Để quên đi cái nóng, tôi có thể sẽ vẽ
Mặc dù tuyết ở Phú Sĩ!
Kisoku
Áo giáp và vũ khí của các samurai Nhật Bản. Để bắt đầu, hãy nhớ rằng tất cả các bức ảnh không có chữ ký thuộc về một cuộc triển lãm nhất định cho một bảo tàng cụ thể đều thuộc Bảo tàng Quốc gia Tokyo. Vì vậy, chúng ta sẽ tiếp tục làm quen với các bộ sưu tập của anh ấy ngày hôm nay.
Lần trước chúng ta đã dừng lại ở áo giáp Nhật Bản từ thời Nambokucho (1336-1392). Tuy nhiên, điều đó đã không mang lại hòa bình cho đất nước. Mạc phủ Kamakura đã mắc một sai lầm nghiêm trọng, để cho giới quý tộc địa phương mạnh lên đến mức nguy hiểm. Vị hoàng đế này, người đã mơ ước giành lại quyền lực từ lâu, đã gây bất mãn, và một cuộc hỗn loạn lớn bắt đầu trong nước. Các chủ đất lớn của daimyo trên thực tế trở nên độc lập với quyền lực của Mạc phủ và có thể hỗ trợ toàn bộ quân đội. Không còn đủ samurai để phục vụ trong họ, và họ bắt đầu dốc sức chiêu mộ nông dân vào quân đội của mình. Và những người nông dân chỉ cần điều này. Sau khi học cách sử dụng vũ khí, họ bắt đầu tổ chức hết cuộc nổi dậy này đến cuộc nổi dậy khác: vào các năm 1428, 1441, 1447, 1451, 1457 và 1461. Các toán nông dân của tiền ikki thậm chí còn xông vào các đường phố của Kyoto, và chính phủ đã nhượng bộ họ. Và rồi một cuộc chiến bắt đầu giữa các gia tộc - cuộc chiến Onin-Bummei (1467-1477), và sau đó rõ ràng là bộ giáp cũ cần một số cải tiến.
Kỷ nguyên Nambokucho và những gì đã xảy ra sau đó
Các samurai đã không hạ gục họ trong nhiều tuần nay và đã chiến đấu rất nhiều, không phải với tư cách kỵ sĩ, mà là lính bộ binh. Và kẻ thù của họ rõ ràng đã tăng lên! Họ chỉ trở thành những nông dân có vũ trang - ashigaru ("chân nhẹ"), mặc dù có vũ trang bằng cách nào đó, nhưng số lượng của họ rất mạnh. Nhiều người trong số họ chiến đấu nửa khỏa thân, nhưng sử dụng những thanh kiếm lớn - no-dachi, với những cú đánh khủng khiếp.
Một samurai thực sự thích những bản ghi thật hơn! Hay không?
Cần là động cơ tiến bộ tốt nhất. Và lịch sử các vấn đề quân sự ở Nhật Bản một lần nữa khẳng định điều này. Sau chiến tranh, Onin-Bummei, bộ giáp đầu tiên xuất hiện đáp ứng các điều kiện mới của chiến tranh. Chúng bắt đầu được gọi là mogami-do (đây là tên của khu vực nơi chúng bắt đầu được sản xuất lần đầu tiên), khác với tất cả những cái trước đó ở chỗ cuirass của chúng bắt đầu không bao gồm các tấm kết nối với dây, mà là năm hoặc bảy dải kim loại trên ngực và trên lưng. Chúng cũng được kết nối với nhau bằng dây buộc, nhưng hiếm hơn, được gọi là sukage-odoshi. Bộ giáp bắt đầu sử dụng các tấm kiritsuke-kozane và kiritsuke-iyozane lớn, phần trên của chúng giống như một "hàng rào" gồm các tấm kozane và iyozane riêng biệt, nhưng bên dưới những "răng" này đã có kim loại đặc! Đương nhiên, các samurai giàu có lúc đầu coi thường những "bộ giáp lừa đảo" này, họ nói, chúng ta có thể tự đặt hàng cho mình hon-kozane do - "áo giáp làm từ những tấm nhỏ thật", nhưng dần dần mogami-do đã trở thành một loại vũ khí bảo vệ rất phổ biến. Rõ ràng là áo giáp làm theo các mẫu cũ đắt hơn nhiều! Sau tất cả, Nhật Bản luôn là một đất nước của những truyền thống tốt đẹp lâu đời!
Một loại chuyển tiếp khác từ áo giáp cũ sang áo giáp mới, sau đó được gọi là "tosei-gusoku", tức là "áo giáp hiện đại", hóa ra là nuinobe-do. Trong đó, những tấm yozane giả lớn được nối với nhau bằng cách dệt sugake-odoshi hiếm có. Sau đó, trí tưởng tượng của các thợ súng Nhật Bản đã tạo ra một bộ giáp thậm chí hoàn toàn khác thường - dangage-do, trong đó có những tấm nhỏ ở dưới cùng của cuirass, ở giữa dải tấm giả, và ở trên cùng - hai hàng kiritsuke -kozane tấm.
Nửa đầu thế kỷ 16 trong ngành công nghiệp vũ khí của Nhật Bản là thời kỳ của một cuộc cách mạng gắn liền với sự xuất hiện của áo giáp okegawa-do. Ở chúng, lần đầu tiên các tấm nằm ngang bắt đầu được kết nối không phải bằng dây mà bằng cách rèn, tuy nhiên, điều này đã dẫn đến sự xuất hiện của một số lượng lớn các giống của chúng. Ví dụ, nếu phần đầu của đinh tán kết nối các sọc có thể nhìn thấy, đó là áo giáp kakari-do.
"Áo giáp hiện đại" thế kỷ XVI-XIX
Trong yokohagi-okegawa-do, các tấm cuirass được đặt theo chiều ngang, nhưng trong tatehagi-okegawa-do - theo chiều dọc. Yukinoshita-do, bộ giáp theo tên của nơi người thợ súng nổi tiếng Miochin Hizae (1573-1615) từng sống, khác với tất cả những bộ giáp khác ở dạng hình hộp, vì nó bao gồm các phần được rèn một mảnh được nối với nhau bằng bản lề, rất tiện lợi. vì chúng dễ dàng tháo rời và rất thuận tiện khi cất giữ chúng. Hơn nữa, watagami vốn đã hoàn toàn bằng kim loại, bao gồm các tấm gyyo và miếng đệm vai kohire nhỏ gắn vào bộ giáp này, cũng trên bản lề.
Đặc biệt bộ giáp này (còn có tên là kanto-do và sendai-do) trở nên phổ biến vào thời Edo, khi vị chỉ huy nổi tiếng Date Masamune (1566-1636) mặc cho toàn bộ quân đội của mình trong sendai-do. Và anh ấy không chỉ mặc nó: tất cả các bộ giáp đều giống nhau, dành cho các chiến binh cấp cao hơn và cấp thấp hơn, và chỉ khác nhau về chất lượng hoàn thiện! Áo giáp với một cuirass rèn được gọi là hotoke-do, nhưng cũng có những loại rất kỳ lạ của chúng. Ví dụ, áo giáp của nyo-do, hay "thân của Đức Phật" được biết đến, với một hình khối mô tả thân người trần trụi, hơn nữa, được xây dựng theo kiểu khổ hạnh, và thậm chí được sơn bằng màu da thịt.
Nhưng bộ giáp này là một ví dụ hiếm hoi về "áo giáp mới" của đầu thời kỳ Edo (thế kỷ 17) với hình khối bắt chước phần thân với ngực trần. Người ta tin rằng những con cuirasses như vậy không chỉ là một phương tiện để thể hiện bản thân bằng cách nào đó trên chiến trường, mà còn được tạo ra với mục đích … để dọa kẻ thù hoặc ít nhất là gây bất ngờ cho anh ta [/center]
Katahada-nugi-do ("nửa trần") là sự kết hợp của hai phong cách: ne-do và tachi-do. Bắt chước hành động của một tu sĩ Phật giáo: đĩa ne-do bên phải mô tả một cơ thể, và bên trái nó được gắn chặt vào một chiếc vỏ thông thường làm bằng đĩa sané, mô phỏng một chiếc áo choàng tu viện. Edward Bryant, tuy nhiên, tin rằng thực chất đó chỉ là một bộ kimono bị xé nát trong một trận chiến khốc liệt …
Giao thương với người Bồ Đào Nha cho phép người Nhật làm quen với áo giáp của châu Âu. Họ không hoàn toàn mượn chúng, nhưng họ thích các cuirasses và mũ bảo hiểm. Sử dụng chúng làm cơ sở, những người thợ súng Nhật Bản đã tạo ra một loại áo giáp rất nguyên bản, được gọi là namban-do ("áo giáp của những người man rợ phương Nam"), mặc dù được làm theo mô hình châu Âu, nhưng với tất cả các chi tiết truyền thống của Nhật Bản. Ví dụ, bộ giáp hatamune-do bao gồm một khối lập thể châu Âu với một xương sườn cứng lại, nhưng có một "váy" gắn liền với nó - kusazuri. Và một lần nữa, bề mặt của áo giáp châu Âu luôn được đánh vecni và sơn. Hơn nữa, màu sắc phổ biến nhất là đen và nâu. Những người thợ thủ công Nhật Bản đã không nhận ra kim loại trắng tinh khiết!
Cuirass và mũ bảo hiểm được nhập khẩu, và vì một lý do nào đó mà một chiếc mũ bảo hiểm kiểu cabasset bị quay ngược 180 độ! Bộ giáp này đã được Tokugawa Ieyasu tặng cho ông ngay trước Trận chiến Sekigahara (1600), và từ đó nó nằm trong gia đình Sakakibara cho đến khi nó được đưa đến Bảo tàng Quốc gia Tokyo. Bộ giáp có shikoro Nhật Bản (bảo vệ cổ treo trên mũ bảo hiểm) và hikimawashi (trang sức shikoro) được làm từ tóc trắng yak. Miếng dán ngực bằng sắt có hình dáng giống như miếng dán của Châu Âu, nhưng hai bên eo được cắt bớt để ngắn hơn. Mũ bảo hiểm được bổ sung bởi một mặt nạ hoate, kote (nẹp), haidate (bảo vệ đùi và đầu gối) và suneate (bảo vệ cẳng chân) của sản xuất trong nước. Ở bên trái và bên phải của mũ bảo hiểm, gia tộc của Sakakibara "Genjiguruma" (vecni rắc bột vàng) được khắc họa. Tuy nhiên, vì không chắc những chiếc áo giáp này đã được tạo ra trước khi Ieyasu tặng bộ giáp này cho Sakakibara Yasumasa, nên có lẽ chúng đã được đặt cho anh ta sau đó. Nó thuộc về những đối tượng quan trọng của di sản văn hóa.
Văn học
1. Kure M. Samurai. Lịch sử minh họa. M.: AST / Astrel, 2007.
2. Turnbull S. Lịch sử quân sự của Nhật Bản. M.: Eksmo, 2013.
3. Turnbull S. Các biểu tượng của samurai Nhật Bản, Moscow: AST / Astrel, 2007.
4. Shpakovsky V. Tập bản đồ của các samurai. M.: Rosmen-Press, 2005.
5. Shpakovsky V. Samurai. Bộ bách khoa toàn thư hoàn chỉnh đầu tiên. M.: E / Yauza, 2016.
6. Bryant E. Samurai. M.: AST / Astrel, 2005.
7. Nosov K. Vũ khí của samurai. M.: AST / Polygon, 2003.
