Sau đó, Hoàng tử Alexander nói
và nhiều người khác với anh ấy
Người Nga từ Suzdal.
Họ có vô số cung, rất nhiều áo giáp đẹp.
Biểu ngữ của họ rất phong phú
mũ bảo hiểm của họ phát ra ánh sáng.
Biên niên sử có vần cổ Livonia
Nghệ thuật và lịch sử. "Thảm sát ở đâu?" Những lời kêu gọi như vậy từ độc giả của "VO" đến với tôi sau khi xuất bản tài liệu về Trận Kulikovo bằng hình ảnh và hình ảnh. Và với "The Massacre" cũng vậy: đã có lúc rất ngại viết. Sau đó, ngược lại, trừ khi kẻ lười biếng không viết nó. Vì vậy, không thể đưa ra phân tích cho tất cả các bức tranh mà nó được mô tả. Nhưng chủ đề chắc chắn rất thú vị, vì vậy đã đến lúc xem xét nó. Nhưng chúng ta sẽ phải bắt đầu … một lần nữa với tờ báo Pravda, vào ngày 5 tháng 4 năm 1942, tức là vào đúng dịp kỷ niệm, đã đăng một bài báo dành riêng cho sự kiện này. Các tài liệu khác, và ngay cả với một bức tranh, đã được xuất bản bởi tờ báo Moscow Bolshevik.
Vào thời điểm này, bộ phim Alexander Nevsky của Eisenstein được chiếu trên màn ảnh của Liên Xô, được công chiếu lần đầu tiên để phân phối, sau đó, sau ngày 23 tháng 8 năm 1939, bị loại khỏi phòng vé và lên kệ, nhưng sau ngày 22 tháng 6 năm 1941, nó đã được phát hành một lần nữa, mặc dù và không phải ngay lập tức, nhưng chỉ sau lời nói của Stalin rằng trong cuộc chiến chống lại kẻ thù của Tổ quốc chúng ta, chúng ta cần phải bình đẳng với tổ tiên anh hùng của chúng ta.
Chà, sau đó những bức tranh về chủ đề sử thi này đã rơi xuống như một cuộc viễn tưởng. Và rõ ràng tại sao …
VA Serov đã vẽ hai bức tranh. Đầu tiên là trận chiến thực sự và thứ hai: "Sự gia nhập của Alexander Nevsky với Pskov sau Trận chiến trên băng." Điều thú vị là phần sau có rất nhiều điểm chung … với "Boyarynya Morozova". Và ở đây chúng tôi, thực tế, không có gì để tìm kiếm. Có hoàng tử, có người Đức tù binh, dân chúng có mặt hân hoan… Không có gì phải phàn nàn.
Nhưng đó là nơi diễn ra trận chiến …
Đó là, bắt đầu từ việc này, và sau đó những mẫu mực về sự cẩu thả trắng trợn, hoàn toàn không xứng đáng với lịch sử dân tộc, bắt đầu sinh sôi, nảy nở, và sinh sôi. Ví dụ như nghệ sĩ Dmitry Pavlovich Kostylev. Và anh ấy đã tốt nghiệp, là thành viên của các nghiệp đoàn danh tiếng, và đi công tác ngoài trời ở Pháp … Nói một cách dễ hiểu, là một bậc thầy. Anh viết cho chính mình: “Đối với tôi, sáng tạo là một nỗ lực để tìm ra câu trả lời cho những câu hỏi muôn thuở về sự tồn tại của con người … Và là lời kêu gọi những cá tính xứng đáng và mạnh mẽ của quá khứ và hiện tại - chẳng hạn như Thánh Peter, Thủ đô Mátxcơva hay Peter I, Hoàng đế của Nga, và những người khác, xuất phát từ mong muốn tiến gần hơn đến mục tiêu này bằng những tấm gương trong cuộc sống của họ … “Tuyệt vời! Và đây là cách nó được giải quyết trong màu …
Ở đây ta thấy rạo rực trí tưởng tượng vô biên của tác giả. Hãy bắt đầu từ trái sang phải và cười thật nhiều. Trước hết, một cung thủ trong một cuirass và một chiếc mũ bảo hiểm bourguignot, tức là, trong bộ giáp từ một nơi nào đó vào giữa thế kỷ 16. Ở đó và sau đó là một loạt các mũ bảo hiểm từ "Nevsky …", và trong toàn cảnh có một người bắn nỏ và xoay "núm Nuremberg", cũng không được phát minh vào năm 1242. Hoàng tử Alexander bị mất mũ bảo hiểm ở đâu đó, nhưng không từ bỏ trận chiến, điều đó xảy ra, nhưng một điều khác khiến tôi bật cười: một người đàn ông mặc áo lót với một con chĩa ba mảnh. Và những người Đức với cây kích là một thứ kỳ lạ hơn người kia. Rõ ràng là đã mượn từ lính đánh thuê Thụy Sĩ sau trận Sempach. Và những điều đó đơn giản hơn sau đó. Và những thứ ở đây, trong ảnh - đây là thế kỷ 17, không hơn không kém! À, ở phía trước, tất nhiên, là ai? Một người đàn ông trong đôi giày khốn nạn! Nhưng giày khốn là giày lao động của nông dân, và giày mùa hè. Về vấn đề lịch sử của sự lan rộng của giày khốn ở Nga, có một kho sử học phong phú và nhiều luồng ý kiến, thường trái ngược nhau. Người ta cũng biết rằng họ đã sử dụng tất cả những gì tốt nhất trong chiến tranh để gây ấn tượng với kẻ thù. Vì vậy, mặc dù không có sự đồng thuận về đôi giày khốn, tôi sẽ không vẽ chiếc giày khốn ở phía trước. Thật là một mong muốn kỳ lạ để đề cao sự khắc khổ của chúng ta? Để làm gì? Tôi sẽ đặt một số hỗ trợ bằng da dê. Sau đó họ có làm như vậy không? Và bức tranh từ điều này sẽ không trở nên tồi tệ hơn!
Trong những năm 90, nhiều bức tranh chiến đấu được vẽ bởi họa sĩ Igor Dzys. Và trong số các tác phẩm của ông là "The Massacre". Và tác phẩm này của anh ấy (xem bên dưới) là một ví dụ xuất sắc về những gì một nghệ sĩ có thể làm, thứ nhất là người biết vẽ và thứ hai, biết thực tế lịch sử, nghĩa là thành phần vật chất của văn hóa, quy chế của các hiệp sĩ, và quan trọng nhất - hiểu sự khác biệt giữa số ít và khối lượng. Và trên bức tranh này của anh ấy có một bức duy nhất, đồ sộ và phù hợp với thời đại, và có thể tương ứng - nói một cách dễ hiểu, đây có lẽ là tác phẩm duy nhất có thể làm gương cho các nghệ sĩ khác.
Nếu bạn nhìn vào blog của anh ấy, cá nhân, các chiến binh sẽ trông rất tốt. Nhưng trong hình chúng ta thấy rằng cả hiệp sĩ và chiến binh của chúng ta đều sử dụng giáo sai hoàn toàn. Đây là cách họ sử dụng Tấm thảm Bayeux. Nhưng sau đó kỹ thuật chủ đạo trở thành phóng lao (nghĩa là khi nó bị kẹp dưới cánh tay!), Vì bản thân những ngọn giáo trở nên dài hơn! Và vì một lý do nào đó, tất cả họ đều thuộc Dòng của anh em Dobrzyński. Có thể điều này cho thấy trận chiến của họ với Daniel Galitsky, người đã đánh bại họ vào năm 1237? Bởi vì trên hồ Peipsi các hiệp sĩ đều đeo thánh giá đen. Chà, tại sao hiệp sĩ đội mũ sắt lại cúi đầu như vậy? Không thấy gì trong khe của mũ bảo hiểm? Đó là, không đủ để biết ai đã ăn mặc như thế nào vào thời điểm đó. Chúng ta cũng phải có ý tưởng về chiến thuật và không can thiệp vào bộ binh trong hàng ngũ kỵ binh phía trước!
Vào thời điểm này, như họ nói, tốt, mọi thứ, mọi thứ đều đã được biết đến, mọi thứ đều ở đó, Internet hoạt động - hãy lấy nó và viết. Hoặc … ký họa. Nhưng không! Chúng tôi xem xét "điều này" một cách cẩn thận. Chúa phù hộ cho anh ta, với hiệp sĩ bò ra khỏi lỗ. Nhưng hãy nhìn xem Hoàng tử Alexander, đang ngồi trên lưng ngựa một chút phía sau hiệp sĩ Đức ở trung tâm, vẫn cố gắng dùng ngọn giáo đâm vào ngực anh ta như thế nào! Chà, nó không xảy ra như thế này và không cần thiết phải vẽ như vậy! Và anh vẽ, thấy mình nhầm, nên vẽ lại là điều hoàn toàn có thể và cần thiết, và đừng chọc cười người xem trước những “tiết lộ” như vậy của các “họa sĩ” chúng ta!
