Ba đế chế
Trong bài trước, chúng ta đã cùng tìm hiểu về sự thật rằng bản thân nhà nước Trung Quốc, đứng đầu là nhà Tống, phải đối mặt với một tình hình mới ở phía bắc, khi các nhóm dân tộc láng giềng không chỉ đánh phá các quốc gia nông nghiệp, mà còn bắt đầu chiếm lấy lãnh thổ của họ, tạo ra đất nước của họ. các tiểu bang, bao gồm cả lãnh thổ của Trung Quốc. …
Khi tôi viết về ba đế quốc ở Trung Quốc, trước cuộc xâm lược của người Mông Cổ, nó giống hệt như trong cuốn tiểu thuyết Ba người lính ngự lâm của A. Dumas. Khi một câu hỏi logic nảy sinh - tại sao lại có ba, trong khi có vẻ như có bốn? Vì vậy, nó là trong trường hợp của chúng tôi.
Liao là quốc gia du mục đầu tiên của liên minh bộ lạc Kidan chiếm đóng các vùng lãnh thổ phía bắc của người Trung Quốc.
Song song với nó, nhà nước Tangun, Đế chế Xi Xia, phát sinh, chiếm đóng các vùng đất phía tây bắc Trung Quốc. Vào đầu thế kỷ XII. Liao bị thay thế bởi một đế chế mới, đế chế Golden của Jin.
Và Song đã chiến đấu luân phiên các cuộc chiến phòng thủ và tấn công với họ. Những sự kiện này đã diễn ra như thế nào, chúng tôi sẽ kể trong các bài viết riêng dành riêng cho các đế chế này.
Vì vậy, vào thời kỳ bành trướng của Mông Cổ, có ba đế quốc trên lãnh thổ của Trung Quốc hiện đại, hai trong số đó không phải là của Trung Quốc.
Kidani
Tên tiếng Nga "Trung Quốc" bắt nguồn từ tên "Kidani", được các dân tộc Thổ Nhĩ Kỳ khác nhau sử dụng cho cái tên "Đế chế Thiên giới".
Kidani là một liên minh bộ lạc du mục, người Mông Cổ, có thể mang các yếu tố của nhóm ngôn ngữ Tungu. Sự tan rã của các mối quan hệ bộ lạc giữa những người Khitan diễn ra vào thời điểm mà kẻ thù chính của họ, Uighur Kaganate và đế chế ở Trung Quốc, đã suy yếu đáng kể.
Họ đang ở giai đoạn thứ 2 của chủ nghĩa du mục, theo phân loại của EA Pletneva, khi đường mùa đông và đường mùa hè đã được sử dụng, chứ không chỉ là các trại tạm thời. Các nhà lãnh đạo Khitan bán huyền thoại đầu tiên đã dạy họ xây dựng nhà ở và canh tác đất đai, nhưng nhìn chung họ vẫn là dân du mục. Khi người Khitan chiếm được miền bắc Trung Quốc, hoàng đế của họ đã dành thời gian di cư, sống cả trong trại du mục, một đám đông và trong các cung điện trong thành phố.
Nhà nước Khitan dựa trên một đám; Khitan được chia thành các thị tộc. Lúc này, họ đang ở thời kỳ chuyển tiếp từ quan hệ bộ lạc sang cộng đồng lãnh thổ, điều này được thể hiện qua việc “số hóa” quân đội thành hàng nghìn, hàng trăm, v.v.
Trong số những người du mục, cũng như giữa các nhóm dân tộc định canh, trong thời kỳ quan hệ bộ lạc, việc hình thành quân đội xảy ra theo thị tộc, thời kỳ cộng đồng lãnh thổ - hàng chục, hàng trăm và hàng nghìn.
Giai đoạn phát triển này tương ứng với sự bành trướng và xâm lược không thể cưỡng lại.
Điều này, cũng như các điều kiện tự nhiên khắc nghiệt, đã thúc đẩy Khitan chinh phục các vùng đất ở phía nam từ vùng đất của người Hán phương Bắc đến bờ biển Hoa Đông, bao gồm các vùng lãnh thổ xung quanh Bắc Kinh (các tỉnh Hà Bắc và Sơn Tây ngày nay). Điều gì đã xảy ra dưới triều đại của thủ lĩnh Abaoji của họ.
Sự thành lập của Đế chế Sắt
Trong hai mươi năm, người Khitan đã chiến đấu chống lại nhà nước Bohao, người Tunguska-Manjur Mohe. Đây là nhà nước đầu tiên trên lãnh thổ của vùng Viễn Đông thuộc Nga, chiếm giữ các vùng đất từ phía bắc Triều Tiên đến Liêu Ninh, và trong số các nhóm dân tộc sinh sống tại đây có Mohe, Khitan và Triều Tiên.
Quân của Bột Hải có tám chỉ huy, những người này được gọi là "cánh tả hung dữ", "cánh phải hung dữ", "lính gác trái phía bắc", "lính gác bên phải bắc", "lính gác trái nam", "lính gác nam phải", "lính gác - gấu Himalaya", "người giám hộ là một con gấu nâu." Nhưng điều này chẳng giúp được gì cho họ. Người Khitan chiếm được bang này vào năm 926, tái định cư nhiều người Bohais đến lãnh thổ của Liao, và từ bang của họ, họ trở thành một vương quốc chư hầu, theo truyền thống của người Mông Cổ gọi nó là Eastern Red - Dundan.
Trong những năm 20. Thế kỷ X Liao bị bắt bởi một phần của các bộ lạc Jurchen ở lưu vực sông. Amnokkan (nay là con sông biên giới giữa CHDCND Triều Tiên và CHND Trung Hoa), đã định cư họ ở khu vực Liêu Dương, gọi họ là "phục tùng". Tổng cộng có 72 bộ lạc Jurchen (Nyuzhen), được chia thành các bộ lạc Khitan "phục tùng", "quy" ai đã cống nạp cho họ, và "hoang dã".
Năm 936, Khitan chiếm được "16 quận ở Liên và Vân", vùng đất của Trung Quốc có từ thời Hậu Tấn, và vào năm 946, họ thậm chí còn tạm thời chiếm được kinh đô Khai Phong.
Người sáng lập ra triều đại nhà Tống, Zhao Kuan-ying, được xưng làm hoàng đế trong chiến dịch chống lại người Khitan năm 960. Ông bắt đầu thống nhất các vùng đất Trung Quốc, vốn đã có một kẻ thù liên tục dưới hình thức Liao đáng gờm.
Và tình hình chiếm đoạt các vùng đất của những người Trung Quốc định canh đã dẫn đến một cuộc cách mạng trong tâm lý của những người du mục. Cuộc đấu tranh lâu dài giữa Liêu và Tống đã cho các cư dân trên thảo nguyên thấy rằng Trung Quốc có thể trở thành một mảnh đất ngon lành và một nguồn sống thoải mái liên tục trong điều kiện khí hậu thuận lợi:
Ông viết vào thế kỷ 19: “Việc sở hữu các vùng đất của Trung Quốc. V. P. Vasiliev, - lẽ ra phải thực hiện một cuộc đảo chính lớn giữa các cư dân của Mông Cổ; họ học cách sở hữu các vùng đất của Trung Quốc và thấy rằng kinh nghiệm đầu tiên này có thể được lặp lại trên quy mô lớn hơn."
Năm 986, ba đạo quân của hoàng đế nhà Tống là Tang-tsong xâm lược Liêu để lấy lại các quận phía bắc, nhưng thất bại nặng nề. Cùng lúc đó, Tanguts của đế chế Xia mới công nhận chư hầu từ đế chế Liao.
Năm 993, Khitan tấn công Triều Tiên, nhưng sau khi nhận được sự phản đối nghiêm trọng, họ tiến hành đàm phán, yêu cầu Hàn Quốc không hợp tác với Sunami.
Và vào năm 1004, Khitan gần như chiếm thủ đô của nhà Tống - Khai Phong, di chuyển khỏi nó sau khi nhận được một khoản cống nạp khổng lồ.
Mối quan hệ hòa bình giữa Hạ và Tống khiến Liêu bất mãn, năm 1020 hoàng đế đi săn với số kỵ mã 500.000 (?) Và tấn công Hạ, nhưng bị đánh bại và ký hòa ước.
Và vào năm 1044, Hoàng đế Xing-Tsung (1031–1055) tấn công Xi Xia, bị suy yếu do chiến tranh với nhà Tống, nhưng bị đánh bại và gần như bị bắt. Trong một quốc gia bất ổn về sắc tộc như Liao, người Jurchen và Bohao đã nổi dậy chống lại người Khitan.
Năm 1049, Liêu lại xâm chiếm lãnh thổ Hạ với lực lượng khổng lồ, hạm đội của họ hoạt động trên sông Hoàng Hà, và nhóm phía tây đã chiến đấu đặc biệt thành công. Cô tấn công từ thảo nguyên Mông Cổ và bắt được một đàn cừu và lạc đà khổng lồ, hàng nghìn con.
Vào năm 1075, Liao, dưới sự đe dọa tấn công của nhà Tống, đã buộc đế chế phải giao 5 quận cho họ. Đây là đỉnh cao quyền lực của đế chế Khitan.
Đế chế của những người du mục
Những người du mục đã chiếm đất của nông dân Trung Quốc, vì vậy người Tabgach (Toba) nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ đã chiếm được miền bắc Trung Quốc và thành lập triều đại Bắc Ngụy (386–552).
Nhưng, không giống như nhà Ngụy, lần đầu tiên trong lịch sử quan hệ giữa thảo nguyên và Trung Quốc, những người du mục không chỉ tuyên bố thành lập một đế chế vào năm 916, mà còn đạt được sự bình đẳng thực sự với nhà nước Trung Quốc. Thủ lĩnh của Khitan Abaotszi tự xưng là Hoàng đế Tianhuang-wang, và "đế chế" du mục nhận tên là Liao - Iron. Hoàng đế nhà Tống - Shi Jingtang buộc phải công nhận hãn du mục là cha của mình.
Các quản trị viên Trung Quốc, những người quyết định phục vụ các nhà cai trị mới, đã góp phần vào việc bắt rễ những người du mục ở các tỉnh bị chiếm đóng:
"Yan-hui đã dạy người Khitan lần đầu tiên," ông viết vào thế kỷ 12. Ye Long-li, - tổ chức của các thể chế chính thức, xây dựng các thành phố được bao quanh bởi các bức tường bên trong và bên ngoài, và việc tạo ra các địa điểm buôn bán cho việc định cư của người Trung Quốc, đã mang lại cho mỗi người trong số họ cơ hội có vợ và tham gia. cày xới đất trống.
Kết quả là, tất cả người Trung Quốc bắt đầu sống yên bình và tiến hành công việc kinh doanh của họ, và số lượng người đào tẩu bắt đầu giảm ngày càng nhiều. Han Yan-hui đóng một vai trò quan trọng trong cuộc chinh phục các bang khác của Khitan."
Đây là cách mà sự cộng sinh của một đế chế "du mục" và một nhà nước nông nghiệp nảy sinh, nơi hệ thống tổ chức và quản lý của Trung Quốc chiếm ưu thế đối với phần lớn dân số ít vận động, và đối với Khitan cũng có một hệ thống "đám đông".
Đế chế Liao là một cấu trúc đa sắc tộc, và đây là điểm yếu của nó - hầu hết các dân tộc bị buộc phải phục tùng vũ lực, họ không có động cơ nào khác để ở trong nhà nước Khitan: đa số là Khitan (30%), gần như con số tương tự là người Hoa (25-27%), các dân tộc khác chiếm 30% dân số còn lại.
Vào đầu thế kỷ XI. Song đã ký một thỏa thuận với Liêu, tăng các khoản thanh toán quà tặng và cống nạp, từ 200.000 mảnh lụa và 3.730 kg bạc lên 300.000 mảnh lụa và 7.460 kg bạc. Chính cuộc khủng hoảng bạc đã buộc sự ra đời của tiền giấy và tiền giấy vào triều đại nhà Tống, mặc dù rất có thể, các khoản cống nạp cho Khitan được thực hiện bằng hiện vật.
Lực lượng quân đội Khitan
Liêu trai chí dị mô tả chi tiết chiến thuật và vũ khí của liên minh các bộ lạc Mông Cổ này, trong đó đã đoán trước được chiến thuật đánh quân Mông Cổ của Thành Cát Tư Hãn.
“Theo hệ thống quân đội tồn tại ở Nhà nước Liêu, toàn bộ dân số trong độ tuổi từ mười lăm đến năm mươi được đưa vào danh sách quân đội. Đối với một người lính của quân đội chính quy, có ba con ngựa, một người kiếm ăn và một người phục vụ trại.
Mỗi người có một bộ giáp sắt gồm chín món, một tấm vải yên ngựa, một dây cương, áo giáp bằng sắt hoặc da cho ngựa, tùy theo sức mạnh của con vật, bốn cung tên, bốn trăm mũi tên, một ngọn giáo dài và ngắn, một gudo (gậy), một cái rìu, một cây thước, một lá cờ nhỏ, một cái búa, một cái dùi, dao, đá lửa, bồn ngựa, một hộp lương khô, túi đựng thức ăn khô, móc, ô [nỉ] và hai trăm sợi dây để buộc ngựa. Các chiến binh đã lưu trữ tất cả những thứ này của riêng họ."
Trước chiến tranh, một cuộc kiểm tra bắt buộc đối với quân đội đã được thực hiện, và trước khi chiến sự bùng nổ, một cuộc hy sinh đã được sắp xếp. Lễ tế chính diễn ra trên núi Mue. Trên đường đi, quân đội bắt đầu một chiến dịch với hoàng đế, đặt những tên tội phạm bị kết án tử hình và bắn họ bằng cung tên, hy sinh họ. Trên đường về, tù binh cũng hy sinh. Điều này được gọi là "bắn tên của ma quỷ."
Vị "hoàng đế" du mục có 3 nghìn chiến binh liều mạng bảo vệ. Sau khi hoàng đế qua đời, các vệ binh vào phục vụ trong cung điện (cồng) và yu (zhang) của vợ góa và thê thiếp của ông ấy; trong chiến tranh, các vệ binh trẻ tuổi đi chiến dịch, và những người già canh giữ phần mộ của các hoàng đế.
Riêng biệt, các phân đội gồm những chiến binh dũng cảm và dũng cảm đã hành động - trinh sát tầm xa, lanzi, những người đi tiên phong và ở hậu phương. Họ hành động tùy theo tình hình, tiêu diệt các phân đội nhỏ của đối thủ, và báo cáo những phân đội lớn cho đội tiên phong.
Những người bảo vệ ngựa di chuyển phía trước, phía sau và dọc theo hai bên sườn. Nhờ những phân đội này, quân Khitan không bao giờ hành động mù quáng và có thông tin chính xác về kẻ thù.
Trên đường đi, tất cả các tòa nhà đều bị phá hủy và cây cối bị chặt hạ, các khu định cư nhỏ được đưa ra ngay lập tức, các khu định cư vừa và lớn - sau khi do thám, tùy theo tình hình. Trong các cuộc bao vây, Khitan sử dụng tù nhân, thậm chí cả người già và trẻ em, và họ là những người đầu tiên bị đuổi dưới vũ khí của những người bị bao vây.
Khitan cắt đứt liên lạc, ngăn không cho kẻ thù gia nhập lực lượng, kể cả bằng các phương tiện gian lận. Họ mô phỏng các cuộc tấn công lừa đảo và mô tả các lực lượng khổng lồ ở nơi họ không có, ném bụi lên hoặc đập những chiếc trống lớn.
Tại thời điểm dừng lại, quân đội đã ổn định trong kuren; vào kỳ nghỉ, họ luôn luôn thiết lập một doanh trại kiên cố, mà các thần dân Trung Quốc của Liêu, dân quân nông dân, dựng lên cho họ. Người Trung Quốc phục vụ trong các đơn vị kỹ thuật và toa tàu. Đối với một Khitan trong quân đội, có hai người lính từ các nhân viên phục vụ.
Khi gặp kẻ thù trên thực địa, nếu kẻ địch không đầu hàng sau đợt tấn công đầu tiên, chúng cố gắng hạ gục hắn bằng những cuộc tấn công liên tục, định kỳ giả vờ là một chuyến bay lừa đảo. Nếu điều này không giúp ích được gì, người Khitan không cho phép kẻ thù nghỉ ngơi, tấn công theo từng đợt, đặc biệt làm nổi lên những đám mây bụi với sự trợ giúp của những chiếc chổi gắn trên ngựa của những người kiếm ăn. Chiến thuật này thường mang lại may mắn cho họ.
Săn theo bầy đàn là cách chính để huấn luyện quân đội.
Cái chết của Liao
Nhưng trên thực tế, các bộ lạc Jurchen đã trở thành những người khai hoang của dân bán du mục, trên thực tế, đế chế Liao. Họ, sau khi liên minh với nhà Tống, vào năm 1125 đã đánh bại hoàn toàn nhà nước Khitan, bắt và phế truất hoàng đế của họ.
Trên thực tế, Khitan đã trở thành nạn nhân của quá trình chìm xuống đất, giống như nhiều người tiền nhiệm và tín đồ của họ. Một sự biến hóa như vậy đã xảy ra với nhiều người du mục hiếu chiến, những người đã đạt được thành công ngay cả khi họ được trang bị yếu ớt. Nhưng ngay sau khi họ tham gia vào thành quả của nền văn minh, có một sự suy yếu, và sau đó là sự tan rã của cấu trúc bộ lạc, trên thực tế, đã đảm bảo cho những chiến thắng quân sự của họ.
Cuộc đời của vị hoàng đế Khitan du mục cuối cùng xác nhận những quan sát này:
"Tình hình càng trở nên trầm trọng hơn bởi Tian-tso, người đang đi sai đường, bỏ bê mọi công việc kinh doanh: anh ta ham mê săn bắn quá mức và ăn chơi trác táng, sử dụng những thứ mình yêu thích trong dịch vụ, bổ nhiệm những người không phù hợp vào các vị trí và không biết bất kỳ lệnh cấm nào. đã gây ra tình trạng bất ổn cho những người hầu của ông ấy."
Một phần của người Khitan, do Yelyu Dashi lãnh đạo, đã di cư về phía đông. Năm 1130, họ chiến đấu với vùng đất của Yenisei Kirghiz, chiếm Semirechye và chinh phục phía đông Turkestan, tạo ra Tây Liao. Một bộ phận khác rút về phía đông bắc, nơi vào năm 1216-1218, họ tấn công Triều Tiên không thành công, trong khi một số vẫn ở lại nơi sinh sống cũ và quy phục người Jurchens.
Khitan sẽ tích cực hỗ trợ các cuộc chinh phạt của người Mông Cổ.
Nền văn minh nông nghiệp của Trung Quốc đã sử dụng hệ thống "i và zhi và" - "với sự trợ giúp của những người man rợ để bình định những người man rợ." Vì vậy, người Jurchens, với sự hỗ trợ của nhà Tống, đã tiêu diệt đế chế Liao.
Ở đây, Trung Quốc, với tư cách là một quốc gia ít vận động, không phải là nguyên bản. Và Byzantium, trong một thời gian dài không có các phương tiện quân sự đủ số lượng và chất lượng, đã thu hút những người du mục khác đến chiến đấu với các dân tộc du mục.
Liên minh với Jurchen (Nyuzhen), các chi lưu của Khitan, đã mang lại thành công về mặt chiến thuật cho triều đại nhà Tống, trả lại các tỉnh đã rơi vào tay đế chế Liêu. Nhưng, như những sự kiện tiếp theo sẽ cho thấy, đó là một "chiến thắng của người Pyrrhic."
