Và gần đây, nhiều người mới bắt đầu liên hệ với tôi với yêu cầu quay lại chủ đề về vũ khí samurai, và cho biết, có thể nói, khi nhìn lại.
Chúng tôi đã đưa ra những bức ảnh đầy màu sắc về áo giáp thời Sengoku. Một câu chuyện về súng sẽ là bắt buộc, nhưng trong khi tòa án vẫn đang xử lý, việc lấy tài liệu từ tạp chí "Mô hình áo giáp" của Nhật Bản cho một câu chuyện về vũ khí ban đầu của Nhật Bản thời Trung cổ là rất hợp lý. Nhân tiện, tạp chí rất thú vị. Đúng là không có hình vẽ nào trong đó, nhưng có những bức ảnh tuyệt vời về các mô hình BTT, các dioramas do các nhà mô hình Nhật Bản và nước ngoài tạo ra, mô tả về các mô hình xe bọc thép mới và các phương pháp công nghệ làm việc.
Thật tình cờ khi tôi bắt đầu nhận được nó … từ năm 1989, và đây là cách tôi đã nhận nó liên tục trong suốt những năm qua. Thay vào đó, anh ta bắt đầu nhận được tạp chí cơ bản Model Grafix, và sau đó Armor được thêm vào đó. Nhờ tạp chí này, tôi đã học được nhiều kỹ thuật công nghệ. Các bài báo của tôi trên BTT, các bài đánh giá về tính mới của mô hình Nga cũng được xuất bản ở đó. 10% văn bản trong đó là tiếng Anh, vì vậy điều này đủ để tìm ra những gì đang bị đe dọa.
Bây giờ ở đây một lần nữa từ vấn đề này sang vấn đề khác là "đồ họa samurai" - các bản vẽ đen trắng rất chính xác về samurai và vũ khí của họ với một câu chuyện chi tiết về cái gì, như thế nào và ở đâu. Nhìn chung, tạp chí này là một nguồn thông tin tuyệt vời và là hướng dẫn cho những người vẽ tranh minh họa.
Vì vậy, hãy bắt đầu với Hình 1.
1. Trong bức tranh này có hai samurai trong bộ giáp đầy đủ. Nhưng ở những thời điểm khác nhau, nghĩa là nguồn gốc của nó được hiển nhiên. Cả hai đều mặc áo giáp cổ điển của một kỵ sĩ - o-yoroi, nhưng chỉ là samurai bên phải của thời đại Heian (794 - 1185), còn chiếc bên trái là loại sau này - của thời đại Muromachi (1333 - 1573). Nhưng không chỉ Muromachi, mà cả thời đại Nambokucho (1336 - 1292) bao gồm trong đó. Vì các chiến binh Nhật Bản là những cung thủ cưỡi ngựa, nên không có gì ngạc nhiên khi họ không có khiên và lúc đầu không có vật bảo vệ bên tay phải. Không có thiết bị bảo vệ cổ họng, và trên đỉnh mũ có một lỗ tehen hoặc hachiman-dza, dùng để thông gió hoặc để thoát phần cuối của mũ eboshi, đóng vai trò như một tấm chăn an toàn, hướng ra ngoài. Fukigaeshi - ve áo ở cả hai bên của mũ bảo hiểm rất lớn và không cho phép các samurai bị kiếm bằng kiếm vào cổ hoặc vào mặt từ phía trước. Chúng rất dẻo dai và giảm độ ẩm cho cú đánh. Bộ giáp rất nặng, hình hộp và bao gồm các tấm chồng lên nhau. Cuirass cũng là một cái đĩa, nhưng nó luôn được phủ bằng lụa để dây cung có thể trượt qua nó. Giày - ủng nặng có lót lông gấu hoặc lợn rừng. Thanh kiếm - tachi, được treo từ thắt lưng obi trên dây với lưỡi kiếm hướng xuống. Kích thước của cây cung từ 1,80 đến 2 mét, do đó có thể bắn từ nó ở khoảng cách xa và bắn tên với lực lớn. Chiến binh bên trái mặc cùng một bộ giáp, nhưng cả hai cánh tay đều đã được bảo vệ, mặt nạ hình chuột đồng xuất hiện - một biến thể của "saru bo" ("mặt khỉ") và cổ áo nodov. Shikoro - mặt sau, có hình dạng của một chiếc "ô", "sừng" của kuwagata xuất hiện trên mũ bảo hiểm (chúng đã xuất hiện từ thời Heian, nhưng sau đó chúng mới trở nên thời trang), và thường có kích thước khổng lồ. Điều thú vị nhất trên người anh chính là chiếc "quần". Thực tế, đây không phải là quần, mà là một chiếc quần legging bọc thép, hai đầu được buộc ở phía sau đùi. Giày là loại dép nhẹ, vì nhiều samurai phải chiến đấu ở thủ đô Kyoto vào thời điểm này như những người lính chân. Do đó, vũ khí - một lưỡi kiếm naginata giống như một thanh kiếm trên một trục dài.
2. Hình vẽ này một lần nữa cho thấy một samurai thời Heian mặc áo giáp o-yoroi. Ở góc nhìn từ phía sau, có thể thấy rõ miếng đệm vai o-soda lớn, đóng vai trò như những tấm chắn linh hoạt. Chúng được buộc chặt trên vai, nhưng những sợi dây buộc sau lưng với một chiếc nơ agemaki xinh đẹp không cho phép chúng rơi xuống ngực. Một vị trí rất quan trọng trong trang bị của một cung thủ samurai đã bị chiếm giữ bởi một chiếc máy rung - ebira, không giống với những chiếc máy bay ở châu Âu. Nó giống như một cái giỏ đan bằng liễu gai (hoặc nó được làm bằng gỗ và đánh vecni), trong đó có một loạt cành liễu hoặc thân cây sậy nằm dọc theo nó. Các mũi tên đã được chèn vào giữa chúng với các đầu nhọn của chúng. Họ mang một cái rung sau lưng như vậy, nhưng để "cái giỏ" của họ ở bên phải tiện dụng. Và bằng tay phải của mình, nhưng không phải bằng đầu lông vũ, mà bằng trục ở đầu, samurai lấy một mũi tên ra khỏi nó. Chiếc rung được cho là có một chiếc nhẫn cho một sợi dây dự phòng - tsurumaki, và sợi dây đó được gọi là tsuru. Nó được đeo trên thắt lưng gần thanh kiếm, và một số mỹ nhân nhét một thanh kiếm nhỏ gọi là shoto, hay dao găm tanto vào lỗ của nó. Ashigaru - những người lính nông dân "chân nhẹ" hay lính bộ binh, cũng bị run, nhưng đơn giản hơn - dưới dạng một chiếc hộp sau đan bằng liễu gai. Xem phía dưới bên phải.
3. Trong bức ảnh này, rất rõ ràng các giống chim ebiru rung và một bó que để gắn các đầu nhọn. Nhờ sự buộc chặt này, các đầu mũi tên sắc nhất của mũi tên Nhật Bản không bị cùn! Mũi tên được gọi là tôi. Mẹo là ya-no-me. Trong hình từ trên xuống: chóp là togari-ya, kira-ha-hira-ne, hira-ne và thấp nhất là watakusi. Điều thú vị là cung samurai không đối xứng và đầu dưới ngắn hơn đầu trên, điều này thuận tiện cho người cưỡi ngựa bắn cung như vậy. Phần lớn nghệ thuật bắn kyudo của Nhật Bản sẽ không thể hiểu được đối với người châu Âu, và thậm chí hoàn toàn không thể hiểu được đối với một người hiện đại. Ví dụ, người Nhật tin rằng người bắn chỉ là người trung gian, và cuộc bắn tự diễn ra mà không có sự tham gia trực tiếp của anh ta. Hơn nữa, nó được thực hiện trong bốn giai đoạn. Đầu tiên là một lời chào, thứ hai là chuẩn bị nhắm, thứ ba là nhắm và thứ tư, cuối cùng, là phóng một mũi tên. Cần phải nhập một nhịp thở nhất định và đạt được sự bình yên cho tâm hồn và cơ thể - doujikuri, sau đó anh ấy đã sẵn sàng để bắn - yugumae. Nhưng bản thân cú bắn của thỏ rừng chỉ được bắn sau khi cung được nâng lên trên đầu và sau đó hạ xuống đường ngắm. Người ta tin rằng bạn không cần phải nhắm mục tiêu. Thay vào đó, không cần phải suy nghĩ về mục tiêu và cảm thấy mong muốn đạt được mục tiêu đó. Ngược lại, người ta nên "hợp nhất với vị thần" và nghĩ về con đường mà mũi tên sẽ đi và sau đó … nó sẽ tự bắn trúng mục tiêu! Phạm vi của một phát nhắm từ yên xe không vượt quá 10-15 m, mặc dù có thể bắn từ cung của Nhật Bản ngay cả ở cự ly 200 m. o-yora, dùng mũi tên bắn vào một nơi không được bảo vệ.
Tầm quan trọng gắn liền với bắn cung trong quá khứ được chứng minh bằng thực tế là trong các nguồn lịch sử, samurai được gọi là "một người đàn ông được trang bị cung."
Nhà sử học Nhật Bản Mitsuo Kure báo cáo rằng những chiếc cung nguyên thủy nhất được làm từ các nhánh của azusa, me-yumi và keyaki. Sức mạnh của họ không lớn, vì vậy chiều dài của cây cung được tăng lên để tăng nó. Ngay cả vào cuối thời Heian, hầu hết các cung đều được làm từ các vật liệu được liệt kê.
Tuy nhiên, ngay cả sau đó, các phương pháp làm cung dần dần được cải tiến. Việc cạo bề mặt tròn phía trước ("mặt sau") và dán trên dải tre đã làm cho cây cung trở nên linh hoạt và mạnh mẽ hơn (fuetake-yumi). Không có gì đáng ngạc nhiên, bước tiếp theo là đặt đế gỗ của cây cung giữa hai miếng tre (sanmai-uchi-no-yumi). Nhưng quá trình tu luyện chỉ mới bắt đầu. Cung bằng hợp chất dán chỉ giữ được độ bền của chúng trong hai năm, vì vậy những người thợ thủ công đã tăng cường sức mạnh cho chúng bằng cách quấn chúng bằng sợi sậy hoặc sợi mây (tomaki-no-yumi shiigeto). Chiều dài của cung dao động từ 180 đến 250 cm, cung sigeto không đối xứng, với 36 vòng của cây lau phía trên tay cầm và 28 vòng ở dưới nó, nhưng trong thời kỳ sau đó cũng gặp phải mối quan hệ ngược lại. Về mặt lý thuyết, cây sậy hoặc cây cung bằng mây được đánh vecni và không được sử dụng với dây cung màu trắng, nhưng trên thực tế có rất nhiều loại gia cố.
Để có sức mạnh và sức mạnh lớn hơn, cung ghép được làm từ nhiều tấm ván gỗ và tre dán lại với nhau (higo-yumi). Được biết, tầm bắn của những chiếc cung như vậy là 132 m theo một quỹ đạo phẳng. Khoảng cách này bằng chiều dài của hiên ở chùa Rengyo-ogin (Sanjusangendo), nơi hàng năm tổ chức lễ hội trong đó người tham gia bắn vào các mục tiêu nằm ở cuối hiên.
Chiều dài của mũi tên được đo bằng chiều rộng của "nắm tay và ngón tay". Mũi tên lớn nhất được biết đến có chiều dài bằng hai mươi ba nắm tay và ba ngón tay, mũi tên ở giữa là mười hai nắm tay, nhưng tất nhiên, chiều rộng của nắm tay cũng khác nhau. Có thể có ba hoặc bốn hàng bộ lông. Với mỗi loại mục tiêu, các đầu mũi tên khác nhau nhằm mục đích: chọc thủng áo giáp hoặc khiên tay, cắt qua viền áo giáp, để lại vết rách, … "Mũi tên huýt sáo" được đưa sang Nhật Bản từ Trung Quốc; họ được gọi là kabura (kaburai), tức là củ cải, đầu của họ huýt sáo khi bay. Thông thường họ được bắn, thông báo ý định bắt đầu một trận chiến. Trong mọi trường hợp, người Nhật đã sử dụng chúng trong cuộc xâm lược của quân Mông Cổ, nhưng họ đã chế nhạo phong tục này. Có vẻ lạ đối với họ tại sao họ phải bắn tên "chỉ như vậy" khi mọi thứ đã rõ ràng. Bạn phải bắn vào người … Đúng vậy, một mũi tên như vậy trúng vào mũ bảo hiểm của kẻ thù có thể gây ra chấn động đạn pháo, nhưng tất cả đều giống nhau, mũi tên của các kaburai chủ yếu được sử dụng cho các mục đích nghi lễ.
4. Sự thay đổi phương pháp tác chiến trong thời kỳ Sengoku dẫn đến việc giảm độ dài của cung. Các samurai dẫn đầu các chiến dịch của cung thủ chân, không còn thuộc tầng lớp samurai nữa, và những người lính bộ binh này cảm thấy thuận tiện hơn khi cầm cung ngắn hơn, vì vậy vòng cung của họ đã được rút ngắn xuống còn 198 cm. của một shaku (30 cm) giữa các lượt. Những chiếc khăn quàng cổ của Ashigaru được dệt nên và giống như một chiếc giỏ hẹp. Chỉ huy bắn cung ashigaru (ko-gashiru) không tự bắn mà có một chiếc que đo đặc biệt, dùng để xác định khoảng cách với kẻ thù và ra lệnh bắn tên ở góc nào. Anh ta cũng phải giúp đỡ với những mũi tên mà một trong những người bắn đã bắn tất cả họ. Nhưng đồng thời, anh ta phải biết chắc chắn rằng mình đang bắn vào mục tiêu, và không chỉ lãng phí những mũi tên. Cùng với các cung thủ, những người hầu vakato hành động, kéo theo những chiếc hộp trong đó có hàng trăm mũi tên cùng một lúc. Tất cả điều này cho phép các cung thủ duy trì ngọn lửa dữ dội trong một thời gian dài.
5. "Máy ném" của người Nhật (nếu bạn có thể gọi nó như vậy, những gì bạn nhìn thấy trong bức ảnh này). Chúng rất đơn giản nhưng đầy đủ chức năng. Người ném đá giống người Mông Cổ. Họ được thiết lập để chuyển động bởi sức mạnh sống của những người nông dân. Hay đơn giản hơn nữa - ta chặt một cái cây trước lâu đài địch, cắt một phần thân cây thành hình nón - ở đây bạn có một cái "máy ném" - hãy kéo nó lại và … ném bất cứ thứ gì bạn muốn. Khi làm đạn pháo, người Nhật cũng sử dụng loại bom nổ như vậy có thân bằng sắt và bấc xuyên qua một ống rỗng có tay cầm và bánh xe. Những tảng đá và nền tảng nặng bằng đá cuội được treo trên các bức tường của lâu đài. Tôi đã cắt đứt dây - vì vậy chúng rơi từ trên cao xuống. Và vì chúng được lắp đặt thành hàng nối tiếp nhau, nên việc trèo lên tường ở nơi này sẽ rất nguy hiểm.
6. Chỉ đến thời Azuchi-Momoyama (1573 - 1603), các kỵ sĩ Nhật Bản mới bắt đầu chiến đấu nhiều hơn bằng giáo (trong hình bạn thấy giáo Bishamon-yari, dành riêng cho thần Bishamon), chứ không phải bằng cung. và mặc áo giáp (ít nhất là cuirasses), tiếp cận với thiết kế theo kiểu cuirasses của người châu Âu, mặc dù ngay cả ở đây họ cũng đã có những giải pháp ban đầu của riêng mình. Ví dụ, đây là những khối tân-do hoặc nio-do được rèn luyện vững chắc này hoặc "thân của Đức Phật". Tại sao "phật" mà không phải phật? Thực tế là giáo phái "Tịnh độ tông" rất phổ biến trong giới samurai, những người theo đạo tin rằng có các vị Phật, rằng có những hạt cát trên bờ sông, và chỉ cần tuyên bố một lời cầu nguyện đến Đức Phật A Di Đà là đủ. được lưu! Bản thân người chiến binh cũng có một miếng dán ngực katanuga-do hay còn gọi là "thân của các nhà sư".
7. Từ tất cả các kỹ năng cổ xưa của các cung thủ ngựa ở Nhật Bản, trường học yabusame đã tồn tại cho đến ngày nay, trong đó nghệ thuật bắn cung của Nhật Bản từ một con ngựa được truyền dạy. Đối với các cuộc thi yabusame, các tay đua mặc trang phục thợ săn truyền thống - mũ chống nắng và quần legging làm từ da hươu hoặc heo rừng. Arrow run run được sử dụng bởi ebira hoặc utsubo.
8. Trong bức ảnh này từ cuộc thi yabusame, đầu mũi tên của các kaburai có thể nhìn thấy rõ ràng. Trước đây, họ đã bị bắn vào những con cáo. Sau đó, cáo được thay thế bằng chó. Rồi những chú chó mặc bộ quần áo bảo hộ … Hôm nay họ cũng cho chó đi thay bằng mục tiêu.
9. Người cưỡi ngựa bao quát khoảng cách và phải bắn trúng mục tiêu (dây) bằng một mũi tên từ các điểm của kira-ha-hira-ne.
10. Thí sinh yabusame bắn cung bất đối xứng của Nhật Bản.
