai của ông là Yuri, Alexander, Afanasy và Boris. Sau cái chết của cha mình, hai anh em ngay lập tức phải lao vào một cuộc đấu tranh chính trị. Yuri Danilovich (hoàng tử Moscow năm 1303-1325) thậm chí không thể tham dự đám tang của cha mình. Anh ta đang ở Pereyaslavl, và người dân thị trấn không cho anh ta vào, vì họ sợ rằng Đại công tước Andrei Alexandrovich Gorodetsky sẽ lợi dụng thời điểm này và chiếm lấy thành phố. Trong những điều kiện đó, người Danilovich đã đưa ra một quyết định khác thường: họ không phân chia các vùng đất cho nhau và quyết định gắn bó với nhau. Các em trai, rõ ràng, không đồng ý với quyết định này, nhưng phục tùng ý chí của các anh lớn hơn.

Năm 1303, người Danilovichi đã giành được chiến thắng đầu tiên. Họ cùng nhau đến đại hội của các hoàng tử ở Pereyaslavl và tổ chức thành phố này sau lưng họ. Mặc dù Mikhail Tverskoy, người mà Đại công tước Andrei Alexandrovich Gorodetsky hứa sẽ nhượng lại bảng Vladimir, đã cố gắng giữ thành phố phía sau mình như một phần của triều đại vĩ đại. Vào mùa xuân năm 1304, hai anh em chiếm được Mozhaisk và sát nhập nó vào tài sản của họ. Giờ đây, công quốc Danilovich bao trùm toàn bộ sông Moscow từ đầu nguồn đến cửa sông. Đối với đầu thế kỷ 14, đây là một thành công lớn.

Vào mùa hè năm 1304, Đại công tước Andrei qua đời, và người Danilovichi tranh giành chiếc bàn Vladimir với hoàng tử Tver. Họ không thể “không tìm kiếm” triều đại vĩ đại. Người Danilovichi là hậu duệ trực tiếp của Alexander Nevsky, cháu của ông, và Hoàng tử Mikhail của Tver là cháu trai của ông. Từ bỏ cuộc đấu tranh, hoặc ít nhất là không chỉ ra yêu sách của họ, có nghĩa là thừa nhận rằng họ và con cái của họ không có quyền đối với bàn Vladimir. Kết quả là, cả gia đình Danilovich sẽ bị gạt ra bên lề chính trường Nga. Yuri đến Horde để tìm kiếm con đường tắt từ Khan Tokhta. Ivan đến bênh vực Pereyaslavl. Boris được cử đi bắt Kostroma.

Mikhail Tverskoy, đi đến Khan, gửi tiền đồn dọc theo các con đường để đánh chặn người Danilovich (Yuri đã tránh né các đội Tver). Ông cũng đã gửi trước các boyars của mình đến Novgorod, Kostroma và Nizhny Novgorod, mà không cần đợi quyết định của Khan Tokhta. Các thành phố phải công nhận Mikhail là Đại công tước, nộp thuế và quà tặng kèm theo sự kiện này. Mikhail cần rất nhiều tiền để "giải quyết vấn đề" trong Horde. Ngoài ra, ông còn ra lệnh tập hợp một đội quân và bắt giữ Pereyaslavl.

Một làn sóng xung đột và rắc rối đã qua ở Nga. Người giàu Novgorodian, thông thạo chính sách tiền tệ, nhận ra rằng hoàng tử Tver rất xảo quyệt và không muốn bỏ qua. Không có nhãn hiệu, Mikhail không được công nhận là Đại công tước ở Veliky Novgorod. Ở Nizhny Novgorod, tình hình còn đáng buồn hơn đối với người Tver. Tại đây Mikhail không được yêu, và veche được triệu tập đã bị xúc phạm, các sứ thần của hoàng tử Tver, người cố gắng bắt đầu thu tiền bằng vũ lực, đã bị giết. Tại Kostroma, các sứ thần của hoàng tử Tver cũng bị trục xuất, hai người bị giết. Tuy nhiên, Hoàng tử Boris Danilovich đã bị chặn lại trên đường đến Kostroma và đưa đến Tver.

Một trận chiến thực sự đã diễn ra gần Pereyaslavl. Ivan Danilovich, khi biết tin có người dẫn chương trình đến từ Tver, đã cử đến Moscow để giúp đỡ và dẫn dắt các Pereyaslavts đến gặp kẻ thù. Hoàng tử Ivan đã có thể kìm hãm các cuộc tấn công của người Tver cho đến khi có quân tiếp viện. Voivode Rodion Nesterovich cùng quân đội Matxcova giáng một đòn bất ngờ vào kẻ thù. Khi thống đốc Tver Akinf chết, quân đội bỏ chạy.

Tại Golden Horde lúc này đang diễn ra "trận chiến ví tiền" giữa Mikhail và Yuri, kéo dài đến tận năm sau. Các hoàng tử tắm quà cho khan, vợ của ông ta, hối lộ cho các chức sắc. Tokhta đã làm cạn kiệt ngân khố trong cuộc chiến với Nogai, và ông ta cần tiền để tiếp tục cuộc đấu tranh, vì vậy hãn hữu không vội đưa ra quyết định. Tiết kiệm Daniel tiết kiệm được một kho bạc kếch xù, Yuri thì có tiền. Mikhail đã tiêu rất nhiều, thậm chí còn mắc nợ những kẻ đòi nợ thuê Horde mà không cần đợi tiền từ các thành phố của Nga. Hoàng tử Tver thậm chí còn sẵn sàng hứa với khan gia sẽ tăng cường cống nạp từ đất Nga. Tại đây Yuri vô cùng kinh ngạc trước sự vô trách nhiệm của đối thủ, đã đồng ý từ bỏ “quê cha đất tổ” để đất Nga không bị diệt vong. Ông đã rút lại ứng cử của mình.

Michael đã nhận được một nhãn hiệu cho triều đại vĩ đại. Sau khi thủ đô đặt một chiếc vương miện đại công tước trên đầu ông ở Vladimir, Mikhail Yaroslavich đã quyết định trừng phạt các đối thủ của mình. Ông đã gửi phường của mình, Hoàng tử Mikhail Gorodetsky, với quân Tver đến Nizhny Novgorod. Tất cả những "cựu chiến binh" gây ra cuộc nổi dậy đều bị xử tử. Cư dân Kostroma cũng bị trừng phạt. Với Danilovich, Mikhail sẽ chiến đấu. Ban đầu, Metropolitan giữ anh ta khỏi chiến tranh, nhưng vào năm 1305, anh ta chết. Năm 1306, Michael cùng với các hoàng thân đồng minh đến Matxcova. Tuy nhiên, chiến dịch đã không thành công. Năm 1307, Mikhail tổ chức một chiến dịch thứ hai chống lại Moscow. Tverichi "làm nhiều điều ác" trên đất Mátxcơva. Cơn bão thành phố bắt đầu vào ngày 25 tháng 8. Cuộc chiến diễn ra ác liệt. Những người Hồi giáo biết rằng sẽ không có lòng thương xót, họ đã chiến đấu hết mình. Cuộc tấn công bị đẩy lùi, Mikhail buộc phải rút lui một lần nữa. Mikhail không suôn sẻ với Novgorod. Họ không vội đưa tiền cho Grand Duke. Họ cũng từ chối gây chiến với Mátxcơva. Khi Vladimir vĩ đại và hoàng tử Tver bắt đầu đưa ra, những người Novgorodian hứa rằng họ sẽ gọi các hoàng tử Moscow đến bàn của họ.

Michael buộc phải kêu gọi sự giúp đỡ từ Horde. Vào mùa thu năm 1307, quân đội của Tairov đến. Đúng vậy, lần này Horde không bị thất sủng nhiều, không một thành phố nào bị thiệt hại. Nhưng Moscow hiểu gợi ý. Yuri Daniilovich buộc phải nhường lại Pereyaslavl. Novgorod cũng phục tùng Đại công tước mới. Ngoài ra, đã có sự chia rẽ giữa chính Danilovich. Boris và anh trai Alexander, do mâu thuẫn với anh trai của họ, rời đến Tver.

Yuri và Ivan đã phát triển một mối quan hệ rất tốt đẹp. Yuri tham gia nhiều hơn vào các vấn đề quân sự, lãnh đạo chính sách đối ngoại, và Ivan đảm nhận công việc quản lý nội bộ của công quốc. Ivan Danilovich giải quyết các vấn đề kinh tế, phụ trách thu thuế, tận tâm trong vai trò quan tòa. Các biên niên sử ghi lại rằng người Hồi giáo yêu hoàng tử vì trách nhiệm cao cả của anh ấy, cầu thay cho "những góa phụ và trẻ mồ côi." Hoàng tử đã không bỏ qua việc phân phát của bố thí. Anh ấy thậm chí còn được đặt cho một biệt danh - Tốt. Nó cũng được gọi là Kalita (từ chữ "kalita" - một loại túi đựng tiền nhỏ ở thắt lưng), nhưng ít thường xuyên hơn. Vào thời gian sau đó, các tác giả của biên niên sử, để phân biệt hoàng tử với những người cai trị khác, đã để lại một biệt hiệu hiếm hơn - Kalita.

Làm thế nào Ivan có tình bạn với Metropolitan Peter

Ivan bắt đầu tình bạn với Metropolitan mới. Peter được chú ý với nghệ thuật vẽ biểu tượng, ông là tác giả của biểu tượng thần kỳ Moscow đầu tiên, được gọi là "Petrovskaya". Đại công tước xứ Galicia Yuri Lvovich, không hài lòng với việc Metropolitan of Kiev và All Russia Maxim rời Kiev và định cư ở Vladimir-on-Klyazma, muốn thành lập một đô thị thứ hai ở Nga. Với tư cách là đô thị mới, ông đã chọn trụ trì của tu viện Rathensky, Peter, người nổi tiếng về sự khổ hạnh của mình. Giáo chủ của Constantinople đã quyết định thành lập một đô thị mới khi được biết về cái chết của Metropolitan Maxim, và một ứng cử viên từ hoàng tử Tver đến - hegumen của một trong những tu viện Tver Gerontius. Sau đó giáo chủ quay lại với ý tưởng hồi sinh đô thị ở Kiev.

Nhưng từ quyết định ở Nga lúc đó là dành cho sa hoàng Golden Horde. Năm 1308-1309. Peter đã đến Sarai để làm nhãn hiệu. Tokhta phản bội ông ta, nhưng vì một lý do nào đó mà ông ta thích hơn (rõ ràng là có sự hiểu biết rằng Kiev và Galich đang ngày càng rơi vào tầm ảnh hưởng của phương Tây), vì vậy trụ sở của đô thị vẫn ở Vladimir. Mikhail của Tverskoy, bị xúc phạm bởi quyết định của tộc trưởng, đã quyết định "lật đổ" đô thị mới. Ông thuyết phục Giám mục Andrey của Tver viết đơn tố cáo cho Constantinople. Có những người không hài lòng khác đã ủng hộ cáo buộc. Giáo chủ Athanasius cử giáo sĩ của mình đến điều tra tình hình.

Năm 1311, một hội đồng được triệu tập ở Pereyaslavl để xét xử Peter. Nó có sự tham dự của các giáo sĩ Nga, hoàng tử, con cái của Đại công tước Mikhail với các boyars. Tverichi bắt đầu tố cáo Metropolitan, những đam mê gần như đạt đến mức công kích. Tuy nhiên, hóa ra là Metropolitan Peter đã có thể tìm thấy sự tôn trọng lớn từ những người bình thường. Để bảo vệ anh ta, chính Metropolitan cũng có tính cách nhu mì ở Pereyaslavl, anh ta cố gắng dạy mọi người bằng một lời nói và tấm gương tử tế, rất nhiều tu sĩ, linh mục và dân thường đã đến. Họ không cho Phi-e-rơ xúc phạm. Phái đoàn Moscow do Ivan Dobryi đứng đầu cũng đứng ra bênh vực ông. Kết quả là tòa án đã tuyên trắng án cho Peter, và lời buộc tội của Andrey được gọi là tội phỉ báng. Peter thực sự là một người đàn ông yêu hòa bình, anh ấy thậm chí đã thả người tố cáo chính của mình, Andrey, trong hòa bình.

Năm 1311, một lý do mới cho cuộc đụng độ giữa Moscow và Tver xuất hiện. Năm 1311, Hoàng tử Mikhail của Nizhny Novgorod qua đời. Anh ta không để lại người thừa kế. Mikhail là cháu trai của Alexander Nevsky, những người thân nhất của ông là các hoàng tử Moscow. Yuri ngay lập tức chiếm lấy công quốc Nizhny Novgorod bằng quyền thừa kế. Đại công tước Mikhail trở nên tức giận và gửi một đội quân đến Nizhny Novgorod. Ở đây các đô thị đã thể hiện mình. Đau đớn vì bị vạ tuyệt thông, ông đã cấm các Tverites chiến đấu. Peter đã tận mắt chứng kiến sự khủng khiếp của cuộc chiến huynh đệ tương tàn ở miền Nam nước Nga và không muốn lặp lại chúng ở miền bắc. Ông đề nghị Đại công tước một lựa chọn thỏa hiệp - đưa Hoàng tử Boris, một trong những anh em nhà Danilovich chạy trốn đến Tver, ở Nizhny Novgorod. Thỏa thuận này phù hợp với tất cả mọi người. Một mặt, quê cha đất tổ của Alexander Nevsky vẫn thuộc về gia đình ông, và mặt khác, nó không thuộc quyền của Moscow, vì Boris đã trở thành đồng minh trung thành của Mikhail.

Peter đã làm việc không mệt mỏi. Đại công tước của Vladimir và Tver không hài lòng với quyết định liên quan đến Nizhny Novgorod. Những lời phàn nàn và tố cáo mới đổ dồn về Constantinople. Peter phải đến Byzantium để đích thân thanh minh cho mình. Anh cũng đi du lịch liên tục ở miền Bắc và miền Nam nước Nga. Tôi hiếm khi đến thăm dinh thự chính thức ở Vladimir, thành phố mất đi vẻ huy hoàng, hoang tàn trước đây. Peter, trở về sau chuyến du lịch của mình, thích sống trong một Pereyaslavl thoải mái hơn. Tôi cũng đến thăm Tver, nhưng không ở lại lâu. Mikhail lạnh nhạt với anh. Là người nhu mì với những đối thủ cá nhân, Peter biết cách nghiêm khắc khi đề cập đến những vấn đề mang tính nguyên tắc. Vì sự lạm dụng rối loạn, các giám mục Sarsk và Rostov đã bị tước bỏ phẩm giá của họ. Để chống lại tà giáo xâm nhập vào Nga thông qua Novgorod, nó được hỗ trợ bởi Giám mục Andrei của Tver, một hội đồng địa phương đã được triệu tập. Trong quá trình tranh chấp, Ivan Danilovich lại hoàn toàn ủng hộ Metropolitan. Novgorod Archpriest Vavila, người đang truyền bá tà giáo, đã bị nguyền rủa. Metropolitan lại tha thứ cho giám mục Tver.

Ở Matxcova, Peter trở thành người khách thân yêu nhất. Ivan the Good chào anh một cách thân tình, cố gắng nói chuyện với anh nhiều hơn, lắng nghe những chỉ dẫn và lời khuyên. Metropolitan ngày càng thích Kalita: năng động, thông minh và ngoan đạo. Đối với anh ta dường như là một hoàng tử, người có thể cùng nhau hồi sinh đất Nga.

Cách mạng trong Horde

Vào thời điểm này, những sự kiện tiêu cực đang hình thành trong Horde. Tầng lớp "quốc tế" của Horde - người Hồi giáo và người Do Thái - không hài lòng với các chính sách của Tokhta. Ông đã hành động phù hợp với truyền thống của Thành Cát Tư Hãn. Tokhta theo đuổi chính sách củng cố chính quyền trung ương và hỗ trợ các thành phố. Tiến hành cải cách thống nhất tiền tệ và sắp xếp hợp lý hệ thống hành chính. Anh ta đánh bại Nogai, người thực sự tạo ra nhà nước của riêng mình ở phía tây Horde - anh ta đã quản lý để chinh phục một vùng lãnh thổ rộng lớn dọc theo sông Danube, Dniester, Dnepr vào quyền lực của mình, Byzantium, Serbia và Bulgaria tự nhận mình là chư hầu. Như vậy, sự thống nhất của Golden Horde đã được khôi phục.

Các cuộc chiến của Tokhta ở phía đông, trên thảo nguyên Siberia và Ural, đã làm gián đoạn giao thương với Trung Quốc và Trung Á. Ngoài ra, Tokhta quyết định đưa những người tham gia vào giao dịch "quốc tế" lúc bấy giờ - người Genova. Người Ý từ lâu đã quên đi những hiệp ước ban đầu với người Khans. Các thuộc địa của họ chiếm giữ các vùng đất xung quanh, sống theo luật lệ của riêng họ, không cống nạp, phát triển thành công việc buôn bán nô lệ. Tokhta quyết định làm cho họ tỉnh lại, thiết lập trật tự chung trên toàn lãnh thổ của bang. Ngoài ra, cuộc chiến với người Genova là một sự kiện có lợi từ quan điểm kinh tế. Vì vậy có thể bổ sung ngân khố, ban thưởng hào phóng cho quân sĩ. Vị vua Golden Horde đã tung một đội quân chống lại Kafa, thành phố bị chiếm và bị đánh sập. Tuy nhiên, đây là một thách thức đối với nhóm thương nhân Horde, có mối quan hệ chung với người Genova. Tohte, một lệnh tử hình đã được ký. Tuy nhiên, vấn đề không chỉ là thay đổi người cai trị, mà còn là một vấn đề mang tính chiến lược hơn, được tính toán trong nhiều thế kỷ tới. Các dân tộc của Horde quyết định Hồi giáo hóa. Vì mục đích này, Khan Uzbek, người vốn có khuynh hướng theo đạo Hồi, cũng đã chuẩn bị sẵn sàng, làm hài lòng "quốc tế". Ông là cháu trai của Khan Tokhta.

Tháng 8 năm 1312, Tokhtu bị đầu độc. Con trai của ông, Iksar (Ilbasar), người được hỗ trợ bởi tiểu vương quyền lực Kadak, trở thành người thừa kế hợp pháp của ông. Tuy nhiên, vào tháng 1 năm 1313, người Uzbek, cùng với beklyarbek Kutlug-Timur, đến từ Urgench, bề ngoài là để nói những lời an ủi với những người thân của cố Khan, họ đã giết Iksar và Kadak. Hành động này được kết hợp rất kém với các bài điếu văn của các nhà văn Hồi giáo và Ả Rập liên quan đến tiếng Uzbek. Rõ ràng, đây là một ví dụ khác khi lịch sử được viết cho những người chiến thắng. Một người Uzbekistan đã giết một người họ hàng và người cai trị hợp pháp, nhưng đặt một lãnh thổ rộng lớn của đế quốc Á-Âu dưới sự thống trị của Hồi giáo, đã trở thành một anh hùng cho người Hồi giáo.

Các thương nhân lớn của Horde và Horde "quốc tế" đã trở thành những người hỗ trợ và cố vấn cho tiếng Uzbek. Người Uzbek tuyên bố Hồi giáo là quốc giáo của Người da vàng. Một phần của giới tinh hoa đã bị xúc phạm, đặc biệt là giới quý tộc quân sự thảo nguyên. Họ từ chối chấp nhận "đức tin của người Ả Rập", ủng hộ trật tự truyền thống và đức tin của tổ tiên họ. Vì vậy, các nhà lãnh đạo của phe đối lập, Tunguz, Taz, đã tuyên bố với khan mới: "Các bạn mong đợi sự vâng lời và vâng lời từ chúng tôi, nhưng các bạn quan tâm đến đức tin và lời thú nhận của chúng tôi, và chúng tôi sẽ rời bỏ luật lệ và hiến chương của Thành Cát Tư như thế nào. Khan và đi theo đức tin của người Ả Rập? " Vì vậy, trong vài năm, người Uzbek đã phải chiến đấu với đảng của những người theo chủ nghĩa truyền thống. Vài chục đại diện của giới quý tộc cao nhất của Golden Horde đã bị xử tử (theo nhiều nguồn khác nhau, số lượng từ 70 đến 120 người), những người ủng hộ việc duy trì trật tự cũ. Vì vậy, đảng thương mại "vũ trụ" trong Horde đã đánh bại và tiêu diệt một phần giới tinh hoa quân sự, ngoại giáo. Những người dân thường, đặc biệt là vào thời kỳ đầu, không bị ảnh hưởng bởi cuộc cách mạng này. Vì vậy, có một thông điệp rằng ngay cả trong trận chiến Kulikovo, các chiến binh của Mamai đã tuyên xưng cả Hồi giáo và ngoại giáo.

Việc áp dụng Hồi giáo làm quốc giáo của Golden Horde là khởi đầu cho sự kết thúc của đế chế thảo nguyên này. Hồi giáo là xa lạ đối với hầu hết dân số của Horde. Nhiều người đã chính thức cải sang đạo Hồi. Sự tiêu diệt của tầng lớp quý tộc quân sự và việc củng cố các vị trí của giới trọng thương đã làm suy yếu nền tảng của Horde. Theo quán tính, nó phát triển mạnh mẽ trong một thời gian, những thành công trước đó, bao gồm cả những cải cách của Tokhta, đã có tác dụng, nhưng vi rút đã lây nhiễm vào cơ thể của đế chế. Không phải vô cớ mà sau này hàng chục nghìn "người Tatars" đã phục vụ các hoàng tử Nga và áp dụng Chính thống giáo, nó, do Sergius của Radonezh biên tập, hóa ra có tinh thần gần gũi hơn "đức tin Ả Rập".

Sự cai trị của người Uzbekistan đã dẫn đến một cuộc chiến tranh lớn và đẫm máu ở Nga. Ở Nga, Hồi giáo không được du nhập, nhưng ở Horde "mọi thứ đã được đổi mới", vì vậy nhãn của các khan trước đây đã mất đi ý nghĩa của chúng. Metropolitan, các hoàng tử buộc phải từ bỏ mọi công việc và đổ xô đến Horde, khẳng định lại và mua lại vị trí của họ.

Đề xuất: