Cuộc chiến của những đứa trẻ thánh Vladimir qua con mắt của các tác giả của sagas Scandinavia

Cuộc chiến của những đứa trẻ thánh Vladimir qua con mắt của các tác giả của sagas Scandinavia
Cuộc chiến của những đứa trẻ thánh Vladimir qua con mắt của các tác giả của sagas Scandinavia

Video: Cuộc chiến của những đứa trẻ thánh Vladimir qua con mắt của các tác giả của sagas Scandinavia

Video: Cuộc chiến của những đứa trẻ thánh Vladimir qua con mắt của các tác giả của sagas Scandinavia
Video: Chuyện ly kỳ về công chúa cuối cùng của Nga: Từ cuộc thảm sát đẫm máu bỗng "trở về" từ cõi c.h.ế.t 2024, Tháng mười một
Anonim

Truyền thuyết về các vị thánh đầu tiên của Nga, hoàng tử Boris và Gleb, được biết đến rộng rãi và rất phổ biến ở nước ta. Và ít ai biết rằng hoàn cảnh thực sự về cái chết của các hoàng tử này không liên quan gì đến mô tả của họ trong kinh điển "Truyền thuyết về các vị thánh và các hoàng tử quý tộc Boris và Gleb". Thực tế là "Truyền thuyết …" được đề cập không phải là một nguồn lịch sử, mà là một tác phẩm văn học, là sự kể lại truyền thuyết thế kỷ 10 về cái chết của hoàng tử người Séc Wenceslas, ở những nơi gần như theo nghĩa đen.

Cuộc chiến của những đứa trẻ của Thánh Vladimir qua con mắt của các tác giả của sagas Scandinavia
Cuộc chiến của những đứa trẻ của Thánh Vladimir qua con mắt của các tác giả của sagas Scandinavia

Wenceslas, hoàng tử Séc từ gia đình Přemyslid, vị thánh, được cả Công giáo và Chính thống tôn kính, tuổi thọ: 907-935 (936)

Nó được viết dưới thời trị vì của Yaroslav, con trai của Nhà thông thái Izyaslav vào khoảng năm 1072 và là một phản ứng trước một tình huống lịch sử rất cụ thể: vào thời điểm đó, hai anh em đã cố gắng lái xe (và cuối cùng là lái xe) Izyaslav khỏi ngai vàng Kiev. Việc phong thánh cho Boris và Gleb yêu thương anh em được cho là để tiết chế (nhưng không kiểm duyệt) những tuyên bố của những người em trai của Izyaslav. Svyatopolk bất hạnh hóa ra lại là ứng cử viên thích hợp nhất cho vai phản diện, vì ông không còn con cháu nào có thể bảo vệ danh dự và nhân phẩm của mình. Một bằng chứng gián tiếp cho thấy những người đương thời không coi là thánh Boris và Gleb là thực tế là trong 30 năm sau khi họ bị sát hại (cho đến nửa sau những năm 1040), không một hoàng tử Nga nào được đặt tên bằng những cái tên này (cả La Mã hoặc David - tên rửa tội của các hoàng tử này). Chỉ các con trai của hoàng tử Chernigov là Svyatoslav (cháu trai của Yaroslav) mới có tên Gleb, David và Roman. Người La Mã tiếp theo là con trai của Vladimir Monomakh (chắt của Yaroslav). Nhưng cái tên Svyatopolk xuất hiện trong gia đình hoàng tử trong suốt cuộc đời của Yaroslav: ông được đặt cho đứa con đầu lòng của con trai cả của hoàng tử - Izyaslav.

Trong tình hình này, lợi ích của Izyaslav hòa nhập với lợi ích của các giáo sĩ Chính thống giáo địa phương, vốn đã nhận các vị thánh đầu tiên của Nga, không thể cho phép sự cạnh tranh từ các nguồn khác (và thậm chí nhiều hơn - sự khác biệt) với "Truyền thuyết …". Và kể từ khi biên niên sử được biên soạn trong các tu viện, tất cả các văn bản cũ đã được mang theo phiên bản chính thức. Nhân tiện, một Metropolitan tuyệt đối trung lập của Hy Lạp bày tỏ sự nghi ngờ lớn về "sự thánh thiện" của Boris và Gleb, điều này thậm chí không bị phủ nhận bởi "Truyền thuyết …", nhưng cuối cùng, anh ta buộc phải nhượng bộ. Hiện tại, truyền thuyết này đã được lưu trữ bởi các nhà sử học nghiêm túc và chủ yếu được quảng bá bởi Nhà thờ Chính thống.

“Trong lịch sử thế kỷ XX, ý kiến được khẳng định chắc chắn rằng các hoàng tử Boris và Gleb không thể được coi là những người tử vì đạo vì Chúa Kitô, hay vì đức tin.họ trở thành thánh vì những lý do không liên quan đến tôn giáo của họ, -

Giáo sư Đại học Warsaw Andrzej Poppa tự tin tuyên bố trong công trình của mình.

Anh ấy không đơn độc theo quan điểm của mình. Bất kỳ nhà sử học công tâm nào nghiên cứu các sự kiện trong những năm đó chắc chắn sẽ đi đến kết luận rằng "thật may mắn", ngoài thế giới này, Boris không thể trở thành người yêu thích của hoàng tử hiếu chiến Vladimir, người có tính cách, đánh giá dựa trên các dữ kiện của biên niên sử, và không. bởi sự chèn ép của những người ghi chép sau này, đã không thay đổi một chút nào sau khi Cơ đốc giáo được chấp nhận.

Điều gì đã xảy ra trên lãnh thổ của Kievan Rus trong những năm đầu đó? Vào thời điểm Vladimir Svyatoslavich qua đời, con trai của ông là Boris, trên thực tế, trong vai trò đồng cai trị của một đất nước khổng lồ, tất nhiên không thể làm hài lòng các anh trai của ông. Kết quả là, con trai cả của Vladimir, Svyatopolk, bị buộc tội phản quốc và bị tống vào tù. Biên niên sử người Đức Titmar von Merseburg (25 tháng 7 năm 975 - 1 tháng 12 năm 1018) báo cáo:

"Ông ấy (Vladimir) có ba người con trai: với một người trong số họ, ông ấy đã kết hôn với con gái của kẻ bức hại chúng tôi, Hoàng tử Boleslav, người mà Giám mục của Kolobrzeg Rheinbern được người Ba Lan cử đến … ông ta để chiến đấu, bắt giữ ông ta cùng với vợ và giám mục và nhốt anh ta trong một ngục tối riêng biệt."

Hình ảnh
Hình ảnh

Titmar của Merseburg

Yaroslav, theo S. Solovyov, "không muốn trở thành thị trưởng của Boris ở Novgorod và do đó đã vội vàng tuyên bố độc lập", từ chối nộp thuế hàng năm 2.000 hryvnia vào năm 1014. Vị hoàng tử già bắt đầu chuẩn bị cho một cuộc chiến với anh ta, nhưng, theo lời của biên niên sử, "Chúa sẽ không ban cho ma quỷ niềm vui": vào năm 1015, Vladimir đột ngột đổ bệnh và chết. Svyatopolk, lợi dụng sự lộn xộn trong thành phố, chạy trốn đến cha vợ - vua Ba Lan Boleslav the Brave (và xuất hiện ở Nga chỉ ba năm sau đó - cùng với Boleslav).

Hình ảnh
Hình ảnh

Boleslav the Brave

Người con trai yêu quý của Vladimir, Boris, vẫn ở lại Kiev, người đã tập hợp quân đội để tiếp tục công việc của cha mình và trừng phạt những người anh em nổi loạn. Kết quả là, một cuộc chiến tranh khốc liệt đã nổ ra giữa những người con trai tài năng và đầy tham vọng của Hoàng tử Vladimir. Mỗi người trong số họ có những ưu tiên riêng trong chính sách đối ngoại, các đồng minh của họ và quan điểm riêng của họ về sự phát triển hơn nữa của đất nước. Yaroslav, người cai trị ở Novgorod, được hướng dẫn bởi các nước Scandinavia. Boris vẫn ở Kiev - đến Đế chế Byzantine, Bulgaria, và anh ta không bao giờ khinh thường liên minh với Pechenegs. Được cha mình không yêu (chính xác hơn là cha dượng của anh ta - Vladimir đã đưa người vợ đang mang thai của người anh trai bị sát hại) là Svyatopolk - đến Ba Lan. Mstislav, người đang trị vì ở Tmutorokan xa xôi, cũng có những lợi ích riêng của mình, và hơn nữa, rất xa những người Nga hoàn toàn. Thực tế là người Slav trong số các thần dân của ông là một thiểu số, và ông phụ thuộc vào dân số hỗn hợp của công quốc ven biển này không kém Yaroslav vào những cư dân cố ý của Novgorod. Bryachislav, cha đẻ của Vseslav nổi tiếng, đã "vì chính mình" và vì Polotsk của mình, theo đuổi một chính sách thận trọng trên nguyên tắc "một con chim trong tay tốt hơn một con hạc trên bầu trời." Những người con trai còn lại của Vladimir chết nhanh chóng, hoặc, giống như Sudislav, bị bỏ tù, và không đóng vai trò quan trọng trong các sự kiện của những năm đó. Yaroslav, người xây dựng các thành phố và thánh đường, một người ghi chép và nhà giáo dục, người sau này đã làm rất nhiều việc để truyền bá và củng cố Cơ đốc giáo ở Nga, trớ trêu thay vào thời điểm đó, chính mình lại đứng đầu một đảng ngoại giáo. Trong cuộc nội chiến, anh ta chỉ có thể dựa vào những người Varangian, nhiều người trong số họ đã kết thúc ở một vùng đất xa lạ vì họ thích Thor và Odin hơn Chúa Kitô, và những người Novgorod, những người không thể tha thứ cho Vladimir và những người Kievite đã đi cùng anh ta vì gần đây "báp têm bằng lửa và gươm." Chiến thắng trong cuộc chiến tranh giữa các giai đoạn, Yaroslav đã kết hợp được tất cả các khuynh hướng trên vào chính sách đối ngoại của mình, mà sau này ông được đặt tên là Nhà thông thái. Bản thân ông đã kết hôn với một công chúa Thụy Điển, một trong số các con trai của ông kết hôn với con gái của một hoàng đế Byzantine, người còn lại với một nữ bá tước người Đức, và các con gái của ông đã kết hôn với các vị vua của Pháp, Hungary và Na Uy.

Hình ảnh
Hình ảnh

Yaroslav the Wise, tái tạo điêu khắc của Gerasimov

Nhưng hãy quay trở lại năm 1015, trong đó Yaroslav, người thích vây quanh mình với những người Scandinavi, gần như mất đi sự ưu ái của các thần dân Novgorod của mình:

"Anh ấy (Yaroslav) có nhiều người Varangian, và họ đã gây ra bạo lực với người Novgorod và vợ của họ. Người Novgorodians nổi dậy và giết người Varangians trong sân của Poromoni."

Đáp lại, hoàng tử đã "triệu tập những người tốt nhất cho mình, những người đã giết người Varangian, và, đã lừa dối họ, cũng giết họ." Tuy nhiên, lòng căm thù của người Novgorod đối với người Kievite vào thời điểm đó lớn đến mức, để có cơ hội trả thù họ, họ đã chấp nhận lời xin lỗi của Yaroslav và làm hòa với anh ta:

"Mặc dù, thưa hoàng tử, những người anh em của chúng ta đã được đánh giá cao, - chúng ta có thể chiến đấu cho bạn!"

Mọi thứ sẽ ổn thôi, nhưng do những sự kiện này xảy ra vào đêm trước của một cuộc đụng độ quyết định, khi mọi quân nhân chuyên nghiệp được tính, đội Varangian của Yaroslav đã bị mỏng đi rất nhiều. Tuy nhiên, tin tức về một cuộc chiến sắp xảy ra ở Gardariki đã đến tai Eimund Hringson, thủ lĩnh của người Viking, người vừa bất hòa với chính quyền địa phương vào thời điểm đó:

"Tôi nghe nói về cái chết của Vua Valdimar từ phương Đông, từ Gardariki (" Quốc gia của các thành phố "- Nga), và những tài sản này hiện do ba người con trai của ông ấy, những người vinh quang nhất nắm giữ. Người còn lại được gọi là Yaritsleiv (Yaroslav), và thứ ba là Vartilav (Bryachislav). Buritslav nắm giữ Kenugard ("Thành phố tàu" - Kiev), và đây là công quốc tốt nhất trong tất cả Gardariki. Yaritsleiv nắm giữ Holmgard ("Thành phố trên đảo" - Novgorod), và thứ ba là Paltesquieu (Polotsk) Bây giờ họ có bất hòa về tài sản, và người có phần lớn hơn và tốt hơn là người không hài lòng nhất: anh ta thấy mất quyền lực của mình trong thực tế là tài sản của mình ít hơn của cha mình, và tin tưởng đó là bởi vì anh ấy thấp hơn tổ tiên của mình”(“A strand of Eimund”- thể loại:“royal saga”).

Hãy chú ý đến mức độ chính xác của thông tin và phân tích tình hình tuyệt vời!

Bây giờ chúng ta hãy nói một chút về người đàn ông phi thường này. Eymund là anh hùng của hai sagas, sagas đầu tiên ("The Strand of Eimund") được lưu giữ trong "Saga of Olav the Saint" trong "Book from the Flat Island".

Hình ảnh
Hình ảnh

Một cuốn sách từ Đảo phẳng, một bản thảo tiếng Iceland chứa nhiều sagas cổ của Iceland

Trong câu chuyện này, người ta nói rằng Eimund là con trai của một vị vua nhỏ Na Uy, người cai trị quận Hringariki. Thời trẻ, anh kết nghĩa với Olav - vị vua tương lai của Na Uy, người rửa tội cho đất nước này, đồng thời là vị thánh bảo trợ của thành phố Vyborg.

Hình ảnh
Hình ảnh

Olav the Holy

Họ cùng nhau thực hiện nhiều chiến dịch Viking. Tình bạn kết thúc sau khi Olav lên nắm quyền. Bàn tay của vị thánh tương lai rất nặng, trong số chín vị vua nhỏ bị mất đất, và một số mạng sống của họ, hóa ra lại là cha của Eimund và hai anh trai của anh ta. Bản thân Eimund không ở Na Uy vào thời điểm đó.

“Không có gì cá nhân, công việc là như vậy,” Olav giải thích với người anh rể đã trở lại của mình.

Sau đó, có lẽ, ông đã ám chỉ một cách minh bạch rằng không cần các vị vua biển (mà Eymund, người hiện đã mất đất tổ), đang hành quân vào tương lai tươi sáng của Na Uy mới và tiến bộ. Tuy nhiên, Eymund, là một người đàn ông thông minh, đã tự mình đoán ra mọi chuyện: số phận của anh trai mình - Hreik (Rurik), người bị Olav ra lệnh làm mù mắt, anh không hề mong muốn điều gì cho bản thân.

Tác giả của một cuốn truyện khác, cuốn truyện Thụy Điển ("Saga của Ingvar the Traveller"), quyết định rằng không có gì để trao một anh hùng như Eimund cho những người hàng xóm và tuyên bố anh ta là con trai của con gái vua Thụy Điển Eirik. Nguồn này thuộc về "sagas của thời cổ đại" và chứa đầy những câu chuyện về rồng và người khổng lồ. Nhưng, như một đoạn mở đầu, một mảnh người ngoài hành tinh được chèn vào đó - một đoạn trích từ một số câu chuyện lịch sử "hoàng gia", ở nhiều khía cạnh có điểm chung với "The Strand of Eimund". Theo đoạn này, cha của Eimund (Aki) chỉ là một Hovding, người đã giết một ứng cử viên phù hợp hơn để kết hôn với con gái của nhà vua. Bằng cách nào đó, ông đã hòa giải với nhà vua, nhưng "trầm tích" dường như vẫn còn, bởi vì tất cả kết thúc bằng việc giết Aki và tịch thu đất đai của ông. Eymund được đưa ra tòa, tại đây anh kết bạn với cháu gái của mình - con gái của vị vua mới Olav Shetkonung:

"Cô ấy và Eymund yêu nhau như những người thân, bởi vì cô ấy có năng khiếu về mọi mặt,"

nó nói trong câu chuyện.

Cô gái tài năng này được đặt tên là Ingigerd, và sau này cô sẽ trở thành vợ của Yaroslav the Wise.

Hình ảnh
Hình ảnh

Alexey Trankovsky, "Yaroslav Nhà thông thái và Công chúa Thụy Điển Ingigerd"

Ingigerd nói trong câu chuyện "hoàng gia" "Morkinskinna" (nghĩa đen - "Da mốc", nhưng ở Nga, cô ấy được biết đến nhiều hơn với cái tên "Da thối"). Riêng tôi, có lẽ, tôi sẽ nói thêm rằng điều duy nhất mà những người Na Uy đã lừa Ingigerd là một nhân vật tốt. Nếu bạn tin các sagas, người cha đã phải chịu đựng cô ấy cho đến khi kết hôn, và sau đó Yaroslav đã nhận được nó.

Nhưng ý nghĩ về sự bất công vẫn không rời bỏ Eimund ("đối với anh ta dường như … thà tìm đến cái chết còn hơn sống trong hổ thẹn"), vì vậy một ngày nọ, anh ta và những người bạn của mình đã giết chết 12 chiến binh của nhà vua, người đã đi đến thu cống ở mảnh đất trước đây thuộc về cha ông ta. Eymund, bị thương trong trận chiến này, sống ngoài vòng pháp luật, nhưng Ingigerd đã giấu anh ta, và sau đó - "bí mật mang cho anh ta một con tàu, anh ta tham gia một chiến dịch Viking, và anh ta có rất nhiều hàng hóa và người."

Rốt cuộc thì Eymund là ai - người Na Uy hay người Thụy Điển? Tôi thích phiên bản tiếng Na Uy hơn, bởi vì Saga của St. Olav là một nguồn đáng tin cậy và vững chắc hơn nhiều. Đây là Jarl Röngwald người Thụy Điển vì Ingigerd, tất nhiên, là người của chính anh ta. Cô hướng dẫn anh quản lý Aldeygyuborg (Ladoga) và khu vực tiếp giáp với thành phố này, mà cô đã đích thân nhận từ Yaroslav khi còn là một Vienna. Và chú chó Eymund người Na Uy rõ ràng là một người xa lạ đối với cô. Thông tin sau đó được báo cáo trong "Strands …" không tương ứng với những câu chuyện về tình bạn thời thơ ấu dịu dàng của Eimund và Ingigerd. Mối quan hệ giữa công chúa và "condottieri" là mối quan hệ của những đối thủ tôn trọng lẫn nhau. Đối với người thân và đồng đội của mình, Ragnar Eimund nói rằng "anh ta không tin tưởng người cai trị, bởi vì cô ấy thông minh hơn nhà vua." Khi Eymund quyết định rời Yaroslav đến Polotsk, Ingigerd yêu cầu một cuộc họp, tại đó, theo dấu hiệu của cô, những người đi cùng cô đã cố gắng tóm lấy người Viking (cô tin rằng người Na Uy sẽ nguy hiểm trong dịch vụ Polotsk). Đến lượt Eimund, sau đó, đã phục vụ Bryachislav, bắt công chúa (hay đúng hơn là bắt cóc cô ấy trong quá trình chuyển đổi ban đêm). Không có gì khủng khiếp xảy ra với Ingigerd, và họ thậm chí còn lo lắng cho danh dự của cô: vụ bắt giữ được trình bày như một chuyến thăm tình nguyện tới những người đồng hương với một phái đoàn ngoại giao. Theo đề nghị của Eymund, cô đóng vai trò là trọng tài và đưa ra các điều khoản của hiệp ước hòa bình Yaroslav và Bryachislav, điều này làm hài lòng cả hai bên và chấm dứt chiến tranh (cô gái, rõ ràng, thực sự là hợp lý). Điều thú vị là trong thỏa thuận này (theo tác giả của câu chuyện), Novgorod được gọi là thành phố chính và tốt nhất của Nga (Kiev - thứ hai, Polotsk - thứ ba). Nhưng, bất kể Eymund là ai theo quốc tịch nào, sự thật về sự tồn tại và tham gia của anh ta trong cuộc chiến của những đứa con của Vladimir là điều không thể nghi ngờ.

Cả hai sagas đều thống nhất báo cáo rằng vào năm 1015, vùng đất (thậm chí ở Na Uy, thậm chí ở Thụy Điển) đã bốc cháy theo đúng nghĩa đen dưới chân của Eimund. Tuy nhiên, biển hiếu khách đã trải sóng bên dưới mạn tàu của ông. Một đội gồm 600 chiến binh giàu kinh nghiệm trung thành với ông đang chờ lệnh lên đường đến Anh, thậm chí đến Ireland, thậm chí đến Friesland, nhưng tình hình đã được giải quyết để đi về phía đông - đến Gardariki. Eymund không quan tâm đến việc chống lại ai, nhưng Novgorod gần Kiev hơn rất nhiều, ngoài ra Yaroslav cũng rất nổi tiếng và rất nổi tiếng ở Scandinavia.

"Tôi có một lữ đoàn người với kiếm và rìu ở đây," Eymund bộc bạch nói với Yaroslav, tất nhiên là trong chiến lợi phẩm. Bạn nghĩ chúng ta nên ở với ai: của bạn hay của anh trai bạn?"

"Tất nhiên là có," Yaroslav mỉm cười trìu mến, "Ở Kiev có cái gì bao gồm tất cả? Vì vậy, chỉ có một cái tên. Chỉ bây giờ tôi đã hoàn toàn hết bạc. Hôm qua tôi đã đưa ra lần cuối cùng" …

"Ồ, được rồi," Eymund nói, "chúng ta sẽ lấy hải ly và đá quý."

Tất nhiên, số lượng người Varangians trong quân đội của Yaroslav là hơn 600 người. Trong khoảng thời gian này, hai biệt đội Norman lớn khác đang hoạt động ở Nga: Jarl Rognwald Ulvsson của Thụy Điển và Jarl Svein Hakonarson của Na Uy (người, giống như Eymund, đã quyết định dành một khoảng thời gian nhất định để rời xa "Thánh" Olav). Nhưng không có người viết câu chuyện của mình về họ.

Trong khi đó, Eymund đã không vô ích và rất kịp thời, vì ngay sau đó Buritslav và quân đội Kiev đã áp sát. Bây giờ chúng ta hãy thử tìm xem ai trong số các hoàng tử Nga đang ẩn náu dưới cái tên này. Người dịch thứ hai của "Strands …" OI Senkovsky cho rằng đây là hình ảnh tổng hợp của Svyatopolk the Damned và cha vợ Boleslav the Brave. Nó là gì? Ở Nga có những người polka - những người có đầu chó, tại sao lại không có "Bolepolk" (hay "Svyatobol")? Hãy để anh ta đứng sang một bên bên cạnh Sineus (sine hus - "đồng loại") và Truvor (qua varing - "đội trung thành"). Ngay cả N. N. Ilyin, người vào giữa thế kỷ 20 là người đầu tiên cho rằng Boris bị giết theo lệnh của Yaroslav the Wise, tiếp tục coi Buritslav là hình ảnh chung của Svyatopolk và Boleslav. Từ nhỏ, truyền thuyết người ngoài hành tinh gắn liền với ý thức không buông tha, cùm tay chân theo đúng nghĩa đen. Chỉ đến năm 1969, Viện sĩ VL Yanin "gọi con mèo là con mèo", tuyên bố rằng Buritslav không thể là gì khác ngoài Boris. Trong thâm tâm, các nhà nghiên cứu vấn đề này đã nghi ngờ điều này từ lâu, nhưng sức mạnh truyền thống vẫn còn mạnh mẽ, nên “cơn thịnh nộ trong tách trà” đã thành công. Khi sóng trong kính lắng xuống một chút, tất cả các nhà nghiên cứu ít nhiều đều nhận ra rằng, dù ai đó thích hay không, thì giờ đây gọi Boris Svyatopolk đơn giản là khiếm nhã và không thể thực hiện được. Vì vậy, chúng tôi sẽ xem xét anh ấy chính xác là Boris. Trong mọi trường hợp, với Svyatopolk, lúc đó đang ở Ba Lan, Yaroslav vào năm 1015 không thể chiến đấu trên bờ Dnepr, ngay cả với một mong muốn rất mạnh mẽ. Trận chiến này được mô tả trong cả các nguồn của Nga và Scandinavia. Cả "The Tale of Bygone Years" và "The Strand of Eimund" đều báo cáo rằng các đối thủ không dám bắt đầu trận chiến trong một thời gian dài. Những người khởi xướng trận chiến, theo phiên bản tiếng Nga, là người Novgorod:

"Nghe điều này (lời chế giễu của người Kievite), người Novgorod nói với Yaroslav:" Ngày mai chúng ta sẽ vượt qua chúng, nếu không có ai khác đi cùng chúng ta, chúng ta sẽ tự đánh chúng "(" Truyện kể về những năm đã qua ").

"Một sợi …" khẳng định rằng Yaroslav tham gia trận chiến theo lời khuyên của Eimund, người đã nói với hoàng tử:

Khi chúng tôi đến đây, lúc đầu với tôi, có vẻ như có ít chiến binh trong mỗi lều (ở Buritslav), và trại được xây dựng chỉ vì mục đích bề ngoài, nhưng bây giờ không giống như vậy - họ phải xây dựng thêm lều trại hay sống ngoài trời… ngồi đây, chúng tôi lỡ chiến thắng…”.

Và đây là cách các nguồn tin kể về diễn biến của trận chiến.

"NÓI CHUYỆN CỦA NĂM THỜI GIAN":

"Vào bờ, họ (binh lính của Yaroslav) đẩy thuyền ra khỏi bờ và tấn công, và cả hai bên gặp nhau. Một trận chiến ác liệt, và vì hồ Pechenegs nên họ không thể đến hỗ trợ (của người Kievite) … băng đã vỡ ra dưới họ, và Yaroslav bắt đầu chiếm ưu thế."

Xin lưu ý rằng biên niên sử Nga trong đoạn văn này mâu thuẫn với chính mình: một mặt, những người lính của Yaroslav được đưa đến bờ bên kia của Dnepr trên thuyền và những người Pechenegs không thể đến hỗ trợ người Kiev vì hồ không đóng băng, và khác, băng đang tan vỡ dưới tay các đối thủ của Novgorodians.

"GIỚI THIỆU VỀ EIMUND":

"Nhà vua Eymund trả lời (với Yaroslav): chúng tôi, những người Norman, đã hoàn thành công việc của mình: chúng tôi đã đưa tất cả các con tàu với thiết bị quân sự lên sông. Chúng tôi sẽ đi từ đây cùng với đoàn tùy tùng của chúng tôi và đi đến hậu cứ của họ, và để cho các lều trống; Bạn và đoàn tùy tùng của bạn chuẩn bị cho trận chiến càng sớm càng tốt … Các trung đoàn gặp nhau, và trận chiến ác liệt nhất bắt đầu, và ngay sau đó nhiều người đã chết. Eimund và Ragnar tiến hành một cuộc tấn công mạnh mẽ vào Buritslav và tấn công anh ta bằng một tấm khiên mở (tức là không có lá chắn, giống như "những chiến binh dữ dội" - berserker) … và sau đó phòng tuyến của Buritslav bị phá vỡ và người của anh ta bỏ chạy."

Sau đó, Yaroslav tiến vào Kiev, và những người Novgorod ở đó đã phải trả giá đầy đủ cho sự sỉ nhục của thành phố của họ: hành động theo phương pháp của Dobrynya nổi tiếng (chú của Vladimir "Saint"), họ đốt cháy tất cả các nhà thờ. Đương nhiên, họ đã không xin phép Yaroslav, và hoàng tử là một người quá khôn ngoan khi công khai can thiệp vào những trò vui "ngây thơ" của các đồng minh duy nhất của mình. Và ở đâu, nếu bạn tin các nguồn tin Scandinavia, quân đội của Boris đã rút lui, bạn nghĩ sao? Đến Bjarmland! Nếu bạn đã đọc ở đây bài viết “Du lịch đến Biarmia. Vùng đất bí ẩn của sagas Scandinavi”, thì bạn hiểu rằng Boris không thể đột phá đến Biarmia xa xôi, ở phía bắc, bị đóng bởi quân đội của Yaroslav, ngay cả khi anh ta thực sự muốn cưỡi“trên những con nai đang di chuyển nhanh”. Vẫn còn gần Biarmia - Livonian. Từ đó, một năm sau, Boris sẽ đến chiến đấu với Yaroslav một lần nữa, và sẽ có rất nhiều vũ khí trong đội quân của anh ta. Theo "Strands of Eimund", trong cuộc vây hãm một thành phố vô danh ở saga, Yaroslav, khi bảo vệ một trong những cánh cổng, sẽ bị thương ở chân, sau đó anh ta sẽ phải tập tễnh trong suốt phần đời còn lại. Nghiên cứu giải phẫu hài cốt của ông bởi D. G. Rokhlin và V. V. Ginzburg dường như xác nhận bằng chứng này: vào khoảng 40 tuổi, Yaroslav bị gãy xương chân, biến chứng què bẩm sinh, điều mà các đối thủ luôn sỉ nhục ông. Và sau đó Boris sẽ trở lại - với Pechenegs. Eimund, rõ ràng, đã bắt đầu cảm thấy nhàm chán với sự tầm thường như vậy, và sau chiến thắng, anh ta hỏi Yaroslav:

"Nhưng còn, thưa ngài, nếu chúng ta đến gặp nhà vua (Boris) - để giết anh ta hay không? Rốt cuộc, xung đột sẽ không bao giờ chấm dứt miễn là cả hai người còn sống" ("A Strand About Eimund").

Theo cùng một nguồn tin, Yaroslav sau đó nói với Varangian:

"Tôi sẽ không bắt người ta chiến đấu với anh trai tôi, nhưng tôi sẽ không đổ lỗi cho người đã giết anh ấy."

Nhận được câu trả lời này, Eimund, bà con Ragnar, người Iceland Bjorn, Ketil và 8 người khác dưới vỏ bọc thương nhân xâm nhập vào trại của Boris. Vào ban đêm, những người Varangian đồng loạt xông vào lều của hoàng tử từ nhiều phía khác nhau, chính Eymund đã chặt đầu của Boris (tác giả của "Strand …" đã trình bày rất chi tiết về tình tiết này - người kể chuyện rõ ràng tự hào về điều này, tất nhiên, hoạt động rực rỡ). Tình trạng hỗn loạn trong trại của người Kiev đã cho phép người Varangian rời khỏi rừng mà không bị tổn thất gì và quay trở lại Yaroslav, người đã khiển trách họ với sự vội vàng và tùy tiện quá mức và ra lệnh chôn cất trọng thể "người anh em yêu quý" của họ. Không ai nhìn thấy những kẻ giết người, và những người của Yaroslav, với tư cách là đại diện của người thân nhất của Boris đã qua đời, đã bình tĩnh đến tìm thi thể:

“Họ mặc quần áo cho anh ấy và đặt lên đầu anh ấy và đưa anh ấy về nhà. Nhiều người biết về việc chôn cất anh ấy. Tất cả người dân trong nước đều dưới sự chỉ huy của nhà vua Yaritsleiv … và ông ấy trở thành vị vua của vương quốc mà trước đây họ đã cùng nhau nắm giữ "(" A Strand About Eimund ").

Cái chết của Boris không giải quyết được tất cả các vấn đề của Yaroslav. Chiến binh-hoàng tử Mstislav của Tymutorokansky vẫn đang chờ thời cơ. Phía trước cũng là một cuộc chiến bất thành với hoàng tử Bryachislav của Polotsk (trong đó Ingigerd bất ngờ phải làm trọng tài và phân xử). Lý do cho các cuộc chiến với Bryachislav và Mstislav, rất có thể, là sự bất công của việc chiếm đoạt di sản của những người anh em bị sát hại bởi một mình Yaroslav: theo truyền thống thời đó, phần tài sản của những người đã khuất nên được chia cho tất cả người thân sống. Do đó, Yaroslav dễ dàng đồng ý chuyển một phần Kenugard cho Bryachislav - không phải thành phố Kiev, và không phải đại triều, mà là một phần lãnh thổ của công quốc Kenugard. Eymund, theo saga, nhận được từ Bryachislav þar ríki er þar liggr đến - một loại "khu vực nằm gần (Polotsk)" (chứ không phải Polotsk, như họ thường viết) - để đổi lấy nghĩa vụ bảo vệ biên giới khỏi các cuộc tấn công của những người Viking khác. Theo cách tương tự, Yaroslav sẽ dễ dàng nhượng bộ Mstislav sau thất bại trong trận Listven năm 1024 (ngược lại, Mstislav chiến thắng sẽ không đòi "thừa" và sẽ không tiến vào Kiev, mặc dù không có ai ngăn cản.). Và Svyatopolk nhờ sự giúp đỡ của bố vợ Boleslav the Brave, sẽ đánh bại đội quân của Yaroslav trên Bug. Saga không báo cáo chiến dịch quân sự này - người ta cho rằng nó rơi vào thời kỳ cãi vã giữa Yaroslav và Eymund: cả hai bên liên tục cố gắng thay đổi các điều khoản của hợp đồng, Yaroslav trì hoãn việc thanh toán tiền lương, và Eymund trong bất kỳ trường hợp thuận tiện cho anh ta (nhưng rất bất tiện cho hoàng tử) yêu cầu thay thế thanh toán bằng bạc lấy vàng. Tuy nhiên, có lẽ tác giả của câu chuyện chỉ đơn giản là không muốn nói về thất bại. Yaroslav sau đó thấy mình ở trong tình thế tuyệt vọng nhất. Anh ta không nhận được sự giúp đỡ nào từ những người Kiev bị xúc phạm bởi anh ta và trở về Novgorod chỉ với bốn người lính. Để ngăn chặn chuyến bay của mình "ra nước ngoài", thị trưởng Novgorod Kosnyatin (con trai của Dobrynya) sẽ ra lệnh cắt tất cả các con tàu. Và Svyatopolk, khi tiến vào Kiev, người dân thị trấn đã sắp xếp một cuộc họp long trọng với sự tham gia của chín người con gái của Vladimir và Metropolitan, cùng với các giáo sĩ với di tích của các vị thánh, thánh giá và biểu tượng. Nhưng "trong sa mạc giữa Lyakha và Chekha" Svyatopolk, người không thể kháng cự ở Kiev, sẽ sớm chết (nhân tiện, đây không phải là mô tả về khu vực, mà là một đơn vị cụm từ có nghĩa là "Chúa biết ở đâu"). Và vào năm 1036 Yaroslav sẽ trở thành nhà cai trị chuyên quyền của Kievan Rus, sẽ cai trị cho đến năm 1054 và sẽ đưa đất nước của ông trở thành một trong những quốc gia lớn nhất, mạnh nhất, giàu có nhất và văn hóa nhất ở châu Âu.

Đề xuất: