Hiệp sĩ và "phi hiệp sĩ" của các nước Baltic

Mục lục:

Hiệp sĩ và "phi hiệp sĩ" của các nước Baltic
Hiệp sĩ và "phi hiệp sĩ" của các nước Baltic

Video: Hiệp sĩ và "phi hiệp sĩ" của các nước Baltic

Video: Hiệp sĩ và
Video: TOP 9 LỰC LƯỢNG KỴ BINH VĨ ĐẠI NHẤT MỌI THỜI ĐẠI 2024, Tháng mười hai
Anonim

Thư gửi Hoàng tử Mindaugas

Ôi, vĩnh hằng! Bộ lạc Mindaugas!

Tôi muốn nói chuyện với bạn

Và nghe sự thật …

Lâu đài Voruta có thật không? Hay đó chỉ là một giấc mơ?

Lina Adamonite. Thư gửi người bộ lạc của Hoàng tử Mindaugas (2001)

“Trung tâm của“Châu Âu Baltic”được tạo thành từ các vùng đất của Đại công quốc Litva (cùng với Vương quốc Ba Lan) và Trật tự Teutonic. Dominium maris baltici của Đan Mạch, đặc trưng của thế kỷ 13, dần dần nhường chỗ cho Hansa của Đức và chế độ quân chủ Litva-Ba Lan thống nhất trong thế kỷ XIV và XV."

S. C. Rowell, Baltic Europe, trong: The New Cambridge Med Middle History, vol. 6: c. 1300 - c. 1415, được biên tập bởi Michael Jones, Nhà xuất bản Đại học Cambridge, 2000, tr. 701.

Hiệp sĩ và tinh thần hiệp sĩ của ba thế kỷ. Trong suốt thời Trung cổ, các quốc gia Baltic hiện đại và một số vùng lân cận dọc theo bờ biển phía nam và phía đông của Biển Baltic là nơi sinh sống của nhiều dân tộc khác nhau nói các ngôn ngữ Phần Lan, Baltic và Slav. Trong số họ có người Phổ, người Litva, người Livonians, người Latvia và người Estonia, những người đã duy trì nền độc lập của họ trong vài thế kỷ trước người Ba Lan, người Nga và người Đức. Các dân tộc vùng Baltic này đã trở thành mục tiêu của một loạt cái gọi là "cuộc thập tự chinh phương bắc", vì họ tuân theo đức tin ngoại giáo của cha ông họ trong một thời gian dài. Cuộc chinh phục và chuyển đổi sang Cơ đốc giáo của họ trên thực tế là lý do cho việc thành lập Order of the Swordsmen, một trật tự quân sự của Đức, sau đó được hợp nhất với Order Teutonic lớn hơn vào năm 1237-1239. Mặc dù Dòng Teutonic được thành lập ở Palestine vào năm 1190, nhưng nó đã phát triển mạnh mẽ ở các nước Baltic, nơi nó tồn tại từ năm 1228 đến giữa thế kỷ 16.

Hình ảnh
Hình ảnh

"Acts of the Danes" của Saxon Grammar

Việc làm quen của chúng ta với lịch sử quân sự của các dân tộc vùng Baltic sẽ phải bắt đầu từ một thời kỳ sớm hơn, và đây là lý do tại sao. Thực tế là trong "Acts of the Danes" của Saxon Grammar, người ta chỉ ra rằng người Kush và Thụy Điển, những người trước đây đã trả tiền "cống nạp hàng năm" cho người Đan Mạch, đã tấn công Đan Mạch khi một Rorik nào đó trở thành vua của Đan Mạch. Một số bộ lạc khác cũng tham gia cuộc nổi dậy này, thậm chí chọn vua cho riêng mình. Rorik đã đánh bại những kẻ "man rợ" này trong một trận chiến trên biển, và sau đó buộc phần còn lại của người Slav vùng Baltic phải phục tùng anh ta và cống nạp.

Hình ảnh
Hình ảnh

Rorik và Baltic cướp biển nổi tiếng

Và chính Rorik này hoàn toàn có thể được xác định với người Viking Rorik được biết đến, người đã hoạt động trên lãnh thổ Friesland và Jutland vào giữa thế kỷ thứ 9. Được biết, Rorik đã thực hiện các chiến dịch tới Đan Mạch vào năm 855 và 857. và sau đó củng cố ở Nam Jutland vào năm 857 với nhiều thành công khác nhau, ông tấn công Dorestad, và chỉ trong năm 870-873. đã nhận được nó trong thái ấp từ các vị vua Franconia, và vào năm 882 ông đã chết.

Saxon liên kết cuộc đấu tranh của Rorik ở Baltic với việc củng cố quyền lực của anh ta ở Jutland vào năm 857. Nhưng cùng một ngày trùng khớp với các sự kiện diễn ra ở Nga. Phiên bản mà Rorik của Jutland và huyền thoại Rurik là người sáng lập ra triều đại Rurik, một người và cũng là một người, ngày nay ngày càng được tìm thấy nhiều hơn. Các biên niên sử của Nga cho rằng tên gọi của ông là năm 862, và cái chết của ông là năm 879. Và, mặc dù những ngày này khá tùy tiện, chúng trùng với các ngày chính trong cuộc đời của Rorik lịch sử thực sự.

Hiệp sĩ và "phi hiệp sĩ" của các nước Baltic
Hiệp sĩ và "phi hiệp sĩ" của các nước Baltic

Điều quan trọng là cuộc đấu tranh của Rorik với người Curonians và Thụy Điển, mà Saxon mô tả, trên thực tế, là một mắt xích quan trọng trên đường đến Nga. Người Thụy Điển có thuộc địa ở Kulyandiya (Grobina-Zeburg) và miền Bắc nước Nga (Ladoga-Aldeygyuborg). Và khi người dân địa phương đưa người Thụy Điển vượt biển, Rorik, người đã chiến đấu với họ và người Curonians, ngay lập tức xuất hiện. Và tại sao sau đó cư dân của Ladoga không nên mời anh ta để bảo vệ họ khỏi người Thụy Điển và xa hơn nữa.

Nhưng sau đó Saxon, mặc dù rời rạc, nhưng kể về các sự kiện của thế kỷ 11-12, cũng như thời kỳ cướp biển của người Curonians và các bộ lạc địa phương khác của Đông Baltic trên Biển Baltic. Ông báo cáo các cuộc đột kích của cướp biển vào các năm 1014, 1074, 1080 và 1170, xác nhận hoạt động lớn của những tên cướp biển này. Đó là, chúng ta có thể kết luận rằng ngay sau khi thời đại Viking kết thúc ở các nước Scandinavia, cư dân của các nước Đông Baltic bắt đầu tham gia vào hoạt động cướp biển trên mô hình của họ. Từ đó, trước hết, bản chất druzhin (vatazhny) của các vấn đề quân sự giữa các bộ lạc địa phương, với các thiết bị quân sự và chiến thuật chiến đấu thích hợp.

Hình ảnh
Hình ảnh

Giữa một tảng đá và một nơi khó khăn …

Tuy nhiên, yếu tố quan trọng nhất ảnh hưởng đến sự phát triển của khu vực châu Âu này là sự … "chặt chẽ" giữa các quốc gia Công giáo ở phương Tây và Nga Chính thống ở phương Đông.

Ví dụ, Pomerania giành được độc lập từ Ba Lan vào năm 1033, nhưng dần dần bị Đức hóa cho đến khi, giống như một phần của Tháng Ba Brandenburg, nó bị Đế quốc Đức hấp thụ hoàn toàn vào thế kỷ 13. Sau đó, vào năm 1231, cuộc xâm lược của các dân tộc ngoại giáo lân cận bắt đầu bởi quân viễn chinh Đức, và mục tiêu đầu tiên của họ là quân Phổ. Các cuộc chiến với họ vẫn tiếp tục trong thế kỷ thứ XIV. Nếu chúng ta tiến xa hơn về phía bắc, chúng ta sẽ thấy mình ở vùng đất của Estonia và Latvia hiện đại, và biết rằng họ đã bị bắt vào năm 1203. Bị chèn ép giữa các khu vực này, Lithuania vẫn giữ được nền độc lập của mình và thậm chí cả chủ nghĩa ngoại giáo ngay cả trong nửa sau của thế kỷ 14, đây có thể được coi là một loại hồ sơ về sự tồn tại của ngoại giáo ở trung tâm châu Âu. Tuy nhiên, vào thời điểm này, Đại công quốc Litva đã tiếp tục cuộc tấn công, cuối cùng trở thành một trong những quốc gia lớn nhất châu Âu. Sau đó, bà hợp nhất với Ba Lan vào năm 1386 để chống lại sự bành trướng của quân Thập tự chinh, sau đó chủ nghĩa ngoại giáo ngay lập tức chính thức bị bãi bỏ ở Lithuania vào năm 1387.

Hình ảnh
Hình ảnh

Học hỏi từ người Đức

Tuy nhiên, tất cả mọi người ở những vùng đất này đều phản đối Cơ đốc giáo hóa một chút, mặc dù riêng biệt, điều này đã giúp ích rất nhiều cho quân thập tự chinh. Các bộ lạc địa phương luôn hiếu chiến, và bây giờ trong thế kỷ XI và XII, nhìn vào người Đức, họ cũng cố gắng có được tinh hoa cưỡi ngựa của riêng mình. Tuy nhiên cùng lúc đó, quân trang của họ còn rất đơn giản, chỉ có một số binh sĩ có áo giáp. Các loại vũ khí thường được nhập khẩu từ Nga hoặc Scandinavia, và mặc dù việc sử dụng cung rất phổ biến, nhưng kỹ thuật bắn và bản thân cung còn rất thô sơ. Những vũ khí tiên tiến hơn, chẳng hạn như nỏ giống nhau, thường được bắt hoặc mua từ đối thủ hoặc hàng xóm của họ. Và theo thời gian, Balts đã học cách sao chép vũ khí bao vây của đối thủ. Tuy nhiên, kiếm tiếp tục là một vũ khí quý hiếm cho đến tận thế kỷ thứ XIV, nhưng giáo chắc chắn là một vũ khí rất phổ biến.

Hình ảnh
Hình ảnh

Cơ sở của quân đội là kỵ binh nhẹ

Các bộ lạc Latvia và Litva ở Latvia hiện đại nhỏ bé, yếu ớt và đơn giản bị săn đuổi bởi những người láng giềng hiếu chiến hơn của họ. Họ sớm chấp nhận sự thống trị của quân xâm lược Đức, nhưng người Estonians, Litva và Phổ đã định kỳ dấy lên các cuộc nổi dậy chống lại họ. Tương đối giàu có và đông đảo, người Phổ đã áp dụng chiến thuật chiến tranh du kích, vì họ sống ở những vùng đất đầm lầy và nhiều cây cối, do đó cố gắng chống lại kỵ binh bọc thép và nỏ của kẻ xâm lược. Người Litva nghèo hơn, mặc dù họ sống ở một khu vực thậm chí còn khó tiếp cận hơn. Tuy nhiên, họ có nhiều ngựa, điều này cho phép họ phát triển các chiến thuật riêng cho kỵ binh hạng nhẹ của mình. Và những chiến binh Baltic này hóa ra lại hiệu quả đến mức các hiệp sĩ Teutonic đã không ngần ngại sử dụng các đại diện của tầng lớp quý tộc địa phương, được họ cải đạo sang Cơ đốc giáo, để họ tiếp tục duy trì truyền thống quân sự của mình trong quá trình phục vụ của Hội, rằng là, họ đã hành động rất xa. Một quá trình tương tự đã được nhận thấy sau đó ở một số vùng của Lithuania. Tất nhiên, bản thân những người lính viễn chinh Đức cũng có vũ khí hiệp sĩ theo phong cách Trung Âu điển hình.

Hình ảnh
Hình ảnh

Mùa đông là thời điểm tốt nhất cho chiến tranh với Lithuania

Vào giữa thế kỷ 14, một bộ phận của giới thượng lưu Litva đã mặc áo giáp đầy đủ, có thể là theo phong cách Tây Âu, nhưng phần lớn vẫn tuân thủ các truyền thống dân tộc. Tổ chức quân sự của họ có thể đã trở nên tinh vi hơn vào thế kỷ 13 và đầu thế kỷ 14, nhưng đáng ngạc nhiên là các đơn vị kỵ binh lớn vẫn là lực lượng quân sự chính của Lithuania, như trước đây. Theo D. Nicolas, người Litva về cơ bản đã sao chép vũ khí và áo giáp của các mẫu của Ba Lan và Nga, vì chúng rẻ hơn và hợp túi tiền hơn. Chiến thuật của họ gắn liền với việc tổ chức các cuộc đột kích nhanh vào kẻ thù để lấy gia súc, nô lệ hoặc con mồi, và đặc biệt là vào mùa hè, khi các đầm lầy ngăn cản các kỵ binh Cơ đốc nặng nề truy đuổi họ. Thay vào đó, quân Thập tự chinh thích tấn công người Litva vào mùa đông, sử dụng các con sông đóng băng làm đường cao tốc.

Hình ảnh
Hình ảnh

Phi tiêu chống lại cung tên

Sau các cuộc xâm lược của người Mông Cổ vào những năm 1240 và 1250, người Litva đã vay mượn rất nhiều từ họ, mặc dù họ sử dụng phi tiêu và kiếm thay vì cung tên, và bộ binh của họ vẫn được trang bị giáo, rìu và có thể cả nỏ. Trong mọi trường hợp, chiến thuật của trận chiến cưỡi ngựa của họ tương tự như chiến thuật của người Mông Cổ: tấn công, ném phi tiêu vào kẻ thù và ngay lập tức rút lui. Và cứ tiếp tục như vậy cho đến khi kẻ thù kiệt sức chuyển sang hướng bay. Đúng vậy, sự khác biệt nằm ở vũ khí, vì người Litva thích phi tiêu hơn cung tên. Và nhân tiện, Vitovt đã sử dụng chiến thuật tương tự trong trận chiến nổi tiếng Grunwald, và nó cũng thành công! Ảnh hưởng quân sự của Đông Âu nói chung cũng tăng lên, và vũ khí và áo giáp của Litva trở nên giống với vũ khí của cả nước láng giềng phía đông của họ, tức là các thủ đô của Nga và người Mông Cổ. Điều này đặc biệt đáng chú ý ở các vùng đất phía đông Litva, mà ở trung tâm là thành phố Vilno (Vilnius). Hơn nữa, ở miền Đông Litva, có phong tục tuyển dụng lính đánh thuê, bao gồm cả người Mông Cổ. Điều thú vị là, Tây Litva đã bám vào chủ nghĩa ngoại giáo của mình trong một thời gian dài hơn, nhưng đồng thời cũng bị ảnh hưởng bởi các công nghệ quân sự của Tây Âu và các hiệp sĩ Teutonic.

Người giới thiệu:

1. Saxo và vùng Baltic. A Symposium, được biên tập bởi Tore Nyberg, [Odense:] Nhà xuất bản Đại học Nam Đan Mạch, 2004, tr. 63-79.

2. Nicolle D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050 - 1350. Vương quốc Anh. L.: Greenhill Books. Tập 1.

3. Nicolle D. Raiders of the Ice War. Chiến tranh thời trung cổ: Các hiệp sĩ Teutonic phục kích quân đột kích Lithuania // Quân đội minh họa. Tập 94. Tháng Ba. Năm 1996. PP. 26-29.

4. Gorelik M. V. Warriors of Eurasia: Từ thế kỷ VIII trước Công nguyên đến thế kỷ XVII sau Công nguyên. L.: Ấn phẩm Montvert, 1995.

5. Ian Heath. Những đội quân của thời Trung cổ. L.: Nghiên cứu Wargames Gp. Năm 1984.

Đề xuất: