Một người phụ nữ không nên mặc quần áo của đàn ông.
Phục truyền luật lệ ký 22: 5
Văn hóa quần áo. Chúng ta tiếp tục loạt bài viết về y phục của các nền văn minh cổ đại. Hôm nay chúng ta sẽ “đi” đến La Mã cổ đại và xem mọi thứ khi ở đó với cô ấy như thế nào nhé. Hãy bắt đầu bằng cách nghĩ xem thế giới hiện đại của chúng ta mắc nợ gì ở Rome? Luật La Mã? Vâng chắc chắn! Tất cả các ngôn ngữ châu Âu dựa trên tiếng Latinh bị những kẻ man rợ làm hỏng? Tất nhiên! Cộng với mọi thứ cơ sở của nền tảng - đức tin Cơ đốc! Thành tựu của các hoạt động quân sự: đó là sự phân phối lớn của chuỗi thư, áo giáp tấm, áo giáp ngựa, máy ném và bộ quân phục đầu tiên! Đó là, người La Mã đã cống hiến rất nhiều cho nền văn minh châu Âu - trên thực tế, tất cả mọi thứ. Nhưng bản thân văn hóa La Mã phần lớn xuất phát từ văn hóa của người Etruscans. Trong mọi trường hợp, quần áo của người Etruscans, nền văn minh đã đạt đến đỉnh cao vào thế kỷ IV. BC, là cơ sở cho trang phục La Mã cùng với những món đồ vay mượn từ người Hy Lạp. Vì vậy, việc cắt tỉa những chiếc áo choàng ngắn rất phổ biến với họ - với đường viền có màu sắc tương phản, và người La Mã cũng bắt đầu sử dụng đường viền trên quần áo của họ. Người Etruscans đi giày da mềm với ngón chân dài. Và người La Mã cũng mặc như vậy, tuy nhiên, họ rút ngắn "mũi". Nhưng thời trang La Mã cũng có yếu tố riêng của quần áo La Mã, thứ mà người La Mã tự hào và được bảo vệ cẩn thận khỏi những ảnh hưởng của nước ngoài. Toga La Mã là loại quốc phục chính của La Mã cổ đại, nó phát triển độc lập khỏi ảnh hưởng của các nước láng giềng và được phân phối rộng rãi vào thế kỷ II. BC. Thành ngữ "Người La Mã là một dân tộc mặc áo togas" chỉ là minh chứng cho sự độc đáo của loại trang phục này. Toga hùng vĩ được bảo tồn trong Đế chế La Mã như một trang phục dân sự nghi lễ, mặc dù chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Hy Lạp, trang phục này vừa thoải mái hơn vừa dễ sử dụng hàng ngày. Hơn nữa, áo dài và áo dài của người La Mã có nhiều điểm tương đồng với áo dài và áo dài của người Hy Lạp, nhưng khác nhau về các giải pháp xây dựng và nghệ thuật.
Bảo vệ quốc phục của mình khỏi ảnh hưởng văn hóa thời trang của các nước láng giềng, họ đồng thời chống lại sự xa xỉ trong quần áo, vì lý tưởng của người La Mã là hình ảnh của một chiến binh nghiêm nghị và can đảm với đặc tính nghiêm khắc, giản dị và khả năng thích ứng với mọi điều kiện. Một ví dụ về sự bảo vệ như vậy là luật trang phục của năm 215 trước Công nguyên. của tòa án La Mã Gaius Oppius, đã chỉ đạo chống lại sự xa xỉ quá mức của quần áo phụ nữ và thậm chí đã được quan sát trong 20 năm. Nhưng phụ nữ là phụ nữ, và vào năm 195, dưới áp lực của các cuộc biểu tình đông đảo của những người phụ nữ ủng hộ nữ quyền La Mã (và có những người như vậy ở La Mã!), Luật này đã bị bãi bỏ, và người La Mã có thể trở lại với sự ngông cuồng không thể kiềm chế của họ.
Thời trang luôn phụ thuộc nhiều vào chất liệu vải và chiều rộng của khung dệt. Sau này, người La Mã có thể dệt vải rộng, do đó, quần áo của người La Mã trong một thời gian dài đã được khoác lên người, giúp tôn lên những đường nét tự nhiên của cơ thể và tôn lên vẻ đẹp của nó. Vải len và vải lanh được sử dụng trong thời kỳ Cộng hòa. Trong thời kỳ của đế chế, nhiều loại vải nhập khẩu đã xuất hiện, bao gồm cả lụa Trung Quốc. Quần áo trở nên kín hơn, với độ hoàn thiện sang trọng, và việc sử dụng gấm có thể làm cho nếp gấp của chúng lớn hơn và màu sắc đẹp như tranh vẽ, điều này sau này trở thành đặc trưng cho quần áo của Đông La Mã, Byzantine.
Cần phải nhấn mạnh rằng toga là áo khoác ngoài của người La Mã, nhưng áo dài được sử dụng như một loại quần áo "dưới đáy", trong đó có rất nhiều ở La Mã. Hãy chuyển sang bộ bách khoa toàn thư Brockhaus và Efron cho năm 1891. Và đây là những gì chúng tôi học được từ nó. Một số loại áo chẽn đã được biết đến:
1) tunica palmata, từng là quần áo của Capitoline Jupiter, những người chiến thắng đã nhận bộ quần áo này từ đền Capitoline trong trường hợp có một cuộc nhập cảnh long trọng vào Rome và trao lại nó vào cuối lễ kỷ niệm, cũng như những người có đặc quyền từ người La Mã hoặc người nước ngoài (các vị vua nước ngoài và quan tòa cho đến hoàng đế) trong các buổi lễ và lễ hội;
2) áo dài cách tân, được mặc bởi các cô dâu trong ngày cưới của họ và các chàng trai trẻ vào ngày lễ trưởng thành (ngày 17 tháng 3, vào ngày lễ của Liberalia);
3) áo tunica laticlavia, từng là trang phục của các thượng nghị sĩ và có một sọc rộng dệt hoặc thêu màu tím trên ngực (yêu cầu), chạy dọc từ cổ;
4) tunica angusticlavia, được dùng làm y phục cho kỵ sĩ và có một đường sọc hẹp trên ngực, cùng loại với các yêu cầu về latus nêu trên;
5) tunica palliolata, hoặc tunicopallium - quần áo phụ nữ thay thế cho chiếc bàn và có đường cắt của một nữ chiton Doric.
Một loại áo dài là áo sơ mi dài đến chân và quần áo rộng rãi có đai ở hông. Áo dài với tay áo dài hẹp (và người La Mã đã biết cắt và may chúng) được gọi là áo dài. Áo chẽn là giấy thông hành của họ, vì những đường kẻ sọc được dùng để trang trí - và chúng khác nhau đối với các tầng lớp khác nhau. Đối với các thượng nghị sĩ, sọc này thường có màu tím và rộng, trong khi đối với các kỵ sĩ thì nó hẹp.
Đối với áo dài cách tân của người La Mã, được quấn quanh cơ thể bên ngoài áo dài, nó là một mảnh vải khổng lồ - khoảng 6x2 m, được cắt ra theo hình elip. Cách xếp nếp của tượng đài đã đưa ra ý tưởng về những phẩm chất cơ bản của một người: trình độ học vấn, văn hóa và địa vị xã hội của anh ta. Nghệ thuật mặc áo toga được người La Mã nghiên cứu ngang hàng với hùng biện, thật là “hùng hồn”! Thậm chí còn có một luật đặc biệt của La Mã quy định việc phạt tiền đối với việc phá vỡ các nếp gấp của tượng đài.
Việc xếp nếp Toga rất khó và cần phải có các biện pháp chuẩn bị, bao gồm cả việc sử dụng các ma-nơ-canh đặc biệt. Vải đã được ngâm tẩm trước với một hợp chất cố định và để qua đêm trong các chất định hình đặc biệt. Những quả cân bằng chì được khâu vào mép dưới của toga để chúng không bị lủng lẳng, mà mặc một chiếc toga trắng như tuyết với viền màu tím (chiếc toga của đế quốc hoàn toàn là màu tím!), Nhà yêu nước La Mã đã gây ấn tượng đáng kinh ngạc với một nửa - nô lệ mặc quần áo hoặc người nghèo.
Trong thời kỳ của đế chế, các yếu tố "man rợ" xuất hiện trong trang phục của người La Mã, trước hết là quần dài của "hôn lễ" (mà người Ba Tư mặc từ lâu) và áo choàng Gaulish, trở thành trang phục của lính lê dương.
Điều thú vị là chính ở Rome, những yếu tố đầu tiên của quân phục đã xuất hiện. Đây là màu đặc trưng của lá chắn đồng phục, được sử dụng trong cả quân đội Cộng hòa và quân đội Hoàng gia. Và quần áo, hay nói đúng hơn là màu sắc của chúng. Vì vậy, lính lê dương bình thường mặc áo dài bằng vải lanh hoặc len không tẩy trắng, "lính thủy đánh bộ" (lính lê dương phục vụ trên tàu) có áo chẽn màu xanh da trời, nhưng các trung vệ và pháp quan bảo vệ của hoàng đế mặc áo chẽn màu đỏ tươi, có thể nhìn thấy từ xa. Vì vậy, có thể nhận ra thủ lĩnh trong đám đông chiến binh chỉ đơn giản bằng màu sắc áo chẽn của họ, chưa kể đến bộ giáp được trang trí và các mào ngang trên mũ bảo hiểm chỉ đặc trưng của centurion.
Với việc áp dụng Cơ đốc giáo, vai trò của trang phục mặc trên người, chẳng hạn như áo dài dài tay che cơ thể từ cổ đến chân, tăng lên. Nhưng đức tin là đức tin, và không ai cấm trang trí những bộ trang trí giống nhau, và chúng được thêu bằng những đồ trang trí khác nhau.
Ở La Mã, cũng có sự phân chia nghiêm ngặt về quần áo cho nam và nữ, nhưng chính người La Mã đã trở nên nổi tiếng với việc phát minh ra đồ lót phụ nữ, thứ mà cả người Ai Cập và phụ nữ Hy Lạp đều không hoàn chỉnh, có thể nói, đặt trên và dưới.”, không mặc. Vì ngực nhỏ được coi là lý tưởng, nên các loại băng bó sát đặc biệt đã được sử dụng - ngoài ra, băng da mềm cũng được sử dụng (chúng được đeo trên cơ thể trần truồng, bao gồm cả vận động viên thể dục và vận động viên nhào lộn) và mặc bên dưới áo dài nhưng bên dưới áo trên. Bên ngoài áo chẽn, phụ nữ La Mã mặc một chiếc áo choàng Hy Lạp với dây buộc trên vai, cũng được sử dụng như một chiếc mũ đội đầu, vì mép của nó có thể bị hất ra khỏi đầu. Màu sắc của palla rất đa dạng: tím, hoa cà, hồng, xanh lam, vàng, vàng đất …
Đôi giày rất cơ bản. Giày da màu đỏ của giới quý tộc được gọi là dép làm bằng dây đan, đôi khi có gót, nhưng thường là hở ngón chân., dép da mềm, thường đi ở nhà. ("Giày") là giày của lính lê dương và bao gồm đế da dày, có lót đinh, gắn vào chân, một lần nữa với sự trợ giúp của nhiều dây da dài đến mắt cá chân, hoặc thậm chí đến đầu gối. Hoàng đế Guy Caligula chỉ có biệt danh là Dép vì khi còn nhỏ ông đã đi dép của binh lính.
Khuôn mặt của một người đàn ông ở Rome đã bị cạo, ít nhất là trong thời kỳ Cộng hòa. Cạo mặt của họ, đánh giá bởi các tác phẩm điêu khắc, và Julius Caesar, Octavian Augustus, và Flavius Vespasian, và Mark Trajan. Nhưng hoàng đế Hadrianus lại để râu nhỏ với bộ ria mép, và chính ông là người đã giới thiệu mốt để râu và ria mép trong đế chế.
Tóc vàng hoe, tương tự như của người Đức, và tóc kim loại, luôn thịnh hành. Nhiều phương pháp đã được sử dụng để làm sáng tóc, từ sử dụng tro trộn với sữa dê để làm sáng tóc dưới ánh nắng mặt trời.
Những chiếc lược bằng chì cũng được sử dụng, để một người La Mã hay người La Mã chải tóc, vẫn nhuộm tóc cùng một lúc. Và, tất nhiên, đồ trang trí đã được sử dụng. Nhẫn Signet, nhẫn, vương miện, đá quý và khách mời, hoa tai và tất cả các loại vòng tay. Ah, chỉ có người La Mã cổ đại mới không mặc! Đặc biệt là trong những thế kỷ cuối cùng của đế chế, khi người La Mã bác bỏ mọi ý kiến về cuộc sống khắc nghiệt và hoàn toàn chìm đắm trong sự xa hoa nhàn rỗi và hạnh phúc uể oải!
