Nhà văn vô sản vĩ đại Maxim Gorky

Nhà văn vô sản vĩ đại Maxim Gorky
Nhà văn vô sản vĩ đại Maxim Gorky

Video: Nhà văn vô sản vĩ đại Maxim Gorky

Video: Nhà văn vô sản vĩ đại Maxim Gorky
Video: TamdaMedia - ĐIỂM TIN 24H - 10.06.2022 80 năm sau vụ thảm sát ở Lidice 2024, Tháng tư
Anonim

- Bão táp! Sắp có bão rồi!

Đó là Petrel dũng cảm bay lên kiêu hãnh giữa tia chớp trên biển gầm giận dữ; rồi nhà tiên tri chiến thắng hét lên:

- Hãy để cơn bão bùng phát mạnh hơn!

M. Gorky. Bài hát của Petrel.

Ngày 18/6/1938, cách đây tròn 80 năm, đại văn hào Maxim Gorky đã qua đời. Nhà văn vĩ đại người Nga và sau đó là Liên Xô Maxim Gorky thực sự có một số phận hết sức khó khăn và vất vả.

Maxim Gorky (tên thật - Alexei Maksimovich Peshkov) sinh ngày 28 tháng 3 năm 1868 tại Nizhny Novgorod trong gia đình của Maksim Savvatievich Peshkov với Varvara Vasilievna Kashirina. Theo tiểu sử chính thức, cha của ông là một người làm nội các (theo một phiên bản khác là quản lý văn phòng Astrakhan của công ty vận tải biển I. S. Cuộc hôn nhân kéo dài không được bao lâu, chẳng bao lâu người cha qua đời vì bệnh dịch tả. Alexey Peshkov bị bệnh tả năm 3 tuổi, cha anh đã cố gắng thoát khỏi anh, nhưng đồng thời anh cũng bị nhiễm bệnh và không qua khỏi. Cậu bé hầu như không nhớ đến cha mình, nhưng những câu chuyện của người thân về cậu đã để lại dấu ấn sâu đậm - ngay cả bút danh "Maxim Gorky", theo những người dân cũ ở Nizhny Novgorod, được lấy để tưởng nhớ cha cậu. Mẹ không muốn về với cha mà tái hôn, nhưng chẳng mấy chốc đã chết vì tiêu điều. Vì vậy, ngay từ khi còn nhỏ, Alexei đã trở thành một đứa trẻ mồ côi và được nuôi dưỡng bởi ông và bà của mình.

Bà của Maxim - Akulina Ivanovna đã thay thế bố mẹ của cậu bé. Alexei trải qua thời thơ ấu trong ngôi nhà của ông nội Kashirin ở Nizhny Novgorod. Vasily Vasilyevich bị phá sản vào cuối đời, nhưng đã dạy cho cháu trai của mình. Phần lớn, Alexei đọc sách của nhà thờ và làm quen với tiểu sử của các vị thánh. Ở tuổi mười một, anh đã làm quen với thực tế tàn khốc của cuộc sống lao động, vì anh hoàn toàn đơn độc. Alexei làm phụ bếp, trong cửa hàng, thợ làm bánh, học vẽ các biểu tượng, v.v … Gorky chưa bao giờ được học hành đầy đủ, mặc dù anh học tại một trường dạy nghề địa phương. Ngay trong giai đoạn này, Aleksey Maksimovich bắt đầu quan tâm đến văn học, và đã viết những tác phẩm đầu tiên của mình.

Từ năm 1878 cuộc sống của ông bắt đầu "tại người". Anh ta sống trong một khu ổ chuột, giữa những con đường mòn; trong khi lang thang, anh ta bị gián đoạn bởi ngày này qua ngày khác. Năm 1884, Gorky nhập học trường đại học ở Kazan, nhưng ông không đăng ký. Tuy nhiên, ở tuổi 16, Maxim hóa ra là một người có cá tính khá mạnh. Anh ấy ở lại Kazan và bắt đầu làm việc. Tại đây, lần đầu tiên ông làm quen với chủ nghĩa Mác. Sau đó, cuộc đời và công việc của Maxim Gorky thấm nhuần tư tưởng của Marx và Engels, ông đã bao quanh hình ảnh của người vô sản và cách mạng bằng một ánh hào quang lãng mạn. Nhà văn trẻ hăng hái tham gia tuyên truyền và năm 1888 đã bị bắt vì liên hệ với cách mạng ngầm. Nhà văn trẻ bị cảnh sát giám sát nghiêm ngặt. Trong thời gian làm việc tại nhà ga, ông đã viết một số truyện ngắn cũng như thơ. Gorky đã có thể tránh tù bằng cách đi du lịch khắp đất nước. Don, Ukraine, Bessarabia, Crimea, rồi Bắc Caucasus và cuối cùng là Tiflis - đây là lộ trình du lịch của người viết. Ông làm việc chăm chỉ và tiến hành tuyên truyền giữa các đồng nghiệp của mình, cũng như nông dân. Những năm tháng này trong cuộc đời của Maxim Gorky được đánh dấu bằng những tác phẩm đầu tiên "Makar Chudra" và "Girl and Death".

Năm 1892, Aleksey Maksimovich, sau một thời gian dài lưu lạc, trở về Nizhny Novgorod. “Makar Chudra” được xuất bản trên một tờ báo địa phương, sau đó một số bài báo và bài phê bình của ông được xuất bản. Bút danh ban đầu của ông là cái tên kỳ lạ Yehudiel Chlamis. Bản thân Maxim Gorky đã nhiều lần nhắc lại ông trong tiểu sử và các cuộc phỏng vấn. Những bài tiểu luận và truyện của ông đã sớm biến một nhà văn tỉnh lẻ gần như vô danh thành một tác giả cách mạng bình dân. Sự chú ý của chính quyền đối với con người của Alexei Maksimovich đã tăng lên đáng kể. Trong thời kỳ này, các tác phẩm "The Old Woman Izergil" và "Chelkash" - 1895, "Malva", "The Orlov's Spouses" và những tác phẩm khác - 1897 đã nhìn thấy ánh sáng, và năm 1898, một bộ sưu tập các tác phẩm của ông đã được xuất bản.

Thời kỳ này sẽ là thời kỳ hoàng kim của tài năng anh. Năm 1899, "Song of the Falcon" và "Thomas Gordeev" nổi tiếng xuất hiện. Năm 1901, The Song of the Petrel được xuất bản. Sau khi phát hành "Song of the Petrel": "Storm! Sắp có bão rồi! Đó là Petrel dũng cảm bay lên kiêu hãnh giữa tia chớp trên biển gầm giận dữ; thì tiên tri của chiến thắng hét lên: - Hãy để cơn bão bùng phát mạnh hơn!..”. Ông cũng viết tuyên ngôn kêu gọi đấu tranh chống chế độ chuyên quyền. Sau đó, nhà văn bị đày ải từ Nizhny Novgorod đến Arzamas.

Từ năm 1901, ông chuyển sang đóng phim truyền hình. Trong thời kỳ này, Maxim Gorky được đặc trưng là một nhà cách mạng tích cực, một người ủng hộ chủ nghĩa Mác. Bài phát biểu của ông sau sự kiện đẫm máu ngày 9 tháng 1 năm 1905 là lý do khiến ông bị bắt và giam cầm trong Pháo đài Peter và Paul. Tuy nhiên, Gorky đang ở đỉnh cao danh vọng vào thời điểm đó. Các nghệ sĩ nổi tiếng, bao gồm đại diện của thế giới sáng tạo và khoa học từ Đức, Pháp, Anh và Ý, đã lên tiếng bênh vực ông. Và anh ta đã được thả. Gorky đã tham gia trực tiếp vào cuộc đấu tranh cách mạng năm 1905. Tháng 11 năm 1905 ông gia nhập Đảng Lao động Dân chủ Xã hội Nga. Do bị đe dọa trả đũa, anh buộc phải rời sang Mỹ. Lần đầu tiên ra nước ngoài, người viết không ở lại lâu.

Phải nói rằng Gorky, giống như những nhân vật sáng tạo lỗi lạc khác, không chỉ có một đời sống xã hội sôi nổi, mà còn có một cuộc đời cá nhân đầy sóng gió. Ông đã kết hôn với Yekaterina Volozhina, ông có vợ lẽ và tình nhân, cũng như nhiều người thân và con nuôi. Vì vậy, Gorky rời gia đình, và nữ diễn viên nổi tiếng ở Matxcơva Maria Andreeva trở thành vợ thông thường của ông.

Khi sống lưu vong, nhà văn viết nhiều cuốn sách nhỏ châm biếm về văn hóa "tư sản" của Pháp và Hoa Kỳ ("Những cuộc phỏng vấn của tôi", "Ở Mỹ"). Trở lại Nga vào mùa thu, viết vở kịch "Kẻ thù", sáng tác tiểu thuyết "Người mẹ". Vừa trở về quê hương, Alexei Maksimovich lại ra nước ngoài. Đến những năm 1910, tên tuổi của Gorky trở thành một trong những cái tên phổ biến nhất ở Đế quốc Nga, và sau đó ở châu Âu, tác phẩm của ông đã gây ra một nền văn học phê bình lớn: trong khoảng thời gian 1900-1904. 91 cuốn sách về Gorky đã được xuất bản; từ năm 1896 đến năm 1904, tài liệu phê bình về ông lên tới hơn 1860 đầu sách. Buổi biểu diễn các vở kịch của ông trên sân khấu của Nhà hát Nghệ thuật Mátxcơva là một thành công đặc biệt và được công chúng đồng hành cùng các buổi biểu diễn chống chính phủ.

Nhà văn vô sản vĩ đại Maxim Gorky
Nhà văn vô sản vĩ đại Maxim Gorky

Cho đến năm 1913, ông sống ở Ý vì các vấn đề sức khỏe. Bệnh của mẹ truyền cho con trai, anh phải chịu cảnh tiêu điều. Gorky trở về quê hương, tận dụng lệnh ân xá. Ngay từ những ngày đầu tiên của Chiến tranh thế giới thứ nhất, ông đã có quan điểm chống quân phiệt, chủ nghĩa quốc tế. Maxim Gorky chào đón cuộc cách mạng tháng Hai năm 1917 với sự nhiệt tình, nhìn thấy trong đó thắng lợi của nền dân chủ, của những người dân nổi dậy. Căn hộ của ông ở Petrograd vào tháng 2 đến tháng 3 năm 1917 giống như một "đại bản doanh", nơi tụ tập của nhiều nhân vật chính trị và quần chúng, nhà văn, nhà văn, nghệ sĩ, diễn viên, công nhân. Gorky đã khởi xướng một số chủ trương xã hội và văn hóa, rất chú trọng đến việc bảo vệ các di tích văn hóa và nhìn chung, đã cho thấy hoạt động tuyệt vời. Ông đã viết một số bài báo, phẫn nộ trước việc xuất khẩu ồ ạt kho tàng nghệ thuật từ Nga cho "hàng triệu người Mỹ", phản đối hành động cướp nước.

Để xã hội hoàn thành nhiệm vụ chấn hưng tinh thần và thanh lọc đạo đức cho đất nước, Maxim Gorky tin rằng, trước hết cần phải đoàn kết "lực lượng trí thức của giới trí thức lão luyện với lực lượng của công nhân và nông dân trẻ". giới trí thức. " Và đối với điều này, cần phải "vượt lên trên chính trị" và hướng mọi nỗ lực vào "công việc văn hóa cường độ cao ngay lập tức", có sự tham gia của công nhân và nông dân trong đó. Ông tin rằng văn hóa phải được thấm nhuần trong một dân tộc đã bị nuôi dưỡng nô lệ trong nhiều thế kỷ, để cho giai cấp vô sản, quần chúng rộng rãi kiến thức có hệ thống, hiểu biết rõ ràng về sứ mệnh lịch sử thế giới, quyền và trách nhiệm của họ, và dạy dân chủ.. Một trong những chủ trương khoa học và giáo dục quan trọng nhất của Gorky những ngày này là việc thành lập "Hiệp hội Tự do Phát triển và Phân phối các Khoa học Tích cực."

Theo nhà văn vĩ đại, "không có tương lai nếu không có dân chủ", "một người mạnh mẽ là một người hợp lý", và do đó cần phải "trang bị cho mình kiến thức chính xác", "thấm nhuần lý trí, phát triển tình yêu đối với nó, cảm nhận sức mạnh vạn năng của nó”. Gorky lưu ý: “Nguồn gốc của những bất hạnh của chúng tôi là sự mù chữ của chúng tôi. Để sống tốt cần lao động tốt, đứng vững trên đôi chân của mình cần phải chăm chỉ, học cách yêu công việc”.

Công việc văn học và xã hội của Gorky hoạt động tích cực nhất vào thời điểm đó trên tờ báo Novaya Zhizn do ông sáng lập. Nó được xuất bản tại Petrograd từ ngày 18 tháng 4 dưới sự chủ biên của Gorky, các đồng biên tập của nó là V. A. Bazarov, V. A. Desnitsky, N. N. Sukhanov, A. N. Tikhonov. Tờ báo tích cực phản đối việc Nga tiếp tục tham gia cuộc chiến tranh đế quốc (Chiến tranh thế giới thứ nhất), vì sự thống nhất của tất cả các lực lượng cách mạng và dân chủ để giữ lại những thành quả chính trị và xã hội của Cách mạng Tháng Hai, phát triển văn hóa, giáo dục, khoa học, đi theo con đường tiếp tục thực hiện chuyển đổi xã hội chủ nghĩa ở Nga dưới sự lãnh đạo của Đảng Dân chủ Xã hội. Ngoài chu kỳ mới của "Truyện cổ tích Nga", truyện, tiểu luận, Maxim Gorky đã xuất bản hơn 80 bài báo trên báo (58 trong số đó trong loạt "Những suy nghĩ không đúng lúc"). Báo chí ở Novaya Zhizn tạo thành hai cuốn sách bổ sung của nhà văn - Cách mạng và Văn hóa. Các bài báo cho năm 1917 " và “Suy nghĩ không đúng lúc. Ghi chú về Cách mạng và Văn hóa”.

Ở giai đoạn này của cuộc đời ông, những mâu thuẫn đầu tiên nảy sinh với quan điểm của Lenin, người mà ông là người quen biết cá nhân. Vì vậy, Gorky đã lên án "cuộc thảm sát vô nghĩa", vạch trần mong muốn của Chính phủ lâm thời là đưa chiến tranh đến kết thúc thắng lợi (đáp lại, các đại diện của trại tư sản Gorky bị buộc tội "gián điệp, phản quốc"). Mặt khác, Gorky phản đối cuộc nổi dậy ngày 4 tháng 7, bắt đầu dưới ảnh hưởng của tuyên truyền xã hội chủ nghĩa. Bảo vệ những thành quả xã hội của Cách mạng Tháng Hai, phản động chống đối, các lực lượng bảo thủ, các đảng tư sản và các chính sách của Chính phủ lâm thời, tờ báo của Gorky rất nhanh chóng tham gia vào các cuộc luận chiến với những người Bolshevik, những người đã đưa ra chương trình nghị sự về một cuộc nổi dậy vũ trang và việc thực hiện. của một cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa. Gorky tin chắc rằng nước Nga vẫn chưa sẵn sàng cho quá trình chuyển đổi xã hội chủ nghĩa, rằng cuộc nổi dậy sẽ bị nhấn chìm trong biển máu, và sự nghiệp của cuộc cách mạng sẽ bị lùi lại hàng thập kỷ. Người cho rằng trước khi tiến hành cách mạng xã hội chủ nghĩa, nhân dân cần “lao động cần cù để có được ý thức về nhân cách, phẩm giá con người”, trước hết “phải được nung nấu và tẩy rửa khỏi ách nô lệ đã được nuôi dưỡng trong họ bằng ngọn lửa cháy chậm. của văn hoá." Theo ý kiến của ông, "kẻ thù khủng khiếp nhất của tự do và luật pháp ở trong chúng ta", "sự tàn ác của chúng ta và tất cả những hỗn loạn của cảm giác đen tối, vô chính phủ đã được nuôi dưỡng trong tâm hồn chúng ta bởi sự áp bức vô liêm sỉ của chế độ quân chủ, sự tàn ác ghê tởm của nó. " Và với thắng lợi của cách mạng thì “công cuộc làm giàu trí tuệ cho đất nước” mới bắt đầu. Nước Nga vẫn chưa sẵn sàng cho cuộc cách mạng xã hội. Theo Gorky, văn hóa, khoa học, nghệ thuật chỉ là sức mạnh "cho phép chúng ta vượt qua sự ghê tởm của cuộc sống và không mệt mỏi, kiên cường phấn đấu vì công lý, vẻ đẹp của cuộc sống, vì tự do."

Vì vậy, nhà văn đã chào Cách mạng Tháng Mười một cách mát mẻ. Một tuần trước tháng 10, trong bài báo "Bạn không thể im lặng!" ông kêu gọi những người Bolshevik từ bỏ "hành động", vì sợ rằng "các sự kiện lần này sẽ diễn ra với một nhân vật thậm chí còn đẫm máu hơn và lưu manh hơn, giáng một đòn nặng nề hơn vào cuộc cách mạng." Sau tháng 10, Novaya Zhizn, do Gorky đứng đầu, tiếp tục chiếm các vị trí đối lập và trở thành đối thủ của chính phủ mới. Tờ báo chỉ trích những "cái giá phải trả" của cuộc cách mạng, những "mặt bóng tối" của nó, các hình thức và phương pháp biến đổi xã hội trong nước - sự nuôi dưỡng hận thù giai cấp, khủng bố, bạo lực, "chủ nghĩa vô chính phủ động vật" của quần chúng đen tối. Đồng thời, Gorky bảo vệ những lý tưởng nhân văn cao cả của chủ nghĩa xã hội, những tư tưởng về dân chủ, những giá trị phổ quát của con người, quyền và tự do của cá nhân, bị lãng quên trong vòng xoáy của cuộc cách mạng. Ông cáo buộc các nhà lãnh đạo của những người Bolshevik, Lenin và "tay sai" của ông ta đã tiêu diệt quyền tự do báo chí, "chủ nghĩa phiêu lưu", "chủ nghĩa giáo điều" và "chủ nghĩa tân cổ điển", "chuyên chế", v.v.

Rõ ràng vị trí của Gorky như vậy là một sự chỉ trích gay gắt của các nhà cầm quyền. Tranh luận với anh ta, đảng Bolshevik và báo chí chính thức viết rằng nhà văn đã thay đổi từ một “con vật cưng” thành một “con loon”, “người không thể tiếp cận hạnh phúc của trận chiến,” rằng anh ta xuất hiện như một “người đàn ông rên rỉ trên đường phố,” rằng “ông ấy đã đánh mất lương tâm của mình,” rằng “ông ấy đã thay đổi cuộc cách mạng,” vv Vào ngày 16 tháng 7 năm 1918, được sự đồng ý của Lenin, tờ báo bị đóng cửa (trước đó việc xuất bản đã tạm ngừng xuất bản nhiều lần).

Gorky nhận lời chỉ trích này một cách gay gắt và cứng rắn. Đối với Gorky, chủ nghĩa xã hội không phải là một điều không tưởng. Ông tiếp tục tin tưởng vào ý tưởng của mình, ông viết về "nỗi đau mang nặng đẻ đau" của thế giới mới, "nước Nga mới", lưu ý rằng, bất chấp tất cả những sai lầm và tội ác, "cuộc cách mạng, tuy nhiên, đã phát triển đến thắng lợi", và bày tỏ tin tưởng rằng cơn lốc cách mạng, vốn làm rung chuyển "tận đáy lòng nước Nga", "sẽ chữa lành chúng ta, giúp chúng ta khỏe mạnh hơn", sẽ hồi sinh "để xây dựng và sáng tạo." Gorky cũng dành sự tôn vinh cho những người Bolshevik: "Những người giỏi nhất trong số họ là những người xuất sắc, những người mà lịch sử Nga sẽ tự hào với thời gian …"; "… về mặt tâm lý, những người Bolshevik đã phục vụ nhân dân Nga, đã di chuyển toàn bộ khối lượng của họ khỏi trung tâm chết chóc và khơi dậy trong toàn bộ khối một thái độ tích cực đối với thực tế, một thái độ mà nếu không có đất nước chúng ta sẽ diệt vong."

Mặc dù có quan điểm đặc biệt về cuộc cách mạng, Gorky vẫn tiếp tục hoạt động sáng tạo của mình và trình bày cho nhà nước Xô Viết non trẻ nhiều tác phẩm yêu nước hơn nữa. Sau khi cố gắng về cuộc sống của Lenin, Gorky lại trở nên thân thiết với ông và những người Bolshevik. Sau đó, Gorky, khi đánh giá các quan điểm của mình trong giai đoạn 1917-1918, công nhận chúng là sai lầm, giải thích điều này là do ông đánh giá thấp vai trò tổ chức của đảng Bolshevik và lực lượng sáng tạo của giai cấp vô sản trong cuộc cách mạng. Gorky trở thành một trong những nhà tổ chức của văn học và công chúng. và chủ trương xuất bản: các nhà xuất bản "Văn học thế giới", "Nhà văn", "Nhà văn nghệ" và các nhà xuất bản khác. Như trước đây, ông kêu gọi sự thống nhất của giới trí thức cũ và mới, chủ trương bảo vệ chống lại sự đàn áp vô lý của nhà cầm quyền. Vào tháng 12 năm 1918, ông được bầu vào Liên Xô Petrograd, được bầu lại vào tháng 6 năm 1920. Nhà văn làm việc trong Ủy ban Cải thiện Đời sống của các Nhà khoa học Petrograd, được thành lập theo sáng kiến của ông và trở thành chủ tịch của Ủy ban này. Ông phản đối sự can thiệp quân sự của các cường quốc phương Tây, kêu gọi các lực lượng hàng đầu thế giới bảo vệ cuộc cách mạng và giúp đỡ những người chết đói.

Năm 1921, theo đề nghị khẩn cấp của Lenin, Gorky lên đường sang Ý. Dư luận cho rằng anh ta buộc phải đi chữa bệnh ở nước ngoài. Năm 1928-1929, ông gia nhập Liên minh, và năm 1931, cuối cùng ông trở lại Mátxcơva và trong những năm cuối đời được chính thức công nhận là người sáng lập ra chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa. Năm 1932, quê hương của nhà văn, Nizhny Novgorod, được đổi tên thành Gorky nhân dịp kỷ niệm 40 năm hoạt động văn học của ông (thành phố này được gọi là Gorky cho đến năm 1990).

Maxim Gorky trong những năm cuối đời đã viết cuốn tiểu thuyết của mình, và vẫn còn dang dở - "Cuộc đời của Klim Samgin."Vào ngày 18 tháng 6 năm 1936, ông đột ngột qua đời trong một hoàn cảnh kỳ lạ. Ông được chôn cất tại Quảng trường Đỏ ở Mátxcơva gần bức tường Điện Kremlin.

Đề xuất: