Vai trò của Nga đối với sự tồn tại của Moldova

Mục lục:

Vai trò của Nga đối với sự tồn tại của Moldova
Vai trò của Nga đối với sự tồn tại của Moldova

Video: Vai trò của Nga đối với sự tồn tại của Moldova

Video: Vai trò của Nga đối với sự tồn tại của Moldova
Video: Giải thích mâu thuẫn Nga - Ukraine dễ hiểu trong 5 phút 2024, Tháng Ba
Anonim
Hình ảnh
Hình ảnh

Đất Nga

Transnistria là một phần trong phạm vi ảnh hưởng của nền văn minh Nga (Hyperborea - Aria - Great Scythia - Russia) từ thời cổ đại. Tổ tiên trực tiếp của người Nga-Rus sống ở các vùng đất địa phương - người Aryan, người Cimmerian và người Rus-skolots (người Scythia). Những vùng đất này là nơi diễn ra cuộc đối đầu khốc liệt giữa tổ tiên của chúng ta và người La Mã. Kể từ thời điểm đó, quá trình La Mã hóa dân cư địa phương bắt đầu.

Trong quá trình di cư lớn của các dân tộc, các bộ tộc Nga-Slavơ mới, đặc biệt là người Wends và Antes, đã xâm nhập vào khu vực này. Sau đó, thành phần Slavic trở thành dân số chính của Transnistria. Câu chuyện về những năm đã qua nói rằng

“… bắt người Tiberian ngồi lên dọc theo Dniester, ngồi xuống Dunaevi. Không phải là vô số trong số họ; Tôi xám xịt dọc theo Dniester ra biển, và bản chất của sự chuyển màu của chúng cho đến ngày nay …”.

Vào thế kỷ thứ 10, các bộ lạc Slav sống ở vùng xen giữa Dniester-Prut đã trở thành một phần của bang Kiev. Vào các thế kỷ XI-XIII. ở phần phía nam, những người du mục-Polovtsy xuất hiện, ở phần thảo nguyên rừng phía bắc giữa người Carpathians và người Dniester sống Rusyns-Russia, và người Vlach (Volokh) di cư từ Bulgaria và Serbia.

Nói chung, khu vực này là một phần của công quốc Nga - Galicia Rus. Cũng trên sông Dniester, ở hạ lưu sông Danube, các Vygons, roamers và Berladniks đã định cư. Đây là những người tiền nhiệm của người Cossacks, những người nhập cư, đào tẩu từ nhiều vùng đất khác nhau của Nga, những người chạy trốn vì áp bức phong kiến, tìm kiếm một cuộc sống tốt đẹp hơn ở những vùng đất trù phú phía Nam. Vùng đất Byrlada, với thủ đô ở Byrlad, là một trong những tiền thân chính trị của công quốc Moldavia.

Vùng đất Transnistrian-Carpathian đã không thoát khỏi sự tàn phá trong cuộc xâm lược của Batu. Phần phía nam của khu vực trở thành một phần của Golden Horde, phần còn lại của lãnh thổ vẫn giữ quyền tự trị của nó, nhưng bị phụ thuộc nhất định. Tại các cảng phía nam - Belgorod và Kiliya, các thương gia người Ý (Genova) xuất hiện. Trong thời kỳ trị vì của Golden Horde, người Wallachians đã trở thành một phần đáng kể trong dân số của vùng Dniester-Carpathian. Rõ ràng là dân số Nga, bị ép từ phương Tây bởi người Công giáo, người Hungary và người Ba Lan, đã tìm thấy đồng minh trong các Núi lửa Chính thống.

Công quốc chính thống Moldavian

Sự sụp đổ của công quốc Galicia-Volyn của Nga vào nửa sau thế kỷ XIV dẫn đến sự mở rộng của Hungary, Litva và Ba Lan. Subcarpathian Rus bị người Hung Nô đánh chiếm, vùng đất Tây Nam Rus được đưa vào Vương quốc Ba Lan (Galician Rus) và Lithuania (Volyn).

Trong sự suy yếu của Golden Horde, người Hungary đã đẩy Horde ra ngoài và thành lập thương hiệu của riêng họ vào những năm 1340. Người cai trị đầu tiên của nó là thống đốc Dragos. Chẳng bao lâu sau, con tàu ở Maramures, Bogdan I, cãi nhau với vua Hungary, dấy lên một cuộc binh biến, chiếm lấy chiến hiệu Moldova, khiến cháu trai của Dragos Balk bị dịch chuyển. Ông đã tạo ra một công quốc Moldavian độc lập. Hungary công nhận nền độc lập của Moldova vào năm 1365. Sau một nỗ lực không thành công để giới thiệu Công giáo, Chính thống giáo đã được củng cố trong nước.

Công quốc Moldavian được tạo ra bởi những người Nga địa phương (Rusyns) và Volokh. Hầu hết các thành phố đã trở thành một phần của công quốc Moldavia được đặt tên trong niên hiệu Novgorod và Voskresenskaya là người Nga, vì chúng được thành lập bởi người Nga và dân số Nga chiếm ưu thế trong đó. Trong số đó có Belgorod, Sochava, Seret, Banya, Yassky mặc cả, Romanov, Khotin và những người khác.

Trên thực tế, Moldova được thành lập trên nền tảng được tạo ra ở Kievan và Galician Rus. Bao gồm hơn 20 thành-phố có nền văn hoá vật chất và tinh thần phong phú, nghề thủ công và thương mại phát triển. Những người cai trị đầu tiên của Moldavia Bogdan (1359-1367) và con trai của ông là Lacko-Vladislav (1367-1375) theo nguồn gốc là Rusyns. Cái chết sớm của Lacko đã ngăn cản việc thành lập triều đại Nga ở Moldova.

Sự củng cố của công quốc Moldavian được tạo điều kiện thuận lợi nhờ chiến thắng của Đại Công tước Litva và Olgerd người Nga (ở Litva Rus 90% đất đai là của Nga và phần lớn dân số là người Nga) trước Horde trên sông. Nước xanh vào năm 1362. Do đó, Litva Rus đã khôi phục lại quyền lực của mình ở Biển Đen và hữu ngạn sông Dniester (giống như người tiền nhiệm Galician Rus). Sự hiện diện của người Tatar trong khu vực đã bị suy yếu. Công quốc Moldavian bao gồm khu vực giữa sông Prut và sông Dniester.

Đồng thời, mặc dù có số lượng lớn người Nga ở Moldova, họ chủ yếu định cư ở phía bắc và đông bắc của công quốc: Bukovina, Pokut'e, Khotinsky, Soroksky, Orhei và Yassky cinutes (quận, huyện). Vào thế kỷ 18, tình hình dân tộc học nhìn chung vẫn như vậy. Người Nga (Rusyns, Ruthenians) sinh sống ở các quận Chernivtsi và Khotyn, toàn bộ vùng Dniester, các quận Soroksky và Orhei, dọc theo Prut - một nửa quận Yassky và một nửa quận Sucevsky.

Nhà nước Moldova được hình thành trên cơ sở của Nga. Chính cái tên "Moldova" bắt nguồn từ "molid-mold" trong tiếng Slav - "vân sam". Các nhà cai trị của Moldova được gọi là những người cai trị, voivod. Các boyars là những chủ đất lớn, hệ thống tiền tệ được tạo ra theo mô hình của hệ thống Galicia. Các quận được gọi là quyền lực, trong các tài liệu của Moldova - cinutes (từ "giữ").

Các hiệp hội của các cộng đồng nông thôn được gọi là voivodates, những người đứng đầu cộng đồng nông dân được gọi là Knez, Jude hoặc Vataman. Các từ kut, voivode, zhupan, đề cập đến đời sống xã hội của người Volokh, cũng có nguồn gốc từ tiếng Slav. Các chức vụ của tòa án bang có nguồn gốc Slavic-Nga: bed-man, quản lý viên, chashnik, cảnh sát trưởng, đại hetman (khatman) - tổng chỉ huy.

Nguồn gốc Nga từ lâu đã thịnh hành trong nhiều lĩnh vực cuộc sống của người Moldavia. Ngôn ngữ Nga không chỉ mang tính giáo hội, mà còn cả tài liệu tư pháp, kinh doanh và hành vi nhà nước đều được viết bằng tiếng Nga cổ.

Nhà thờ Chính thống giáo đóng một vai trò quan trọng trong sự tổng hợp Nga-Moldova. Bản thân các dân tộc thiểu số và ngôn ngữ Moldavian được tạo ra dưới ảnh hưởng mạnh mẽ (nếu không muốn nói là hàng đầu) của con người và ngôn ngữ Nga. Hầu hết những người Rusyns địa phương cuối cùng đã trở thành một bộ phận của người Moldavia. Nhưng quá trình này kéo dài.

Chỉ đến đầu thế kỷ 20, người Moldova đã đồng hóa hầu hết người Rusyns ở miền trung và thậm chí cả miền bắc Bessarabia. Chà, bản chất của hiện tượng này được truyền tải qua câu tục ngữ Moldavia của thời đại đó: "Tatel Rus, Mama Ruse, Numay Ivan is Moldova", nghĩa là "Cha là người Nga, mẹ là người Nga, và Ivan là người Moldova." Do đó, người Moldova rất khác với các nhóm người La Mã khác, bao gồm cả người Vlach. Đặc biệt, về mặt nhân chủng học, người Moldova thuộc về người Slav phương Đông.

Do đó, công quốc Moldavian là Volosh-Russian. Đồng thời, các Volokh trải qua thời kỳ Nga hóa, nhận được một sự thúc đẩy mạnh mẽ về nhân chủng học, trạng thái, văn hóa và ngôn ngữ từ người Nga. Dân số Nga chiếm ưu thế ở phía bắc và đông bắc và trong một thời gian dài vẫn giữ được bản sắc văn hóa dân tộc của mình. Từ khi thành lập đến đầu thế kỷ 18, Moldova vẫn là một quốc gia song ngữ.

Là một phần của Nga một lần nữa

Vào thế kỷ 15, một mối đe dọa mới xuất hiện ở vùng Balkan - đó là mối đe dọa Thổ Nhĩ Kỳ. Các nhà cai trị Moldova cố gắng chống lại quân Ottoman.

Stephen Đại đế (1457–1504), người cai trị Moldova nổi tiếng nhất, đã thành công trong việc chống lại sự bành trướng của Thổ Nhĩ Kỳ trong một thời gian dài. Từ đầu thế kỷ 16, Moldova rơi vào tình trạng lệ thuộc chư hầu vào Đế chế Ottoman. Con trai của Stephen - Bogdan, nhận mình là thuộc hạ của Cảng. Ngoài ra, Rzeczpospolita bắt đầu tuyên bố chủ quyền với Moldova.

Kể từ thời điểm đó, các nhà cầm quyền Moldova, cố gắng cứu đất nước khỏi quá trình Hồi giáo hóa và Turkishi hóa, đã liên tục yêu cầu nhập quốc tịch Nga. Mối quan hệ hợp tác với Nga được sự ủng hộ của các giáo sĩ Chính thống giáo và một bộ phận đáng kể của giới quý tộc Moldova. Đồng thời, một bộ phận đáng kể trong giới tinh hoa của công quốc Moldavia vẫn giữ được nguồn gốc Ruthenian của mình. Năm 1711, nhà cai trị Moldova Dmitry Cantemir ở Iasi đã thề trung thành với Nga. Sau khi chiến dịch Prut không thành công, quý ông phải trốn sang Nga cùng với gia đình và gia đình của nhiều boyars.

Kể từ năm 1711, Moldavia được cai trị bởi những người cai trị từ người Hy Lạp Phanariot do chính phủ của quốc vương bổ nhiệm (khu Phanar của Constantinople, được hưởng những đặc quyền lớn ở Cảng). Người Thổ Nhĩ Kỳ cư trú ở phần phía nam của Moldova với người Tatars và Nogais (Budjak Horde). Những chiến thắng của Nga trước Thổ Nhĩ Kỳ đã dẫn đến việc giải phóng công quốc khỏi ách thống trị của Thổ Nhĩ Kỳ. Năm 1774, theo hòa bình Kuchuk-Kainardzhiyskiy, Moldova nhận được sự tự do tuyệt vời, sự bảo trợ của Nga. Đúng như vậy, Áo đã sử dụng chiến thắng của Nga vì lợi ích riêng của mình và chiếm đóng Bukovina (Nga trao trả nước này vào năm 1940).

Theo Hòa ước Bucharest năm 1812, sau khi đánh bại quân Ottoman trong cuộc chiến 1806-1812, Porta đã nhượng lại phần phía đông của công quốc Moldavia cho Đế quốc Nga - vùng giao thoa giữa Prut-Dniester (Bessarabia). Phần còn lại của công quốc vẫn nằm dưới sự cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ. Biên giới giữa Nga và Thổ Nhĩ Kỳ được thiết lập dọc theo sông Prut. Người Thổ Nhĩ Kỳ, Tatars và Nogais đã bị đuổi khỏi khu vực này. Hầu hết dân số Turkic đã vượt ra khỏi sông Danube, nhóm còn lại bị chính quyền Nga trục xuất khỏi vùng Azov. Tỉnh Bessarabian được tạo ra trên những vùng đất này.

Sau Chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1828-1829, một phần của Moldavia và Wallachia vẫn nằm dưới quyền cai trị của Thổ Nhĩ Kỳ đã nhận được quyền tự trị lớn hơn và rơi vào phạm vi ảnh hưởng của Nga. Người Nga đã thực hiện một loạt các cải cách tiến bộ góp phần thành lập một nhà nước mới - Romania. Sau thất bại trong Chiến tranh Krym, Nga mất quyền lực tại các thủ phủ của sông Danube và nhượng lại một phần của Bessarabia. Năm 1859, vùng đất Moldova hợp nhất với Wallachia thành một nhà nước, Romania được thành lập vào năm 1862. Đánh bại Thổ Nhĩ Kỳ năm 1877-1878, Nga trả lại Nam Bessarabia. Ở châu Âu, Romania đã được công nhận là một quốc gia độc lập.

Bessarabia, được sáp nhập vào Nga sau các cuộc chiến tranh kéo dài, bị tàn phá bởi người Thổ Nhĩ Kỳ và người Tatars. Dân số giảm mạnh xuống còn 275-330 nghìn người. Bessarabia là một phần của Nga đã có những bước phát triển vượt bậc. Chisinau từ một số ít cồn cát đã trở thành một trong những thành phố đẹp nhất đế chế. Tình hình an ninh, kinh tế - xã hội được cải thiện khiến dân số của tỉnh tăng mạnh.

Nếu trong 60 năm của TK XIX dân số Nga tăng hơn 2 lần thì ở Bessarabia trong 50 năm do dân nhập cư và gia tăng tự nhiên vào các năm 1812-1861 - 4 lần. Quận Khotyn đặc biệt đông dân cư. Năm 1812, 15, 4 nghìn người sống ở đây, năm 1827 - đã hơn 114 nghìn. Từ 1812 đến 1858 dân số của quận đã tăng 11, 5 lần. Hầu hết cư dân của huyện là người Nga gốc Rusyns. Nhiều người di cư đến Bessarabia từ Bukovina và Galicia, vốn thuộc Áo.

Những vùng đất trống trước đây ở miền Trung và miền Nam đang nhanh chóng được khai hoang. Các thành phố và dân số đô thị ngày càng phát triển. Dân số của Chisinau từ năm 1811 đến năm 1861 đã tăng gấp 16 lần. Chisinau trở thành một trong những thành phố lớn nhất của đế chế: vào năm 1856, về số lượng cư dân (63 nghìn người), nó chỉ đứng sau Petersburg, Moscow, Odessa và Riga.

Sau Cách mạng Nga năm 1917, Bessarabia bị Romania chiếm đóng vào năm 1918. Vào mùa hè năm 1940, Liên Xô trả lại Bessarabia và thành lập nhà nước Moldova - Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Xô viết Moldavia. Trong thời kỳ xâm nhập vào Đế quốc Nga và Liên Xô, Bessarabia (Moldavia) đạt đến sự hưng thịnh cao nhất trong lịch sử của nó.

Moldova hiện đại là một quốc gia nghèo khó và đang chết dần, được phương Tây và giới tinh hoa Romania coi là tỉnh trong tương lai của “Đại Romania”. Nói chung, người Moldova bên ngoài nước Nga không có quan điểm lịch sử. Chỉ hoàn toàn khử Nga hóa, La Mã hóa và Công giáo hóa, một phần phụ thuộc nông nghiệp nghèo đói của Romania.

Đề xuất: