Ngày 21 tháng 9 năm 862 - Ngày thành lập nhà nước Nga. 1155 năm trước, triều đại Rurik ở Nga bắt đầu. Sau cái chết của hoàng tử Novgorod Gostomysl, người xuất thân từ gia đình Nga gốc Slav cổ đại, là hậu duệ của các hoàng tử huyền thoại của Slavs Slaven, Vandal và Vladimir, người không có người thừa kế trực tiếp, hoàng tử Slav Rurik được gọi để trị vì quyết định của Hội đồng trưởng lão. Ông là con trai của Umila, cháu trai của Gostomysl và cai trị trên đảo Ruyan (Rugen).
Ngày này là có điều kiện, vì dưới một tên gọi khác, nhà nước Nga đã tồn tại ít nhất 2-3 thiên niên kỷ. Lý thuyết về nguồn gốc Norman của Rurik được người phương Tây phát minh ra để bóp méo lịch sử có thật của dân tộc Nga (Rus) và Rus. Giống như, anh ấy là một người Viking Varangian, một người Thụy Điển, giống như đội của anh ấy. Kết quả là, nhà nước Nga được tạo ra bởi những người Đức-Scandinavi, những người đóng vai trò là những người khai hóa ra các vùng đất Slavic và Finno-Ugric "hoang dã". Đây là nguồn gốc của huyền thoại về sự "man rợ" của người Slav cổ đại, những người được cho là không có nhà nước, chữ viết, văn hóa vật chất và tinh thần cao ("họ cầu nguyện ở gốc cây"). Người ta cho rằng, tất cả các nguyên tắc cao của nền văn minh, nhà nước và văn hóa đã được người Đức và các nhà truyền giáo Hy Lạp mang đến Slavs-Rus.
Mặt khác, Rurik đến từ các thị tộc cổ đại của người Rus, được biết đến trong lịch sử với những cái tên khác nhau - Rasen-Etruscans, Veneto-Venedi-Vandals, Prussians-Porussians. Ngày gọi của Rurik chỉ là một giai đoạn trong lịch sử của nhà nước Nga, cũng như việc gọi vương quốc của vương triều Romanov hoặc sự thành lập của Liên bang Xô viết. Tuy nhiên, đây không phải là ngày bắt đầu, hãy lưu ý điều này. Nguồn gốc của nước Nga trong hàng thiên niên kỷ, trong lịch sử của Wends-Vandals, Rasens-Etruscans ở châu Âu, trong lịch sử của Great Scythia-Sarmatia, trong lịch sử của người Aryan và Hyperborea huyền thoại.
Gostomysl có bốn con trai và ba con gái. Các cô con gái kết hôn với các hoàng tử láng giềng. Những người con trai đã chết cái chết của chính họ hoặc chết trong chiến tranh. Vì vậy, không có ai để kế thừa quyền lực. Nhưng một lần trong một giấc mơ, Gostomysl đã nhìn thấy từ trong bụng người con gái giữa của mình là Umila đã mọc lên một cái cây to lớn và phì nhiêu, bao phủ toàn bộ Thành phố Lớn và từ hoa trái mà tất cả người dân trong vùng đất của ông đều hài lòng. Gostomysl yêu cầu giải thích giấc mơ của mình. Các nhà thông thái nói rằng các con trai của Umila sẽ là người thừa kế, những người sẽ dẫn đến sự thịnh vượng cho vùng đất của ông. Trước khi chết, Gostomysl đã tập hợp những người lớn tuổi từ Slav, Rus, Chud, Ves, Mary, Krivichi và Dregovichi, kể cho họ nghe về giấc mơ của mình và gửi những người được chọn "ra nước ngoài" - cho cháu của họ.
Gostomysl là hoàng tử cuối cùng của triều đại cổ đại trị vì ở miền Bắc nước Nga. Không có gì ngạc nhiên khi Rurik là người được triệu tập, vì anh là cháu trai của ông, con trai của con gái ông Umila. Sau triều đại của Gostomysl, rõ ràng, một thời kỳ hỗn loạn đã bắt đầu, và để kết thúc nó, một mặt, một người thừa kế hợp pháp, người thừa kế gia tộc cổ xưa, thiêng liêng của Falcon, mặt khác, một chiến binh giàu kinh nghiệm, đó là Rurik, những người anh em của anh ta và các chiến binh của họ - Varangians -Rus.
Theo "Câu chuyện về những năm đã qua": "Vào năm 6370 (862), họ đã xua đuổi người Varangian vượt biển, không cống nạp cho họ, và bắt đầu thống trị bản thân, và không có sự thật giữa họ, và gia tộc sau gia tộc nổi lên, và họ có xung đột, và bắt đầu chiến đấu với nhau. Và họ tự nhủ: "Hãy tìm kiếm một hoàng tử sẽ cai trị chúng ta và phán xét đúng đắn." Và họ đã vượt biển đến Varangians, đến Nga. Những người Varangian đó được gọi là Rus, những người khác được gọi là người Thụy Điển, và một số người Norman và Angles, và vẫn là những người Gotland khác - đó là cách này. Chud, Slovenia, Krivichi và cả nước Nga cho biết: “Đất đai của chúng tôi rất rộng lớn và phong phú, nhưng không có trật tự nào trong đó. Hãy đến để trị vì và cai trị chúng tôi. " Và ba anh em cùng gia đình đã được bầu, và mang theo cả nước Nga, và đến, người lớn nhất, Rurik, ngồi ở Novgorod, và người kia, Sineus, - ở Beloozero, và người thứ ba, Truvor, - ở Izborsk. Và từ những người Varangian đó, đất Nga đã được đặt biệt danh ".
Nguồn gốc của Hoàng tử Rurik không được biết chính xác. Rurik (Rarog) là một tên tiếng Slav chung có nghĩa là "chim ưng", còn được gọi là rarog trong số những người Slav. Do đó, quốc huy của Rurikovich - một con chim ưng đang rơi xuống, dưới dạng cách điệu - một chiếc đinh ba. Tất cả những điều này là những biểu tượng cổ xưa nhất của các siêu ethnos của người Rus và người Aryan-Ấn-Âu. Chim ưng là biểu tượng của Chúa Cha, Rod, đấng sáng tạo ra vũ trụ, các vị thần và con người. Và cây đinh ba, hiện đã bị chiếm đoạt bởi "người Ukraina" - những người tự lực, đi vào tận sâu thẳm lịch sử của chủng tộc da trắng, người Da trắng-Ấn-Âu, là biểu tượng của Ba Ngôi của vũ trụ: người Xla-vơ. -Russian Triglav - Nav, Yav và Prav; Tiếng Phạn. Trimurti là một bộ ba hợp nhất ba vị thần chính của đền thờ Hindu (Brahma the Creator, Vishnu the Guardian và Shiva the Destroyer) thành một tổng thể duy nhất, đại diện cho nguyên tắc tâm linh - Brahman; và Thiên Chúa Ba Ngôi. Vì vậy, trong các dấu hiệu của tộc Rurik-Falcon, chúng ta thấy các biểu tượng cổ xưa nhất của các siêu thần của người Rus và người Aryan-Ấn-Âu.
Quốc huy của Staraya Ladoga và Rurik - một con chim ưng rơi xuống
Nhà sử học thế kỷ 19 S. Gedeonov thậm chí còn cho rằng Rurik không phải là tên riêng của ông, mà là biệt hiệu chung Rerek (Rarog), được đeo bởi tất cả các đại diện của triều đại cầm quyền của liên minh các bộ lạc Slav trên các vùng đất thuộc nước Đức ngày nay.. Trước đây, người Vendian Slav được gọi là chim ưng. Sau đó, "Giáo dân của Trung đoàn Igor" gọi những người trưởng thành của Rurik là chim ưng, và các hoàng tử là chim ưng. Trong truyền thuyết dân gian Mecklenburg (vùng đất của những người Slav đã được Đức hóa), người ta kể rằng bộ tộc được cai trị bởi một vị vua tên là Godlav, cha của ba người đàn ông trẻ tuổi, người đầu tiên được gọi là Rurik the Peaceful, người thứ hai - Sivar the Victorious, thứ ba - Truvar the Verny. Hai anh em quyết định đi tìm kiếm vinh quang đến các vùng đất phía đông. Sau nhiều chiến công và những trận đánh khủng khiếp, hai anh em đã đến Nga. Lập lại hòa bình, trật tự đất nước, hai anh em quyết chí trở về với cha già, nhưng những người biết ơn đã van xin họ đừng bỏ đi và thay thế các vị vua. Vì vậy, Rurik tiếp nhận các công quốc Novgorod (Nowoghorod), Sivar - Pskov (Pleskow), Truvar - Belozersk (Bile-Jezoro). Các nhà biên niên sử thời trung cổ Adam of Bremen và Helmold đã đặc biệt lưu ý rằng trong số những người Slav phương Tây, chỉ có người Ruyan (Rus) từ đảo Ruyan-Rügen mới có “vua”.
Nhà khoa học vĩ đại người Nga MV Lomonosov đã suy luận Rurik với người Varangian từ người Slav-Phổ, dựa trên các từ điển hình và biên niên sử sau này, đã thay thế từ vựng “Varangians” bằng từ giả dân tộc “Germans”. Lomonosov chấp nhận nguồn gốc Slav của Rurik như một sự thật không thể chối cãi: “… những người Varangian và Rurik cùng với họ hàng của họ, những người đến Novgorod, là những bộ lạc Slav, nói tiếng Slav, đến từ Ross cổ đại và hoàn toàn không phải từ Scandinavia, nhưng sống trên bờ đông-nam của biển Varangian, giữa hai con sông Vistula và Dvina … tên của Rus ở Scandinavia và trên bờ bắc của biển Varangian không còn được nghe thấy … Trong biên niên sử của chúng tôi Người ta đề cập rằng Rurik với cây gậy của mình đến từ Nemets, và trong một số người viết rằng từ Phổ … Giữa hai con sông Vistula và Dvina, nó chảy vào Biển Varangian từ phía đông-nam của con sông, ở trên cùng, gần thành phố Grodna, được gọi là Nemen, và Rusa được truyền miệng là tiếng tăm. Ở đây rõ ràng là người Varangians-Rus sống trên bờ biển phía đông-nam của biển Varangian, gần sông Ruse … Và chính cái tên của người Prussians hoặc Poruss cho thấy rằng người Prussians đã sống cùng với người Nga hoặc bên cạnh người Nga " (MV Lomonosov. "Phản đối luận văn của Miller").
Vì vậy, rõ ràng "Varangians-Rus" là Baltic Rus, giống với Danube, Dnieper và những người khác (tất cả cùng nhau, siêu ethnos của Rus). Vì vậy, họ có thể gọi những cư dân của Ruyan-Rugen, và các nhóm Rus-Rugs rải rác dọc theo bờ biển phía đông của Baltic, và người bản xứ của các bộ lạc khác nhau của những người cổ vũ, Rus-Poruss, Varin-Vagrs (Varangians), v.v. Ảnh hưởng của Baltic Pomerania thậm chí còn ảnh hưởng đến diện mạo nhân chủng học của dân cư miền Bắc nước Nga. Sau khi phân tích các tài liệu liên quan đến thế kỷ X-XIV, chuyên gia nổi tiếng VV Sedov đã xác định rằng “những điểm tương đồng gần nhất với hộp sọ thời kỳ đầu thời trung cổ của người Novgorodians được tìm thấy trong số loạt nghiên cứu cổ vật có nguồn gốc từ các khu chôn cất người Slav ở Hạ Vistula và Oder. Đặc biệt, đó là những hộp sọ người Slav từ khu chôn cất Mecklenburg, nơi thuộc về những người cổ vũ. " Cùng một dân số đến các vùng Yaroslavl và Kostroma Volga, tức là vùng luôn thu hút sự chú ý đặc biệt của những người theo chủ nghĩa Norman. Những "nền văn minh Norman" được cho là đã đi đâu?
Dòng chảy thuộc địa từ bờ biển phía nam của Baltic sang phía đông bắt đầu tích cực vào cuối thế kỷ 8, khi nhà nước Frank, phá vỡ sự kháng cự của người Saxon, bắt đầu tiến lên các vùng đất của Baltic Slavs-Rus. "Cuộc tấn công dữ dội ở phía Đông và phía Bắc" bắt đầu - sự tàn phá, bạo lực Cơ đốc hóa, Đức hóa và đồng hóa cộng đồng người Nga gốc Slav địa phương. Quá trình này kéo dài hơn một thế kỷ: một số người Rus-Slav đã bỏ mạng trong một cuộc đối đầu khốc liệt, những người khác bị Cơ đốc giáo hóa, đồng hóa, biến thành nhiều "người Đức" khác nhau, một số di chuyển, chạy trốn đến các vùng đất phía đông hơn. Ở Porussia-Prussia, các nước Baltic, Ba Lan - họ cũng đã trải qua Cơ đốc giáo hóa, Đức hóa, nhưng sau đó, họ vẫn giữ được một phần bản sắc và văn hóa của mình. Một phần của Rus, trong số đó có các gia tộc Rurik, Truvor và Sineus, định cư ở miền Đông nước Nga.
Tại đây họ đã xây dựng thành bang ở trung tâm phía bắc của Rus - Ladoga, Novgorod, Pskov, sau đó thống nhất hai trung tâm lớn nhất của Rus - Novgorod và Kiev (dưới thời Oleg Veshche). Kết quả là, hai lõi truyền giáo của các siêu ethnos của Rus đã được hợp nhất - miền bắc (người Slovenia, người Rus-Varangians) và miền nam - loài Dnepr Rus-glades, những người thừa kế của Great Scythia.
Do đó, chế độ nhà nước ở Nga được hình thành sớm hơn so với thời kỳ trị vì của Rurikovich. Tuy nhiên, Rurik và các hoàng tử-chim ưng đầu tiên (Oleg, Igor và Svyatoslav) đã bắt đầu công việc thành lập đế chế Nga từ nhiều nhà nước, trung tâm ủng hộ nhà nước, vùng đất và các liên minh bộ lạc và gia tộc vào một thời điểm rất cần thiết cho một siêu ethnos. Các siêu thần của Rus ở phía tây đã trải qua sự bành trướng của nền văn minh phương Tây với một "trạm chỉ huy" ở Rome. Dự án phía tây ký sinh đã phá hủy danh tính, ngôn ngữ, đức tin và văn hóa của người Rus-Slav, biến họ thành nô lệ và tiêu diệt kẻ ngoan cố bằng lửa và kiếm. Ở phía nam, nền văn minh Nga chịu áp lực của Đế chế Byzantine (Đông La Mã), thế giới Hồi giáo và Khazaria. Người Slav bị coi là chiến lợi phẩm, bị hủy hoại đất đai của họ, bị bán làm nô lệ, trở thành một dân số nô lệ (phụ thuộc).
Nền văn minh Nga-Slav phân tán, các siêu dân tộc của Rus, vốn không có thành lập nhà nước mạnh vào thời điểm đó, và bao gồm nhiều liên minh của các bộ tộc, các vùng đất với các triều đại riêng của họ, không thể chống lại các dự án của người khác và các cường quốc. Cần phải có sự thống nhất, một trung tâm kiểm soát duy nhất và sự tập trung lực lượng để chống lại thành công các dự án và nền văn minh của người khác đã mang đến cái chết, sự hủy diệt và nô dịch cho người Slavs-Rus tự do.
Một ví dụ về những gì mà toàn bộ các siêu ethnos của Rus có thể kết thúc là nhánh phía tây (lõi) của các siêu ethnos ở Trung Âu (ngày nay là Đức, Áo, Bắc Ý, v.v.). Các liên minh bộ lạc Slavic hùng mạnh, chẳng hạn như lyutichi và obodrici-mạnh mẽ, có khả năng tạo ra hàng chục nghìn chiến binh, có hàng chục pháo đài, bến cảng, đội tàu (trên cơ sở của họ là Hansa nổi tiếng sau này), các trung tâm linh thiêng cổ đại (ví dụ, ở Arkona), v.v., v.v., không thể chống chọi được với các cuộc "thập tự chinh". Các bậc thầy của phương Tây lúc bấy giờ đã khéo léo đọ sức với các vùng đất Slav, sử dụng chiến lược cổ xưa - chia, chơi và cai trị. Trong khi các lutichi và những người cổ vũ chiến đấu với nhau, làm chảy máu vùng đất và bộ lạc của họ, thì những người phương Tây chiếm giữ và đồng hóa hết vùng này sang vùng khác, thành phố này sang thành phố khác. Kết quả là, "Slavic Atlantis" ở trung tâm châu Âu đã biến mất, và chỉ một số nhà sử học về thời gian này mới nhớ về nó. Người Slav-Rus ở Tây Âu chỉ được nhắc đến nguồn gốc Slav của tên các thành phố, sông, đảo,… Đặc biệt, các thủ đô hiện nay của Đức và Áo là những lâu đài cổ của người Slav.
Gia tộc Rurik-Sokol hoạt động như một lực lượng thống nhất bên ngoài được kêu gọi bởi các nhà thông thái (giấc mơ của Gostomysl) - những người đại diện cho quyền lực khái niệm ở Nga lúc bấy giờ. Lực lượng này đã tập hợp lại phía bắc nước Nga, ném trả những người Varangian hoạt động như những kẻ chuyên tìm và cướp. Sau đó, nó thống nhất miền Bắc và miền Nam của Nga (Novgorod và Kiev), giúp nó có thể chống lại "phép màu-Yud" Khazar, kẻ đã cướp và ký sinh trên các bộ phận của các hiệp hội bộ lạc Slav. Varangians-Rus đã tạo ra Đế chế Rurik, có thể chống lại thành công mối đe dọa từ phía Tây và phía Nam. Hoàng tử Svyatoslav sẽ trục xuất khỏi Nga những nhà truyền giáo phương Tây, những người đã lên kế hoạch biến nước Nga thành cái lanh của ngai vàng La Mã, phá hủy sự hình thành nhà nước Khazar ký sinh và đẩy lùi sự bành trướng của Đế chế Đông La Mã (Byzantium). Các hoàng tử chim ưng sẽ cho phép các siêu ethnos Nga tồn tại trong thế giới tàn khốc của chúng ta, để tạo cơ sở cho đế chế vĩ đại nhất.
Ilya Glazunov. Các cháu của Gostomysl: Rurik, Truvor, Sineus
