Lần trước, chúng ta đã kết thúc quá trình làm quen với lịch sử luyện kim cổ đại bằng câu chuyện về Choirokitia - trung tâm của nền văn hóa tuyệt vời của đảo Síp cổ đại, nơi cư dân của họ biết làm các món ăn từ đá, biết dệt và biết xây nhà, nhưng không gốm riêng. Họ cũng không biết về kim loại, nghĩa là văn hóa đô thị và việc luyện kim loại không phải lúc nào cũng có mối liên hệ với nhau, hóa ra là vậy. Nhưng ở đâu đó, kim loại nhân tạo đầu tiên đã xuất hiện? Chà, ngày nay địa điểm này chắc chắn đã được biết đến (mặc dù có thể có những địa điểm tương tự khác, chỉ là chúng ta vẫn chưa biết đến), và nó được gọi là Chatal-Huyuk. Được dịch từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, nó có nghĩa là "đồi cò chĩa", tốt, nó đã trở thành một "thành phố dưới mui xe" kể từ khi một mái đầu hồi tương lai được lắp đặt trên địa điểm khai quật, bảo vệ địa điểm độc đáo này khỏi sự bạo loạn của các phần tử. Nhân tiện, ngọn đồi này cũng là nhân tạo và xuất hiện do kết quả của việc xây dựng những ngôi nhà mới, trên đỉnh những ngôi nhà cũ, kéo dài hơn … hàng nghìn năm!
Đây rồi - "thành phố dưới mui xe"
Thành phố này bao nhiêu tuổi? Do đó, nhà khảo cổ học Ian Hodder, người bắt đầu làm việc ở đây sau khi người phát hiện ra nó là James Mallaart vào năm 1993, đã đưa ra kết luận rằng nó thậm chí còn cổ hơn người ta tưởng và tồn tại trong 1400 năm (từ 7000 TCN đến 6000 TCN), và theo dữ liệu gần đây nhất, từ năm 7400 trước Công nguyên. NS. đến 5600 trước Công nguyên NS.
Kích thước của Chatal Huyuk khác nhau ở các nguồn khác nhau, từ 32 mẫu Anh (12, 96 ha) đến 20 ha. Liệu điều này có đúng hay không, thật khó để nói chắc chắn, nhưng rõ ràng là trong mọi trường hợp, Chatal-Huyuk là một lãnh thổ có kích thước khổng lồ, mà từ đó chỉ có 5% đã được khai quật, không hơn!
Trước sự tiếc nuối lớn lao của chúng tôi, cư dân Chatal Huyuk đã không nói được chữ viết và do đó đã không để lại cho chúng tôi bất kỳ thông điệp bằng văn bản nào về cách họ sống và những gì họ làm, những vị thần mà họ tôn thờ và liệu họ có được tôn thờ hay không. Đúng như vậy, các nhà khảo cổ học đã thu thập tất cả các hiện vật được tìm thấy tại địa điểm khai quật và nghiên cứu chúng một cách kỹ lưỡng nhất. Nhưng vẫn còn rất nhiều bí ẩn chưa được giải đáp ở thành phố này. Ví dụ, tại sao nó lại được xây dựng ở một nơi xa xôi như vậy so với những khu định cư khác? Tại sao các lối vào các tòa nhà trên mái nhà? Tại sao rất nhiều ngôi nhà trong thành phố được trang trí bằng hình ảnh đầu bò làm bằng … thạch cao? Cuối cùng, ai đã sống ở Chatal Huyuk cổ đại và những người này đã làm gì trong cuộc sống hàng ngày của họ?
Tuy nhiên, chúng tôi đã biết rất nhiều về chúng, và chúng tôi đã biết từ lâu. Trở lại năm 1972, một cuốn sách của E. N. Black "Metal-man-time", và mặc dù kể từ đó cả bản thân khoa học và quan điểm của bản thân nhà khoa học này đã thay đổi theo nhiều cách, Chatal-Huyuk trên các trang của nó được ông mô tả rất tốt. Chúng ta dường như nhìn thấy thành phố cổ kính này, bao gồm nhiều ngôi nhà với những con phố quanh co và rất hẹp, trong đó những ngôi nhà được làm bằng gạch không nung. Mái nhà phẳng với máng xối thạch cao để thoát nước mưa. Không có lối vào tầng trệt. Mọi người vào và ra khỏi nhà của họ thông qua một cửa sập hoặc cửa trên cao, trong một loại hành lang được xây dựng trên mái nhà. Thực tế không có khu vực nào được xây dựng miễn phí. Nếu các ngôi nhà có chiều cao khác nhau, thì chúng được nối với nhau bằng cầu thang gỗ. Và việc không có cửa ở mặt đất trong trường hợp này là một lợi thế lớn của nó, vì một thành phố như vậy không cần tường để bảo vệ kẻ thù, điều mà các nhà khảo cổ học chưa bao giờ tìm thấy. Rốt cuộc, nếu bạn loại bỏ các cầu thang kết nối các ngôi nhà, thì bạn sẽ gần như không thể leo lên được. Đặc biệt là nếu cư dân của nó ở trên những mái nhà với cung và giáo với đầu nhọn của obsidian trong tay của họ. Trong trường hợp này, không khó để họ có thể xua đuổi bất kỳ kẻ thù nào khỏi mình. Bằng cách này hay cách khác, nhưng trong suốt quá trình tồn tại của mình, thành phố chưa bao giờ bị phá hủy hoặc đốt cháy (trong mọi trường hợp, các nhà khảo cổ học không tìm thấy bất kỳ dấu vết nào về điều này).
Quang cảnh hiện đại của các cuộc khai quật ở Chatal Huyuk.
Nếu chúng ta ở bên trong ngôi nhà Chatal-Huyuk, chúng ta sẽ thấy ở đó những bức tường đá vôi nhẵn bóng, những cột gỗ đỡ mái và đóng khung cho khu vực sinh hoạt; một cái bếp nhỏ được nung nóng "màu đen"; và tại các bức tường có "bãi rác" được dùng như ghế sofa. Mọi người làm việc cho họ, ngủ, sinh ra, chết, và ngoài ra họ còn được sử dụng làm vật chứa để chôn cất, vì ở đây, giống như ở Choirokitia, có phong tục chôn người chết trong nhà của họ.
Tái thiết một ngôi nhà từ Chatal Huyuk. Một lỗ thủng trên mái nhà và một cầu thang có thể nhìn thấy.
Một nhà kho nhỏ thường được gắn vào một trong những bức tường của ngôi nhà. Ngoài ra còn có một sân nhỏ - một kho chứa nhiều loại rác khác nhau. Ở đây không chỉ có rác thải mà còn có đủ loại rác thải, tuy nhiên đều được rắc tro lên trên rõ ràng là để ngăn mùi hôi từ chúng phát tán.
Tái thiết một ngôi nhà từ Chatal Huyuk. Nền tảng thấp và một kho nhỏ có thể nhìn thấy.
Những con vật cưng vào ban đêm được nhốt vào những khu chuồng đặc biệt, rất có thể là ở vùng ngoại ô của làng, vì không có dấu vết nào về sự hiện diện của chúng trong các ngôi nhà và sân trong. Đó là, hoặc tất cả các loài động vật đều là chung, hoặc … cư dân của Chatal-Huyuk bằng cách nào đó phân biệt động vật của họ với người lạ!
Tại một trong những ngôi nhà, một bức tranh tường được tìm thấy mô tả một kế hoạch đặc biệt của "thành phố" này. Nó cho thấy rõ những dãy nhà dài nhất được khắc họa dưới chân núi lửa Hasandag đang phun trào. Núi lửa đã tắt Karajidag có thể nhìn thấy bên cạnh nó.
Tái hiện "thánh địa" tại Bảo tàng các nền văn minh Anatolian.
Cư dân của Chatal-Huyuk chủ yếu làm nghề chăn nuôi gia súc và nông nghiệp. Hầu như không biết gì về tổ chức nền kinh tế của họ, nhưng hạt của nhiều loại ngũ cốc và hạt của trái cây cho thấy lúa mì, đậu Hà Lan, lúa mạch và lúa mạch đã được trồng trên các cánh đồng liền kề. Các nhà khảo cổ học đã nghiên cứu những bộ xương được chọn trong các cuộc khai quật, và nhận thấy rằng cơ sở của đàn gia súc trong thành phố là gia súc và gia súc nhỏ - bò, cừu, dê. Các nhà khảo cổ học còn chỉ ra một chi tiết gây tò mò nữa: cư dân Chatal-Huyuk săn hươu, lừa hoang, bò tót, lợn và báo.
Hơn nữa, bàn ăn của cư dân không chỉ có bột và các món thịt. Vô số hạt nho nhặt được từ những ngôi nhà còn sót lại cho thấy rằng họ có thể đã uống rượu vang (mặc dù tất nhiên, bản thân những quả nho cũng đã được ăn).
James Mellaart tin rằng, mặc dù có một nền kinh tế sản xuất phát triển như vậy, thương mại đối với cư dân của thành phố cũng không kém, thậm chí không phải là nguồn thu nhập chính của họ. Có thể là trong khu vực này họ đã có một loại độc quyền về buôn bán obsidian - thủy tinh núi lửa. Vật liệu này, giống như đá lửa, rất dễ gia công. Một vũ khí quân sự và nghi lễ tuyệt vời đã được tạo ra từ nó, có nhu cầu vượt xa biên giới của Nam Anatolia. Chà, "nhà cung cấp" vật liệu này là núi lửa Karajidag và Hasandag, chúng ở rất gần. Obsidian đại diện cho giá trị và vốn, vì vậy dự trữ của nó được cất giữ trong những ngôi nhà dưới tầng.
Những người tìm hiểu văn hóa của Chatal Huyuk thường đặc biệt ấn tượng bởi các tác phẩm nghệ thuật được tạo ra bởi cư dân của nó. Trước hết, đây là những hình tượng đa dạng nhất: người ngồi và đứng, động vật (con đực, con bò đực, con báo), đàn ông và phụ nữ với động vật và ngồi trên động vật. Một số người trong số họ rất sơ đồ và nguyên thủy, trong khi những người khác được thực hiện theo cách thực tế tuyệt vời từ đá màu xanh lục hoặc từ đất sét nung. Một hình ảnh rất phổ biến của một người phụ nữ được tôn thờ ở Catal Huyuk. Tại đây, người ta đã tìm thấy những bức tượng cổ xưa nhất về Thánh Mẫu, sự sùng bái này sau đó lan rộng ở vùng Balkan và thậm chí ở khu vực Bắc Biển Đen.
Đây là cách những chiếc sừng và đầu lâu của con bò tót, được trát bằng thạch cao, trông như thế nào trong lòng đất.
Nhưng cư dân của Chatal-khuyuk cũng tôn kính một vị thần nam, được miêu tả vừa là một cậu bé - có lẽ là con trai hoặc người yêu của nữ thần, vừa là một người đàn ông lớn tuổi với bộ râu và đầu của một con bò đực (một loài vật linh thiêng trong thời cổ đại. Anatolia). Nó là vị thần của những người thợ săn, có nguồn gốc từ thời đồ đá cũ. Sự sùng bái của ông đã phổ biến rộng rãi trong những cư dân đầu tiên của thành phố, và tại sao điều này lại như vậy, điều đó khá dễ hiểu - săn bắn đóng một vai trò quan trọng trong cuộc sống của họ sau đó, và sau đó nó giảm dần cho đến sau 700 năm nó ngừng hoàn toàn. Bằng chứng của điều này là sự biến mất của các lớp đất trên của xương của các loài động vật hoang dã, và cùng với chúng là những bức tượng nhỏ của nam giới cũng biến mất. Nhưng tín ngưỡng phồn thực - tín ngưỡng thờ Mẫu, còn phát triển rực rỡ hơn nữa. Các tòa nhà-khu bảo tồn đặc biệt xuất hiện với những bức tranh đa sắc sáng trên những bức tường đá vôi trắng, thường được cải tạo (hình ảnh mới được tiết lộ dưới lớp thạch cao), và bên trong chúng khổng lồ - cao tới hai mét - những bức phù điêu mô tả người hoặc động vật. (Thạch cao được áp dụng cho bộ xương bằng rơm hoặc đất sét và sau khi cứng lại, nó được sơn. Hơn nữa, nếu cần phải mô tả đầu của một con vật có sừng, thì hộp sọ có sừng được lấy làm cơ sở, tức là Chatal -Huyuk mọi người suy nghĩ rất lý trí, có thể nói, đơn giản là theo cách hiện đại.)
Rõ ràng là một số loại "thánh địa".
Các nhà khảo cổ đã tìm thấy hàng đầu bò tót với cặp sừng khổng lồ, nằm dọc theo các cạnh của những chiếc ghế dài trong nhà của họ. Những chiếc đầu bò đực treo trên tường, và bên dưới chúng là bộ ngực điêu khắc của phụ nữ và những con chim săn mồi đang bay đang bay được rút ra, tấn công một người. Mỗi cuộc chôn cất là một phiên bản mới của bức tranh. Cảnh chết xen lẫn cảnh sống. Chủ nghĩa hiện thực của hình ảnh và chủ nghĩa khoa học thô thiển đi đôi với nhau và nhân tiện, tại sao điều này lại không rõ ràng.
Nhưng Chatal-Huyuk không thú vị lắm với những bức tranh, tượng nhỏ và nhà ở của nó. Từ các tầng văn hóa của nó, bắt đầu từ chân trời IX trở lên, các nhà khảo cổ đã khai thác được khá nhiều đồ vật bằng kim loại - đồng và chì. Đây là những mái hiên nhỏ và những vết thủng, bị oxy hóa và nằm dưới đống đổ nát của những ngôi nhà, cũng như những chuỗi hạt và ống được tìm thấy trong các khu chôn cất và như người ta tin rằng, được gắn làm đồ trang điểm cho quần áo phụ nữ.
Đầu bò trong nội thất.
Thật không may, tất cả họ đều không có vẻ ngoài quá hấp dẫn, và bề ngoài thuần túy, không nghi ngờ gì nữa, họ không thể chịu được bất kỳ sự so sánh nào với mọi thứ khác. Có lẽ đó là lý do tại sao Mellaart báo cáo về chúng một cách tình cờ, giống như những phát hiện tò mò và thậm chí không đưa ra bản vẽ của chúng - họ đã tìm thấy, họ nói, và đã tìm thấy. Mặc dù những "đồ trang sức" này, như ông gọi chúng, ngày nay là những sản phẩm bằng đồng lâu đời nhất trên hành tinh!
Nhưng điều quan trọng nhất là một mảnh xỉ đồng cũng được tìm thấy ở đây. Và điều này có nghĩa là những cư dân của Chatal-Huyuk không chỉ có thể xử lý kim loại, rất có thể là bản địa, mà còn theo cùng Mellaart, biết cách nấu chảy nó từ quặng.
Vì vậy, những phát hiện ở Chatal Huyuk đã phá hủy tất cả các kế hoạch khảo cổ, theo đó, luyện kim chưa từng xuất hiện trước khi sản xuất gốm sứ. Sản xuất luyện kim, tức là nấu chảy kim loại từ quặng, được thực hiện nhiều lần phụ thuộc vào nghệ thuật nung gốm trong các lò nung đặc biệt và khả năng đạt được nhiệt độ đủ để thu hồi đồng từ quặng. Ở đây sự phụ thuộc này đã bị bác bỏ. Đúng như vậy, Mellaart đã phát hiện ra những mảnh vỡ đầu tiên của các mạch đất sét thô và cháy nặng nằm ở dưới cùng của địa tầng Chatal-Huyuk, nhưng ngay sau đó chúng biến mất, rõ ràng là, theo nhà khoa học, không thể cạnh tranh với các bình bằng gỗ, xương và da đẹp. bí ngô. Sau đó, từ lớp VI "a", đồ gốm xuất hiện trở lại. Có rất nhiều thứ và nó được làm ở trình độ công nghệ cao hơn, nhưng thực tế là một số lớp khá sơ khai không chứa gốm sứ mà chứa các sản phẩm kim loại là một sự thật!
Đồ gốm từ Chatal Huyuk.
Nhưng điều đặc biệt thú vị là những khám phá này được thực hiện ở Anatolia - một khu vực mà các nhà nghiên cứu nghiêm túc về thời kỳ đồ đá mới coi là một vùng ngoại ô hoàn toàn bị bỏ hoang. Chỉ vài năm trước khi phát hiện ra Chatal Huyuk, trong cuốn sách của nhà khảo cổ học lớn nhất người Anh Gordon Child, "Phương Đông cổ đại trong ánh sáng của những cuộc khai quật mới", do thiếu tư liệu về khu vực này nên đã không viết gì cả.. Cuốn sách này được xuất bản ở London vào năm 1952, và 4 năm sau, bản dịch của nó xuất hiện ở Liên Xô. Tuy nhiên, chỉ chín năm trôi qua, James Mellaart đã có thể viết theo đúng nghĩa đen như sau: “Có thể nói không ngoa rằng Anatolia, từ lâu được coi là vùng ngoại ô của các quốc gia ở vùng Lưỡi liềm màu mỡ, giờ đây được thành lập như là trung tâm quan trọng nhất của thời kỳ đồ đá mới văn hóa ở toàn bộ Cận Đông. Nền văn minh thời kỳ đồ đá mới được phát hiện tại Chatal Huyuk tỏa sáng như một kiệt tác giữa một đoàn tùy tùng khá buồn tẻ của các nền văn hóa nông nghiệp đồng thời."
Vải từ Chatal Huyuk.
Vâng, và sau đó anh ta cũng sẽ khai quật một khu định cư nhỏ ở Tây Anatolia - Khad-jilar, nơi kim loại của thiên niên kỷ thứ 6 trước Công nguyên sẽ được tìm thấy. Đó là, hóa ra công nghệ xử lý kim loại ở khu vực này và vào thời điểm đó không chỉ một, mà nhiều khu định cư cùng một lúc được biết đến, và những kim loại đầu tiên mà họ xử lý là chì và đồng!
Đây rồi - kim loại lâu đời nhất từ Chatal Huyuk!
P. S. Như một lời tái bút, một lần nữa tôi muốn thu hút sự chú ý của những người ghé thăm VO đến các tác phẩm của E. N. Chernykh là nhà khảo cổ học nổi tiếng người Nga, trưởng phòng thí nghiệm các phương pháp khoa học tự nhiên của Viện Khảo cổ học thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Nga, Tiến sĩ Khoa học Lịch sử, Giáo sư, Thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Khoa học Nga và là tác giả của nhiều công trình có ý nghĩa về chủ đề này. Một danh sách đầy đủ về họ ở đây hầu như không có ý nghĩa khi nó nằm trên Wikipedia trên trang tiểu sử của anh ấy. Một người đi đầu trong lĩnh vực khoa học lịch sử, sử dụng những phương pháp nghiên cứu hiện đại nhất và “đào bới” khắp nơi. Đương nhiên, ý kiến của anh ấy quan trọng hơn nhiều so với ý kiến của tất cả những người đơn giản không liên quan gì đến tất cả những điều này!
