Vào ngày 21 tháng 9, Ngày Vinh quang của Quân đội Nga được tổ chức - Ngày chiến thắng của các trung đoàn Nga do Đại công tước Dmitry Donskoy chỉ huy trước quân Mông Cổ-Tatar trong trận Kulikovo năm 1380.
Những tai họa khủng khiếp do ách Tatar-Mongol mang lại trên đất Nga. Nhưng vào nửa sau của thế kỷ 14, sự tan rã của Golden Horde bắt đầu, nơi một trong những tiểu vương quốc lớn tuổi hơn, Mamai, trở thành người cai trị trên thực tế. Đồng thời, Nga đang trong quá trình hình thành một nhà nước tập trung mạnh mẽ thông qua việc thống nhất các vùng đất của Nga dưới sự cai trị của công quốc Moscow.
Và hoàn toàn không thể đánh giá quá cao ảnh hưởng của chiến thắng này đối với sự trỗi dậy của tinh thần, sự giải phóng đạo đức, sự lạc quan trong tâm hồn của hàng nghìn hàng vạn người dân Nga liên quan đến sự chán ghét của mối đe dọa, mà dường như nhiều người phải gây tử vong cho trật tự thế giới vốn đã không ổn định vào thời điểm hỗn loạn đầy rẫy những thay đổi đó.
Giống như hầu hết các sự kiện quan trọng khác trong quá khứ của chúng ta, trận chiến trên cánh đồng Kulikovo được bao quanh bởi nhiều truyền thuyết trong sách giáo khoa mà đôi khi hoàn toàn thay thế kiến thức lịch sử thực tế. Lễ kỷ niệm 600 năm gần đây chắc chắn đã làm trầm trọng thêm tình trạng này, làm phát sinh cả một dòng ấn phẩm lịch sử giả phổ biến, số lượng phát hành tất nhiên cao hơn nhiều lần so với lượng phát hành của các nghiên cứu nghiêm túc riêng lẻ.
Các đối tượng của nghiên cứu vô đạo đức, cũng như cố tình hoặc cố ý làm sai lệch ngây thơ, cũng hoàn toàn là các vấn đề cụ thể liên quan đến các chi tiết của vũ khí và trang bị của binh lính Nga và đối thủ của họ. Trên thực tế, đánh giá của chúng tôi được dành cho việc xem xét những vấn đề này.
Thật không may, chúng tôi vẫn chưa có bất kỳ nghiên cứu nghiêm túc nào về chủ đề này. Đúng là có một thời, việc nghiên cứu vũ khí của Nga và Mông Cổ là nửa thứ hai. Thế kỷ XIV. Chuyên gia vũ khí nổi tiếng AN Kirpichnikov của chúng tôi đã tham gia, nhưng anh ta đã bị đánh bại bởi một thất bại chắc chắn: dường như với anh ta, sự khan hiếm của các nguồn vũ khí khảo cổ của Nga đã buộc anh ta phải quay đầu, trước hết, phải chuyển sang các nguồn tài liệu viết. của chu kỳ Kulikovo, bỏ qua thực tế là văn bản Truyền thuyết về Vụ thảm sát Mamaev "- nguồn chính của nó - đã được phát triển vào đầu thế kỷ 16, và khi người dân thời Trung cổ không có tư duy" khảo cổ học "., người ghi chép đã giới thiệu hầu hết các loại vũ khí từ thực tế đương đại, bao gồm, ví dụ, súng có tiếng kêu. Đồng thời, Kirpichnikov đã mô tả vũ khí của Tatar theo I. Plano Karpini, một nguồn tuyệt đẹp, chi tiết và chính xác … 130 năm tuổi từ Trận Kulikovo.
Vũ khí Nga cuối thế kỷ XIV. được đại diện bởi một số lượng nhỏ các bản sao và hình ảnh. Các nguồn chính đến từ các khu vực phía bắc - Novgorod, Pskov. Nhưng trung tâm - Moscow, Vladimir, và phía đông - Pereyaslav Ryazansky (Ryazan ngày nay), và phía tây - Minsk, Vitebsk nói về một nền văn hóa quân sự duy nhất; sự khác biệt giữa các khu vực chỉ được thể hiện chi tiết (rất có thể liên quan đến nguồn nhập khẩu).
Cơ sở của quân đội Nga là các đội của các hoàng thân, chủ yếu bao gồm các kỵ binh được trang bị mạnh. Lực lượng dân quân thành phố bao gồm các đội hình chân. Ngoài ra, các chiến binh cũng chiến đấu bằng chân không kém gì trên lưng ngựa. Vì vậy tỷ lệ giữa ngựa và chân trong trận chiến không phải là bất biến. Các loại vũ khí được phân biệt kém tương đương dành cho kỵ sĩ và kỵ sĩ (ngoại trừ giáo).
Các vũ khí tấn công của Rus bao gồm kiếm, kiếm, rìu chiến, giáo và phi tiêu, cung tên, maces và flails. Kiếm chủ yếu thuộc loại phổ biến của châu Âu - với lưỡi có dạng hình tam giác thuôn dài, đầu đâm nhọn, có rãnh hẹp hoặc có khía cạnh. Hình chữ thập dài, thẳng hoặc hơi cong - kết thúc xuống, ở đỉnh có dạng một quả bóng dẹt. Tay cầm có thể là một hoặc một chiều dài rưỡi. Không nghi ngờ gì nữa, một số thanh kiếm đã được nhập khẩu. Thanh kiếm của Nga vào thế kỷ thứ XIV. "Còn sống" là không rõ. Có lẽ, họ có chút khác biệt so với Horde. Nhập khẩu (hoặc sản xuất theo mẫu nhập khẩu) Vũ khí có lưỡi của bộ binh châu Âu - dài ngắn và trung bình: dao găm, bao gồm cả loại dài - "konchar", dao chiến đấu dài - "dây". Rìu chiến ít nhiều có hình dạng đồng nhất, bề mặt của chúng thường được trang trí bằng hoa văn. Cũng có những chiếc rìu chùy - với một phần vấu và vấu hình cầu khổng lồ. Rìu được đeo trong những chiếc cặp da đặc biệt, đôi khi với những ứng dụng phong phú.
Giáo phản ánh rõ hơn các đặc điểm cụ thể của chiến đấu bằng chân và ngựa. Tuy nhiên, giáo thuộc loại phổ thông chiếm ưu thế, với đầu nhọn hẹp, dẹt, thường có ống tay nhiều cạnh. Cây thương của một tay đua đặc biệt có đầu nhọn rất hẹp, hình vuông và ống lót thuôn nhọn. Sừng chiến đấu bằng chân được phân biệt bởi một chóp hình lá khổng lồ, dài tới 50 cm và một trục ngắn dày. Đặc biệt, phi tiêu ("sulitsy") được nhập khẩu từ các bang của Đức, cũng như từ Golden Horde, theo báo cáo của "Zadonshchina".
Cung của Nga được tạo thành từ các bộ phận - hậu, vai và sừng, được dán lại với nhau từ các lớp gỗ, sừng và gân luộc. Chiếc nơ được quấn bằng một dải ruy băng bằng vỏ cây bạch dương đun trong dầu khô. Chiếc nơ được giữ trong một chiếc cặp da. Các mũi tên có đầu nhọn hoặc đầu dẹt được đeo bằng vỏ cây bạch dương hoặc dao làm bằng da thuộc loại thảo nguyên - dưới dạng một chiếc hộp dài hẹp. Chiếc quăn đôi khi được trang trí bằng những miếng da đính đá phong phú.
Vào thế kỷ thứ XIV. Những chủng tộc từng rất phổ biến với những chiếc gai nhọn lớn đang dần biến mất khỏi sự sử dụng quân sự của Nga: chúng được thay thế bằng sáu chiến binh, được Horde yêu quý. Kisteni - trọng lượng chiến đấu, được kết nối với tay cầm bằng dây đai hoặc dây xích, dường như đã không mất đi sự phổ biến trước đây của chúng.
Áo giáp của Nga thời đó bao gồm mũ bảo hiểm, vỏ và lá chắn. Không có văn bản và dữ liệu khảo cổ học về ung thư và mỡ, mặc dù chắc chắn mỡ đã được sử dụng từ thế kỷ 12, bằng chứng là các nguồn hình ảnh của thế kỷ 12-14.
Mũ bảo hiểm của Nga thế kỷ XIV. chỉ được biết đến qua hình ảnh: đây là những chiếc băng đô hình nón, truyền thống của Nga, đôi khi thấp và tròn, với mặt dưới hình nón thấp. Đôi khi kéo dài hơn. Mũ bảo hiểm hầu như luôn luôn được trao vương miện với các quả bóng, thỉnh thoảng nón hội tụ tại điểm. Mũ bảo hiểm của Nga thời này không có "yalovtsy" - những lá cờ hình tam giác bằng da gắn với những ngọn tháp rất dài (giống như chính những ngọn tháp). Việc họ đề cập đến trong các bản thảo và bản in "Huyền thoại về vụ thảm sát Mamay" là một dấu hiệu chắc chắn về niên đại của văn bản: không sớm hơn cuối thế kỷ 15, khi hình trang trí này xuất hiện trên mũ bảo hiểm của Nga theo mô hình phương Đông. Cổ và họng của chiến binh được bảo vệ bởi một cái lỗ thông gió, đôi khi được chần bông, bằng nỉ hoặc da, nhưng thường là dây xích. Tai nghe hình chữ nhật có thể được gắn vào nó ở thái dương, đôi khi là hai hoặc ba - một bên trên tai kia.
Rõ ràng, mũ bảo hiểm nhập khẩu đã chiếm một vị trí quan trọng trong vũ khí trang bị của binh lính Nga. “Zadonshchina” đề cập đến “mũ bảo hiểm của Đức”: rất có thể, đây là những chiếc mũ đội đầu có mái vòm thấp, tròn hoặc nhọn và phần sân khá rộng, hơi hạ xuống, rất phổ biến ở châu Âu đối với những người lính đi bộ, nhưng đôi khi được sử dụng bởi các kỵ sĩ. Các hoàng tử đã bảo vệ đầu của họ, theo thông tin của cùng một “Zadonshchina,” với “mũ sắt Cherkassian”, tức là, được sản xuất ở vùng Dnepr thấp hơn hoặc trong vùng Kuban; trong mọi trường hợp, đây là sản phẩm của các bậc thầy về Mamayev ulus của Golden Horde. Rõ ràng, uy tín cao của các tay thợ săn Horde (cũng như các thợ kim hoàn - tác giả của "chiếc mũ Monomakh") không hề mất đi trong mắt giới quý tộc tối cao của Nga vì có quan hệ thù địch với bang phái Horde.
Có nhiều thông tin hơn về vỏ đạn của Nga vào thế kỷ thứ XIV. Đánh giá theo các nguồn tư liệu khảo cổ, hình ảnh và chữ viết, các loại áo giáp chính ở Nga lúc đó là áo giáp bằng dây xích, áo giáp dạng phiến và dạng tấm. Xích thư là một chiếc áo dài hơn hoặc ít hơn, có một đường xẻ ở cổ áo và ở gấu áo, nặng từ 5 đến 10 kg. Những chiếc nhẫn được làm bằng dây tròn, nhưng vào thế kỷ thứ XIV. chuỗi thư, vay mượn từ phương Đông, bắt đầu lan rộng - từ các vòng phẳng. Tên của nó - baydana, bodana - quay trở lại từ "bodan" trong tiếng Ả Rập-Ba Tư - cơ thể, cơ thể. Thông thường chuỗi thư được đeo trên mình, nhưng các chiến binh quý tộc và giàu có, do tính chất dễ bị bắn tên, đã đẩy chuỗi thư dưới lớp vỏ của các loại khác.
Đáng tin cậy hơn so sánh được (mặc dù nặng hơn khoảng 1,5 lần) là chiếc mai lam - được làm bằng các tấm thép được kết nối với nhau bằng dây đai hoặc bện hoặc dây. Các phiến có hình dạng hẹp hoặc gần như hình vuông với cạnh trên tròn. Chất lượng bảo vệ của áo giáp lamellar, được thử nghiệm bằng thực nghiệm, đặc biệt cao, nó không hạn chế chuyển động. Ở Nga, anh đã được biết đến từ lâu. Ngay cả người Slav cũng vay mượn nó từ người Avars trong thế kỷ 8-9. Chuỗi thư lan truyền vào khoảng thế kỷ thứ 9. từ châu Âu và từ phương Đông cùng một lúc. Cuối cùng - sau thế kỷ X. - Một chiếc áo giáp được may bằng tấm xuất hiện ở Nga - được làm bằng những tấm sắt, đôi khi có hình vảy, được may trên đế mềm bằng da hoặc dệt. Loại vỏ này đến với chúng tôi từ Byzantium. Vào thế kỷ thứ XIV. Dưới ảnh hưởng của người Mông Cổ, những chiếc đĩa có hình dạng gần như hình vuông, chúng được khâu hoặc tán vào đế bằng các lỗ ghép nối nằm ở một trong những góc trên của đĩa. Sự thay đổi trong cách sắp xếp và số lượng các tấm - chúng giống như vảy, xếp chồng lên nhau ở mức độ nào - cũng quyết định phẩm chất của con giáp này. Đáng tin cậy hơn - với nhiều chồng chéo hơn - vừa nặng hơn vừa kém linh hoạt hơn.
Ảnh hưởng của người Mông Cổ còn thể hiện ở chỗ những chiếc đĩa bắt đầu được khâu không chỉ từ bên ngoài mà còn từ bên trong đế, để từ trên cao chỉ có thể nhìn thấy hàng đinh tán; bề mặt trước của đế bắt đầu được bao phủ bởi một loại vải sáng màu - nhung hoặc vải, hoặc da tốt. Thường có trong một bộ áo giáp của Nga vào thế kỷ thứ XIV. một số loại áo giáp được kết hợp với nhau, ví dụ, một chiếc áo giáp dạng lam có đường viền trên các lỗ của ống tay áo và viền áo (hoặc một chiếc váy riêng biệt) làm bằng các tấm may sẵn, và thậm chí bên dưới tất cả đều là dây xích. Cùng lúc đó, một kiểu vay mượn khác của người Mông Cổ đã trở thành thời trang - một chiếc gương, tức là một chiếc đĩa bằng thép, chắc chắn hoặc hơi lồi, được gắn độc lập với thắt lưng, hoặc được khâu hoặc tán đinh ở giữa phần ngực của vỏ.
Vớ dây xích chủ yếu được sử dụng để bảo vệ chân, điều này không phổ biến lắm ở Nga. Đánh giá bằng hình ảnh, cũng có thể sử dụng lựu đạn làm bằng một tấm rèn, gắn vào mặt trước của ống chân. Từ Balkans có thể đến vào cuối thế kỷ thứ ba của thế kỷ thứ XIV. bìa ban đầu của ngực trên và lưng, vai và cổ - các thanh lam có cổ đứng, lam. Mũ bảo hiểm, cũng như các tấm áo giáp của giới quý tộc, được mạ vàng một phần hoặc toàn bộ.
Không kém phần đa dạng trong thời đại của Trận Kulikovo là những chiếc khiên của Nga, việc sản xuất loại khiên này, được đánh giá là "Zadonshchina", nổi tiếng với Moscow. Các tấm chắn hình tròn, hình tam giác, hình giọt nước (hơn nữa, hình tam giác tại thời điểm này rõ ràng thay thế cho những chiếc hình giọt nước cổ xưa hơn). Đôi khi, một tính năng mới đã được sử dụng - một tấm chắn có dạng hình chữ nhật thuôn dài hoặc hình thang có rãnh dọc lồi dọc theo trục - "tấm chắn".
Phần lớn những thứ rác rưởi được làm bằng ván, phủ da và vải lanh, và được trang trí bằng các hoa văn. Theo quy luật, chúng không có các bộ phận bằng kim loại, ngoại trừ đinh tán để gắn chặt hệ thống tay cầm đai.
Lá chắn của Nga. Bản dựng lại của M. Gorelik, bậc thầy L. Parusnikov.(Bảo tàng Lịch sử Nhà nước)
Các đội của các hoàng thân Litva - chư hầu của Demetrius của Moscow - không khác biệt quá nhiều so với các binh sĩ Nga về bản chất Trung Âu của vũ khí của họ. Các loại áo giáp và vũ khí tấn công đều giống nhau; chỉ khác nhau ở các chi tiết về hình dáng của mũ sắt, kiếm và dao găm, đường cắt của áo giáp.
Đối với quân đội của Mamai, không ít vũ khí thống nhất có thể được giả định. Điều này là do thực tế là, trái ngược với quan điểm đã được khẳng định chắc chắn trong lịch sử của chúng tôi (đúng ra là không được chia sẻ bởi hầu hết các nhà nghiên cứu nước ngoài), ở các lãnh thổ của Golden Horde, cũng như ở phần phía tây của Chzhagatai ulus (Trung Á) và thậm chí ở các vùng lãnh thổ phía bắc của Hulaguid Iran - vùng đất nơi Chingizids cai trị … Sau khi trở thành tín đồ Hồi giáo, một nền văn hóa phụ hữu cơ duy nhất đã được hình thành, một phần trong số đó là vũ khí, quần áo và thiết bị quân sự. Sự hiện diện của bản sắc không cách nào phủ nhận bản chất cởi mở của Golden Horde, đặc biệt là văn hóa, với mối quan hệ truyền thống với Ý và Balkan, Nga và vùng Carpathian-Danube, một mặt với Tiểu Á, Iran, Lưỡng Hà và Ai Cập - mặt khác, với Trung Quốc và Đông Turkestan - từ thứ ba. Những thứ có uy tín - vũ khí, đồ trang sức, trang phục nam giới tuân thủ nghiêm ngặt thời trang Chingizid nói chung (trang phục của phụ nữ trong xã hội truyền thống bảo thủ hơn nhiều và giữ lại truyền thống địa phương, địa phương). Các vũ khí bảo vệ của Golden Horde trong trận Kulikovo đã được chúng tôi thảo luận trong một bài báo riêng. Vì vậy, chỉ có những kết luận đáng nói ở đây. Đối với vũ khí tấn công, sau đó thêm một chút về nó. Phần đông áp đảo của quân Horde là kỵ binh. Nòng cốt của nó, thường đóng vai trò quyết định, là kỵ binh được trang bị mạnh, bao gồm quân nhân và quý tộc bộ lạc, nhiều con trai, dân quân và chiến binh giàu có. Cơ sở là "người bảo vệ" cá nhân của Lord of the Horde. Về số lượng, các kỵ binh được trang bị mạnh, tất nhiên, kém hơn so với loại vũ trang hạng trung và hạng nhẹ, nhưng đội hình của nó có thể giáng một đòn quyết định (trên thực tế, ở hầu hết các quốc gia châu Âu, châu Á và Bắc Phi). Vũ khí tấn công chính của Horde đúng ra được coi là cung tên. Đánh giá theo các nguồn, cung có hai loại: "Trung Quốc" - loại lớn, dài đến 1, 4 m, với tay cầm, vai và sừng dài, gần như thẳng được xác định rõ ràng và uốn cong; "Cận Đông và Trung Đông" - không quá 90 cm, phân khúc, với tay cầm hơi rõ và sừng cong nhỏ. Giống như cung tên của Nga, cả hai loại đều phức tạp và được phân biệt bởi sức mạnh đặc biệt - lực kéo lên đến 60, thậm chí 80 kg hoặc hơn. Những mũi tên dài của Mông Cổ với đầu nhọn và trục màu đỏ rất lớn, bắn ra từ những chiếc cung như vậy, bay được gần một km, nhưng ở khoảng cách 100 m hoặc hơn một chút - giới hạn của việc nhắm bắn - chúng xuyên qua một người, gây ra một lượng lớn. vết thương rách; được trang bị một mũi nhọn hình mũi nhọn hoặc hẹp, chúng xuyên qua áo giáp được may bằng tấm có độ dày không lớn lắm. Chuỗi thư đóng vai trò như một biện pháp phòng thủ rất yếu chống lại chúng.
Bộ để bắn súng (saadak) cũng bao gồm một cái rung - một hộp vỏ cây bạch dương hẹp dài, nơi đặt các mũi tên hướng lên trên (loại rung này được trang trí rất phong phú với các tấm xương được bao phủ bởi các hoa văn chạm khắc phức tạp), hoặc một chiếc túi da dài phẳng. trong đó các mũi tên được cắm với bộ lông hướng lên trên (chúng thường theo truyền thống Trung Á, chúng được trang trí bằng đuôi của một con báo, thêu, các mảng). Và chiếc nơ, cũng được trang trí bằng thêu, đính da, mảng kim loại và xương, lớp phủ. Chiếc quẩy bên phải, và chiếc nơ bên trái, được gắn vào một chiếc thắt lưng đặc biệt, thường là theo cái cũ - từ thế kỷ thứ 6. - truyền thống thảo nguyên đã được buộc chặt bằng một cái móc.
Hiệu quả cao nhất của cung thủ ngựa Horde không chỉ liên quan đến vũ khí lửa mà còn với độ chính xác của người bắn, cũng như với một đội hình chiến đấu đặc biệt. Kể từ thời Scythia, các cung thủ ngựa của thảo nguyên, xây dựng một vòng quay trước mặt kẻ thù, đã tắm cho anh ta một đám mây mũi tên từ vị trí càng gần càng tốt và thuận tiện cho mỗi người bắn. Sigmund Herberstein, đại sứ của Kaiser của Đế chế La Mã Thần thánh, đã mô tả hệ thống này rất chi tiết - vào đầu thế kỷ 16. - và nhận thấy rằng người Muscovite gọi một đội hình chiến đấu như vậy là "vũ điệu" (có nghĩa là "vũ điệu tròn"). Ông lập luận, theo lời của những người đối thoại Nga, rằng đội hình này, nếu không bị xáo trộn bởi sự rối loạn ngẫu nhiên, sự hèn nhát hoặc một đòn thành công của kẻ thù, thì hoàn toàn không thể phá hủy. Một đặc điểm của cuộc bắn súng chiến đấu của người Tatar-Mông Cổ là độ chính xác chưa từng có và sức công phá lớn của đạn pháo, do đó, như tất cả những người cùng thời đã ghi nhận, đã có rất nhiều người chết và bị thương do các mũi tên của Horde. Có rất ít mũi tên trong sự run rẩy của cư dân thảo nguyên - không quá mười mũi tên; nó có nghĩa là họ đã nhắm, để lựa chọn.
Sau mũi tên đầu tiên, đòn - "sui-ma" - tiếp theo là "suim" thứ hai - đòn tấn công của kỵ binh hạng nặng và trung bình, trong đó vũ khí chính là giáo, cho đến lúc đó được treo qua vai phải với sự trợ giúp của hai vòng - ở vai và chân. Các mũi nhọn chủ yếu là hẹp, nhiều cạnh, nhưng rộng hơn, dẹt cũng được sử dụng. Đôi khi họ cũng được cung cấp một cái móc dưới lưỡi kiếm để nắm và đẩy kẻ thù xuống ngựa. Các trục dưới chóp được trang trí bằng một bó ngắn ("bangs") và một lá cờ dọc hẹp, từ đó kéo dài ra 1-3 lưỡi hình tam giác.
Phi tiêu ít được sử dụng hơn (mặc dù sau đó chúng trở nên phổ biến hơn), rõ ràng là giữa chiến đấu bằng giáo và chiến đấu tay đôi. Đối với phần sau, Horde có hai loại vũ khí - đao và chấn.
Kiếm và saber thuộc về lưỡi kiếm. Những thanh kiếm, có vẻ kỳ lạ, đã được sử dụng bởi người Tatar-Mông Cổ cho đến thế kỷ 15. khá thường xuyên, và giới quý tộc. Tay cầm của chúng khác với thanh kiếm ở độ thẳng và hình dạng của đỉnh - ở dạng một quả bóng dẹt (kiểu Âu-Hồi) hoặc một đĩa nằm ngang (kiểu Trung Á). Về số lượng, saber chiếm ưu thế. Vào thời Mông Cổ, chúng trở nên dài hơn, các lưỡi kiếm - rộng hơn và cong hơn, mặc dù có đủ loại khá hẹp, hơi cong. Đặc điểm chung của Horde sabers là một chiếc kẹp được hàn chéo với phần lưỡi che một phần của lưỡi kiếm. Các lưỡi đôi khi có phần đầy đặn hơn, đôi khi, ngược lại, có phần hình thoi. Có một phần mở rộng của lưỡi kiếm ở một phần ba dưới - "elman". Lưỡi kiếm của Bắc Caucasian thường có một đầu nhọn "lưỡi lê". Một hình chữ thập Horde saber đặc trưng - với các đầu cụp xuống và dẹt. Tay cầm và bao kiếm được gắn bằng pommels dưới dạng một cái ống đựng đồ dẹt. Bao kiếm có kẹp với nhẫn. Bao kiếm được trang trí bằng kim loại chạm khắc, chạm khắc và đuổi bắt, đôi khi rất quý, da của bao kiếm được thêu bằng chỉ vàng. Thắt lưng lưỡi trai được trang trí phong phú hơn, thắt bằng khóa.
Horde, người đã rơi khỏi ngựa với một thanh kiếm, nhảy xuống đất, kết liễu bằng một con dao chiến đấu - dài tới 30 - 40 cm, có cán bằng xương, đôi khi có cả xương chéo.
Rất phổ biến trong người Tatar-Mông Cổ và nói chung các chiến binh của nền văn hóa Horde là vũ khí xung kích - dùi cui và đuôi thuyền. Maces từ nửa sau thế kỷ XIV. thịnh hành dưới dạng pernacha; nhưng thường ở dạng chỉ một viên bi sắt, hoặc một hình đa diện. Bàn chải ít được sử dụng hơn. Đặc điểm khu vực của Bulgar ulus là rìu chiến, đôi khi được trang trí vô cùng phong phú với các hoa văn chạm nổi hoặc khảm.
Không còn nghi ngờ gì nữa, phần lớn vũ khí tấn công được sản xuất tại các xưởng của nhiều thành phố của Horde hoặc theo đơn đặt hàng và mẫu thử của Horde tại các thuộc địa của Ý và các thành phố cũ của Crimea, các trung tâm của Caucasus. Nhưng rất nhiều người đã được mua, nó hóa ra dưới hình thức cống nạp.
Vũ khí phòng thủ của Horde bao gồm mũ bảo hiểm, vỏ đạn, bện, lựu đạn, vòng cổ và khiên. Mũ bảo hiểm của đám ma từ thời Kulikov thường có hình nón, ít hình cầu hơn, với một lỗ thông hơi bằng dây xích, đôi khi che toàn bộ khuôn mặt, ngoại trừ đôi mắt. Mũ bảo hiểm có thể có các đường cắt lông mày ở phía trước, "lông mày" được rèn trên đầu, một ống nghe có thể di chuyển - mũi tên, tai nghe hình đĩa. Chiếc mũ bảo hiểm được gắn lông vũ hoặc một chiếc nhẫn với một đôi lưỡi trai bằng vải hoặc da buộc - một kiểu trang trí thuần túy của người Mông Cổ. Mũ bảo hiểm không chỉ có dây xích mà còn có một tấm che mặt được rèn dưới dạng mặt nạ.
Sự đa dạng của các loại vỏ Horde là rất tốt. Trước đây đối với người Mông Cổ, xích thư rất phổ biến - dưới dạng một chiếc áo sơ mi hoặc một chiếc caftan xích đu. Áo choàng chần bông đã phổ biến rộng rãi - "khatangu degel" ("mạnh như thép caftan"; từ tiếng Nga là tegilyai), được cắt dưới dạng một chiếc áo choàng với tay áo và lưỡi dài đến khuỷu tay. Thường thì nó có các bộ phận bằng kim loại - miếng đệm vai và quan trọng nhất là một lớp lót các tấm sắt được khâu và tán đinh từ mặt dưới; những bộ giáp như vậy vốn đã đắt tiền và được bọc bằng các loại vải phong phú, trên đó có các hàng đinh tán lấp lánh, thường là đồng, đồng thau, mạ vàng. Đôi khi áo giáp này được cắt bằng những đường xẻ ở hai bên, được cung cấp gương ở ngực và lưng, tay áo hoặc vai dài chần bông làm bằng thép bản hẹp cong ngang được tán trên đai dọc, và cấu trúc tương tự với quần legging và tấm che xương cùng. Áo giáp làm bằng các dải kim loại nằm ngang hoặc da cứng, dày, được kết nối bằng dây đai hoặc dây dọc, được gọi là laminar. Những chiếc áo giáp như vậy đã được sử dụng rộng rãi bởi người Tatar-Mông Cổ vào đầu thế kỷ 13. Các dải vật liệu được trang trí phong phú: kim loại - có chạm khắc, mạ vàng, khảm; da - sơn, đánh vecni.
Áo giáp Lamellar, bộ giáp gốc của Trung Á (trong tiếng Mông Cổ là "huyag"), cũng được Horde yêu thích. Vào một phần ba cuối thế kỷ thứ XIV. nó đã được sử dụng kết hợp với những thứ khác: nó được đeo trên chuỗi thư và "khatangu degel".
Lãnh thổ của Golden Horde cho chúng ta những ví dụ sớm nhất về áo giáp, thứ sẽ trở nên thống trị trong các thế kỷ XV-XVI. ở các khu vực từ Ấn Độ đến Ba Lan - ring-lamellar. Nó vẫn giữ được tất cả các đặc tính bảo vệ cao và thoải mái của áo giáp lam, nhưng sức mạnh còn được tăng thêm do thực tế là các tấm không được kết nối bằng dây đai hoặc dây mà bằng các vòng sắt.
Gương - những tấm hình chữ nhật tròn hoặc thép lớn - là một phần của một loại áo giáp khác, hoặc được đeo trên người - trên thắt lưng. Phần trên của ngực và lưng được bao phủ bởi một chiếc vòng cổ rộng (theo truyền thống của người Mông Cổ, áo giáp Trung Á). Vào nửa sau thế kỷ XIV. nó không chỉ được làm từ da hoặc dây chuyền thư, mà còn từ các tấm kim loại lớn được kết nối bằng dây đai và vòng.
Một điểm thường thấy ở các gò chôn cất và các khu chôn cất khác trên lãnh thổ của đám Mamai là những cái bện - gấp, được làm bằng hai nửa thép có chiều dài không bằng nhau, được nối với nhau bằng các vòng và đai. Bản thu nhỏ của người Hồi giáo của các quốc gia Chiygizid và hậu Chingizid khẳng định sự phổ biến của bộ giáp này trong tất cả các uluses vào nửa sau của thế kỷ XIV. Mặc dù chúng đã được người Mông Cổ biết đến vào thế kỷ XIII. Những chiếc quần dài không được tìm thấy trong số những phát hiện, nhưng các bức ảnh thu nhỏ cho thấy chúng là những chiếc lò xo gấp, được kết nối bằng cách đan dây xích với xương bánh chè và tấm che chân nhiều lớp.
Tấm chắn đám có hình tròn, đường kính đến 90 cm, phẳng, làm bằng ván phủ da, hoặc nhỏ hơn - 70-60 cm, lồi, làm bằng các thanh dẻo xếp thành hình xoắn ốc và được nối bằng một bện liên tục nhiều màu. chủ đề, tạo thành một mô hình. Các tấm chắn nhỏ - 50 cm - lồi được làm bằng da hoặc thép dày sơn cứng. Shit của tất cả các giống hầu như luôn có một "umbon" - một bán cầu thép ở trung tâm, và thêm vào đó, một số hình bán cầu nhỏ. Tấm chắn hình que đặc biệt phổ biến và được đánh giá cao. Do tính đàn hồi đặc biệt của chúng, chúng có thể làm chệch hướng bất kỳ cú đánh nào của lưỡi kiếm hoặc chùy, và một cú đánh của giáo hoặc mũi tên được thực hiện trên một chiếc umbon bằng thép. Họ cũng yêu thích chúng vì tính khả dụng và sang trọng tươi sáng.
Những con ngựa của những người đàn ông Horde cũng thường được bảo vệ bởi áo giáp. Đây là phong tục của các chiến binh thảo nguyên từ rất lâu trước thời đại của chúng ta và đặc biệt là đặc trưng của Trung Á. Bộ giáp ngựa của những con giáp cuối cùng của thế kỷ thứ XIV.bao gồm một mặt nạ thép, cổ áo và che cơ thể đến đầu gối, bao gồm một số bộ phận, được nối với nhau bằng khóa và dây đai. Áo giáp ngựa được chần bông, hiếm khi là dây xích, và thường là loại laminar hoặc lamellar, với các tấm thép hoặc da cứng dày không kém bền, được sơn và sơn mài. Vẫn khó có thể cho rằng sự hiện diện của áo giáp ngựa vành khuyên, loại áo giáp rất phổ biến ở phương Đông Hồi giáo trong thế kỷ 15-17, trong thời đại của cánh đồng Kulikov.
Như bạn có thể thấy, vũ khí của các bên gần giống nhau, mặc dù những người Horde cầm trên tay sở hữu vũ khí phòng thủ tiến bộ và đáng tin cậy hơn, đặc biệt là vũ khí đĩa vành, cũng như bảo vệ ngựa. Không có áo giáp ngựa quân sự của Nga cho đến thế kỷ 17. Huyền thoại về anh ta nảy sinh nhờ một chiếc mặt nạ ngựa từ một gò đất du mục (?) Của thế kỷ XII-XIII. từ bộ sưu tập của Bảo tàng Lịch sử Nhà nước ở Kiev và tìm thấy những chiếc cựa dài của thế kỷ XIV. ở Novgorod. Nhưng hàng chục mặt nạ tương tự - đặc biệt có rất nhiều trong số chúng ở Bảo tàng Quân sự Istanbul, đặc biệt là các chữ khắc và hoa văn trên chúng, không nghi ngờ gì rằng mặt nạ Kiev là sản phẩm của các bậc thầy của Damascus hoặc Cairo của thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16.. Những chiếc cựa dài của loại châu Âu hoàn toàn không kết nối với áo giáp ngựa, mà chỉ tiếp đất bằng những chiếc kiềng dài và do đó, những đôi chân mở rộng, sao cho gót xa bụng ngựa.
Đối với một số phương tiện quân sự-kỹ thuật chiến đấu trên thực địa, chúng ta có thể sử dụng nỏ ở cả hai bên và khiên giá vẽ - "nhà nguyện" - trong đó có các công sự chiến trường, giữa các Horde. Nhưng, xét theo lời bài hát, chúng không đóng một vai trò đặc biệt nào. Vũ khí thông thường là đủ để quân đội Nga đánh bại Horde, và để đưa vào chiến trường hầu hết quân đội của các thủ đô Nga.
Tóm lại, cần nói về thành phần của các bên tham chiến. Ngoài binh lính Nga, Hoàng tử Dimitri còn có các chiến binh Litva của các hoàng tử Andrei và Dimitri Olgerdovich trong quân đội của mình, số lượng không rõ ràng - trong khoảng 1-3 nghìn người.
Thành phần quân của Mamayev đa dạng hơn, nhưng gần như không nhiều như họ tưởng tượng. Đừng quên rằng ông ta cai trị xa toàn bộ Golden Horde, mà chỉ ở phía tây của nó (thủ đô của nó không có nghĩa là Sarai, mà là một thành phố với cái tên giờ đã bị lãng quên, nơi vẫn còn một khu định cư Zaporozhye khổng lồ, chưa được khai phá và đang chết dần chết mòn). Hầu hết quân đội là kỵ binh từ hậu duệ du mục của người Polovtsian và người Mông Cổ. Đội hình cưỡi ngựa của người Circassians, Kabardia và các dân tộc Adyghe khác (Cherkassians) cũng có thể rất đáng kể, kỵ binh của người Ossetia (Yases) có số lượng nhỏ. Các lực lượng nghiêm trọng hơn hoặc ít hơn cả kỵ binh và bộ binh có thể đã được đưa ra bởi các hoàng tử Mordovian và Burtas chịu sự phục tùng của Mamai. Trong vòng vài nghìn có những biệt đội gồm những cư dân Hồi giáo "bessermen" ngựa và chân ở các thành phố Golden Horde: họ nói chung không thích chiến đấu lắm (mặc dù, theo đánh giá của những người nước ngoài cùng thời, họ không thiếu can đảm), và số thành phố chính của Golden Horde, và là nơi đông dân nhất, không thuộc chính quyền Mamaeva. Thậm chí ít hơn trong quân đội là những chiến binh thiện chiến và kiên trung - "Armen", tức là người Armenia ở Crimea, và đối với "Fryaz" - người Ý, "bộ binh Genova đen (?)" Được các tác giả yêu quý, hành quân trong một phalanx dày, là kết quả của ít nhất là hiểu lầm. Vào thời điểm chiến tranh với liên quân Moscow, Mamai có thù hằn với người Genova Crimea - chỉ còn lại người Venice của Tana-Azak (Azov). Nhưng chỉ có vài trăm người trong số họ - với vợ con của họ - nên những thương nhân này chỉ có thể bỏ tiền ra để thuê lính. Và nếu bạn cho rằng lính đánh thuê ở châu Âu rất đắt đỏ và bất kỳ thuộc địa nào của Crimea chỉ có thể chứa vài chục chiến binh người Ý hoặc thậm chí là người châu Âu (thường là những người du mục địa phương mang theo lính canh với một khoản phí), thì số lượng "khoai tây chiên" trên cánh đồng Kulikovo, nếu họ đến đó, nó còn lâu mới đạt đến một nghìn.
Việc đánh giá tổng lực lượng của cả hai bên là điều vô cùng khó khăn. Chỉ có thể thận trọng giả định rằng chúng xấp xỉ bằng nhau và dao động trong khoảng 50-70 nghìn (một con số khổng lồ đối với châu Âu vào thời điểm đó).
