Từ thiện trong những ngày chiến tranh và hòa bình

Từ thiện trong những ngày chiến tranh và hòa bình
Từ thiện trong những ngày chiến tranh và hòa bình

Video: Từ thiện trong những ngày chiến tranh và hòa bình

Video: Từ thiện trong những ngày chiến tranh và hòa bình
Video: Chú Gấu Boonie Tập 64 ÁO GIÁP MA QUỶ - Bablu Dablu Cartoon - Phim Hoạt Hình Hay Nhất 2021 2024, Tháng mười một
Anonim
Từ thiện trong những ngày chiến tranh và hòa bình
Từ thiện trong những ngày chiến tranh và hòa bình

"Trong ấn phẩm" Đánh giá hoạt động của Hội từ thiện trẻ mồ côi của giai cấp nông dân khu 1 zemstvo quận Penza, từ ngày thành lập Hội 30 tháng 4 năm 1895 đến ngày 1 tháng 1 năm 1898 " câu hỏi nhức nhối về việc giúp đỡ những đứa trẻ mồ côi được đặt ra. Tác giả của tài liệu, một cảnh sát trưởng zemstvo giấu tên của quận Penza, mô tả tình cảnh thảm khốc của những đứa trẻ mồ côi thuộc tầng lớp nông dân. “Mồ côi ở mọi tầng lớp là một tai họa và đau thương khủng khiếp, nhưng không ở đâu mà khó như đời nông dân, tuy nhiên, một nông dân mồ côi sẽ không chết vì đói; nhưng chỉ vì không có ai chăm sóc sức khỏe, không có ai nghĩ đến việc nuôi dạy mình, và chỉ có những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi trong số đó mới không xuất hiện những người hoang mang, lo lắng và đôi khi luẩn quẩn, kết liễu những đứa trẻ mồ côi., và các cô gái thậm chí còn tệ hơn”[1]. Tác giả phàn nàn rằng các ông chủ của zemstvo ít chú ý đến việc giải quyết vấn đề này: “Không nghi ngờ gì nữa, các ông chủ của zemstvo nên và có thể trở thành những người bảo vệ cao nhất của những đứa trẻ mồ côi, nhưng liệu có thực sự có thể tưởng tượng được rằng cùng một người đứng đầu zemstvo giám sát Cuộc sống và sự phát triển của những đứa trẻ mồ côi rải rác khắp nơi tại sao nỗi lo của anh chỉ giảm bớt đi những mảnh vụn vật chất thuộc về những đứa trẻ bất hạnh … Phục vụ hơn 20 năm trong các cơ sở nông dân và zemstvo, tất cả những điều trên đều được tôi quan sát với nỗi buồn lớn”[2]. Chính thực tế này đã ảnh hưởng đến việc thành lập Hội từ thiện trẻ mồ côi. Như tác giả viết: “Nhưng Thiên Chúa không phải là không có lòng thương xót, và ánh sáng không phải là không có những người tốt, và để tập hợp một xã hội từ thiện khiêm tốn, theo điều lệ được Bộ Nội vụ phê duyệt vào tháng 12 năm 1894, đã mở ra các hoạt động của nó. vào ngày 30 tháng 4 năm 1895, và bây giờ, sau hơn ba năm, khoảng 20 trẻ mồ côi đã được nuôi dưỡng và nuôi dưỡng với chi phí của Hội, và trong suốt thời gian này, không những không thiếu bất cứ thứ gì, mà còn một khoản tiết kiệm nhỏ”[3]. Tác giả đưa ra những ví dụ khác về thành tựu của Hội. "Để rõ ràng hơn về các hoạt động của Hội, tôi coi nhiệm vụ của mình là cung cấp những thông tin sau đây, do tôi thu thập được từ các báo cáo đã được đại hội thành viên thông qua … Thành viên đầy đủ, hàng năm đóng góp ít nhất 3 tr. 100 người của các tầng lớp khác nhau của cả hai giới, trong đó có 12 xã hội nông dân nông thôn”[4]. Vì vậy, tác giả bài báo bảo vệ nguyên tắc công bằng xã hội, và không chỉ tổng hợp các hoạt động của Hội từ thiện trẻ mồ côi, mà còn chỉ trích những người có trách nhiệm giúp đỡ trẻ mồ côi, vì sự thụ động của họ trong vấn đề này.

Bài báo "Về các hoạt động từ thiện của Hoàng tử Obolensky trong việc cải tiến Nikolskaya Petrovka" được dành cho một trường hợp từ thiện cụ thể được biết đến trong thời kỳ đang nghiên cứu. Bài báo này mô tả các hoạt động của Hoàng tử A. D. Obolensky trong lĩnh vực từ thiện ở làng. Nikolskaya Petrovka của quận Gorodishchensky. Đây là những gì tác giả nói về thực tế này. “Nikolskaya Petrovka, quận Gorodishchensky. Ngôi làng này từ lâu đã nổi tiếng trong tỉnh và ngoài nhà máy sản xuất pha lê, nay thuộc sở hữu của Hoàng tử A. D. Obolensky. Hoàng tử và công chúa A. A. Obolenskaya đã biến nó thành một trung tâm văn hóa quan trọng của quận Gorodishchensky; họ dành những khoản kinh phí đáng kể để thành lập các cơ sở giáo dục và từ thiện cho công nhân và nông dân địa phương ở Petrovka: họ đã bố trí và bằng chi phí của mình một bệnh viện, một hiệu thuốc, một trong những trường tiểu học đông dân nhất trong tỉnh (hơn 200 học sinh với 4 giáo viên), một trường học may vá cho nữ sinh, thư viện dân gian và các bài đọc dân gian với những bức tranh nhẹ nhàng. Năm nay, một công trình mới được xây dựng cho trường: xét về vẻ đẹp của kiến trúc, sự rộng lớn, sự thuận tiện về vị trí của tất cả các mặt bằng, nằm ở vị trí bên bờ ao đẹp, đây là công trình trường tốt nhất trong tỉnh và có thể đóng vai trò như một vật trang trí không chỉ cho huyện, mà còn cho thành phố trực thuộc tỉnh, chi phí của nó cùng với việc xây dựng lại căn hộ cho giáo viên, chi phí lên đến 20 nghìn rúp”[5]. Vào ngày 2 tháng 9, tòa nhà đã được chiếu sáng. Rõ ràng là thông tin về một trường học như vậy đã vượt ra ngoài quận Gorodishchensky. Những lời bàn tán của nông dân về ngôi trường đặc biệt ở Petrovka đã lan rộng khắp các làng - chúng tôi đã phải nghe nó không chỉ ở nhiều làng của quận Gorodishchensky, mà còn ở các quận Mokshansky và Saransky”[6]. Tác giả thông báo cho chúng tôi về sự phát triển hơn nữa của trường. "Trước thực tế là người dân Petrovka không hài lòng với quá trình học ở trường tiểu học, hoàng tử và công chúa Obolensky đề xuất chuyển trường học của họ từ đầu năm học tới thành một khoa hai năm của Bộ Giáo dục Công dân”[7].

Tư liệu này là tác giả bài báo của A. F. Selivanov "Từ thiện ở tỉnh Penza năm 1896". Tác giả chỉ ra “Bộ các thể chế của Hoàng hậu Maria đã thu thập thông tin về các tổ chức từ thiện của Nga cho triển lãm Nizhny Novgorod, và gần đây đã xuất bản chúng. Từ bộ sưu tập từ thiện, chúng tôi sẽ trích xuất một số thông tin về tỉnh Penza. Nó bao gồm 29 tổ chức và xã hội từ thiện và 1146 người đã bị thu hút bởi chúng. Ngoài ra, khoảng 45 nghìn người từng ngủ trong một ngôi nhà qua đêm ở Penza. Có 764 người lớn và 382 trẻ em trong tổng số 1146 người được kêu gọi, có 3 tổ chức từ thiện và họ chủ yếu tham gia đóng góp lợi ích cho những người có nhu cầu. Ngoài ra, các xã hội này còn hỗ trợ bằng chi phí của họ: 1 nhà khất thực, 1 trường dạy nghề và 1 trại trẻ mồ côi. Các quỹ của các xã hội này bao gồm số vốn là 23 350 rúp, đóng góp tư nhân - 1050 rúp, các khoản thu và đóng góp 6300 rúp khác nhau. và hưởng lợi 675 rúp. " [tám]. Bài báo cũng mô tả động lực tăng trưởng của các tổ chức từ thiện. “Cơ sở từ thiện được thành lập sớm nhất của tỉnh là từ năm 1845, và hầu hết trong số đó được thành lập vào những năm 90. Từ toàn bộ tổng quan này, rõ ràng là số lượng tổ chức từ thiện là không đủ. Trong ba năm gần đây (1897-1899), chúng ta thấy rằng số lượng các cơ sở từ thiện trên địa bàn tỉnh ngày càng nhiều và ngày càng mở rộng. 20 hội từ thiện đã được mở và 11 trong số đó là tại các cơ sở giáo dục … Hàng năm, ít nhất 200 nghìn rúp được chi cho hoạt động từ thiện ở tỉnh Penza. Người ta không thể không mong muốn rằng ở Penza và các thành phố khác, sự giám hộ của các quận thành phố sẽ được mở ra, như ở Moscow, Kharkov, v.v. " [chín].

Năm 1904, hai ghi chú "Về việc quyên góp cho các nhu cầu quân sự, liên quan đến sự bùng nổ của chiến tranh Nga-Nhật" đã được đăng tải, nơi được báo cáo rằng "ngay sau khi tin đồn về sự bùng nổ của chiến tranh ở Viễn Đông đến các làng. và các làng, các cộng đồng nông thôn của bốn quận Gorodishchenskoye Voronovskaya, Shugurovskaya, Bortyanevskaya và N. Bornukovskaya, ngay lập tức bắt đầu tập hợp lại để thảo luận về số tiền mà họ có thể quyên góp cho nhu cầu của chiến tranh … tổng số tiền đó… mở rộng đến 10.000 rúp, sau đó quyên góp cho các nhu cầu của chiến tranh, không gây ra bất kỳ khoản thuế nào, không gây bất kỳ khó khăn nào, và thể hiện bản thân với tổng số tiền là 4.500 rúp, ngoài ra, những phụ nữ nông dân của những người nổi tiếng này, muốn đóng góp riêng của họ để viện trợ cho đội quân anh dũng, thu thập 35.000 thước vải bạt, khăn tắm, ủng nỉ, vải lanh, v.v. Thủ hiến zemstvo đã quyên góp tiền cho thống đốc tỉnh cùng với lời thỉnh cầu của các xã hội nông dân để bày tỏ tình cảm trung thành của họ và sẵn sàng cho con bú đối với Sa hoàng và Đức thánh Nga dưới chân bệ hạ của ngài”[10]. Trong một ghi chú khác, nó được báo cáo rằng “Các học sinh của Penza 1st Male Gymnasium đã quyên góp 100 rúp cho văn phòng tiền mặt của Hiệp hội Chữ thập đỏ Nga. để giúp đỡ các thương, bệnh binh ở Viễn Đông, và ngoài ra, các nhân viên trong nhà thi đấu đã thỏa thuận hàng tháng trích 1% từ lương cho cùng một Hội và cho những nhu cầu giống nhau cho đến khi chiến tranh kết thúc, và trong tháng 2 năm 1904, nó được chuyển cho thủ quỹ của Hội Chữ thập đỏ vào ngày 20 và 21 tháng 2, chống lại việc nhận số 20 và 21”[11]. Vedomosti cũng đưa tin rằng "các quan chức của chính quyền Penza-Simbirsk của Zemsky và tài sản nhà nước, cũng như các quan chức địa phương của các tỉnh Penza và Simbirsk, đã quyết định khấu trừ 2% tiền lương nhận được cho các nhu cầu của cuộc chiến giữa Nga và Nhật Bản., trong cuộc chiến tranh này”[12].

Phần còn lại của các ấn phẩm của PGV 1906 có tính chất dân sự, điều này không ảnh hưởng đến tính liên quan của chúng. Về vấn đề này, bài báo "Về giúp đỡ người đói ở Mokshan" rất được quan tâm. Tài liệu kể về các hoạt động của ủy ban huyện Mokshansk của tổ chức toàn đất để giúp đỡ những người dân đang chết đói. Đây là những gì được báo cáo: “Ủy ban huyện của tổ chức toàn quốc hỗ trợ số dân chết đói của huyện ở 65 điểm, ngoại trừ căng tin do bà Andreeva mở, mà ủy ban không có thông tin gì. Hỗ trợ được thực hiện cho 4250 người và chủ yếu là trẻ em, người già và người bệnh ở mọi lứa tuổi. Tại một số điểm, căng tin được thiết lập, nơi họ nhận được: súp bắp cải với bơ hoặc thịt bò bắp, cháo kê với bơ và 1 pound bánh mì cho mỗi người ăn, ở những nơi khác, bánh mì nướng được phân phát từ 1,5 đến 2 pound một người mỗi ngày, và ở những nơi khác, bột mì được cung cấp với mức 30 pound cho một người lớn và 20 pound cho trẻ em trong một tháng …”[13]. Ủy ban từ thiện của tỉnh đã giúp đỡ rất nhiều trong vấn đề này “Kể từ tháng Giêng, ủy ban từ thiện của tỉnh đã phát hành 8000 rúp, phát hành 6745 rúp. 23 K. và nằm trên mặt 1254 p. 77 K. " [mười bốn]. Tuy nhiên, tác giả của bài báo cảnh báo rằng dù được giúp đỡ đáng kể như vậy, nạn đói vẫn có thể tái diễn với quy mô lớn hơn nhiều. “Nhờ có lượng lớn bánh mì dự trữ trong các cửa hàng công cộng, các khoản vay hào phóng từ kho bạc và hỗ trợ kịp thời cho tổ chức zemstvo, thất bại ngũ cốc năm ngoái không phải là điều đặc biệt nhạy cảm đối với người dân … nhưng thật đáng sợ khi nghĩ về những gì sẽ xảy ra trong năm nay. Từ lễ Phục sinh đến nay, chưa có một cơn mưa nào. Nắng như thiêu đốt cả ngọn cỏ; Lúa mạch đen được cắt tỉa và bắt đầu nở hoa, nhưng trong khi đó nó đã mọc được 10 bông từ mặt đất, và trong hầu hết các trường hợp, vụ xuân không trổ bông, và không có gì đáng khuyến khích. Nếu những ngày này mưa không qua đi, thì chúng ta có thể tin chắc rằng sẽ có một nạn đói khủng khiếp, cả người và gia súc”[15]. Về vấn đề này, cần nhấn mạnh rằng nguy cơ nạn đói ở tỉnh Penza vẫn tồn tại gần như liên tục.

Ấn phẩm cũng xuất bản các tài liệu thông báo về các sự kiện khá nguyên bản của các hoạt động từ thiện. Ví dụ, bài "Những cô dâu hạnh phúc" kể về trường hợp một nhà hảo tâm không quen biết đã tặng một số tiền nhất định để cầu hôn cho một số cô gái. “Vedomosti” đã đưa tin về điều này: “Vào ngày 24 tháng 6 lúc 11 giờ chiều, tại hội trường của Duma thành phố, thư ký của Nhà thờ đã tổ chức lễ tưởng niệm một nhà hảo tâm vô danh Ivanov, người đã quyên góp 20 nghìn rúp. Penza khi kết hôn. Sau đó, một lô trao quyền hưởng trợ cấp cho 45 cô gái. Theo kết quả bốc thăm, quyền này được nhận: con gái của chủ tiệm Evdokia Vasilievna Alyokhina, 16 tuổi, con gái của một nông dân Yekaterina Vasilievna Sirotkina, 18 tuổi, con gái của thương nhân Matryona Grigorievna Okorokova, 18 tuổi, và con gái của người thợ buôn, Elena Vasilievna Razekhova, 23 tuổi”[16]. Quả thật, một trường hợp đáng kinh ngạc khi hỗ trợ từ thiện được cung cấp cho những cô gái không có đủ phương tiện để nhận của hồi môn.

Chủ đề về sự lan tràn của nạn ăn xin, liên tục được nêu ra trên các trang của ấn phẩm, đã được đề cập đến trong bài báo "Những người ăn xin ở Penza". Về sự lan truyền rộng rãi của hiện tượng xã hội này ở trung tâm tỉnh, tác giả viết như sau: “Báo của bạn đã nhiều lần nói rằng trong những năm gần đây Penza đã bị xâm nhập và bao vây bởi những người ăn xin và nói chung là tất cả các loại người ăn xin đầu độc cuộc sống của người dân thị trấn. Không chỉ trên phố Moskovskaya, mà ngay cả trên Quảng trường Lermontovsky, thậm chí trên những con phố khác, họ liên tục ngăn cản bạn, giờ là một kẻ say xỉn, giờ là một "thư ký đã nghỉ hưu", giờ là một "hành chính bị lưu đày" hoặc "trốn khỏi nơi lưu đày", hoặc đơn giản là một kẻ bắt nạt, gần mà ban ngày bạn cũng sợ lấy ví ra, thì thầy "cháy hàng khỏi Syzran, mấy năm nay vẫn chưa đến được thành phố nào đó, mặc dù thiếu vài kopecks." Và đây là một người đàn ông ăn mặc đẹp, bạn thấy đấy, anh ta có bánh mì cho bánh mì, nhưng anh ta thiếu một gót chân để uống trà. Ở đây họ là những kẻ ngốc thần thánh: với những cái móc, hoặc với một cái đầu bị trói, hoặc thậm chí nằm sấp, bò dọc theo vỉa hè của Phố Moskovskaya. Ở đây, với một cái rìu và một cái cưa, một công nhân thất nghiệp - anh ta cần "bánh mì và quán trọ" [17]. Tác giả tin rằng các cơ quan nội chính chỉ có thể tác động một phần đến việc điều chỉnh tình hình. “Chúng tôi sẵn sàng hỏi, một mình cảnh sát có thể làm gì với tệ nạn này? Hầu như không có gì. Trừ khi để ngăn chặn một người ăn xin quá khó chịu. Thật vậy, hãy tưởng tượng rằng cảnh sát sẽ thực hiện tất cả các quyền của họ và một ngày đẹp trời nào đó sẽ giam giữ tất cả những người ăn xin cùng một lúc. Như vậy là tốt rồi, người đàn ông trên phố nghĩ vậy. Nhưng xin lỗi, và sau đó thì sao? Cảnh sát đang bắt giữ 100 người. Chúng được tháo dỡ trong khuôn viên. Ví dụ, 50 người trong số họ đến từ các thành phố khác, và 50 người còn lại là tư sản Penza. Cảnh sát trục xuất những người không cư trú theo từng giai đoạn, tại nơi cư trú, và những người địa phương được giải phóng cho hội đồng tư sản để có lệnh tiếp theo. Theo quy định của pháp luật, chính phủ tư sản nên chăm lo cho những thành viên nghèo nàn, yếu thế [18]. Theo tác giả, tình trạng ăn xin tràn lan này là do “… ở thành phố của chúng tôi không có cơ quan nào giải quyết cụ thể cuộc chiến chống nạn ăn xin và sẽ đoàn kết về mặt này trong hoạt động của các tổ chức công cộng và từ thiện. Trong khi đó, việc tạo ra một cơ thể như vậy là rất cần thiết”[19]. Bài báo cũng chỉ trích hoạt động của các tổ chức từ thiện “… có rất nhiều tổ chức từ thiện tư nhân ở Penza. Chỉ có điều chúng ta không có một tổ chức tuyệt vời nào trong ý tưởng như ngôi nhà của sự siêng năng. Nhưng các hoạt động của tất cả các xã hội và thể chế này không được phân biệt bởi sự thống nhất và toàn vẹn lẫn nhau. Trong khi đó, việc thống nhất các hoạt động của tất cả các cơ sở công cộng và từ thiện này là cần thiết. Chỉ khi chúng được đưa vào hệ thống và được định hướng trong một kênh chung, hoạt động của chúng mới có kết quả và đạt được mục tiêu của nó”[20].

Trong bài viết, tác giả đề cập đến kinh nghiệm của các thành phố khác trong cuộc chiến chống đói nghèo. “Để chống lại đói nghèo ở St. Petersburg và Moscow, có những ủy ban đặc biệt để phân tích những người ăn xin. Các ủy ban này bao gồm đại diện của các tổ chức thành phố, zemstvo và bất động sản, cũng như đại diện của các xã hội từ thiện. Cảnh sát giam giữ tất cả những người ăn xin trên đường phố và gửi họ đến ủy ban để phân loại những người ăn xin. Ở đó họ thực sự bị loại bỏ: những người thực sự không thể làm việc và không có gì, đi khất thực hoặc nhận trợ cấp hàng tháng, và những kẻ ăn bám bị đưa ra công lý, và những người mới đến chắc chắn bị đưa ra sân khấu với lệnh cấm quay trở lại thủ đô” [21]. Bài báo cũng đề xuất một số biện pháp trấn áp để chống nạn ăn xin. “Tất nhiên, không thể có cuộc chiến triệt để chống lại nạn ăn xin cho đến khi các biện pháp lập pháp quyết định được thực hiện trong vấn đề này. Hầu hết những người ăn xin là những người khỏe mạnh và có thể trạng, những người chỉ đơn giản là không muốn làm bất cứ điều gì. Họ chọn ăn xin làm nghề của mình, không phải vì nhu cầu, mà là do lười biếng và thiếu đạo đức … Để chống lại những kẻ ăn xin như vậy, tất nhiên, không phải cần đến lòng từ thiện, mà là cần có sự đàn áp, vì điều này, cần có luật pháp phù hợp.. Cần phải bắt tất cả các ký sinh trùng có thể sống trong cơ thể bị giam cầm và lao động cưỡng bức trong các nhà lao đặc biệt”[22]. Nó nhận được trong bài báo và toàn xã hội vì một thái độ quá khoan dung đối với một hiện tượng như ăn xin. “Một nguyên nhân lớn cho sự phát triển của nạn ăn xin thuộc về xã hội của chúng ta, phần lớn trong số đó vẫn còn rất yếu kém về quan điểm tỉnh táo và lành mạnh. Thay vào đó, chủ nghĩa cuồng tín tự do và khuynh hướng từ thiện giả tạo, mà thực chất là hèn nhát và là một tệ nạn lớn, ngự trị khắp nơi trên đất nước chúng ta”[23]. Bài báo được tóm tắt bằng câu sau: “Việc thành lập một ủy ban phân tích những người ăn xin ở Penza sẽ cải thiện tình hình công việc về mặt này, vì từ đó người dân sẽ biết rằng ủy ban điều tra tình hình của tất cả những người ăn xin, và những người trong số họ thực sự cần và không thể làm việc sẽ nhận được sự giúp đỡ mà bạn cần. Và nếu người dân biết, thì sẽ bớt bảo trợ cho chủ nghĩa ký sinh và ít khuyến khích nó, đối xử với những người ăn xin một cách vô cùng nghiêm khắc như bây giờ đối với những người ăn xin trên đường phố”.

P. S. Như vậy, hiển nhiên nhiều công việc của ngày xưa được giải quyết giống như ngày nay, đó là chuyển lên vai của quần chúng … Và nhiều hiện tượng trong xã hội hơn 100 vẫn chưa được loại bỏ. nhiều năm!

1. Tin tức tỉnh Penza. “Điểm lại hoạt động của Hội từ thiện trẻ mồ côi của giai cấp nông dân khu 1 zemstvo quận Penza, kể từ khi thành lập Hội - từ ngày 30 tháng 4 năm 1895 đến ngày 1 tháng 1 năm 1898”. Số 60. 1898. С.3.

2. Đã dẫn.

3. Đã dẫn.

4. Đã dẫn.

5. PGW. "Về các hoạt động từ thiện của Hoàng tử Obolensky cho việc cải tiến Nikolskaya Petrovka." Số 224. 1898. С.3.

6. Đã dẫn.

7. Đã dẫn.

8. Selivanov A. F. "Từ thiện ở tỉnh Penza năm 1896". PGV. Số 218.1899. C.3.

9. Đã dẫn.

10. PGW. "Các khoản quyên góp cho nhu cầu quân sự liên quan đến sự bắt đầu của chiến tranh Nga-Nhật." Số 54, 1904, tr.3.

11. PGW. "Các khoản đóng góp cho các nhu cầu quân sự liên quan đến sự bắt đầu của chiến tranh Nga-Nhật." Số 54.1904. C.4.

12. Đã dẫn.

13. PGW. "Để cứu trợ người chết đói ở Mokshan." Số 110, 1906, tr.2.

14. Đã dẫn.

15. Đã dẫn.

16. PGW. Chúc các cô dâu vui vẻ. Số 136, 1908, tr.3.

17. PGW. "Người ăn xin Penza". Số 145, 1908, tr.2.

18. Đã dẫn

19. Đã dẫn.

20. Đã dẫn.

21. Đã dẫn.

22. Đã dẫn.

23. Đã dẫn.

Đề xuất: