Sóng gió là gì và tại sao quân đội Nga phải thay giày trên những con đường trong Đại chiến
"Chiếc ủng của một người lính Nga" - qua nhiều thế kỷ lịch sử nước Nga, thành ngữ này gần như đã trở thành một thành ngữ. Vào những thời điểm khác nhau, những đôi ủng này đã giẫm đạp lên đường phố Paris, Berlin, Bắc Kinh và nhiều thủ đô khác. Nhưng đối với Thế chiến thứ nhất, những từ ngữ về "chiếc ủng của người lính" đã trở thành một sự phóng đại rõ ràng - vào năm 1915-1917. hầu hết binh lính của Quân đội Đế quốc Nga không còn đi ủng.
Ngay cả những người khác xa lịch sử quân sự, từ những bức ảnh và mẩu tin cũ - và không chỉ Chiến tranh thế giới thứ nhất, mà còn cả Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại - cũng nhớ đến sự kỳ lạ đối với thế kỷ 21 "băng bó" trên chân những người lính. Những người cao cấp hơn hãy nhớ rằng "băng" như vậy được gọi là cuộn dây. Nhưng ít ai biết được bằng cách nào và tại sao lại xuất hiện item giày bộ đội độc lạ và lâu đời này. Và hầu như không ai biết chúng đã được mặc như thế nào và tại sao chúng lại cần thiết.
Boot mẫu 1908
Quân đội của Đế quốc Nga đã tham gia chiến tranh thế giới trong cái gọi là "đôi ủng dành cho các cấp thấp hơn của mẫu năm 1908." Tiêu chuẩn của nó đã được phê duyệt theo Thông tư số 103 ngày 6 tháng 5 năm 1909 của Bộ Tổng Tham mưu. Trên thực tế, tài liệu này đã phê duyệt kiểu và cách cắt ủng của một người lính, tồn tại trong suốt thế kỷ 20 và cho đến ngày nay, trong thế kỷ thứ hai, nó vẫn còn "phục vụ" trong quân đội Nga.
Chỉ khi trong các cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, Afghanistan hoặc Chechnya, chiếc ủng này được may chủ yếu từ da nhân tạo - "kirza", thì vào thời điểm ra đời, nó được làm hoàn toàn bằng da bò hoặc da yuft. Vào trước Chiến tranh thế giới thứ nhất, khoa học hóa học và công nghiệp vẫn chưa tạo ra vật liệu tổng hợp mà từ đó một phần quan trọng của quần áo và giày dép ngày nay được sản xuất.
Thuật ngữ "barnyard", có từ thời cổ đại, trong các ngôn ngữ Slavic có nghĩa là động vật chưa sinh hoặc chưa đẻ. "Da bò" cho ủng của binh lính được làm từ da của những con cá bống một tuổi hoặc những con bò chưa đẻ. Da như vậy là tối ưu cho giày dép bền và thoải mái. Động vật già hơn hoặc trẻ hơn không phù hợp - lớp da mỏng manh của bê con vẫn chưa đủ cứng, trái lại da dày của bò già và bò đực quá dai.
Được chế biến tốt - với mỡ hải cẩu (blubber) và hắc bạch dương - nhiều loại "da bò" được gọi là "yuft". Điều tò mò là từ tiếng Nga thời trung cổ này đã được truyền sang tất cả các ngôn ngữ chính của châu Âu. Youfte tiếng Pháp, tiếng Anh yuft, tiếng Hà Lan. jucht, tiếng Đức juchten xuất phát chính xác từ thuật ngữ tiếng Nga "yuft", được các bộ lạc Đông Slav, lần lượt vay mượn từ Bulgars cổ đại. Ở châu Âu, "yuft" thường được gọi đơn giản là "da thuộc của Nga" - kể từ thời Cộng hòa Novgorod, các vùng đất của Nga là nơi xuất khẩu da thành phẩm chính.
Đến đầu thế kỷ 20, Đế quốc Nga, mặc dù có tất cả những thành công trong phát triển công nghiệp, chủ yếu vẫn là một quốc gia nông nghiệp. Theo thống kê từ năm 1913, 52 triệu đầu gia súc được chăn thả trong đế chế và khoảng 9 triệu con bê được sinh ra hàng năm. Điều này làm cho nó có thể cung cấp đầy đủ ủng da cho tất cả binh lính và sĩ quan của quân đội Nga, vào đêm trước của Chiến tranh vĩ đại, theo các quốc gia trong thời bình, con số là 1 triệu 423 nghìn người.
Đôi bốt da của người lính Nga, mẫu 1908, có phần trên cao 10 inch (khoảng 45 cm), tính từ mép trên của gót chân. Đối với các trung đoàn Cận vệ, chiến lợi phẩm dài hơn 1 vershok (4,45 cm).
Cổ tay áo được may bằng một đường may ở phía sau. Đây là một thiết kế mới cho thời điểm đó - chiếc ủng của người lính trước đây được may theo mẫu giày của thời Trung cổ Nga và có sự khác biệt đáng kể so với kiểu hiện đại. Ví dụ, đế của một chiếc ủng như vậy mỏng hơn, được may bằng hai đường may ở hai bên và tập hợp lại thành một chiếc đàn accordion dọc theo toàn bộ chiếc ủng. Chính những đôi ủng này, gợi nhớ đến giày của các cung thủ thời kỳ tiền Petrine, vốn rất được nông dân và nghệ nhân giàu có ở Nga ưa chuộng vào đầu thế kỷ 19 và 20.
Chiếc ủng của người lính của mẫu mới, trong khi quan sát tất cả các công nghệ, bền hơn một chút so với chiếc trước đó. Không phải ngẫu nhiên mà thiết kế chỉ thay thế những vật liệu hiện đại hơn này lại được lưu giữ gần như cho đến ngày nay.
Thông tư của Bộ Tổng tham mưu số 103 ngày 6 tháng 5 năm 1909 quy định nghiêm ngặt việc sản xuất và tất cả các vật liệu của một chiếc ủng của người lính, cho đến trọng lượng của đế da - "ở độ ẩm 13%", tùy theo kích cỡ, chúng phải cân từ 5 đến 11 ống (từ 21, 33 đến 46, 93 gr.). Đế da của chiếc ủng của người lính được buộc chặt bằng hai hàng đinh gỗ - chiều dài, vị trí và cách thắt của chúng cũng được quy định theo các điểm trong Thông tư số 103.
Các binh sĩ của quân đội Nga trong trang phục ủng da (trái) và ủng vải (phải). Mùa hè năm 1917. Ảnh: 1914.borda.ru
Gót thẳng, cao 2 cm, được buộc chặt bằng đinh sắt - từ 50 đến 65 chiếc - tùy theo kích cỡ. Tổng cộng, 10 cỡ ủng của người lính đã được lắp dọc theo chiều dài của bàn chân và ba cỡ (A, B, C) theo chiều rộng. Thật tò mò rằng kích thước nhỏ nhất của ủng lính của mẫu năm 1908 tương ứng với kích thước 42 hiện đại - đôi ủng không phải được đeo trên một ngón chân mỏng mà trên một chiếc khăn trải chân đã gần như biến mất khỏi cuộc sống hàng ngày của chúng ta.
Trong thời bình, binh nhì được cấp một đôi ủng và ba đôi khăn lau chân trong một năm. Vì phần đế và đế giày đã mòn trong ủng, nên chúng được cho là hai bộ mỗi năm, và phần áo chỉ được thay mỗi năm một lần.
Vào mùa ấm, khăn trải chân của người lính là "canvas" - từ vải lanh hoặc vải gai dầu, và từ tháng 9 đến tháng 2, người lính được cấp "len" - từ vải len hoặc nửa len.
Nửa triệu cho việc đánh giày
Vào đêm trước năm 1914, kho bạc của Nga hoàng đã chi 1 rúp 15 kopecks để bán buôn để mua nguyên liệu da và may một đôi ủng của binh lính. Theo quy định, ủng phải có màu đen, ngoài ra, da ủng tự nhiên, trong quá trình sử dụng nhiều, cần được bôi trơn thường xuyên. Do đó, kho bạc đã phân bổ 10 kopecks để bôi đen và bôi trơn chính cho đôi ủng. Tổng cộng, với giá bán buôn, những đôi bốt lính của Đế chế Nga có giá 1 rúp 25 kopecks một đôi - rẻ hơn khoảng 2 lần so với một đôi bốt da đơn giản bán lẻ trên thị trường.
Bốt của sĩ quan đắt hơn gần 10 lần so với ủng của lính, khác nhau về kiểu dáng và chất liệu. Chúng được may riêng lẻ, thường là từ da dê "chrome" (nghĩa là, được may mặc đặc biệt) đắt tiền hơn và chất lượng cao hơn. Những chiếc "ủng chrome" như vậy, trên thực tế, là sự phát triển của "giày morocco" nổi tiếng vào thời Trung cổ của Nga. Vào đêm trước năm 1914, những đôi bốt "chrome" đơn giản của sĩ quan có giá từ 10 rúp một đôi, ủng nghi lễ - khoảng 20 rúp.
Những đôi ủng da sau đó được xử lý bằng sáp hoặc xi đánh giày - hỗn hợp của muội, sáp, dầu và mỡ động thực vật. Ví dụ, mỗi binh sĩ và hạ sĩ quan được hưởng 20 kopecks một năm "để bôi trơn và bôi đen ủng." Do đó, Đế chế Nga đã chi gần 500 nghìn rúp hàng năm để bôi trơn ủng của "cấp dưới" của quân đội.
Điều gây tò mò là theo Thông tư số 51 năm 1905 của Bộ Tổng tham mưu, sáp được khuyên dùng để bôi trơn ủng quân đội, được sản xuất tại Nga tại các nhà máy của công ty Đức Friedrich Baer, một công ty hóa chất và dược phẩm và hiện nay đã được nhiều người biết đến. dưới logo Bayer AG. Chúng ta hãy nhớ lại rằng cho đến năm 1914, hầu như tất cả các nhà máy hóa chất và nhà máy ở Đế quốc Nga đều thuộc về thủ đô của Đức.
Nói chung, vào trước chiến tranh, ngân khố của Nga hoàng đã chi khoảng 3 triệu rúp hàng năm cho giày ống của binh lính. Để so sánh, ngân sách của cả Bộ Ngoại giao chỉ lớn gấp 4 lần.
"Họ sẽ thảo luận về tình hình đất nước và yêu cầu hiến pháp"
Cho đến giữa thế kỷ 20, bất kỳ cuộc chiến nào đều là vấn đề của quân đội, về cơ bản, di chuyển, "đi bộ". Nghệ thuật của cuộc hành quân trên bộ là thành phần quan trọng nhất của chiến thắng. Và, tất nhiên, gánh nặng chính rơi xuống đôi chân của những người lính.
Cho đến ngày nay, giày dép trong chiến tranh là một trong những mặt hàng được tiêu thụ nhiều nhất cùng với vũ khí, đạn dược và tính mạng con người. Ngay cả khi một người lính không tham gia vào các trận chiến, trong các công việc khác nhau và đơn giản là trên thực địa, trước hết anh ta "lãng phí" giày.
Chủ tịch Duma Quốc gia IV Rodzianko. Ảnh: RIA Novosti
Vấn đề cung cấp giày dép đặc biệt gay gắt trong thời đại của sự xuất hiện của các đội quân nhập ngũ khổng lồ. Ngay trong Chiến tranh Nga-Nhật 1904-05, khi nước Nga lần đầu tiên trong lịch sử tập trung nửa triệu binh sĩ trên một trong những mặt trận xa xôi, các tư lệnh lục quân đã nghi ngờ rằng nếu chiến tranh kéo dài, quân đội sẽ bị đe dọa. thiếu ủng. Vì vậy, vào đêm trước năm 1914, các nhà hậu cần đã thu được 1,5 triệu đôi ủng mới trong kho. Cùng với 3 triệu đôi ủng được cất giữ và sử dụng trực tiếp trong các đơn vị bộ đội, đây là một con số ấn tượng làm yên tâm chỉ huy. Không ai trên thế giới khi đó cho rằng một cuộc chiến trong tương lai sẽ kéo dài nhiều năm và làm đảo lộn mọi tính toán về việc tiêu thụ đạn dược, vũ khí, tính mạng con người và đặc biệt là ủng.
Vào cuối tháng 8 năm 1914, 3 triệu 115 nghìn "cấp dưới" đã được gọi lên từ lực lượng dự bị ở Nga, và 2 triệu người khác đã được huy động vào cuối năm. Những người đi trước phải có hai đôi ủng - một đôi đi trực tiếp vào chân và đôi thứ hai. Kết quả là đến cuối năm 1914, hàng ủng khô không chỉ trong kho, mà còn ở thị trường nội địa của đất nước. Theo dự báo của Bộ chỉ huy, trong điều kiện mới của năm 1915, nếu tính đến tổn thất và chi phí, thì ít nhất cũng phải 10 triệu đôi ủng, không chỗ nào lấy được.
Trước chiến tranh, sản xuất giày dép ở Nga chỉ là một ngành thủ công mỹ nghệ, hàng nghìn xưởng thủ công nhỏ và thợ đóng giày cá nhân nằm rải rác khắp đất nước. Trong thời bình, họ đối phó với các mệnh lệnh của quân đội, nhưng hệ thống huy động thợ đóng giày thực hiện các mệnh lệnh quân đội khổng lồ mới trong thời chiến thậm chí còn không có trong kế hoạch.
Thiếu tướng Alexander Lukomsky, người đứng đầu bộ phận động viên của Bộ Tổng tham mưu quân đội Nga, sau đó đã nhắc lại những vấn đề này: “Việc không thể đáp ứng nhu cầu của quân đội bằng các phương tiện công nghiệp trong nước là điều bất ngờ nào đó đối với tất cả mọi người, không loại trừ bộ trưởng.. Thiếu da, thiếu tannin để sản xuất, thiếu xưởng, thiếu bàn tay lao động của những người thợ đóng giày. Nhưng tất cả điều này đến từ sự thiếu tổ chức thích hợp. Không có đủ da trên thị trường, và ở phía trước, hàng trăm ngàn tấm da đã bị mục nát, loại bỏ từ gia súc, được sử dụng làm thực phẩm cho quân đội … Các nhà máy điều chế tanin, nếu họ nghĩ về nó trong một cách kịp thời, sẽ không khó để thiết lập; trong mọi trường hợp, không khó để có được tannin làm sẵn từ nước ngoài một cách kịp thời. Cũng có đủ bàn tay lao động, nhưng một lần nữa, họ đã không kịp thời suy nghĩ về việc tổ chức và phát triển các xưởng và các khu tiểu thủ công nghiệp một cách chính xác”.
Họ đã cố gắng liên quan đến "zemstvos", tức là chính quyền địa phương, hoạt động trên khắp đất nước và về mặt lý thuyết có thể tổ chức sự hợp tác của các thợ đóng giày trên khắp nước Nga, để giải quyết vấn đề này. Nhưng ở đây, như một trong những người cùng thời với ông đã viết, "bất kể thoạt nhìn có vẻ kỳ lạ đến mức nào, ngay cả chính trị cũng bị trộn lẫn với vấn đề cung cấp ủng cho quân đội."
Trong hồi ký của mình, Chủ tịch Duma Quốc gia Mikhail Rodzianko mô tả chuyến thăm của ông tới Tổng hành dinh Quân đội Nga vào cuối năm 1914 theo lời mời của Tổng tư lệnh tối cao, người khi đó là chú của Sa hoàng cuối cùng, Đại công tước. Nikolai Nikolaevich: “Đại công tước nói rằng ông ấy buộc phải tạm thời dừng các cuộc chiến do không có đạn pháo và cũng như thiếu ủng trong quân đội”.
Tổng tư lệnh yêu cầu Chủ tịch Đuma Quốc gia làm việc với chính quyền địa phương để tổ chức sản xuất ủng và các loại giày dép khác cho quân đội. Rodzianko, nhận ra quy mô của vấn đề, đã đề xuất một cách hợp lý rằng một đại hội zemstvos toàn Nga được triệu tập tại Petrograd để thảo luận về nó. Nhưng sau đó Bộ trưởng Bộ Nội vụ Maklakov đã lên tiếng chống lại ông ta, người nói: "Theo các báo cáo tình báo, dưới chiêu bài của một đại hội vì nhu cầu của quân đội, họ sẽ thảo luận về tình hình chính trị trong nước và yêu cầu một hiến pháp."
Do đó, Hội đồng Bộ trưởng đã quyết định không triệu tập bất kỳ đại hội nào của chính quyền địa phương và giao cho người đứng đầu quân đội Nga Dmitry Shuvaev làm việc với zemstvos về việc sản xuất ủng, mặc dù ông, với tư cách là một giám đốc kinh doanh có kinh nghiệm, ngay lập tức tuyên bố rằng các nhà chức trách quân sự “chưa bao giờ xử lý bọn zemstvos trước đây.” Và do đó sẽ không thể nhanh chóng thiết lập công việc chung.
Kết quả là, công việc sản xuất giày dép được thực hiện một cách lộn xộn trong một thời gian dài, thị trường không được kiểm soát đối với việc mua hàng loạt da giày phản ứng với tình trạng thâm hụt và tăng giá. Trong năm đầu tiên của cuộc chiến, giá của những đôi ủng tăng gấp bốn lần - nếu vào mùa hè năm 1914 những đôi giày sĩ quan đơn giản ở thủ đô có thể được may với giá 10 rúp, thì một năm sau giá của chúng đã vượt quá 40, mặc dù lạm phát vẫn ở mức tối thiểu.
"Hầu như toàn bộ dân chúng đều đi ủng của binh lính"
Vấn đề trở nên trầm trọng hơn bởi sự quản lý hoàn toàn yếu kém, vì trong một thời gian dài da của gia súc bị giết để nuôi quân đội đã không được sử dụng. Các ngành công nghiệp điện lạnh và đồ hộp vẫn còn sơ khai, hàng chục nghìn con vật được dồn về phía trước. Da của chúng sẽ cung cấp đủ nguyên liệu thô để làm giày, nhưng chúng thường bị vứt đi.
Chính những người lính đã không chăm sóc ủng hộ. Mỗi người được huy động được phát hai đôi ủng, và các binh sĩ thường bán hoặc đổi chúng trên đường ra mặt trận. Sau đó, Tướng Brusilov đã viết trong hồi ký của mình: “Hầu như toàn bộ người dân đều đi ủng của binh lính, và hầu hết những người đến mặt trận đều bán ủng trên đường đến dân thị trấn, thường là để mua một chiếc ủng và nhận những đôi giày mới ở mặt trận.. Một số nghệ nhân đã quản lý để thực hiện một giao dịch tiền tệ như vậy hai hoặc ba lần."
Lapti. Ảnh: V. Lepekhin / RIA Novosti
Nhìn chung, màu sắc đậm hơn một chút, nhưng tính toán gần đúng cho thấy rằng, thực tế, khoảng 10% ủng của quân đội nhà nước trong những năm chiến tranh không phải ở mặt trận, mà là ở thị trường nội địa. Bộ chỉ huy quân đội đã cố gắng chống lại điều này. Vì vậy, ngày 14 tháng 2 năm 1916, Quân đoàn VIII của Phương diện quân Tây Nam đã ban hành một mệnh lệnh: "Những kẻ hạ tiện tiêu xài phung phí trên đường đi, cũng như những kẻ đến sân khấu trong đôi ủng rách, đều phải bị bắt và đưa đi." khi bị xét xử, phải chịu hình phạt sơ bộ bằng gậy. " Những người lính bị phạt thường lãnh 50 đòn. Nhưng tất cả những biện pháp hoàn toàn trung cổ này đã không giải quyết được vấn đề.
Những nỗ lực đầu tiên để tổ chức việc may hàng loạt ủng ở phía sau hóa ra cũng không ít. Ở một số quận, các quan chức cảnh sát địa phương, sau khi nhận được lệnh từ các thống đốc thu hút những người thợ đóng giày từ những khu vực không được tuyển dụng cho quân đội đến làm việc trong zemstvo và các xưởng quân sự, đã giải quyết vấn đề một cách đơn giản - họ ra lệnh thu thập tất cả những người thợ đóng giày trong các làng và, khi bị bắt, bị áp giải đến các thị trấn của quận … Ở một số nơi, điều này trở thành bạo loạn và ẩu đả giữa người dân và cảnh sát.
Ở một số quân khu, ủng và vật liệu làm giày được trưng dụng. Ngoài ra, tất cả thợ thủ công-thợ đóng giày buộc phải làm ít nhất hai đôi ủng mỗi tuần để trả lương cho quân đội. Nhưng cuối cùng, theo Bộ Chiến tranh, vào năm 1915, quân đội chỉ nhận được 64,7% số lượng ủng cần thiết. Một phần ba quân đội đi chân trần.
Một đội quân trong đôi giày khốn nạn
Trung tướng Nikolai Golovin mô tả tình huống với đôi giày khi ông là tham mưu trưởng Quân đoàn VII ở Phương diện quân Tây Nam vào mùa thu năm 1915 tại Galicia: phía trước chỗ ngồi. Cuộc hành quân này trùng với thời điểm tan băng vào mùa thu, và bộ binh bị mất ủng. Đây là nơi bắt đầu đau khổ của chúng tôi. Bất chấp những yêu cầu tuyệt vọng nhất về việc trục xuất những chiếc ủng, chúng tôi đã nhận được chúng trong những phần không đáng kể đến mức bộ binh của quân đội đi chân trần. Tình trạng thê thảm này kéo dài gần hai tháng”.
Chúng ta hãy lưu ý dấu hiệu trong những từ này không chỉ về sự thiếu hụt, mà còn về chất lượng kém của ủng quân đội. Đang sống lưu vong ở Paris, Tướng Golovin nhớ lại: "Một cuộc khủng hoảng trầm trọng như về cung cấp giày dép, về các loại cung cấp khác đã không phải trải qua."
Năm 1916, chỉ huy quân khu Kazan, tướng Sandetsky, báo cáo với Petrograd rằng 32.240 binh sĩ thuộc các tiểu đoàn dự bị của huyện được gửi ra mặt trận không có giày, và vì họ không có trong kho nên huyện này buộc phải gửi hàng bổ sung đến các làng mua giày khốn.
Những bức thư của những người lính trong Thế chiến thứ nhất cũng kể về những vấn đề chói sáng với đôi giày ở mặt trận. Trong một trong những bức thư này, được lưu giữ trong kho lưu trữ của thành phố Vyatka, người ta có thể đọc: “Họ không xỏ giày cho chúng tôi, nhưng cho chúng tôi ủng, và cho chúng tôi đi dép bộ binh”; “Chúng tôi đi một nửa trong đôi giày khốn nạn, một người Đức và một người Áo cười nhạo chúng tôi - họ sẽ bắt một người nào đó trong đôi giày khốn nạn làm tù nhân, họ sẽ cởi đôi giày khốn nạn của anh ta và treo anh ta trên rãnh và hét lên - đừng bắn đôi giày khốn nạn của bạn”; “Bộ đội ngồi không ủng, chân quấn bao”; "Họ mang theo hai xe giày khốn nạn, cho đến khi bị ô nhục - một đội quân mang giày khốn nạn - họ đã chiến đấu đến mức nào …"
Cố gắng giải quyết bằng cách nào đó đối phó với cuộc khủng hoảng "giày", vào ngày 13 tháng 1 năm 1915, lệnh của quân đội triều đình đã cho phép may giày ống cho binh lính với phần đỉnh ngắn hơn 2 inch (gần 9 cm), và sau đó một mệnh lệnh được ban hành cho binh lính, thay vì ủng da theo quy định của điều lệ, ủng có dây quấn và "ủng vải", tức là ủng có áo bằng vải bạt.
Trước chiến tranh, cấp bậc và binh sĩ của quân đội Nga luôn phải đi ủng, nhưng bây giờ để làm việc “không theo quy định”, họ được phép cấp bất kỳ loại giày dép có sẵn nào khác. Trong nhiều phần, cuối cùng họ bắt đầu sử dụng da của người bị giết để làm thịt, giày da khốn.
Người lính của chúng tôi lần đầu tiên làm quen với những đôi giày như vậy trong cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1877-78. Ở Bungari. Trong số những người Bulgaria, giày da khốn được gọi là "opanks", và đó là cách chúng được gọi, ví dụ, theo đơn đặt hàng cho Sư đoàn bộ binh 48 ngày 28 tháng 12 năm 1914. Vào đầu cuộc chiến, sư đoàn này từ vùng Volga được chuyển đến Galicia, và sau một vài tháng, đối mặt với tình trạng thiếu ủng, buộc phải làm "opanka" cho binh lính.
Ở các bộ phận khác, những đôi giày như vậy được gọi theo cách của người Caucasian là "Kalamans" hoặc ở Siberia - "mèo" (trọng âm là "o"), vì giày bốt đến mắt cá chân của phụ nữ được gọi bên ngoài vùng Ural. Vào năm 1915, những đôi giày da tự chế như vậy đã trở nên phổ biến trên toàn bộ mặt trận.
Ngoài ra, những người lính tự dệt những đôi giày bệt bình thường cho họ, và ở các đơn vị phía sau, họ làm và đi những đôi ủng có đế gỗ. Chẳng bao lâu, quân đội thậm chí còn bắt đầu mua sắm tập trung những đôi giày khốn nạn. Ví dụ, vào năm 1916, từ thành phố Bugulma, tỉnh Simbirsk, zemstvo đã cung cấp cho quân đội 24 nghìn đôi giày khốn với giá 13.740 rúp. - mỗi đôi giày khốn nạn tiêu tốn của ngân khố quân đội 57 kopecks.
Nhận thấy rằng không thể tự mình đối phó với tình trạng thiếu giày dép quân đội, chính phủ Nga hoàng vào năm 1915 đã chuyển sang ủng hộ Đồng minh trong "Bên nhận ủng hộ". Vào mùa thu năm đó, phái đoàn quân sự Nga của Đô đốc Alexander Rusin từ Arkhangelsk lên đường đến London với mục đích đặt hàng quân sự của Nga tại Pháp và Anh. Một trong những yêu cầu đầu tiên, ngoài yêu cầu về súng trường, còn là yêu cầu bán 3 triệu đôi ủng và 3.600 chiếc pood da.
Những đôi ủng, đôi giày năm 1915, không kể chi phí, cố gắng mua gấp khắp nơi trên thế giới. Họ thậm chí đã cố gắng điều chỉnh một lô ủng cao su mua ở Hoa Kỳ cho nhu cầu của binh lính, nhưng họ vẫn từ chối vì tính chất vệ sinh của chúng.
“Ngay từ năm 1915, chúng tôi đã phải thực hiện những đơn đặt hàng giày dép rất lớn - chủ yếu ở Anh và Mỹ”, Tướng Lukomsky, người đứng đầu bộ phận động viên của Bộ Tổng tham mưu Nga, sau này nhớ lại.- Những lệnh này rất đắt đối với kho bạc; có những trường hợp thực hiện chúng cực kỳ vô đạo đức và chúng chiếm một tỷ lệ rất đáng kể trọng tải của tàu, rất quý giá cho việc cung cấp đạn dược."
Knobelbecher Đức và Puttee Anh
Những khó khăn với giày, mặc dù không ở quy mô như vậy, nhưng hầu như tất cả các đồng minh và đối thủ của Nga đều phải trải qua trong cuộc Đại chiến.
Trong số tất cả các quốc gia tham gia cuộc thảm sát năm 1914, chỉ có quân đội của Nga và Đức là hoàn toàn mặc giày da. Những người lính của "Đệ nhị đế chế" bắt đầu cuộc chiến với đôi ủng của mẫu năm 1866, do quân đội Phổ giới thiệu. Giống như người Nga, người Đức khi đó thích đi ủng của một người lính không phải với tất mà là với khăn trải chân - Fußlappen trong tiếng Đức. Nhưng, không giống như người Nga, đôi ủng của lính Đức có phần đỉnh ngắn hơn 5 cm, được may bằng hai đường may ở hai bên. Nếu tất cả ủng của Nga nhất thiết phải có màu đen, thì trong quân đội Đức một số đơn vị đi ủng màu nâu.
Bốt lính có dây quấn. Ảnh: 1914.borda.ru
Đế được gia cố bằng 35-45 đinh sắt có đầu rộng và gót bằng kim loại có móng ngựa - do đó, kim loại bao phủ gần như toàn bộ bề mặt của đế, giúp nó có độ bền và tiếng kêu đặc trưng khi các cột của lính Đức đi dọc theo mặt đường. Khối lượng kim loại trên đế giữ nó trong các cuộc hành quân, nhưng vào mùa đông, lớp sắt này đóng băng và có thể làm lạnh bàn chân.
Da cũng có phần cứng hơn giày của Nga, không phải ngẫu nhiên mà lính Đức đặt biệt danh cho đôi giày chính thức của họ là Knobelbecher - "một chiếc ly cho xúc xắc". Sự hài hước của người lính ngụ ý rằng cái chân đung đưa trong một chiếc ủng chắc chắn, giống như xương trong thủy tinh.
Kết quả là, đôi ủng của người lính Đức thấp hơn và cứng cáp hơn một chút so với người Nga: nếu trong thời bình ở Nga, một đôi ủng của người lính dựa vào một người lính trong một năm, thì ở Đức tiết kiệm - trong một năm rưỡi. Trong cái lạnh, những đôi ủng được rèn bằng khối kim loại khó chịu hơn đôi giày của Nga, nhưng khi nó được tạo ra, Bộ Tổng tham mưu của Vương quốc Phổ đã lên kế hoạch chỉ chiến đấu chống lại Pháp hoặc Áo, nơi không có sương giá 20 độ..
Bộ binh Pháp bắt đầu cuộc chiến không chỉ với áo khoác xanh và quần đỏ, gây chú ý từ xa, mà còn trong những đôi giày rất tò mò. Người lính bộ binh của nền "Đệ tam Cộng hòa" đi ủng da "kiểu 1912" - với hình dáng giống hệt đôi giày nam kiểu hiện đại, chỉ có toàn bộ đế được đinh bằng 88 chiếc đinh sắt với phần đầu rộng.
Từ mắt cá chân đến giữa ống chân, chân của người lính Pháp được bảo vệ bởi "ga lăng kiểu 1913" bằng da trên cao, được cố định bằng dây da. Chiến tranh bùng nổ nhanh chóng cho thấy những khuyết điểm của những đôi giày như vậy - đôi giày bốt quân đội "mẫu 1912" có một vết cắt không thành công ở khu vực dây buộc, dễ dàng để nước lọt qua, và những chiếc "legging" không chỉ lãng phí chất liệu da đắt tiền trong điều kiện chiến tranh mà còn không thuận tiện khi mặc chúng vào và khi đi bộ chúng bị cọ xát vào bắp chân …
Người ta tò mò rằng Áo-Hungary bắt đầu cuộc chiến chỉ đơn giản bằng ủng, từ bỏ những đôi ủng, Halbsteifel da ngắn, trong đó những người lính của "chế độ quân chủ hai phe" đã chiến đấu suốt thế kỷ 19. Quần của binh lính Áo thuôn về phía dưới và cài cúc ở bốt. Nhưng ngay cả giải pháp này hóa ra cũng không thuận tiện - chân đi giày bốt thấp dễ bị ướt, và chiếc quần không được bảo vệ nhanh chóng bị xé thành từng mảnh trên cánh đồng.
Kết quả là đến năm 1916, hầu hết binh lính của tất cả các quốc gia tham chiến đều đi giày quân sự tối ưu cho những điều kiện đó - ủng da với dây quấn vải. Chính trong đôi giày như vậy mà quân đội của Đế quốc Anh đã tham chiến vào tháng 8 năm 1914.
"Công xưởng của thế giới" giàu có, như nước Anh khi đó được gọi, có thể đủ khả năng trang bị cho toàn bộ quân đội những chiếc ủng, nhưng binh lính của họ cũng phải chiến đấu ở Sudan, Nam Phi và Ấn Độ. Và trong cái nóng, bạn không thực sự trông giống như khi đi ủng da, và người Anh thực dụng đã điều chỉnh một yếu tố của giày của những người leo núi ở Himalayas cho nhu cầu của họ - họ quấn chặt một mảnh vải hẹp dài quanh chân từ mắt cá chân đến đầu gối.
Trong tiếng Phạn, nó được gọi là "patta", tức là băng. Ngay sau khi cuộc nổi dậy Sipai bị dập tắt, những "dải ruy băng" này đã được sử dụng trong quân phục của những người lính thuộc "Quân đội Anh Ấn". Vào đầu thế kỷ 20, toàn bộ quân đội của Đế quốc Anh đã đeo dây quấn trên thực địa, và từ "puttee" đã được chuyển sang tiếng Anh từ tiếng Hindi, từ đó những "dải băng" này được chỉ định.
Bí mật của cuộn dây và ren da
Điều tò mò là vào đầu thế kỷ 20, dây quấn cũng là một yếu tố thường được chấp nhận trong trang phục của các vận động viên châu Âu vào mùa đông - vận động viên chạy bộ, vận động viên trượt tuyết, vận động viên trượt băng nghệ thuật. Chúng cũng thường được sử dụng bởi các thợ săn. Các chất tổng hợp đàn hồi chưa tồn tại vào thời điểm đó, và một lớp "băng" bằng vải dày đặc quanh chân không chỉ cố định và bảo vệ nó mà còn có một số ưu điểm so với da.
Dây quấn nhẹ hơn bất kỳ loại giày da và giày bốt nào, chân dưới nó “thở” tốt hơn, do đó, nó đỡ mỏi hơn, và điều quan trọng nhất trong chiến tranh, nó bảo vệ chân khỏi bụi, bẩn hoặc tuyết một cách đáng tin cậy. Đang bò trên bụng của mình, một người lính mặc ủng sẽ, bằng cách này hay cách khác, cào chúng bằng chiến lợi phẩm của mình, nhưng những cuộn dây thì không. Đồng thời, phần chân được bọc trong nhiều lớp vải cũng được bảo vệ tốt khỏi độ ẩm - khi đi trong sương, đất ướt hoặc tuyết sẽ không bị ướt.
Trong những con đường lầy lội, trên đồng ruộng hoặc trong rãnh ngập nước, ủng bị bùn và trượt, trong khi ủng có dây quấn được buộc chặt vẫn được giữ chặt. Trong thời tiết nóng, chân đi trong gió không bị co lại, không giống như chân đi ủng, trong thời tiết lạnh, lớp vải bổ sung giữ ấm khá tốt.
Nhưng điều chính của cuộc chiến tranh lớn hóa ra lại là một đặc tính khác của những sợi dây - sự đơn giản và rẻ tiền khủng khiếp của chúng. Đó là lý do tại sao, vào năm 1916, binh lính của tất cả các quốc gia hiếu chiến đã chiến đấu, chủ yếu là trong các cuộc chiến.
Một quảng cáo cho cuộn phim Fox của Anh. 1915 năm. Ảnh: tommyspackfillers.com
Việc sản xuất vật thể đơn giản này sau đó đã đạt đến khối lượng lớn. Ví dụ, chỉ một công ty Fox Brothers & Co Ltd của Anh trong Chiến tranh thế giới thứ nhất đã sản xuất 12 triệu cặp cuộn dây, ở trạng thái chưa mở, nó là một đoạn băng dài 66 nghìn km - đủ để quấn toàn bộ bờ biển của Vương quốc Anh hai lần.
Mặc dù tất cả đều đơn giản, các cuộn dây có đặc điểm riêng và yêu cầu kỹ năng để đeo chúng. Có một số loại cuộn dây. Phổ biến nhất là cuộn dây được cố định bằng dây, nhưng cũng có những loại được buộc bằng móc nhỏ và khóa.
Trong quân đội Nga, những cuộn dây đơn giản nhất với dây dài 2,5 m và rộng 10 cm thường được sử dụng. Ở vị trí "tháo", chúng được quấn thành một cuộn, có dây buộc bên trong, là một loại "trục". Lăn lộn như vậy, người lính bắt đầu cuộn dây quanh chân theo chiều từ dưới lên. Các lượt đầu tiên nên được chặt chẽ nhất, cẩn thận che phần trên của ủng từ phía trước và sau. Sau đó băng quấn quanh chân, những lượt cuối cũng không dài đến đầu gối một chút. Phần cuối của cuộn dây thường là một hình tam giác với hai sợi dây được khâu vào đầu. Những sợi dây này được quấn quanh vòng cuối cùng và buộc lại, chiếc nơ kết quả được giấu sau mép trên của cuộn dây.
Do đó, việc đeo các cuộn dây buộc phải có một kỹ năng nhất định, cũng như việc đeo khăn trải chân được thoải mái. Trong quân đội Đức, cuộn vải dài 180 cm và rộng 12 cm được móc vào mép ủng và quấn chặt từ dưới lên trên, cố định dưới đầu gối bằng dây hoặc khóa đặc biệt. Người Anh có cách buộc dây khó nhất - đầu tiên là từ giữa cẳng chân, sau đó xuống, rồi lại lên.
Nhân tiện, phương pháp thắt dây ủng của quân đội trong Chiến tranh thế giới thứ nhất có sự khác biệt đáng kể so với phương pháp hiện đại. Thứ nhất, khi đó ren da thường được sử dụng nhiều nhất - loại tổng hợp chưa có sẵn và dây vải nhanh chóng bị lỗi mốt. Thứ hai, nó thường không được thắt nút hoặc nơ. Cái gọi là "thắt một đầu" đã được sử dụng - một nút được thắt ở cuối ren, ren được luồn vào lỗ dưới cùng của dây để nút này nằm bên trong da giày, và đầu kia của ren đã được tuần tự đi qua tất cả các lỗ.
Với phương pháp này, người lính khi đeo ủng, thắt chặt toàn bộ phần viền trong một chuyển động, quấn phần cuối của phần ren xung quanh phần trên của chiếc ủng và chỉ cần cắm nó qua mép hoặc bằng dây. Do độ cứng và ma sát của ren da, "cấu trúc" này đã được cố định một cách chắc chắn, cho phép bạn đeo và buộc ủng chỉ trong một giây.
"Băng bảo vệ bằng vải trên ống chân"
Ở Nga, cuộn dây xuất hiện vào mùa xuân năm 1915. Lúc đầu chúng được gọi là "băng bảo vệ bằng vải trên ống chân", và lệnh chỉ định sử dụng chúng vào mùa hè, từ mùa thu đến mùa xuân sẽ tan băng trở lại ủng cũ. Nhưng tình trạng khan hiếm bốt và giá da tăng cao buộc thời gian sử dụng phải làm mưa làm gió bất cứ lúc nào trong năm.
Boots cho cuộn dây được sử dụng theo nhiều cách khác nhau, từ da chắc chắn, một mẫu đã được lệnh phê duyệt vào ngày 23 tháng 2 năm 1916, đến các đồ thủ công khác nhau của các xưởng tiền tuyến. Ví dụ, ngày 2 tháng 3 năm 1916, theo lệnh của Bộ tư lệnh Phương diện quân Tây Nam số 330, việc sản xuất giày vải của người lính có đế gỗ và gót gỗ đã được bắt đầu.
Điều quan trọng là Đế quốc Nga buộc phải mua từ phương Tây không chỉ các loại vũ khí phức tạp như súng máy và động cơ máy bay, mà còn cả những thứ thô sơ như dây quấn - vào đầu năm 1917 ở Anh, cùng với đôi ủng màu nâu, họ đã mua một chiếc lô lớn cuộn len màu mù tạt mà chúng được sử dụng rộng rãi trong bộ binh trong suốt những năm nội chiến.
Chính những chiếc ủng có dây quấn và việc mua giày khổng lồ ở nước ngoài đã cho phép quân đội Nga vào năm 1917 giảm nhẹ mức độ nghiêm trọng của cuộc khủng hoảng "ủng". Chỉ trong một năm rưỡi chiến tranh, từ tháng 1 năm 1916 đến ngày 1 tháng 7 năm 1917, quân đội đã cần tới 6 triệu 310 nghìn đôi ủng, trong đó đặt hàng ở nước ngoài là 5 triệu 800 nghìn đôi giày (trong đó chỉ khoảng 5 triệu đôi ủng), và trong suốt những năm diễn ra cuộc Đại chiến ở Nga, trong số những bộ quân phục khác, 65 triệu đôi giày và ủng bằng da và vải "canvas" đã được gửi ra mặt trận.
Đồng thời, trong toàn bộ cuộc chiến, Đế quốc Nga đã kêu gọi hơn 15 triệu người "nằm dưới quyền". Theo thống kê, trong năm chiến tranh xảy ra, 2,5 đôi giày đã được chi cho một binh sĩ, và chỉ riêng trong năm 1917, quân đội đã tiêu hao gần 30 triệu đôi giày - cho đến cuối chiến tranh, cuộc khủng hoảng giày chưa bao giờ hoàn toàn. khắc phục.
