Không, bạn chưa đoán được. Chúng ta không nói về những chiếc bình bằng đất sét, trong đó quân đội, bao vây lâu đài hoặc pháo đài của kẻ thù, gửi những nhu cầu tự nhiên của họ, và sau đó "ân sủng của tử cung" này được ném lên đầu những người phòng thủ. Vâng, vào mùa hè, và đặc biệt là trong cái nóng, nó là một vũ khí khủng khiếp. Nhưng chúng ta sẽ nói về một cái gì đó khác, mặc dù về các món ăn.
Achilles chiến đấu với Memnon. Tác giả của bức tranh là Andocides, năm 530 trước Công nguyên. Bảo tàng Louvre. Đó là, đây chính xác là những gì các chiến binh thời đó trông như thế nào, vì họa sĩ người Hy Lạp thời đó chỉ vẽ những gì anh ta nhìn thấy trực tiếp xung quanh mình.
Nó sẽ kể về những chiếc lọ, amphoras và đĩa gốm cổ Hy Lạp, mà người Hy Lạp cổ đại thịnh hành để vẽ. Và chúng tôi rất may mắn là theo phong tục, họ có thể vẽ bất kỳ loại đồ gốm nào dùng để đựng dầu, rượu và ngũ cốc, để ăn, và thậm chí cho các mục đích nghi lễ.
Miệng núi lửa Dipylon, khoảng năm 750-735 BC. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Bình dipylon. Có những người gần đó cho quy mô.
Các sản phẩm gốm sứ, được làm với sự cẩn thận đặc biệt, đã được hiến tế cho các ngôi đền hoặc trao cho người chết. Chà, bản thân những món đồ này, trải qua quá trình nung luyện mạnh mẽ, đã trở nên rất bền với các tác động của môi trường, đến nỗi có rất nhiều bình gốm nguyên vẹn và bản thân những mảnh vỡ của chúng lên đến hàng vạn! Ngay cả bây giờ chúng không còn được lưu trữ nữa, mà chỉ đơn giản là vứt đi, chỉ giữ lại những mẫu tốt nhất.
Những mảnh này không còn cần thiết bởi bất kỳ ai. Bãi rác của các cuộc khai quật ở khu vực Hermonassa cổ đại, làng Taman.
Bộ đồ ăn bằng gốm ở Hy Lạp có từ thời Mycenaean, và sau đó là những ví dụ ấn tượng về nó đã được tạo ra, cả về kích thước và độ hoàn thiện. Nhưng … con người không được mô tả trên các món ăn!
Miệng núi lửa Dipylon với trang trí hình học mô tả một con tàu và các chiến binh với khiên Dipylon. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Các chiến binh với lá chắn Dipylon. Lớn.
Một con tàu với những chiến binh chiến đấu. Lớn.
Và rồi thành Troy kiên cố thất thủ, cuộc xâm lăng của các bộ tộc Dorian xảy ra, thời kỳ Thời đại Hắc ám kéo dài khoảng 250 năm đã trôi qua ở Hy Lạp. Và khoảng năm 750, sự phục hưng của văn hóa Hy Lạp bắt đầu. Và nó thể hiện theo một cách rất đặc biệt. Người Hy Lạp bắt đầu chế tạo những chiếc bình để hiến tế cho người chết - chúng được tìm thấy trong cái gọi là nghĩa trang Dipylon gần cổng Dipylon ở Athens, và do đó được gọi là “gốm Dipylon”, được trang trí bằng các hoa văn hình học được vẽ cẩn thận bằng sơn mài đen. Và mặc dù nhiều chiếc bình này thực sự khổng lồ, chúng sẽ chỉ là những mẫu của một "phong cách hình học" mới trong thiết kế gốm sứ Hy Lạp, nếu không phải là một "nhưng".
Một biệt đội chiến binh từ "chiếc bình hình học". Mỗi người có một chiếc khiên hình tám Dipylon và hai ngọn giáo. Đó là, giáo đã được sử dụng để ném. Khoảng 800-775 BC. Bảo tàng Metropolitan.
Các bậc thầy vẽ chúng bắt đầu đưa hình ảnh người, xe ngựa và tàu thủy vào các yếu tố trang trí. Vì vậy, ngày nay chính đồ gốm Dipylon (cùng với những phát hiện của các đồ tạo tác khác) cho phép chúng ta ít nhất phần nào hình dung được những con tàu, binh lính và xe ngựa của người Hy Lạp khi đó trông như thế nào. Đó là, nó là một nguồn biểu tượng rất quan trọng.
Nghệ sĩ Antimen. Ajax mang theo Achilles đã chết. Chúng ta lại thấy chiếc khiên Dipylon, một lần nữa nói lên sự phân bố rất rộng của chúng trong thời đại tương ứng. Không phải trong cuộc chiến thành Troy. Rõ ràng. Và sau đó, tiếp nối thời kỳ của "thời kỳ đen tối". Bảo tàng Nghệ thuật Walters.
Chà, sau đó những hình vẽ sơ khai từ bình Dipylon dần dần trở thành những bức vẽ tuyệt đẹp về amphoras, kilikas và các món ăn Hy Lạp khác, mô tả các anh hùng trong sử thi Hy Lạp, những cảnh trong cuộc sống - một loại phác thảo hàng ngày, hài hước, cảnh từ các buổi biểu diễn sân khấu - trong một từ - tuyệt vời ảnh» Cuộc sống thực của người Hy Lạp cổ đại.
Hercules là một anh hùng rất nổi tiếng trong số những người Hy Lạp, vì vậy anh ta rất thường xuyên được miêu tả. Đây và trên chiếc bình Ettruscan này 525 trước Công nguyên. chúng ta thấy Hercules giết Lernaean hydra. Anh ấy đang mặc chiếc áo lót và xà cạp cơ bắp đặc biệt đó! Bảo tàng Paul Getty, California.
Và, nhân tiện, chính những bức tranh trên gốm sứ Hy Lạp đã cho chúng ta biết rất nhiều điều thú vị về quân sự của người Hy Lạp. Ví dụ, các nhà khảo cổ tìm thấy một chiếc mũ bảo hiểm bằng đồng. Nhưng nó là không có sườn núi, sườn núi đã không được bảo tồn. Và nhờ vào hình vẽ trên amphora, chúng ta thấy chiếc lược này có thể trông như thế nào, và thậm chí cả các tính năng của phần đính kèm của nó. Một chiếc mũ bảo hiểm Corinthian được bảo quản hoàn hảo vào cuối thế kỷ 6, được tìm thấy ở Sicily và được trưng bày ngày nay tại Glyptotek ở Munich, đã tồn tại cho chúng ta. Nhưng … chỉ nhờ vào đồ gốm Hy Lạp và đặc biệt là hình vẽ trên miệng núi lửa trên và những thứ tương tự, chúng ta có thể hình dung rõ ràng cách người Hy Lạp trang trí những chiếc mũ bảo hiểm như vậy. Và nó cũng cho thấy rõ cách người chiến binh bên trái mặc quần legging. Nhân tiện, nó được gọi là "Miệng núi lửa Euphron" và được trưng bày tại Bảo tàng Metropolitan ở New York.
Mũ bảo hiểm Corinthian từ Glyptotek ở Munich.
Và đây là chiếc khiên được các nhà khảo cổ học tìm thấy. Chà, những gì còn lại của anh ta? Tất nhiên, một cái gì đó vẫn còn, và “cái gì đó” này khá đủ để tái tạo lại nó. Nhưng … chúng tôi không biết những gì đã được vẽ trên những tấm bảng này! Và họ sẽ không bao giờ biết nếu không có đồ gốm Hy Lạp! Và như vậy, nhờ những hình ảnh, chúng ta biết chắc rằng người Hy Lạp rất háo hức với những phát minh liên quan đến việc sơn khiên của họ. Họ miêu tả trên chúng cả đầu sư tử và đầu của Medusa the Gorgon, một con cá heo bơi và một con quạ bay cao, ba chân chạy dưới dạng chữ vạn, một chiếc gậy có gai và nhiều hơn nữa. Không ai trong số những "mặt dây chuyền" trên tấm khiên của hoplites đã đến được với chúng tôi. Chất liệu vải (hoặc da) dễ vỡ trong mọi trường hợp. Nhưng nhờ những hình ảnh trên bình, chúng ta biết rằng chúng được gắn vào phần dưới của tấm chắn và bảo vệ chân. Các mũi tên bị mắc kẹt trong chúng và bị "dập tắt" do "bức màn" này được buộc tự do.
Các thanh kiếm thuộc loài hoplite được các nhà khảo cổ học tìm thấy. Nhưng họ không tìm thấy gì? Đừng tìm thấy bao kiếm bằng gỗ từ chính những thanh kiếm! Chỉ có phụ kiện, vòng, các bộ phận nhỏ. Trong khi đó, trong các bản vẽ trên đồ gốm sứ Hy Lạp có thể thấy rõ chính chiếc bao kiếm (thiết kế của chúng) và cách mà người chiến binh đeo chúng.
Nhờ những hình vẽ trên đồ gốm, chúng ta biết chắc rằng không có cung thủ Hy Lạp, ít nhất là ở Athens. Các cung thủ là lính đánh thuê từ Scythia. Vì vậy, trên bức tranh này, chúng ta thấy một cung thủ Scythia ở bên trái và một hoplite ở bên phải. Khoảng 520 - 510 BC NS. "Nghệ sĩ Athen". Bảo tàng Mỹ thuật de Rennes.
"Cung thủ Scythia". Kilik gác mái. 530 - 520 BC. Bảo tàng Louvre.
Người Hy Lạp có hai loại áo choàng: bằng kim loại giải phẫu và vải lanh, chần bông. Loại thứ hai có thiết kế rất đặc biệt gồm các dải vải được chần (hoặc dán) thành nhiều lớp, đồng thời linh hoạt và cứng cáp. Chỉ có vỏ kim loại giải phẫu còn tồn tại đến thời đại của chúng ta, và cùng với chúng, mọi thứ về cơ bản đều rõ ràng. Nhưng còn những thứ được gọi là "vỏ lanh" này thì sao? Ví dụ, họ đã mặc như thế nào? Không thể tìm ra từ phát hiện của các nhà khảo cổ học. Nhưng … bạn có thể nhìn vào hình vẽ trên chiếc bình và thấy chính chiếc vỏ này, và cách người chiến binh khoác lên nó. Bạn có thể xem thiết kế của họ, hiểu tại sao và làm thế nào các dây được gắn vào nó, tức là, có được một bức tranh hoàn chỉnh về bộ giáp như vậy.
Phát hiện của các nhà khảo cổ học rõ ràng chỉ ra rằng vũ khí truyền thống của chiến binh Hy Lạp - hoplite ("người mang khiên" trong từ hoplon - cái khiên) là một chiếc mũ bảo hiểm, áo giáp cho thân, một chiếc khiên và xà cạp để bảo vệ chân dưới đầu gối và chính mình đầu gối. Họ tìm thấy chiếc xà cạp, nhưng trong một thời gian dài, người ta không rõ chúng được cố định chính xác như thế nào trên chân. Nhưng nhờ những hình vẽ trên đồ gốm, nó trở nên rõ ràng - không thể nào! Đó là, không có dây đai hoặc dây buộc. Các loại xà cạp chỉ đơn giản là che chân và được giữ trên đó bởi lực ma sát và do hình dạng giải phẫu của chúng.
Nghệ sĩ Euthymides. Hoplite mặc áo giáp vào, hai người Scythia giúp đỡ anh ta. Khoảng 510 - 500 BC NS. Vẽ từ một cái bình.
Những hình vẽ Hy Lạp trên đồ gốm sứ cho chúng ta biết rất nhiều điều thú vị. Như bạn đã biết, có hai loại chính: gốm sứ hình đen và gốm hình đỏ. Trong trường hợp đầu tiên, các hình vẽ được sơn bằng vecni đen trên nền đất sét nung đỏ. Trong bức tranh thứ hai, nền là màu đen, nhưng những hình vẽ không phủ vecni lại có màu đỏ. Cũng có những bình song ngữ: một nửa có hình màu đen và nền đỏ, nửa còn lại có hình màu đỏ. Những chiếc bình có hình dáng màu đỏ xuất hiện lần đầu tiên vào khoảng năm 530 trước Công nguyên. NS. Người ta tin rằng kỹ thuật vẽ hình màu đỏ lần đầu tiên được sử dụng bởi họa sĩ Andokides. Hơn nữa, với những sợi lông mảnh trên những hình vẽ không sơn, các nghệ sĩ đã lần ra những chi tiết nhỏ nhất trong hình ảnh. Cũng có bức tranh trên nền trắng.
Các hoplite Hy Lạp của "thời kỳ đen tối". Vẽ bởi Peter Connolly.
Như đã lưu ý, có hàng ngàn sản phẩm đã đến với chúng tôi. Riêng ở khu vực Athens, có hơn 40.000 người và hơn 20.000 người ở miền Nam nước Ý. Các bậc thầy người Hy Lạp đã vẽ chúng thường ký tên vào các tác phẩm của họ, vì vậy tên của những người tạo ra chúng cũng đã xuất hiện với chúng tôi. Nhưng có những chiếc bình, tên tác giả của những bức vẽ mà chúng ta không biết, nhưng chúng có thể được xác định bằng cách viết. Ví dụ, họ được đặt cho những cái tên như "họa sĩ Berlin", "họa sĩ Athen". Có "Họa sĩ xương rồng", "Họa sĩ lạc đà", "Colmar", "Winchester" - được đặt theo tên của các viện bảo tàng nơi sưu tập các tác phẩm của họ. Những cái tên được biết đến là: Amasis, Andokides, Duris, Euthymides, Euphronius, Triptolemus, Hares, Exekios. Và, tất nhiên, đó là những người nổi tiếng và nổi tiếng nhất, và vì vậy họ chỉ đơn giản là … không tính. Rốt cuộc, họ đã làm việc không phải một thế kỷ, mà là nhiều thế kỷ!
Những người Hy Lạp hiện đại.
Vì vậy những chiếc “bình” của Hy Lạp cổ đại là tư liệu quan trọng nhất giúp các nhà sử học nghiên cứu khoa học quân sự của Hy Lạp cổ đại.
