Theo một phiên bản, Romanovs ("La Mã") là một dự án của Vatican, với sự giúp đỡ của Ba Lan, đã đưa họ lên ngai vàng của Nga. Thực tế không có bằng chứng trực tiếp, nhưng có rất nhiều bằng chứng gián tiếp, đặc biệt nếu bạn phân tích hành động của họ.
Trước họ, dự án "Kitezh" đã được thực hiện ở Nga, do Anh Cả Sergius khởi xướng, dự án này cho phép thống nhất một phần đáng kể các vùng đất của Nga và "chuyên quyền", tức là độc lập với dự án của phương Tây, trung tâm của nó sau đó là Rome và dần dần trở thành London. Việc hiện đại hóa một phần dự án đã được Philotheus thực hiện, tạo ra ý tưởng: "Moscow là Rome thứ ba", nơi Moscow được định vị là người thừa kế các đế chế La Mã và Byzantine, đồng thời là thành trì cuối cùng của Cơ đốc giáo thực sự trên hành tinh.
Người Romanov bắt đầu cuộc “xoay chuyển” nước Nga về phía Tây, cố gắng biến Nga trở thành một phần của nền văn minh phương Tây, thông thường ngã rẽ này gắn liền với tên tuổi của Peter Đại đế. Nhưng điều này không đúng, Peter Đệ Nhất chỉ đơn giản là làm mọi thứ một cách rất thô lỗ và vội vàng, những người cai trị khác trước anh ta lại hành động gian xảo hơn. Ví dụ: họ chia rẽ Chính thống giáo, loại bỏ phần tích cực, bạo lực nhất của nó - cái gọi là. Những Người Tin Cũ - trên "lề đường của cuộc đời." Và Giáo hội chính thức bị biến thành một bộ phận của bộ máy nhà nước, thay thế Tín ngưỡng bằng các nghi thức chính thức.
Kết quả là, người Romanov, khi thực hiện dự án Petersburg (sau khi Liên Xô sụp đổ, quá trình thực hiện dự án Petersburg-2 bắt đầu), họ chia người dân thành hai bộ phận không bằng nhau - chính người dân (chiếm đa số dân số của Nga) và tầng lớp thân phương Tây.
Trước những người Romanov, và một phần cùng với họ, những người dân thường Nga và tầng lớp ưu tú của họ có cùng văn hóa, thế giới quan, thế giới quan và thái độ. Họ đến cùng một nhà thờ, ăn cùng một thức ăn, suy nghĩ và nói cùng một ngôn ngữ, nhảy những điệu múa giống nhau, ăn mặc giống nhau, v.v.
Một bộ phận không đáng kể người dân Nga đã bị rào cản bởi "văn hóa châu Âu", họ thậm chí nói phần lớn không phải bằng tiếng Nga, và họ cũng nghĩ như vậy. Văn hóa Đức, Anh, Pháp đã trở thành tất cả đối với họ, Paris và London - một giấc mơ của cuộc đời.
Tất nhiên, vẫn có những trường hợp ngoại lệ đáng chú ý - Suvorov, Ushakov, một thiên hà gồm các chính khách, nhà khoa học, những người Slavophile và những người yêu nước của người dân Nga, chính họ đã tạo ra tất cả những điều tốt đẹp mà chúng ta gắn liền với Đế chế Nga. Nhưng họ hầu như luôn hành động trái ngược với Hệ thống và những điều chi phối khác.
Chỉ nhớ lại một Rezanov và Baranov, những người đã xé nát gân cốt của họ, cố gắng củng cố vị thế của Nga ở Mỹ, và làm thế nào những nỗ lực của họ đã trở thành cát bụi bởi các quan chức và những kẻ phản bội thẳng thắn.
Hãy xem Chiến tranh Krym - quân đội Nga mất không ít người vì trộm cắp vật tư (quý tộc) hơn là từ vũ khí của kẻ thù.
Những quan chức tham nhũng hiện nay chỉ là một "đống đúc" của những tên trộm thời đó, họ lãng phí cuộc đời và lãng phí rất nhiều tài nguyên có ích cho đế chế, buộc những người khác phải hy sinh bản thân với những sai lầm của họ để duy trì sự ổn định của hệ thống.
Hầu hết người dân bị "nô lệ", buộc họ phải làm việc cho các nhà quý tộc, các nhà công nghiệp. Hơn nữa, "giới thượng lưu" đã chi những khoản tiền đáng kể cho những món hàng xa xỉ, cho thú vui, cho những chuyến du lịch tới Paris, tức là. quỹ đã đến phương Tây thay vì đi đến sự phát triển của đế chế.
Giai cấp nông dân, phần lớn dân số, cho đến cuộc cách mạng năm 1917 đã sống cuộc sống của riêng họ, rất xa các cư dân của St. Petersburg. Họ đã lưu giữ cho chúng ta nền văn hóa Nga thực sự - hình ảnh “Nước Nga ánh sáng”, trong các bài hát, điệu múa, câu chuyện, truyện cổ tích, mẫu nhà và quần áo của họ. Họ cũng đã tự cung tự cấp về nền kinh tế. Lao động và "tân binh" của họ, những người được biến thành binh lính, đã hỗ trợ toàn bộ việc xây dựng đế chế.
Họ cũng không thể được gọi là tôn giáo, điều này đã được chứng minh qua những năm Cách mạng và Nội chiến, những người dân thường trong quần chúng của họ thờ ơ với sự tàn phá và đàn áp mà Giáo hội phải chịu. Cuộc ly giáo do Nikon và Alexei Mikhailovich gây ra đã dẫn đến việc quốc hữu hóa Giáo hội, bản chất của Chính thống giáo đã bị tiêu diệt, hình thức đã chinh phục được bản chất sâu xa. Người dân Nga tin (nhưng trong sâu thẳm của Linh hồn) rằng có Chúa, và người được xức dầu của ông là Sa hoàng Nga, người mà họ che giấu “sự xấu xí”.
