Đời chủ hơn ngàn núi.
Của tôi là không đáng kể
Ngay cả so với tóc.
Oishi Kuranosuke là chương của 47 samurai tận tụy.
Bản dịch: M. Uspensky
Nhiều dân tộc có truyền thuyết về những anh hùng đã trung thực thực hiện nghĩa vụ của mình. Tuy nhiên, hãy nhớ rằng nhiệm vụ chính của một samurai là chết cho chủ nhân của mình trong trường hợp cần thiết. Tất nhiên, cả lòng dũng cảm và chủ nghĩa anh hùng đối với họ đều quan trọng và thậm chí rất quan trọng, nhưng lòng trung thành còn được đặt cao hơn nhiều. Và câu chuyện về 47 samurai, ít nhất được biết đến với tất cả người Nhật, kể về những gì đôi khi điều này dẫn đến ở Nhật Bản. Hơn nữa, ai đúng, ai sai, và chính xác là như thế nào, ngay cả bản thân người Nhật cũng không thể đi đến một quan điểm chung về sự kiện này sau rất nhiều năm.
47 samurai trung thành băng qua cầu Ryogoku trên đường đến trang viên Kira. Khắc bởi Utagawa Kuniyoshi.
Và điều đó đã xảy ra vào lúc hoàng hôn rạng sáng của ngày mười lăm - năm Genroku thứ mười lăm (1702), một nhóm bốn mươi bảy samurai xông vào nhà của một cận thần Kira Yoshinaka ở thủ đô Edo. Ở đó, những người này đã giết chủ nhân của ngôi nhà và một số người hầu bảo vệ anh ta, trong khi những người khác bị chúng làm bị thương. Họ ngay lập tức thông báo cho chính quyền thành phố và chính tướng quân, cung cấp danh sách những người tham gia cuộc tấn công và giải thích lý do của nó: họ giết Kira để hoàn thành nhiệm vụ của mình - để trả thù cho cái chết của Asano Naganori, lãnh chúa của họ, người đã chết vì anh ta. lỗi. Nguyên nhân dẫn đến cái chết của Asano là chính xác một năm tám tháng trước đó, trong một bữa tiệc chiêu đãi trong cung điện của tướng quân, anh ta đã tấn công Cyrus, dùng kiếm wikizashi đánh anh ta nhiều lần (cấm mang theo một thanh kiếm lớn trong tư dinh của tướng quân). !), Nhưng chỉ làm anh ta bị thương, không bị giết.
Theo luật, Asano đã phạm một tội rất nghiêm trọng: anh ta lấy vũ khí ra khỏi bao kiếm của nó trong tư dinh của tướng quân, điều này bị nghiêm cấm. Các nhà chức trách đã tham khảo ý kiến và quyết định rằng Asano đáng chết bằng cách seppuku, nhưng Kira được lệnh khen ngợi vì sự kiềm chế của mình. Tuy nhiên, ngay cả khi đó, nhiều người chỉ ra thực tế rằng có một quy tắc tư pháp về kenka recibai hoặc trách nhiệm pháp lý ngang nhau của những người tham gia trong một tội phạm. Ngoài ra, Kira là một kẻ lừa đảo và tống tiền tham lam, và lợi dụng vị trí cận thần cấp cao của mình, anh ta đã không ngần ngại nhận tiền từ tất cả những người được cho là sẽ xuất hiện trước tướng quân vì đã làm quen với các quy tắc của họ. của nghi thức cung điện. Asano, một người đàn ông trẻ tuổi và hăng hái, đã tấn công Cyrus vì anh ta đã xúc phạm anh ta, và do đó, buộc anh ta phải làm như vậy. Vì vậy, theo luật lệ, cả hai đều phải lãnh án tử hình, nhưng không hiểu vì lý do gì mà chỉ có một người bị kết án!
Cuối cùng, Asano đã phải tự tử bằng cách viết những câu thơ tự sát sau đây:
Chơi với gió, hoa rơi
Tôi nói lời tạm biệt với mùa xuân thậm chí còn dễ dàng hơn
Chưa hết - tại sao? *
Nhiều người không thích quyết định này của Tướng quân. Họ nói rằng luật pháp là như nhau đối với tất cả mọi người, và bản thân Kira cũng phải chịu trách nhiệm ở đây không kém gì Asano, vì chính anh ta là người đã khiêu khích anh ta bằng hành vi không đáng có của mình. Tuy nhiên, phải làm gì khi sự bất công đã xảy ra ?! Gia tộc Asano có 300 chư hầu, và rõ ràng là, theo truyền thống, cái chết của chủ nhân cũng đồng nghĩa với cái chết của họ. Rõ ràng là bất kỳ samurai nào sau đó có thể tồn tại và sống, biến thành một ronin. Nhưng sau đó họ sẽ bị thất sủng trước mặt mọi người mãi mãi. Và nhiều samurai của Asano đã làm điều đó - tức là ngay sau khi anh ta tự sát, họ chạy trốn khỏi lâu đài theo mọi hướng. Nhưng cũng có những kẻ quyết định phục tùng tướng quân vì sĩ diện, giả vờ rằng mạng sống đối với họ quý hơn danh dự, và chỉ sau đó, bằng bất cứ giá nào, hãy giết Cyrus và thực hiện cuộc trả thù theo quy định của bộ luật samurai..
Sau khi đồng ý về mọi thứ, bốn mươi bảy samurai trung thành nhất của Asano chia tay, và phân tán về mọi hướng, giả vờ như đã chọn con đường ô nhục cho mình. Vì họ có thể bị theo dõi, một số samurai say mê trong cơn say, những người khác trở thành thường xuyên trong những ngôi nhà vui vẻ, và một người thậm chí còn bắt đầu giả làm một người điên. Nhưng khi, sau một năm và chính xác tám tháng, họ ngừng nghi ngờ các thuộc hạ của Asano có ý đồ xấu và ngừng theo dõi họ, tất cả cùng nhau tập hợp lại và quyết định thực hiện kế hoạch của mình. Để thực hiện điều này, họ cải trang thành lính cứu hỏa (chỉ họ mới có thể đi bộ trên đường phố của thủ đô vào ban đêm và với vũ khí trong tay), đến Edo và tấn công nhà của Cyrus, nơi họ chặt đầu anh ta, làm bị thương con trai anh ta và giết nhiều người hầu. Sau đó, họ đến Shiba, nơi trong ngôi đền Sengaku, họ đặt đầu của Cyrus bên mộ chủ nhân của họ. Họ cũng đã gửi một lá thư cho tỉnh trưởng và nói rằng họ sẽ chờ đợi quyết định của tướng quân. Các nhà chức trách phải đối mặt với một nhiệm vụ khó khăn: một mặt, hành động của họ tương ứng chính xác với bushido; nhưng đó là một ví dụ về việc không tuân theo mệnh lệnh của shogun. Họ xâm nhập vào Edo có vũ trang và giết một quan chức triều đình bất chấp lệnh giết anh ta! Trong khi tướng quân đang cân nhắc xem phải làm gì, ông đã nhận được rất nhiều lời thỉnh cầu cho họ, nhưng đúng như dự đoán, họ đã kết án tử hình. Nhưng mặc dù tướng quân quyết định rằng họ đáng trách vì không tôn trọng quyền lực của ông, họ vẫn được phép tự sát, như trường hợp của các samurai, và tất nhiên, tất cả họ đều ngay lập tức thực hiện seppuku. Và đó thực sự là một sự thương xót, bởi vì nếu không tất cả họ sẽ bị hành quyết như những tội phạm bình thường.
Oishi Yuranosuke Yoshio - người đứng đầu bốn mươi bảy tuổi ngồi trên một chiếc ghế xếp, hai tay cầm một chiếc trống với một cây gậy và đỡ một ngọn giáo bằng vai. Bản khắc đầu tiên trong một loạt tác phẩm của Utagawa Kuniyoshi dành riêng cho sự kiện huyền thoại này.
Điều thú vị là sau sự trả thù của Kira, chỉ có 46 người đến đầu hàng chính quyền, trong khi không có thông tin chính xác về số phận của Terasaka Kitiemono. Một số người nói rằng anh ta có vẻ sợ hãi và bỏ chạy ngay khi đồng đội bước vào nhà của Cyrus, những người khác cho rằng thủ lĩnh của họ là Oishi đã cho anh ta những chỉ dẫn đặc biệt và anh ta chỉ rời Biệt đội 47 sau đó, khi hành động trả thù đã hoàn thành, vì vậy trong trường hợp tại sao khôi phục lại sự thật về đồng đội của bạn.
Đó là họ đã thực hiện hành vi trả thù của mình, và mặc dù vậy, người dân Nhật Bản vẫn tranh cãi về hành động này cho đến ngày nay! Rốt cuộc, tình tiết của vụ án là khi Asano tấn công Cyrus khi ở tòa án của tướng quân và do đó vi phạm pháp luật. Anh ta đứng đằng sau Cyrus và đâm anh ta từ phía sau, và vụng về đến nỗi anh ta chỉ làm anh ta bị thương. Do đó, một số người cho rằng đây là biểu hiện của sự hèn nhát và do đó, hình phạt dành cho anh ta là xứng đáng. Về phần Cyrus, anh ta không rút kiếm, và mặc dù vẫn tỉnh táo, với khuôn mặt trắng bệch ngã xuống sàn. Đó là, cách anh ta phản ứng với cuộc tấn công này là một sự xấu hổ, điều này đối với một samurai thực sự còn tồi tệ hơn cái chết.
Uramatsu Kihei Hidenao được mô tả trong một trong những căn phòng của dinh thự, nơi những bộ kimono của phụ nữ được treo trên một giá đỡ đặc biệt.
Đối với cách mọi người đánh giá hành động này của bốn mươi bảy, một số coi họ là anh hùng. Ngược lại, những người khác lại tin rằng nghĩa vụ của một samurai nên được thực hiện theo đúng nghĩa đen, họ phải trả thù cho lãnh chúa ngay lập tức, chứ không phải đợi điều này trong nhiều tháng rồi tự sát mà không cần đợi phán quyết của tướng quân. Có thực sự không rõ ràng hay không, nói những người tuân thủ quan điểm này, rằng nếu vi phạm pháp luật, thì không cần phải chờ hướng dẫn từ trên, bởi vì những người này không phải là trẻ em. Vì vậy, họ làm điều này có mục đích, dựa trên lòng thương xót, vì Cyrus này là một người không xứng đáng, và sau đó có lẽ hành động của họ sẽ được coi là chính đáng. Đúng vậy, tất cả mọi người đều nhất trí với quan điểm rằng vì anh ta đã gây ra rất nhiều cái chết và có sự hỗn loạn ở Edo, anh ta thực sự đáng bị khinh bỉ và căm thù. Nhưng, họ vẫn tiếp tục, có một mã Bushido, và nó nói rõ ràng rằng người hầu của chủ nhân phải trả thù cho anh ta ngay lập tức. Vì vậy, Oishi và các samurai Asano khác phải hành động ngay lập tức, không chần chừ, không tìm cách khôn khéo xứng đáng với những thương nhân đáng khinh, nhưng không phải là samurai thực thụ. Và do đó, hóa ra các chư hầu của Asano, trước hết, đã nghĩ về việc làm thế nào để chứng tỏ sự xảo quyệt của mình và từ đó đạt được danh tiếng, và điều này rất không hợp lý về phía họ. Sau đó, khi họ giết Cyrus và hoàn thành nghĩa vụ của mình, có lẽ họ đã nghĩ theo hướng này: “Nếu chúng ta được định sẵn để chết, thì chúng ta sẽ chết theo luật. Nhưng đột nhiên, đối với việc thực hiện một vụ giết người khó khăn như vậy, họ sẽ quyết định giữ chúng ta sống sót, và tại sao sau đó chúng ta phải chết trước thời hạn? " Có nghĩa là, người Nhật không thích cách tiếp cận kinh doanh của châu Âu trong hành động của họ - "sự cuối cùng biện minh cho phương tiện". Đây không phải là nguyên tắc của họ, không phải là triết lý của họ.
Katsuta Shinemon Taketaka, với một chiếc đèn lồng trên tay, tìm thấy chú chó cưng đang đi theo mình.
Tuy nhiên, những chiến binh này đã xoa dịu đống tro tàn của chủ nhân, và chỉ vì điều này mà hành động của họ mới đáng được ca ngợi, những người khác lập luận. Nhân tiện, con trai của Oishi và vợ của anh ta cũng đã thực hiện seppuku, tin rằng họ nên noi gương của cha và chồng của họ. Và đây là câu chuyện về văn bia danh dự của Yazama Motooki - một samurai có vinh dự được đích thân đối phó với Kira. Trên mộ của ông, vợ ông đã mang một dải giấy tanzaku với những câu thơ sau đây được viết trên đó:
Cho chúa
Bạn là một chiến binh chắc chắn -
Đã cho đi cuộc sống của anh ấy
Nhưng trái
Tên hay.
Và cô ấy cũng cam kết seppuku - đó là cách !. Vì vậy, rất nhiều máu đã đổ ra vì Cyrus và Asano … Chà, bản thân 46 ronin đã được chôn ở cùng một nơi chôn cất Asano. Mộ của họ là vật thờ cúng, quần áo và vũ khí vẫn được các nhà sư Sengaku lưu giữ như những di vật. Tên tốt của Asano cuối cùng đã được khôi phục, và thậm chí một phần tài sản cũ đã được trả lại cho gia đình anh.
Usioda Masanojo Takanori, thắt chặt vòng bít dây chuyền.
Một điều thú vị khác - lòng trung thành với nghĩa vụ và thậm chí cái chết do không thể hoàn thành nghĩa vụ của họ đối với lãnh chúa là đặc điểm của phong tước hiệp sĩ, và sau đó là giới quý tộc châu Âu, nhưng rất ít ở đó, ra ngoài chiến đấu sinh tử, sáng tác những câu thơ từ biệt, ngược lại trong trường hợp này họ bị bỏ lại rất nhiều trong số bốn mươi bảy người đó. Vì vậy, một trong những samurai, Ooshi Kanehide, vào đêm xảy ra cuộc tấn công đã chứng tỏ là chiến binh dũng cảm nhất, và sau đó cùng những người khác đến ngôi đền Sensei-ji, nơi họ quyết định tổ chức lễ kỷ niệm hoàn hảo. Tại bữa tiệc, ông đã sáng tác những câu thơ sau:
Thật vui biết bao!
Những suy nghĩ buồn bã qua đi:
Rời khỏi cơ thể tôi, tôi sẽ biến thành một đám mây
Lơ lửng trong thế giới ma quái này
Bên cạnh mặt trăng.
Một samurai khác, Kiura Sadayuki, tự làm nổi bật mình bằng cách viết những câu thơ tiếng Trung do chính mình sáng tác lên tay áo, và người ta lưu ý rằng chỉ một số ít biết cách thêm chúng:
Hồn tôi đang bay trong mây lạnh về biển Đông.
Trong thế giới hư hỏng và phù phiếm này, cuộc sống chỉ được biện minh bởi sự tận tâm.
Bao năm lê bước trên đời, ngắm hoa, nếm rượu!
Thời giờ đã đến! - Gió, sương và tuyết lúc bình minh.
Tôi đã biết trước đây:
Đi trên con đường của một chiến binh
Tôi sẽ gặp, theo ý nguyện của chư Phật, Với một số phận như vậy!
Tuy nhiên, điểm yếu của những kẻ báo thù này cũng không phải là xa lạ, ít nhất là đối với một số người trong số họ. Vì vậy, trong bức thư tuyệt mệnh được viết bởi samurai Uramatsu Hidenao, có nói: “Mang tính mạng của mình cho chủ nhân là nghĩa vụ của một samurai. Và mặc dù trong một trăm trường hợp trong số một nghìn trường hợp, tôi muốn tránh điều này, nhưng bổn phận của tôi bảo tôi không được run sợ trước cuộc sống của mình. Đối với một người đàn ông 62 tuổi, và đó là số tiền của samurai này vào thời điểm đó, một ý kiến khá hợp lý, phải không? Tuy nhiên, sau đó ông xấu hổ về những lời này của mình, và sáng tác những câu thơ ảm đạm, bi quan như thế này:
Bạn không thể thay đổi số phận!
Không có gì để tránh
Không thể nào!
Mộ của bốn mươi bảy …
Nói một cách ngắn gọn, chỉ bản thân người Nhật mới có thể hiểu hết những người này, và thậm chí sau đó không phải tất cả họ. Đó là văn hóa của các samurai, theo quan điểm của chúng ta ngày nay thật kỳ lạ và cực kỳ đặc biệt!
* Bản dịch của tất cả các bài thơ của 47 samurai được trích dẫn trong văn bản thuộc về M. Uspensky.
