Lời mở đầu
"Từ thời điểm một người biết được sự thật, và cho đến khi những người khác biết được điều đó, đôi khi cuộc sống của một người là không đủ"
(M. I. Kutuzov)
Nó đã luôn và sẽ như vậy, như M. S. đã nói. Kutuzov: thứ nhất, một mình ai đó biết được sự thật, những người khác đều đi theo anh ta, nhưng chuyện này trước tiên phải chịu đựng đến mức nào trên con đường này ?! Nhưng hai lần, ba lần vị trí của ông rất phức tạp ở những bước ngoặt của lịch sử. Suy cho cùng, trước mặt bạn, như người phương Đông nói, cuộc đời luôn có hai cây cầu. Một bạn phải băng qua, người kia đốt cháy. Câu hỏi đặt ra là cái nào để đốt và cái nào để vượt qua?
Đài tưởng niệm Sakamoto Ryoma ở Kochi.
Những người như vậy được nhiều dân tộc biết đến và tên của họ thường được phủ đầy bùn (vào thời điểm hiện tại), hoặc được viết bằng vàng trên các bảng ghi chép lịch sử. Ở Nhật Bản cũng có những người như vậy, và cũng có rất nhiều, nhưng vì một lý do nào đó mà nó xảy ra như vậy đối với người Nhật, Sakamoto Ryoma đã trở thành một hình tượng biểu tượng của một người không sợ hãi trong thời điểm khó khăn trong cuộc sống của đất nước mình, từ bỏ cái cũ, trong tiếng Nga có nghĩa là “Con ngựa rồng”.
Nhật Bản cũ đã rời xa, nhưng nó đã để lại cho chúng ta một kỷ niệm trong những bức ảnh. Đây là một trong những samurai mặc trang phục ở nhà. Có thể đây là cách cha của Sakamoto trông.
Ông xuất hiện trên sân khấu lịch sử vào một bước ngoặt khi Nhật Bản đang phục hồi từ chế độ chuyên chế kéo dài của thời đại Tokugawa và làm quen với thời hiện đại sau đó. Ông không phải là một chiến binh nổi tiếng, cũng không phải là một nhà cai trị daimyo mạnh mẽ, nhưng vì một số lý do mà nhiều người Nhật tôn vinh tên ông, tin rằng bằng tấm gương của mình, ông đã chỉ ra con đường đúng đắn cho các thế hệ mới. Khi giới tinh hoa Nhật Bản rùng mình, dự đoán sự khởi đầu của một cuộc khủng bố đẫm máu mới trong nước, người sẽ được thảo luận sau này muốn lãnh đạo Nhật Bản thông qua sự thay đổi hòa bình, chứ không phải theo gương Tokugawa Ieyasu, người tàn nhẫn tiêu diệt tất cả các đối thủ của mình. Sẽ rất thú vị nếu diễn biến câu chuyện này như một vở kịch với trang phục Nhật Bản tươi sáng, những tư thế có ý nghĩa và những đoạn hội thoại đáng nhớ. Tất nhiên, không phải tất cả các sự kiện được hiển thị trong đó đều diễn ra cùng một lúc và tất nhiên, chúng diễn ra ở những nơi khác nhau. Tuy nhiên, thật đáng ngạc nhiên, mọi thứ xảy ra sau đó giống với mọi thứ diễn ra ở đất nước chúng ta mới hôm qua đến mức nào, và theo một số cách thậm chí còn tiếp tục …
Samurai và người hầu đi cùng.
Màn một: Sakamoto Ryoma và Nợ máu
“Vào đêm giao thừa
Tôi đã thấy một giấc mơ - tôi giữ bí mật
Và tôi mỉm cười …
(Shou)
Sakamoto Ryoma, con trai thứ hai của Sakamoto Heinachi, được sinh ra vào ngày 15 tháng 11 năm 1835, đúng 235 năm sau trận chiến nổi tiếng Sekigahara, trận chiến mãi mãi chia cắt Nhật Bản một thời "trước nó" và một thời "sau". Gia đình Sakamoto xuất thân từ một samurai bình thường từ Tosa, và họ chuyển đến thành phố Kochi từ làng. Trong thành phố, cô ấy đã chiếm đoạt tài sản và cuối cùng trở nên giàu có, sau đó cô ấy có được cấp bậc của goshi - một samurai thấp hơn. Sau đó, cha của Ryom nhận được cấp bậc và từ bỏ công việc kinh doanh của gia đình, dường như luôn cảm thấy xấu hổ về ông trong tâm hồn.
Ảnh của Sakamoto Ryoma.
Tất cả các samurai Tosa được chia thành hai nhóm. Những người ủng hộ Yamanouchi ủng hộ Tokugawa trên chiến trường được gọi là joshi, hoặc samurai cấp trên, và những người còn lại được gọi là goshi, hoặc "chiến binh đồng quê". Những kẻ thống trị kiêu ngạo liên tục làm nhục và áp bức các goshi, những cuộc bức hại này đã được phản ánh ngay cả trong luật mà các samurai goshi phải đi giày đặc biệt; họ bị cấm đi dép geta bằng gỗ. Không có gì khó hiểu khi cách đối xử như vậy đối với thần dân của Yamanouchi, những người mà họ đã phải chịu đựng hơn 200 năm, trong thời kỳ hòa bình cai trị của Tokugawa đã khơi dậy khát vọng trả thù trong tất cả các goshi.
Onna-bugeysya là một nữ chiến binh. Trong lịch sử của Nhật Bản, chúng không hề hiếm gặp.
Cha của Ryom rất thông thạo võ thuật, thông thạo và thư pháp. Mẹ của Ryoma mất khi còn rất trẻ, và anh rất gắn bó với chị gái mình, người chỉ hơn anh ba tuổi, nhưng cô ấy cưỡi ngựa, bắn cung và rào bằng kiếm và naginata không thua gì đàn ông.
Yabusame tập thể dục cưỡi ngựa. Điều này cũng không chỉ được thực hiện bởi đàn ông mà cả phụ nữ.
Ryoma thường đến thăm chú của mình, một thương gia thịnh vượng, tại ngôi nhà của ông, cậu đã làm quen với thế giới thương mại. Một nền giáo dục linh hoạt và khả năng đặt nhiều câu hỏi tùy thích đã dạy cho chàng trai trẻ cách suy nghĩ và lập luận.
Và rồi một điều khủng khiếp đã xảy ra: vào năm 1853, 4 tàu chiến của viên chỉ huy người Mỹ Perry đã tiến vào vịnh Tokyo và yêu cầu hoàng đế cho phép dừng lại ở các cảng Nhật Bản cho tất cả các tàu Mỹ khác. Bakufu Tokugawa - chính phủ tối cao của Nhật Bản, đặt tại Edo, đã thất bại trong việc bảo vệ lệnh cấm được áp dụng vài năm trước đó đối với tất cả các tàu nước ngoài cập cảng Nhật Bản và quyết định mở cửa biên giới và tuân theo yêu cầu của chính phủ Hoa Kỳ. Tuy nhiên, điều này chỉ làm ngạc nhiên một số ít. Vài năm trước đó, người Hà Lan, đến từ quốc gia duy nhất có tàu được phép cập cảng Hirato, đã báo cáo với Mạc phủ về kết quả của cuộc Chiến tranh nha phiến 1839-1842, trong đó Trung Quốc đã phải chịu một thất bại nhục nhã dưới tay. của người nước ngoài. Và ở đó, họ biết rằng vị trí của Nhật Bản ở châu Á khá bấp bênh và có rất ít ý nghĩa về sự cô lập của nó. Nhưng mặc dù thực tế là Mạc phủ đã đưa ra quyết định đúng đắn duy nhất (vì người Nhật hoàn toàn không có gì phản đối súng của Perry) về khả năng không thể tránh khỏi cuộc xâm lược của người nước ngoài, điều này đã gây ra phản ứng dữ dội từ tất cả những người từng coi. vùng đất linh thiêng của Nhật Bản.
Một trong những con tàu đen của Commodore Perry. Bản vẽ Nhật Bản.
Năm 1854 Ryoma đến Edo để theo học tại trường đấu kiếm nổi tiếng. Các samurai của thủ đô đang sôi sục với sự phẫn nộ theo đúng nghĩa đen, những lời bàn tán về chiến tranh đã được nghe thấy ở khắp mọi nơi. Không có gì ngạc nhiên khi một cuộc tập hợp binh lính được công bố tại Khan (khu vực) Tosa để bảo vệ bờ biển Shinagawa, Ryoma đã gia nhập đội tuần tra. Anh mười chín tuổi, và anh hiểu rằng thế giới đang thay đổi.
Một phụ nữ Nhật Bản giúp một samurai mặc áo giáp. Vì vậy, những câu chuyện mà các samurai không cần sự giúp đỡ của một người hầu để mặc áo giáp của họ là không dựa trên bất cứ điều gì. Tất nhiên, mặc dù một số ashigaru nghèo có thể dễ dàng tự mình làm điều đó, nhưng đối với một người châu Âu, tất cả các chiến binh cầm kiếm đều là samurai.
Năm 1856, theo thỏa thuận với chính phủ Hoa Kỳ, Tổng lãnh sự Townsend Harris đến Nhật Bản. Ông thúc đẩy một hiệp định thương mại Mỹ-Nhật; và các cố vấn của Mạc phủ, đã đi đến kết luận rằng không thể từ chối ông, đã gửi một bức thư cho hoàng đế ở Kyoto đề nghị ông cho phép họ mở cửa đất nước. Nhưng triều đình của Thiên hoàng Komei giữ quan điểm truyền thống, và Mạc phủ từ chối. Tình hình trở nên trầm trọng hơn do xung đột nội bộ về việc thừa kế tước vị tướng quân, do đó gia tộc Tokugawa bị chia thành hai phe.
Nhưng những người vợ của các hiệp sĩ Tây Âu không giúp chồng mình mặc quần áo. Mặc dù họ đã may quần áo cho chúng, nhưng họ lại thêu cờ hiệu và đồ trang trí trên mũ bảo hiểm.
Sau đó vào năm 1858, Ii Naosuke của Hikone Khan, là thân tín của Tướng quân, đã ký một thỏa thuận thương mại với Mỹ mà không có sự cho phép của Kyoto và gia hạn cuộc đàn áp của phe đối lập. Không thể dung thứ cho một biểu hiện rõ ràng của chế độ độc tài, các samurai bảo thủ đã giết Ii ngay tại cổng của lâu đài Edo vào đầu năm 1860. Cùng năm đó, chàng trai trẻ Sakamoto tốt nghiệp trường võ thuật và trở về Tosa, nổi tiếng với tư cách là một kiếm sư trẻ tuổi nhưng đang phát triển.
Mon Sakamoto Ryoma.
Và ở Tosa, trong khi đó, những người ủng hộ "vùng đất thiêng" đã thành lập đảng Tosakinnoto, đảng này không ngần ngại xử lý bất cứ ai dám chống lại nó. Và sau đó Ryoma quyết định gia nhập đảng theo chủ nghĩa cực đoan. Sau đó anh trở lại Edo một lần nữa và đăng ký vào Trường đấu kiếm Chiba. Tại đây anh muốn gặp Katsu Rintaro Kaishu hay Yokoi Shonan - những người ủng hộ việc mở cửa biên giới của Nhật Bản nổi tiếng nhất. Ý định của Ryom, một thành viên của đảng cực đoan, trông khá đáng ngờ, nhưng Kaishu vẫn đồng ý gặp anh ta. Khi Ryoma được dẫn vào phòng khách, Kaishu nói: “Anh đến đây để giết tôi. Đầu tiên chúng ta hãy nói về những gì đang diễn ra trên thế giới, sau đó hãy làm theo ý bạn. " Cả hai đều là những kiếm sĩ lành nghề, nhưng vũ khí của họ chưa bao giờ được rút ra.
Katsu Kaishu.
Màn hai: Biển và Đại bác
“Bị đè bẹp bởi trọng lượng
Các trang sách trên khay.
Gió xuân …
(Quito)
Katsu Kaishu sinh năm 1823 trong gia đình Katsu Kokichi và thân với gia tộc Tokugawa ở Edo. Nhưng mặc dù phục vụ Mạc phủ, Katsu Kaishu quá nghèo và để kiếm sống, ông quyết định mở một trường dạy tiếng Hà Lan. Năm hai mươi lăm tuổi, ông được bổ nhiệm vào Tổng cục Phòng thủ Hải quân Mạc phủ. Với sự hiểu biết về văn hóa Hà Lan, Katsu nhận thức rõ những gì đang xảy ra ở châu Á. Nhiều người trẻ tuổi đã theo học với ông - và không chỉ con cái của các quan chức Mạc phủ, mà còn cả những cư dân của các tỉnh, những người muốn tìm hiểu ít nhất một điều gì đó về thế giới rộng lớn xung quanh Nhật Bản.
Tàu chiến Mỹ. Bản vẽ Nhật Bản.
Năm 1860, Katsu băng qua Thái Bình Dương trên con tàu Kanrin-maru của Nhật Bản, đến Hoa Kỳ để ký kết một hiệp định thương mại. Năm 1862, vào thời điểm quen biết Sakamoto Ryoma Katsu, ông đã tham gia vào các công việc hải quân trong Mạc phủ.
Sau một cuộc trò chuyện dài, Ryoma quyết định trở thành học sinh của Katsu. Trong nhật ký của mình, Katsu viết: “Sakamoto đến nhà tôi với người bạn Chiba Sutaro, một người mang kiếm. Từ đầu giờ tối cho đến nửa đêm, tôi đã nói chuyện với họ về lý do tại sao chúng ta phải nhìn thế giới theo một cách mới, về sự cần thiết phải tạo ra một hạm đội mới để bảo vệ Nhật Bản khỏi thực dân. Anh ta [Ryoma] thú nhận rằng anh ta muốn giết tôi, nhưng sau bài giảng của tôi, anh ta xấu hổ vì sự thiếu hiểu biết của mình, nhận ra rằng anh ta không thể tưởng tượng được tình hình của Nhật Bản ở châu Á, và tuyên bố rằng anh ta sẽ là học trò của tôi. Và sau đó anh ấy sẽ cố gắng hết sức để tạo ra một hạm đội … Sau cuộc họp, Ryoma giải thích với bạn của mình rằng anh ấy đã đến để giải quyết các tài khoản với tôi. Tôi chỉ cười. Anh ấy không thiếu phẩm giá và cuối cùng, anh ấy đã thể hiện mình là một người tử tế."
Tại cổng vào Trung tâm Huấn luyện Sĩ quan Hải quân Kobe.
Trước đây, Trường Hải quân Tsukiji chỉ mở cửa cho những người sẽ phục vụ Mạc phủ, nhưng Kaishu đã quyết định mở một trường sĩ quan hải quân mới ở Kobe dành riêng cho những thanh niên có năng khiếu từ các tỉnh. Kaishu thuyết phục các cố vấn của Mạc phủ, các daimyo có ảnh hưởng và quý tộc triều đình về sự cần thiết phải thành lập một cơ sở giáo dục như vậy.
Rất khó để đạt được thỏa thuận, vì mỗi đề xuất lại trở thành một lý do khác dẫn đến xung đột giữa những người ủng hộ và phản đối việc mở cửa biên giới. Trong thời gian ở Kyoto, Kaishu đã bị tấn công bởi một số samurai, nhưng cận vệ của anh ấy đã cứu chủ nhân của mình. Tiếp tục đấu tranh cho một trường học hàng hải mới, Kaishu đã mời chính tướng quân Tokugawa Iemochi lên tàu hơi nước của riêng mình. Trên con tàu này, ông đã nhận được sự cho phép thành lập một trường hải quân ở Kobe.
Tất nhiên, Sakamoto Ryoma là một trong những người đầu tiên vào trường này. Kaishu chỉ thấy vui vì tình huống này, vì Ryoma rất giỏi trong việc nâng cao tinh thần của học sinh. Mạc phủ không có đủ hỗ trợ tài chính cho các nhu cầu của trường, và Ryoma đã đến gặp một người quen của daimyo Echizena và yêu cầu anh ta đầu tư tiền vào trường. Theo nhiều cách, Ryoma sớm trở thành thủ lĩnh của các đệ tử của Kaishu.
Khi các tàu nước ngoài bắt đầu đe dọa trả đũa những người theo chủ nghĩa dân tộc ngoan cố từ Choshu, những kẻ đã bắn vào tàu của Hoa Kỳ, Pháp và Hà Lan vào năm 1863 ở Shimonoseki, cố vấn của Mạc phủ đã ra lệnh cho Katsu Kaishu đàm phán và giải quyết vấn đề với đại diện của các thế lực nước ngoài. Cùng với Ryoma và các học sinh khác, Katsu đến Nagasaki và tham gia vào một cuộc thảo luận với người nước ngoài, hy vọng giải quyết xung đột một cách hòa bình, nhưng những cuộc đàm phán này không dẫn đến một thỏa thuận, chỉ có thể hoãn các hành động tiếp theo trong hai tháng. Ryoma đã không trở lại Edo với anh ta, nhưng đến thăm người cố vấn thứ hai của anh ta, Yokoi Shonan, ở Kumamoto.
Shonan xuất thân từ một gia đình samurai cấp thấp ở Kumamoto. Đối với những ý tưởng của mình, anh ta bị buộc tội là "cách tiếp cận phi samurai" và buộc phải trở về nhà của mình. Đến thăm Shonan, Ryoma phàn nàn rằng Mạc phủ đã ném Choshu vào lòng thương xót của hạm đội nước ngoài, nhưng đáp lại lời khuyên sau này, ông nên kiên nhẫn và không nổi loạn, nhưng phải cư xử cẩn thận. Ông nói: “Những khúc cua nào cũng có thể duỗi thẳng. - Cái đó không uốn cong, sớm muộn gì cũng gãy!"
Trong khi đó, những người ủng hộ ý tưởng trục xuất người nước ngoài đến Tosa và Choshu dùng đến khủng bố để đe dọa những người ủng hộ Mạc phủ ở Kyoto. Từng người một, những người ủng hộ Mạc phủ bị giết; Cảnh sát Mạc phủ trả đũa, và chẳng bao lâu máu đã đổ thành suối trên khắp Kyoto.
Mon Shimazu từ Satsuma. Nhưng đây không phải là một cây thập tự, mà là … một chút!
Một năm trước đó, Shimazu Hisamitsu của Satsuma, một chư hầu trung thành của Mạc phủ, đã không giấu giếm thái độ thù địch của mình đối với phong trào chống Mạc phủ ở Tosu. Ông đã tìm cách tổ chức lại chính phủ và thậm chí còn được tiến cử vào vị trí cố vấn cho shogun. Nhưng cải cách là cải cách, và kiêu ngạo là kiêu ngạo. Cuối cùng, Mạc phủ từ chối cung cấp tàu chính phủ cho Hisamitsu khi anh cần trở về Satsuma.
Vì vậy, anh ta phải về nhà bằng đường bộ, và ngay trong chuyến đi này, một trong những người thân tín của anh ta đã giết chết người Anh Charles Richardson ở Namamugi vì kẻ lạ mặt không thể hiện sự tôn trọng và không bước sang một bên, để cho tùy tùng của Hisamitsu đi qua.
Vụ việc này đã gây ra một cơn bão phẫn nộ trong người Anh. Tại Vịnh Satsuma, họ xuất hiện với yêu cầu đòi bồi thường và trừng phạt những người có trách nhiệm. Lãnh chúa Satsuma từ chối, nhưng nhanh chóng hối hận khi các tàu chiến của Anh bắt đầu pháo kích vào thành phố Kagoshima. Trong cuộc đàm phán, Satsuma đồng ý đáp ứng các yêu cầu của người nước ngoài. Sau vụ việc, mối quan hệ khá hữu nghị đã được thiết lập giữa người Anh và Shimazu. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên đối với bất kỳ ai ở Nhật Bản: trong suốt lịch sử của đất nước, vô số daimyo đoàn kết với những kẻ thù cũ đã chứng tỏ sức mạnh và quyền lực của mình với họ, và không ai coi đó là điều đáng trách! Lãnh chúa Satsuma đã biết cách nhận ra sức mạnh của người ngoài hành tinh và tranh thủ sự giúp đỡ của người Anh để hiện đại hóa quân đội của họ! Vâng, người Anh đã không làm điều đó từ một trái tim nhân hậu, không hề. Bằng cách này, họ muốn làm suy yếu ảnh hưởng của người Pháp, những người ngày càng đông đúc xung quanh Mạc phủ.
Vào tháng 7 năm 1863, những kẻ cực đoan Choshu bị tấn công bởi một đội cảnh sát Shinsengumi - Bakufu; nó đã xảy ra tại Ikedaya Inn ở Kyoto. Đích thân cảnh sát trưởng Kondo Isami, cùng với bốn kiếm sĩ, đã tiến vào căn phòng nơi những người ủng hộ cách ly Choshu và Tosa đang tổ chức một cuộc họp bí mật, và giết chết năm người. Những người lính còn lại đã đợi anh ta ở bên ngoài và giết thêm 11 người nữa, chỉ một số ít chạy thoát được. Sự cố Ikedaya chỉ làm các thành viên Joi ở Choshu bị viêm nhiễm; họ tập hợp một đội vũ trang và vào đầu năm 1864 đã tiếp cận dinh thự của hoàng đế ở Kyoto để chiếm đoạt nó.
Súng của các khẩu đội ven biển ở Shimonoseki.
Các chiến binh từ Khan Aizu, với sự hỗ trợ của biệt đội Satsuma, đã ngăn chặn sự tấn công của những kẻ tấn công ngay tại cổng của hoàng cung. Tình tiết này khiến Mạc phủ phải suy nghĩ về ảnh hưởng của các khans Tosa và Satsuma đối với Hoàng đế Ko-mei. Shogun Iemochi coi là cách hiệu quả nhất để loại bỏ các daimyo Choshu và Satsuma quyền lực, để họ không đoàn kết chống lại Mạc phủ.
Công cụ bằng gỗ của Nhật Bản. Vâng, đã có một số!
Trong khi đó, vào tháng 8 năm 1863, các tàu của Anh đã bắn phá thủ đô Kagoshima của Satsuma vì tội sát hại một thương gia người Anh đã hết hạn. Điều này dẫn đến thương vong lớn trong dân thường, vì ngọn lửa được bắn ra từ súng hải quân trên các dãy nhà xây bằng gỗ và giấy. Hoàng đế Komei đã ra lệnh trừng phạt Choshu Khan, nhưng trước đó tàu của bốn bang đã bắt đầu hoạt động quân sự ở eo biển Kan-mon và bắt đầu pháo kích vào các căn cứ ven biển Choshu trên Shimonoseki. Dưới hỏa lực dữ dội từ các con tàu, các pháo đài lần lượt im lặng, những người bảo vệ của họ bị Thủy quân lục chiến Anh bắn bằng súng hoặc bị bắt làm tù binh.
Các khẩu đội ven biển Shimonoseki đang bắn vào các tàu châu Âu. Từ bộ sưu tập của Bảo tàng Thành phố Shimonoseki.
Phi đội Quốc tế Châu Âu (Đan Mạch, Pháp, Anh và Mỹ) bắn tên lửa vào Shimonoseki. Tranh của Jacob Eduard van Heemskerk van Best.
Một đội quân Mạc phủ trừng phạt do Tokugawa Yoshikatsu lãnh đạo đã rời Osaka đến Choshu vào tháng 9. Trước đó không lâu, vào tháng 8, Katsu Kaishu ra lệnh cho Sakamoto Ryoma đến thăm một trong những sĩ quan cấp cao của biệt đội trừng phạt này, người bản xứ của Satsuma Khan, và nói chuyện với anh ta.
