Về phó bản bẩm sinh của đế chế Romanov

Về phó bản bẩm sinh của đế chế Romanov
Về phó bản bẩm sinh của đế chế Romanov

Video: Về phó bản bẩm sinh của đế chế Romanov

Video: Về phó bản bẩm sinh của đế chế Romanov
Video: Chưa Từng Biết Đến: 7 Lính VN Tham Gia Hồng Quân Liên Xô Tử Chiến Phát Xít Đức Trong Thế Chiến 2 2024, Tháng mười một
Anonim

Tại sao Đế chế Nga lại đổ vỡ giữa chừng và không hoàn thành được "phép màu kinh tế" của mình? Tại sao Nga, dù có tiềm lực to lớn nhưng lại không trở thành một siêu cường hàng đầu vào đầu thế kỷ 20?

Hình ảnh
Hình ảnh

Điều thú vị nhất là các nhà tư tưởng hàng đầu của thời đại đó, bất kể quan điểm tư tưởng và chính trị, đã nhìn thấy kết cục đáng buồn của Đế chế Nga. Kỳ vọng về một thảm họa sắp xảy ra đã trở thành tâm trạng hàng đầu của giới trí thức Nga kể từ những năm 1870. F. Dostoevsky, N. Chernyshevsky, K. Leontiev, V. Soloviev, Alexander III và G. Plekhanov nhất trí một điều: đế chế đã đến hồi kết.

Những cải cách của Alexander II đã mang lại một “cái mỏ” dưới thời Đế chế Nga, gây ra sự mất cân bằng trong phát triển. Sự phát triển tích cực của quan hệ tư bản chủ nghĩa diễn ra ở một nước nửa phong kiến, công - nông. Quá trình công nghiệp hóa, việc xây dựng nhanh chóng các tuyến đường sắt, liên kết đất nước thành một tổng thể và lần đầu tiên tạo ra một thị trường duy nhất cho Nga, kéo theo sự phát triển nhanh chóng của ngành luyện kim, cơ khí, công nghiệp than, xây dựng và ngân hàng. Họ đã tạo động lực mạnh mẽ cho sự phát triển của thương mại bán buôn và bán lẻ. Hệ thống tài chính và giáo dục phát triển. Chủ nghĩa tư bản non trẻ của Nga cần nhân sự.

Tuy nhiên, sự phát triển bùng nổ này đã dẫn đến một sự xé toạc mạnh mẽ khác của kết cấu xã hội - đầu tiên là việc tạo ra một thế giới của những "người châu Âu" cao quý, giới trí thức phương Tây hóa và phần còn lại của dân số. Bên trong nước Nga, hai nước Nga khác xuất hiện: “Nước Nga trẻ trung” - đất nước của đường sắt, công nghiệp, ngân hàng và giáo dục đại học; nước Nga thứ hai - các cộng đồng nông dân, nông dân nghèo và mù chữ, vùng ngoại ô thời trung cổ ở phía nam đế chế (Caucasus, Trung Á). Do đó, vào đầu thế kỷ 20, sự tĩnh tại của Nga, tính bất biến hàng thế kỷ của nông thôn, đã mâu thuẫn rõ rệt với động lực của tư bản chủ nghĩa. Trong lĩnh vực chính trị, điều này được thể hiện trong sự đối đầu giữa giới trí thức tự do và các phong trào tự do-dân chủ, xã hội-dân chủ đang nổi lên và các đảng phái với chủ nghĩa tsarism (chế độ chuyên quyền). Giới trí thức tự do, thân phương Tây và giai cấp tư sản muốn sống "như ở phương Tây" - trong một nền cộng hòa nghị viện hoặc một chế độ quân chủ lập hiến.

Chính phủ Nga hoàng đã cố gắng vô ích để đoàn kết "hai người Nga" và cuối cùng mất quyền kiểm soát tình hình. Do đó, lối sống truyền thống của Nga đã hướng tới cộng đồng nông dân. Và quan hệ tư bản chủ nghĩa đòi phá hủy nó để giải phóng lực lượng lao động dự trữ, thoát khỏi xiềng xích của cộng đồng. Ngoài ra, sự phát triển của chủ nghĩa tư bản đã dẫn đến sự xuất hiện của một giai cấp tư sản thành thị, vốn muốn loại bỏ “xiềng xích của chủ nghĩa tsa”. Các đại biểu chính trị của giai cấp tư sản - dân chủ cho rằng để đất nước phát triển hơn nữa, cần phải có một chính phủ hiệu lực và hiệu quả hơn. May thay, các quan cao cấp hơn và hoàng tộc trong người của các đại công tước lại tự đưa ra lý do bất mãn, tham gia mưu đồ ăn cắp tiền của chính phủ.

Kết quả là vào đầu thế kỷ 20, sự kết nối của Đế chế Nga cuối cùng đã bị phá hủy. Cô ấy mất đoàn kết. Xã hội bắt đầu chia rẽ thành những phần thù địch (chúng ta có thể thấy các quy trình tương tự trong RF hiện đại). Không còn có hai "dân tộc" - "người châu Âu" cao quý và dân tộc thích hợp, như trước đây, mà còn nhiều hơn thế nữa. Tầng lớp quý tộc Nga và các lãnh chúa phong kiến ở ngoại thành đang sống qua ngày, gia sản của giới quý tộc và cộng đồng nông dân nhanh chóng bị phá hủy (trong đó xuất hiện hai cực - chủ nhân giàu có, bọn khốn nạn “vừa vào chợ” và khối lượng bần cố nông), xuất hiện giai cấp tư sản, giai cấp công nhân phát triển nhanh chóng. Có dân gian truyền thống, bao gồm các tín đồ cũ, raznochinsky cấp tiến, giới trí thức, tư sản-tư bản, thế giới ngoại lai (Do Thái, Ba Lan, Phần Lan, v.v.). Và mỗi "thế giới" đều có những tuyên bố về chế độ chuyên quyền. Đặc biệt, các Old Believers đã ghét chế độ Romanov kể từ khi chia rẽ. Đổi lại, người Romanov trong một thời gian rất dài đã tuân thủ chính sách đàn áp đối với những tín đồ cũ.

Vào đầu cuộc Cách mạng lần thứ nhất, các mối quan hệ trong mỗi "thế giới" đã bền chặt hơn so với các bộ phận khác của xã hội đế quốc. Lợi ích của cá nhân "các dân tộc trên thế giới" được đặt lên trên lợi ích chung của đế quốc và đối lập với họ. Sự chia rẽ, phá vỡ quan hệ bắt đầu và kết quả là sự hỗn loạn và bất ổn của những năm 1917-1920. Vì vậy, người ta không nên tin vào huyền thoại về "những người Bolshevik vô thần chết tiệt" đã phá hủy Đế chế Nga thịnh vượng và dồi dào. Sự thống nhất của đế chế bị diệt vong dưới thời các vị vua. Tuy nhiên, những người Bolshevik chỉ là một bộ phận không đáng kể trong trại cách mạng trước cuộc đảo chính tháng Hai-tháng Ba do những người theo chủ nghĩa tháng Hai Tây hóa tổ chức.

Một nguyên nhân sâu xa khác dẫn đến cái chết của Đế chế Nga là do năng lượng (tinh thần). Đế chế Romanov đã bị tước đoạt năng lượng của nước Nga Thần thánh (Ánh sáng) - nuôi dưỡng dòng chảy thần thánh, tôn giáo, năng lượng từ Thiên đàng (Chúa). Chính đức tin (Orthodoxy - "vinh quang của sự cai trị, chân lý", tiếp nối truyền thống của đức tin ngoại giáo cổ đại của người Rus) là tụ điện và máy phát điện mạnh nhất thu thập và tạo ra năng lượng xã hội cao nhất cần thiết cho sự phát triển của nhà nước. Năng lượng này đã giúp nó có thể thực hiện một điều kỳ diệu, thay đổi lịch sử trong một khoảnh khắc, chống chọi với thử thách khó khăn nhất, chiến thắng trong cuộc chiến tàn khốc nhất. Một ví dụ là đế chế của Stalin (công bằng xã hội, tuy nhiên, là nền tảng của đức tin Nga), khi nước Nga Xô Viết thực hiện ba phép lạ cùng một lúc - nó phục hồi sau thảm họa năm 1917 và có một bước phát triển nhảy vọt về chất; chịu được đòn của Liên minh châu Âu Hitlerite và chiến thắng trong cuộc Đại chiến; đã có thể nhanh chóng phục hồi sau cuộc chiến tồi tệ nhất trong lịch sử của nó và tiếp tục tiến về các vì sao.

Nếu quyền lực được nuôi dưỡng bằng đức tin sống, thì nó sẽ nhận được một nguồn sức mạnh để phát triển, trong việc giải quyết các vấn đề văn minh và quốc gia. Người Romanov, đi theo con đường phương Tây hóa nước Nga, cố gắng biến nó thành một phần của châu Âu, chặt bỏ gốc rễ của Chính thống giáo, nghiền nát nó, nắm quyền kiểm soát và biến nó thành một "nhà nước", một phần của bộ máy nhà nước. Nikon và Alexei Mikhailovich đã gây ra sự chia rẽ do cải cách nhà thờ. Các Old Believers đã trở thành những người thừa kế tinh thần thực sự của Sergius của Radonezh và các đồ đệ của ông ta. Họ đã bị khủng bố và đàn áp. Chủ nghĩa Nikonianism thay thế bản chất bằng hình thức. Chính thống đã trở thành "chính thống", chính thức. Dưới thời Peter Đại đế, người đã phá hủy thể chế phụ quyền, nhà thờ cuối cùng đã trở thành một phần của bộ máy nhà nước. Người dân mất dần niềm tin, uy quyền của hàng giáo phẩm bắt đầu suy giảm. Người dân bắt đầu khinh thường các linh mục. Chính thống Nikonian chính thức đang bị thu hẹp, thoái hóa, trở thành một diện mạo. Các đền thờ bị nổ tung và cướp bóc, các linh mục bị giết, với sự thờ ơ hoàn toàn của người dân, sẽ trở thành một kết quả bi thảm.

Do đó, nước Nga của người Romanov đã bị tước mất nguồn cung cấp năng lượng của Nước Nga Ánh sáng (thế giới thống trị). Niềm tin đã trở thành một cực hình. Đức tin sống chết dưới thời Romanovs! Nó chỉ tồn tại trong số những Old Believers, những người đã tạo ra nước Nga riêng biệt của họ.

Một cách tiếp thêm sinh lực khác là chủ nghĩa ma cà rồng tràn đầy năng lượng. Phương Tây, dự án phía Tây, sống trên cơ sở của nó. Không ngừng mở rộng, chiếm giữ và cướp bóc lãnh thổ của người khác. Sát hại các nền văn minh, văn hóa, dân tộc và bộ lạc khác. Do đó mà yêu thích điện ảnh phương Tây trong tất cả các loại ma cà rồng ma cà rồng. Đây là bản chất của thế giới phương Tây - đó là thế giới ma cà rồng hút "máu" - năng lượng và tài nguyên của các quốc gia và dân tộc khác. Tây giết nạn nhân, lấy sức của cô. Nếu không có chủ nghĩa ma cà rồng, chủ nghĩa ký sinh, thế giới phương Tây không thể tồn tại, nó nhanh chóng suy thoái và bắt đầu tàn lụi. Do đó cần không ngừng bành trướng, bành trướng và xâm lược.

Các cường quốc phương Tây đã tạo ra những đế chế thuộc địa khổng lồ. Sau đó, họ trở thành một phần của hệ thống nửa thuộc địa, khi các quốc gia và dân tộc chính thức giành được độc lập, nhưng trên thực tế họ vẫn phụ thuộc vào phương Tây trong các lĩnh vực văn hóa, giáo dục, khoa học và công nghệ, kinh tế và tài chính. Các thuộc địa, sự cướp bóc không thương tiếc, máu và mồ hôi của hàng chục triệu người đã cho phép các cường quốc hàng đầu phương Tây tạo ra vốn ban đầu và thực hiện cuộc cách mạng công nghiệp và công nghiệp hóa. Một hệ thống tư bản chủ nghĩa đã được tạo ra, nơi có một thế giới cốt lõi, một đô thị sinh sôi và phát triển với cái giá phải trả là vùng ngoại vi thuộc địa và nửa thuộc địa.

Đế quốc Nga cũng bành trướng, nhưng không cướp bóc vùng ngoại ô, không nô dịch các dân tộc và bộ lạc kém phát triển hơn. Nga không có thuộc địa. Đó là đất Nga ngày càng mở rộng. Người Nga làm chủ những vùng lãnh thổ mới và mang theo một nền văn hóa vật chất và tinh thần cao hơn. Hơn nữa, đế quốc đã phát triển vùng ngoại ô với chi phí tài nguyên và năng lượng của người dân Nga. Người Nga đã gánh chịu tất cả những khó khăn gian khổ để xây dựng và bảo tồn đế chế - họ đã chiến đấu, tạo dựng và đóng thuế. Họ đã giúp các dân tộc khác phát triển. Đặc biệt, người Nga đã tạo ra nhà nước Phần Lan.

Do đó, Đế quốc Nga không có thuộc địa. nhưng Petersburg dần dần biến chính người dân của mình thành thuộc địa. Nước Nga của người Romanov đã đi theo con đường phương Tây. Giới tinh hoa phương Tây không chỉ cướp các thuộc địa, mà còn bắt các dân tộc của họ bị bóc lột tàn nhẫn. Hệ thống này tồn tại cả dưới chế độ phong kiến và chế độ tư bản. Nó chỉ đủ để nhớ lại những "nô lệ da trắng" của Đế quốc Anh - người Scotland, người Ireland, người Ba Lan, v.v., những người đã được đưa đến châu Mỹ cùng với người da đen.

Người Romanov đã chia dân chúng thành hai bộ phận - những người làm chủ và những người làm nô lệ, nộp thuế. Người Nga bị bắt làm nô lệ. Chế độ nô lệ, cuối cùng được chính thức hóa bởi Bộ luật Nhà thờ năm 1649, ngày càng trở nên cứng nhắc và trơ ra hơn theo từng thập kỷ. Phần lớn dân số của đất nước rơi vào thân phận nô lệ, những người phải duy trì bằng mồ hôi và xương máu, tài sản của mình, duy trì vị thế thoải mái của các quý tộc, đồng thời xây dựng và duy trì một đế chế. Giới tinh hoa trong Đế quốc Nga tự cô lập mình khỏi người dân của họ. Ở Nga, có những nhà quý tộc - "người châu Âu", với ngôn ngữ mẹ đẻ là tiếng Đức, tiếng Pháp và tiếng Anh. Nhận thu nhập từ bất động sản, họ thích sống ở St. Petersburg, Berlin, Rome, Paris và London. Trước đây, tầng lớp xã hội của Nga-Nga là một bộ phận của người dân, với một ngôn ngữ, văn hóa và cách sống. Cô đã hoàn thành nhiệm vụ bảo vệ nước Nga, các quý tộc đổ máu vì đất nước và nhân dân, đổi lại họ nhận được địa vị cao, đất đai và nông dân để kiếm ăn. Người Romanov đã làm hỏng hệ thống này. Nếu Peter Đại đế buộc các quý tộc phải là những người giỏi nhất, có học thức, phục vụ trong quân đội, hải quân và trong bộ máy nhà nước, thì sau ông ta, các địa chủ lại có cơ hội trở thành những kẻ ăn bám xã hội.

Kết quả là, một sơ đồ năng lượng nguyên thủy đã được hình thành. Quyền lực, tầng lớp xã hội lấy sức người và tài nguyên. Người dân sống trong cảnh nghèo đói vô vọng. Ngôi làng vẫn tồn tại trong quá khứ, thời Trung cổ. Giới quý tộc được tạo cơ hội để phát triển, được giáo dục, được sống trong những điều kiện văn minh. Đồng thời, nền văn hóa có lợi thế là châu Âu.

Hệ thống săn mồi, "ma cà rồng" (chủ nghĩa thực dân nội bộ) này vẫn tiếp tục hoạt động ngay cả sau khi chế độ nông nô bị bãi bỏ. Chủ nghĩa ký sinh trên người đã được bảo tồn. Những cải cách của Alexander II đã không thay đổi bản chất cuộc sống của đế chế. Trên thực tế, nông dân vẫn phụ thuộc, trả tiền chuộc lại ruộng đất của họ và tiếp tục nuôi địa chủ. Họ cần thuê đất từ những địa chủ giữ lại hầu hết các điền trang. Đồng thời, nông dân bị tàn phá hàng loạt và trở thành công nông, công nhân, tức là bây giờ họ rơi vào lệ thuộc vào giai cấp tư sản non trẻ là nhà tư bản. Rõ ràng là zemstvo và cải cách tư pháp, các biện pháp phát triển giáo dục và y tế, các thành phố và làng mạc đã phần nào cải thiện tình hình. Và sự cất cánh văn hóa - thời kỳ vàng bạc của văn hóa Nga, đã làm sáng tỏ tình hình.

Hy vọng về sự cứu rỗi đã xuất hiện dưới thời trị vì của Alexander III. Rõ ràng là chúng ta không có "đối tác" ở phương Tây, mà các đồng minh duy nhất của Nga là lục quân và hải quân. Những nỗ lực trước đây của St. Petersburg để “hòa nhập với châu Âu” là vô nghĩa và nguy hiểm. Nền văn hóa của chúng tôi bắt đầu thay đổi nhanh chóng. Cô bắt đầu tìm kiếm những nền tảng sâu xa của Holy Russia, cội nguồn đạo đức của con người. Các nhà văn, nghệ sĩ và nhà soạn nhạc vĩ đại của Nga đã đặt nền móng cho nền văn hóa Nga trên toàn quốc. Những nhân vật tiêu biểu nhất của văn hóa Nga đã không còn là những người Tây Âu trong tinh thần nữa, họ đã trở thành những người Nga thực sự. Đồng thời, họ biết rất rõ văn hóa châu Âu - lịch sử, ngôn ngữ và nghệ thuật. Tuy nhiên, ngay cả bước đột phá này cũng không thể thay đổi hoàn toàn tình hình, hãy tiếp thêm năng lượng sáng tạo cho người Romanovs để hoàn thành quá trình chuyển mình thành siêu cường, tạo ra dự án toàn cầu hóa của riêng họ.

Vì vậy, nguồn năng lượng trong đế chế vẫn được giữ nguyên - việc hút năng lượng và tài nguyên từ người dân. Chủ nghĩa ký sinh trên người đã được bảo tồn. Đúng là, giai cấp quý tộc nhanh chóng tan rã, bị mai một, nhưng một giai cấp tư sản đã xuất hiện, cũng bóc lột nhân dân, nhưng đã nằm trong khuôn khổ của hệ thống tư bản. Ngoài ra, một tầng lớp trí thức hiếu chiến, tự do tích cực xuất hiện, bắt đầu "làm rung chuyển con thuyền", lôi kéo nhân dân vào tình trạng hỗn loạn. Nó trở thành cơ sở cho việc hình thành một nhóm khủng bố chính trị, những nhà cách mạng chuyên nghiệp, “rường cột thứ năm” và phát động quá trình tiêu diệt đế quốc. Vì vậy, thảm họa năm 1917 diễn ra khá tự nhiên.

"Nguồn dự trữ năng lượng" của người dân bởi Chiến tranh thế giới thứ nhất đã cạn kiệt. Những người lính, những người nông dân trước đây, không còn muốn chết vì "đức tin, Sa hoàng và Tổ quốc," như trong thời của Suvorov và Kutuzov. Việc thiếu nguồn cung cấp năng lượng đã gây ra tình trạng đình trệ và sau đó là sự sụp đổ của Đế chế Nga. Hơn nữa, một nguồn dự trữ "năng lượng đen" hủy diệt (vô số vấn đề và mâu thuẫn trong xã hội) đã tích tụ, bùng nổ vào năm 1917.

Đề xuất: