Màn 7: Cái chết luôn đến bất ngờ …
Hoa cúc trắng -
Đây là cái kéo trước mặt cô ấy
Đông lạnh trong giây lát …
(Buson)
Vào khoảng chín giờ vào một buổi tối lạnh giá ngày 15 tháng 11 năm 1867, Nakaoka Shintaro từ Tosa Khan đến nhà trọ Omiya với ba người bạn đồng hành. Sau đó, một trong những samurai ở đây đã hỏi người hầu của mình rằng liệu ông Saya có ở đây không - đó là biệt danh của Ryoma. Người hầu không nghi ngờ đáp lại một cách khẳng định và dẫn khách lên cầu thang. Và sau đó một trong những samurai rút kiếm và đâm vào lưng anh ta, sau đó cả bốn người chạy lên cầu thang và đi sâu vào hành lang tối. Mở cánh cửa trượt dẫn đến phòng Ryom, một trong số họ hét lên, "Ông Saya, tôi đã mong chờ cuộc gặp này như thế nào!"
Tướng quân Tokugawa Yoshinobu bảo vệ thành Osaka. Ảnh Nhật Bản thuộc thể loại uki-yo. Bảo tàng Nghệ thuật Khu vực Los Angeles.
Ryoma ngẩng đầu lên và tên sát thủ đã đâm anh, để lại một vết thương ở một bên hộp sọ.
Trong khi cố gắng rút kiếm, Ryoma nhận thêm một nhát dao vào lưng. Đòn thứ ba rơi xuống bao kiếm của Ryom, và ngay lập tức anh lại bị thương ở đầu. Trong một căn phòng chật chội, giữa sức nóng của trận chiến, Nakaoka Shintaro đã phải chịu đựng dưới bàn tay của một sát thủ khác; anh ta cố gắng chạy ra ngoài hành lang, nhưng lại bị thương. Những kẻ giết người rời khỏi nhà trọ một cách vội vàng, thậm chí không có thời gian để kết liễu nạn nhân. Ryoma nhìn thấy hình ảnh phản chiếu của khuôn mặt mình trên lưỡi kiếm, thì thầm, "Bị thương ở đầu … tôi xong rồi," và bất tỉnh. Nakaoka Shintaro, nằm bất tỉnh, được chủ nhà trọ tìm thấy. Hai ngày sau anh mất, nhưng anh đã kể lại chi tiết những gì đã xảy ra vào buổi tối định mệnh đó. Vì vậy, Sakamoto Ryoma đã chết vào ngày sinh nhật thứ ba mươi hai của mình.
Tác phẩm điêu khắc bằng đồng của Ryoma Sakamoto tại Công viên Kazagashira ở Nagasaki.
Người Nhật vẫn tranh cãi về cái chết của Ryoma. Thực tế là shugo, cảnh sát trưởng ở Kyoto, là cấp dưới của hai tổ chức cảnh sát: shinsengumi và mimawarigumi. Khi Matsudaira Katamori, Lãnh chúa của Aizu, được bổ nhiệm làm shugo, các chiến binh của ông sống tại Đền Komyoji. Mimawarigumi chiếm một trong những khu phụ của ngôi đền Ko-myji và thực hiện nhiệm vụ của họ trong các ngôi đền của thành phố. Ryoma bị coi là tội phạm vì anh ta đã bắn một trong những cảnh sát bằng khẩu súng lục trong cuộc tấn công tại nhà trọ, Teradaya, vì vậy không có gì ngạc nhiên khi cảnh sát truy lùng anh ta. Trong hồi ký của Teshirogi Suguemon, người phục vụ Shinsengumi dưới thời Matsudaira Katamori, người ta nói rằng chính Katamori đã ra lệnh giết Ryoma, và một nguồn tin như Suguemon có thể được tin cậy. Nhưng nếu Ryoma là tội phạm, tại sao cảnh sát Mimawarigumi lại truy lùng anh ta? Và - vấn đề chính là tại sao cần phải giết anh ta, bởi vì việc bắt giữ anh ta sẽ dễ dàng hơn nhiều và, để gây dựng cho những người khác, hãy xét xử và trừng phạt theo luật pháp!
Hình ảnh một người nước ngoài được sử dụng làm mục tiêu để bắn.
Nếu đó không phải là mong muốn trả thù của cảnh sát, thì ai sẽ được lợi từ cái chết của Ryom? Câu trả lời dường như rất đơn giản: những người muốn đối phó với Mạc phủ bằng vũ lực, nhưng không thể, vì tiếng nói có thẩm quyền nhất đã lên tiếng phản đối cuộc nội chiến.
Tên của Ryoma có nghĩa là "con ngựa rồng". Anh ta xuất hiện trên chính trường ở Nhật Bản, khi những ngày của tầng lớp samurai đã được đánh số và lướt qua nó như một con rồng trên bầu trời. Ông đã trở thành người đoàn kết tất cả những ai muốn Nhật Bản biến từ một xã hội phong kiến lạc hậu thành một cường quốc thịnh vượng hiện đại, và ông đã qua đời một cách bi thảm, trong giai đoạn đỉnh cao của cuộc đời. Giấc mơ biến Nhật Bản trở thành một quốc gia tự do mở cửa cho thương mại quốc tế chỉ được thực hiện đầy đủ sau Thế chiến thứ hai.
Hành động thứ tám. Bạn không thể sống mà không có máu!
Binh lang
Cùng nhau túm tụm trên con đường lầy lội
Thật là cảm lạnh!
(Mutyo)
Trước sự vui mừng của những người cực đoan Choshu, vào tháng 12 năm 1867, Hoàng đế Komei, người không ưa các samurai hiếu chiến và những quý tộc trẻ đầy tham vọng từ Choshu, đã chết vì bệnh đậu mùa. Cái chết của ông rất kịp thời và thuận tiện cho Choshu đến nỗi tin đồn lan rộng khắp Kyoto rằng hoàng đế đã bị giết bởi những kẻ cực đoan quý tộc. Người thừa kế Mutsuhito. Thiên hoàng Meiji, mới mười bốn tuổi, và trong hoàn cảnh khó khăn này, ông hoàn toàn bất lực: những người bảo vệ của ông có thể đối phó với kẻ thù, nấp sau lá cờ đế quốc. Sau cái chết của Ryoma, không ai có thể ngăn cản Choshu và Satsuma trả thù Tokugawa. Yamanouchi Yedo của Tosa Khan đã mạnh mẽ nổi dậy chống lại các biện pháp cực đoan và đưa ra một thỏa hiệp được shogun chấp nhận: tước vị của ông ta nên bị bãi bỏ, nhưng ông ta nên để lại các vùng đất và chức vụ thủ tướng, người đứng đầu hội đồng các daimyo có ảnh hưởng. Tuy nhiên, đề xuất này không phù hợp với Choshu và Satsuma. Trong một cuộc họp tại triều đình, những kẻ cực đoan đe dọa Yodo sẽ trả đũa để anh ta không can thiệp vào các hoạt động của âm mưu chống lại shogun Keiki. Vì vậy, ước mơ của Ryom về một sự chuyển giao quyền lực một cách hòa bình từ tướng quân sang hoàng đế đã chết cùng với anh ta.
Phái bộ quân sự của Pháp tại Nhật Bản. Người Anh ủng hộ hoàng đế, nhưng người Pháp dựa vào shogun mà thua cuộc với ông ta.
Vào tháng 1 năm 1868, Thiên hoàng Meiji trẻ tuổi, người bị ảnh hưởng bởi những người cực đoan, đã tuyên bố rằng từ nay trở đi, mọi quyền lực trong cả nước chỉ thuộc về ông. Bị đặt một cách xảo quyệt vào một vị trí buộc phải vâng lời hoàng đế, hoặc mất tài sản, vị tướng quân cuối cùng rời lâu đài Osaka, cùng với 15 nghìn chiến binh của mình và tiến đến Kyoto.
Chẳng bao lâu, quân đội Tokugawa gặp nhau trong trận chiến tại Toba-Fushimi với quân đội "đế quốc" của các thủ phủ Choshu, Satsuma và Tosa, do Saigo Takamori chỉ huy. Đúng như vậy, quân Takamori kém quân địch gấp ba lần, nhưng lại được trang bị súng bắn tỉa của Anh và chuẩn bị tốt hơn. Đối thủ của anh ta ra trận với súng trường và chỉ một số ít có súng trường "snuffbox" của Pháp. Kết quả là, shogun Keiki cuối cùng bị đánh bại, chạy trốn đến Edo, và hai tháng sau đầu hàng thiên hoàng.
Màn 9: Đoạn cuối của bài thơ.
Snowball, snowball
bạn đã phát triển nhanh như thế nào, -
bạn không thể lăn!
(Iedzakura)
Vì vậy, quyền lực của đế quốc đã được khôi phục nhờ các hành động phối hợp của Choshu và Satsuma nhiều năm sau khi tổ tiên của họ bị đánh bại trong trận Sekigahara. Đúng vậy, ngay cả sau khi Minh Trị phục hồi, những trường hợp cá nhân kháng cự tuyệt vọng với quân đội triều đình vẫn phát sinh. Vì vậy, ở Aizu-Wakamatsu vào mùa hè năm 1868, nam thanh niên và thậm chí cả các cô gái đã tham gia vào các cuộc chiến dưới sự chỉ huy của Matsudaira Katamori, chịu tổn thất lớn. Ở Nihonmatsu Khan, những cậu bé mười hai tuổi được trao súng và gửi đi chiến đấu chống lại quân đội triều đình. Nhưng họ không thể làm gì được. Năm 1869, chính phủ Minh Trị bãi bỏ hệ thống phân cấp giai cấp cứng nhắc của thời Tokugawa. Kể từ đây, tất cả người Nhật đều thuộc về giới quý tộc hoặc thường dân, và những người sau này được quyền tự do lựa chọn nghề nghiệp và nơi cư trú của mình, tuy nhiên, điều này không có nghĩa là người Nhật ngay lập tức vứt bỏ xiềng xích của chế độ phong kiến. Tuy nhiên, vào năm 1871, daimyo đã mất quyền lực và các khans được thay thế bằng các quận trực thuộc chính quyền trung ương. Các lâu đài và đội quân của daimyo đã biến mất vĩnh viễn, đại diện của mọi tầng lớp bắt đầu bị nhập ngũ. Sau 700 năm lịch sử, các samurai đã hoàn toàn mất đi địa vị của họ, vì nhu cầu về họ đã không còn nữa. Năm 1876, một sắc lệnh đã được ban hành cấm đeo kiếm cho bất kỳ ai, ngoại trừ quân đội.
Mộ của Sakamoto Ryoma ở Kyoto.
Đối với tất cả các nhân vật chính trị khác trong câu chuyện này, tất cả đều chết vào thời điểm được chỉ định cho họ, nhưng chết theo những cách khác nhau. Saigo Takamori chết trong vòng tay của một người hầu tận tụy vì những vết thương trong trận chiến cuối cùng trong cuộc trấn áp cuộc nổi dậy Satsuma, mà ông lãnh đạo ở Kyushu năm 1877. Năm 1899, Katsu Kaishu chết vì đột quỵ ngay tại nhà của mình. Các đại diện của Satsuma, Choshu và Tosa đã thành lập chính phủ của Thiên hoàng Minh Trị, và chủ nghĩa kỳ thị của họ, mà Ryoma Sakamoto đã chiến đấu chống lại, cuối cùng đã đẩy Nhật Bản vào một cuộc chiến tranh thế giới suy yếu.
Về phần Sakamoto Ryoma Sakamoto, thì … ở Nhật Bản hiện đại, anh ấy được coi là một anh hùng dân tộc. Ở Kyoto, ngôi mộ của ông luôn đông đúc, hương khói nghi ngút ở đây, hoa và vòng hoa đặt trên những con hạc giấy truyền thống, và cả những chai rượu sake mà Ryoma được cho là rất thích. Đáng ngạc nhiên, những người trong hoàn cảnh khó khăn thậm chí ngày nay đều hướng đến anh ấy để xin lời khuyên, như thể họ hy vọng rằng kami của anh ấy sẽ soi sáng cho họ. Hơn nữa, có khoảng 75 hội người hâm mộ Sakamoto Ryoma trong nước nghiên cứu về cuộc đời của anh ấy và cố gắng giống thần tượng của họ trong đó, chẳng hạn như họ đi giày bốt Mỹ chứ không phải bất kỳ đôi giày nào khác. Những chiếc áo phông được rao bán với dòng chữ: "Tôi yêu Sakamoto Ryoma" - chính là như vậy! Tại thành phố Kochi, quê hương của ông, trên bờ đại dương, một tượng đài lớn đã được dựng lên cho ông, thể hiện rất rõ ràng cả sự cống hiến và cởi mở của ông với mọi thứ mới mẻ. Trên đó, anh ta được mô tả trong đôi giày da của Mỹ, nhưng với một thanh kiếm samurai truyền thống.
Các mảng Ema trong sân của Teradaya Inn, dành riêng cho linh hồn (kami) của Sakamoto Ryoma.
Vai trò của Ryoma Sakamoto đối với lịch sử đất nước cũng được minh chứng qua kết quả cuộc khảo sát nhân viên của 200 tập đoàn lớn nhất Nhật Bản, được thực hiện cách đây vài năm. Vì vậy, mặc dù câu hỏi "Ai trong số những người của thiên niên kỷ qua sẽ hữu ích nhất để vượt qua cuộc khủng hoảng tài chính hiện tại ở Nhật Bản?", Sakamoto Ryoma đã nhận được số phiếu bầu lớn nhất, như một sự tôn vinh về khả năng cảm nhận sự mới mẻ, yên bình và trí tuệ chính trị.
Và đây là một sự thật gây tò mò gắn liền với tên tuổi của con người phi thường này. Trong thế giới hiện đại, việc đặt tên các sân bay lớn theo tên các chính trị gia nổi tiếng, nhân vật văn hóa và nghệ thuật nổi tiếng đã được phổ biến rộng rãi. Vì vậy, ví dụ, các sân bay mang tên John F. Kennedy và Ronald Reagan xuất hiện ở Mỹ, có sân bay Charles de Gaulle ở Pháp, ở Ý tên của Leonardo da Vinci được bất tử trong tên của sân bay, và ở Anh. - John Lennon. Nhưng ở Nhật Bản những sân bay như vậy đã không tồn tại trong một thời gian dài. Và vì vậy, vào ngày 15 tháng 11 năm 2007, vào ngày kỷ niệm tiếp theo ngày sinh và mất của Ryoma Sakamoto, tên của ông đã được đặt cho sân bay nằm trên đảo Shikoku. Sau đó, hơn 70 nghìn cư dân của thành phố Kochi đã ký tên vào một bản kiến nghị ủng hộ đề xuất này.
Đài tưởng niệm Nakaoka Shintaro, cộng sự của Ryoma.
Phần kết. "Không có câu chuyện nào buồn hơn trên thế giới này …"
Trong gió mùa đông
Con chim cô đơn đóng băng -
Đó là một điều tồi tệ!
(Sampu)
Một người nào đó đã nhận thấy rất đúng rằng cho dù một người đàn ông vĩ đại đến đâu, thì một số phụ nữ trước hết phải chịu đựng cái chết của anh ta, và sau đó chỉ là những người tùy tùng của anh ta và tất cả những người coi anh ta là vĩ đại. Vì vậy, Ryoma khi chết đã để lại một người phụ nữ bất hạnh. Một người phụ nữ, như anh tin, và cô ấy, và nhiều người khác, đã được gửi đến với anh bởi chính số phận. Rốt cuộc, điều đầu tiên đập vào mắt của Ryoma và O-ryo khi họ có cơ hội trò chuyện với nhau (tất nhiên là ngoài vẻ ngoài hấp dẫn của cả hai) là sự trùng hợp mang tính biểu tượng trong tên của họ. Một chữ tượng hình trong tên của Ryoma cũng có trong tên của O-ryo và có nghĩa là "rồng". Tức là cả hai đều là "rồng", và rồng ở Nhật Bản là biểu tượng của hạnh phúc và may mắn!
Cô gái samurai. Ảnh từ năm 1900. Mọi thứ đã thay đổi ở Nhật Bản từ lâu, nhưng những bức ảnh về các cô gái cầm kiếm vẫn được sản xuất cho nhu cầu của người nước ngoài.
"Đây là một dấu hiệu của số phận," - được coi là Rồng-mã Ryoma và đơn giản là Rồng O-ryo. Và vì chính bầu trời đã đưa họ đến với nhau, có nghĩa là họ chỉ đơn giản là có nghĩa vụ yêu nhau, bởi vì loại người Nhật chống lại nghiệp của mình? Nhân tiện, số phận của Ryo chính là như vậy để cô gái hóa ra là một người phù hợp với anh ta. Cô là con gái lớn của Narasaki Ryosaku, một samurai nghèo và bác sĩ bán thời gian thuộc gia tộc Choshu. Ngoài cô ra, trong gia đình còn có thêm hai cô gái và hai cậu con trai nhỏ hơn. Những đứa trẻ được nuôi dưỡng và giáo dục tốt, nhưng vào năm 1862, cha của O-ryo qua đời, hầu như không để lại gì cho gia đình. Đầu tiên, họ bán căn nhà và những thứ ít nhất có giá trị. Sau đó, họ bắt đầu bán mọi thứ có thể bán được: kimono, đồ dùng gia đình và tất cả đồ nội thất. Nó đến mức để có thể ăn (và họ ăn một lần một ngày), họ phải mượn bát đĩa từ những người hàng xóm. Cậu con trai út Kenkichi, mới 5 tuổi, được gửi đến một trong những ngôi đền ở Kyoto với tư cách là một người hầu cấp dưới, và người đẹp nhất trong ba cô con gái Ryosaku, Kimi 12 tuổi, đã bị bán cho Shimabara trong một maiko., đó là, một sinh viên geisha. Người trung gian đã giúp việc này mà không hề hay biết, hai mẹ con cô gái lớn đã dẫn theo anh ta, Mitsue, 16 tuổi, đến Osaka, với mục đích rõ ràng là bán vào một nhà chứa. Và bạn nghĩ O-ryo đã làm gì? Cô, lúc đó mới 22 tuổi, một mình đến Osaka, tìm thấy kẻ thủ ác này ở đó và đòi trả lại em gái. Người bán "đồ sống" cho cô gái xem những hình xăm của anh ta, họ nói rằng bạn sẽ thấy bạn đang giao dịch với ai và đe dọa sẽ giết cô ấy. Nhưng O-ryo không hề sợ hãi, và kẻ thủ ác đã mủi lòng và trả lại em gái cho cô.
Sau đó, dường như O-ryo đã đi làm người hầu trong khách sạn của Teradai. Cuối cùng nhưng không kém phần quan trọng, cô ấy có được vị trí này vì cách cư xử tốt và ngoại hình đẹp. Chà, chúng ta đã biết rằng cô ấy không chỉ dũng cảm mà còn là một cô gái thông minh và đã kịp thời cảnh báo cho Ryoma Sakamoto về mối nguy hiểm.
Đài tưởng niệm Ryoma và O-Ryo ở Kagoshima.
Sau khi chết, O-ryo sống một thời gian trong gia đình của người chồng đã khuất của cô, cùng với người chị gái yêu quý của anh ta là Otome. Năm 30 tuổi, cô kết hôn lần thứ hai với thương gia Niiimura Matsubei, hơn cô nhiều năm. Với nỗi đau vẫn còn trong lòng, cô thường xuyên uống rượu. Và khi say, cô ấy hét lên với chồng: "Em là vợ của Sakamoto!" và tưới nước cho anh ta bằng phần còn lại của rượu sake. Đối với những người phụ nữ Nhật Bản ngoan ngoãn là vậy … Có lẽ, cuộc sống của anh với người phụ nữ này rất khó khăn …
Năm 1874, khi cô 34 tuổi, O-ryo sinh một người con trai, Nishimura Tsuru, nhưng không may anh qua đời khi mới 17 tuổi. Những năm cuối đời của O-ryo thật ảm đạm. Bà cố gắng quên, uống rất nhiều và vào ngày 15 tháng 11 năm 1906, khi bà 66 tuổi, bà qua đời vì chứng nghiện rượu. Họ chôn cất cô ở Kyoto, bên cạnh người chồng đầu tiên của cô là Sakamoto Ryoma …
