Galileo Galilei (1564 -1642) được coi là cha đẻ của khoa học thực nghiệm hiện đại. Ông đã đi tiên phong trong lĩnh vực động lực học với tư cách là khoa học chính xác về chuyển động. Với sự trợ giúp của kính viễn vọng, ông đã chứng minh luận điểm của Copernicus về chuyển động của Trái đất, luận điểm này đã bị các nhà khoa học Aristotle và các nhà thần học Công giáo La Mã phủ nhận.
Không phải là một nhà y học, mà là một nhà toán học
Galileo sinh ra ở Pisa vào ngày 15 tháng 2 năm 1564. Ông là con đầu trong số sáu người con của Vincenzo Galilei, một thương gia kiêm nhạc sĩ người Florentine (kiêm nhiệm). Năm mười một tuổi, ông được gửi đến trường học tiếng Camaldolese ở Vallombrosa. Và, nếu không nhờ sự kháng chiến của cha, anh đã đi tu. Năm 1581, Galileo vào Đại học Pisa để theo đuổi bằng y khoa, nhưng ông sớm phát triển niềm yêu thích hơn nhiều đối với toán học.
Người cha, rất miễn cưỡng, đã đồng ý cho con trai mình để lại thuốc. Bỏ học đại học và không có bằng cấp, Galileo đã trải qua một cuộc đời khốn khổ từ năm 1585 đến năm 1589. Trong thời gian này, ông đã xuất bản cuốn sách đầu tiên của mình, A Little Balance, lấy cảm hứng từ nghiên cứu của nhà toán học Archimedes. Nó mô tả trạng thái cân bằng thủy tĩnh, mà ông đã phát minh ra để đo trọng lượng riêng của các vật thể.
Năm 1589, theo lời giới thiệu của nhà toán học Dòng Tên người Đức Christopher Clavius và nhờ danh tiếng mà ông đạt được nhờ các bài giảng tại Học viện Florentine, Galileo được bổ nhiệm vào Đại học Pisa. Ở đó, ông dạy toán trong ba năm tiếp theo dựa trên lý thuyết của Aristoteles và Ptolemaic.
Năm 1592, Galileo nhận được một vị trí danh giá hơn tại Đại học Padua ở Cộng hòa Venice. Mười tám năm ở Padua, nơi ông dạy hình học của Euclid và thiên văn học của Ptolemy, là thời gian hạnh phúc nhất trong cuộc đời ông.
Copernicus như thuốc mê
Galileo bắt đầu nghiên cứu lý thuyết của Copernicus về chuyển động của Trái đất vào đầu những năm 1590. Trong một bức thư gửi Johannes Kepler năm 1597, ông thừa nhận rằng trong nhiều năm ông là người ủng hộ chủ nghĩa Copernic, nhưng nỗi sợ bị chế giễu đã ngăn cản ông công khai bày tỏ quan điểm của mình. Tuy nhiên, vào năm 1604, Galileo bắt đầu thuyết trình vạch trần những mâu thuẫn trong thiên văn học của Aristotle. Cùng lúc đó, anh lại tiếp tục các nghiên cứu trước đó của mình về chuyển động. Và ông đã đưa ra một kết luận tài tình rằng các vật thể rơi với tốc độ như nhau, không phụ thuộc vào trọng lượng.
Vào năm 1609, Galileo đã tự mình hoàn thiện chiếc kính thiên văn (được một nhà nhãn khoa người Hà Lan phát minh ra làm kính thiên văn) và sử dụng nó để chỉ ra sự sai lầm của thuyết nhật tâm. Trong các tác phẩm của mình về thiên văn học, ông đã mô tả các ngọn núi của mặt trăng và các vệ tinh của Sao Mộc. Để tâng bốc Cosimo II, Đại công tước Tuscany, Galileo đã dành tặng một cuốn sách cho anh ta với hy vọng rằng một cuộc hẹn quan trọng với Florence sẽ diễn ra sau đó. Ông không thất vọng: Cosimo gọi ông là "nhà toán học và triết học chính."
Ngay sau khi xuất bản bài diễn văn về thiên thể rơi và vết đen vào năm 1612-1613, Galileo đã tham gia vào một cuộc thảo luận công khai về mối liên hệ giữa luận điểm của Copernicus về chuyển động của Trái đất và kinh điển ủng hộ thuyết địa tâm Ptolemaic (Trái đất đứng yên).
Cấm nói về chuyển động của Trái đất
Năm 1616, Tòa án Dị giáo đã lên án dứt khoát lý thuyết của Copernicus. Hồng y Robert Bellarmine (nhà thần học Dòng Tên và cố vấn của Giáo hoàng) được chỉ thị phải đích thân thông báo cho Galileo rằng ông bị cấm giảng dạy hoặc bảo vệ các giáo lý của Copernicus bằng lời nói hoặc bằng văn bản. Nhưng dường như anh ấy hiểu sự cấm đoán này theo cách riêng của mình. Galileo quyết định rằng có thể tiếp tục thảo luận về các ý tưởng của Copernic với tư cách là cấu trúc toán học, chứ không phải là chân lý triết học (điều bị cấm). Do đó, ông đã tiến hành trao đổi thư từ rộng rãi về chủ đề này với những người ủng hộ ông trên khắp châu Âu.
Năm 1623, Hồng y Maffeo Barberini (một người bạn cũ của Galileo và là người bảo trợ nghệ thuật nổi tiếng) được bầu làm giáo hoàng, lấy tên là Urban VIII. Barberini, giống như Giáo hoàng, ít thù địch với Copernicus hơn nhiều so với hồng y. Trong buổi tiếp kiến Galileo, Urban đã nói rõ rằng
“Chúa là đấng toàn năng, và hãy nói về thuyết Copernic (về chuyển động của trái đất), như một cái gì đó khác với giả thuyết, có nghĩa là phủ nhận sự toàn năng của thần thánh."
Giữa năm 1624 và 1630, Galileo đã viết một cuốn sách "Đối thoại về hai hệ thống chính của thế giới: Ptolemaic và Copernicus." Việc làm này đã bị các nhà chức trách tôn giáo lên án.
Cuộc đối thoại được xuất bản tại Florence năm 1632. Cuốn sách của Galileo - một nhà khoa học thời Phục hưng - trình bày những ý tưởng táo bạo của ông với tư cách là một nhà thiên văn, nhà vật lý và nhà nhân văn.
Nó được viết dưới hình thức tranh chấp giữa ba nhà triết học, một trong số họ đã khéo léo bảo vệ ý tưởng của Copernicus về sự chuyển động của Trái đất quanh Mặt trời, người còn lại đóng vai trò trung gian và người thứ ba ủng hộ luận điểm của Ptolemy về sự bất động của Trái đất., nằm ở trung tâm của thế giới. Được viết bằng tiếng Ý theo phong cách bình dân, cuốn sách nhanh chóng thu hút được một lượng độc giả rộng rãi.
Ngọn lửa của Tòa án dị giáo
Ban lãnh đạo Công giáo ra lệnh cho Galileo xuất hiện ở Rome vì "nghi ngờ tà giáo" (phân phối một cuốn sách về sự chuyển động của Trái đất). Phiên tòa xét xử ông, bắt đầu vào tháng 4 năm 1633, kết thúc vài tháng sau đó, khi Tòa án dị giáo công nhận ông không phải là một kẻ dị giáo, mà là "bị nghi ngờ mạnh mẽ là tà giáo." Sự lên án này chủ yếu dựa trên thực tế là ông đã không tuân thủ lệnh của Tòa án dị giáo năm 1616 (cấm các tuyên bố về chuyển động của Trái đất). Vì những lý do vẫn chưa rõ ràng, Galileo đã ký vào bản thoái vị. Ông bị kết án tù và đọc thánh vịnh sám hối mỗi tuần một lần trong ba năm. Bản án sau đó được giảm xuống quản thúc tại Archetri.
Galileo đã dành phần còn lại của cuộc đời mình trong cuộc sống ẩn dật tương đối, vì sức khỏe kém và mù lòa. Tuy nhiên, ông đã cố gắng xuất bản ở Hà Lan vào năm 1638 lý luận và chứng minh toán học của mình liên quan đến hai ngành khoa học mới, trong đó ông phát triển ý tưởng của mình về gia tốc của các vật thể khi rơi tự do. Ông mất ngày 8 tháng 1 năm 1642 và được chôn cất tại nhà thờ Santa Croce.
Và cô ấy quay
Năm 1979, Giáo hoàng John Paul II mở lại vụ án Galileo. Năm 1992, trên cơ sở báo cáo của ủy ban điều tra, ông tuyên bố rằng các nhà thần học đã sai lầm khi lên án Galileo. Vì vậy, gần bốn trăm năm sau khi bị kết án, Galileo được tuyên bố trắng án.
