Các cuộc chiến ở các thời điểm khác nhau đã giúp chiến thắng không chỉ lính bộ binh, kỵ binh, xe tăng, súng và máy bay, mà còn có thêm ít nhất một yếu tố nữa, có thể gọi là xử lý thông tin của dân cư. Bộ máy Hitler, vào tháng 6 năm 1941, chuyển đến Liên Xô, trước đó đã xoay sở để nghiền nát gần như toàn bộ châu Âu dưới quyền của chính nó, đã cố gắng sử dụng hiệu quả các đòn bẩy tuyên truyền để gieo rắc sự thù địch ổn định đối với quyền lực của Liên Xô trong số dân chúng còn lại. trong các lãnh thổ bị chiếm đóng, và để thu hút dân số này sẽ tích cực hợp tác với các lực lượng chiếm đóng.
Các nhà sử học thừa nhận rằng trong những tháng đầu tiên của Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, sự tuyên truyền của Đức Quốc xã đã mang lại kết quả hữu hình cho Đệ tam Đế chế trên các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô. Có thể coi "bộ não" tuyên truyền của toàn bộ Đệ tam Đế chế là Joseph Goebbels, người, trong nhiều năm làm Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Tuyên truyền của Đế chế, đã tìm cách trau dồi sự nhức nhối của cuộc chiến thông tin đến mức tối đa.
Ngay cả từ một số luận án của ông ta, có thể thấy rõ những phương pháp mà một trong những cộng sự thân cận nhất của Hitler đã sử dụng để đạt được mục tiêu của mình:
Tuyên truyền, đặc biệt là trong chiến tranh, nên từ bỏ những ý tưởng về chủ nghĩa nhân văn và mỹ học, cho dù chúng ta đánh giá cao chúng đến đâu, vì trong cuộc đấu tranh của con người, chúng ta không nói gì khác ngoài bản thể của họ.
Một luận điểm khác của Goebbels:
Tuyên truyền nhất thiết phải được giới hạn ở mức tối thiểu, nhưng đồng thời phải được lặp lại liên tục. Sự kiên trì là tiền đề cần thiết cho sự thành công của cô ấy.
Chính những luận điểm chính này mà bộ máy tuyên truyền của Đức Quốc xã đã sử dụng để phát triển thành công trên lãnh thổ của Liên Xô ở giai đoạn đầu của cuộc chiến. Nhận thấy rằng một trong những yếu tố quan trọng tạo nên thành công của quân đội Đức trên lãnh thổ Liên Xô là thái độ trung thành đối với nó của một bộ phận người dân địa phương, các nhà tư tưởng chính về xử lý thông tin của công dân Liên Xô đã quyết định đóng vai trò chính. con át chủ bài. Con át chủ bài này rất đơn giản và đồng thời, cực kỳ hiệu quả đối với một số hạng người nhất định. Nó bao gồm thực tế là các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng của Liên Xô thực sự tràn ngập các tài liệu tập trung hạn hẹp, giả sử, công khai quảng cáo những người lính của Wehrmacht là những người giải phóng khỏi "ách thống trị của Bolshevik". "Những người giải phóng" được miêu tả với nụ cười rạng rỡ trong bối cảnh những nhóm trẻ em Liên Xô được "giải phóng" vui mừng, hoặc với khuôn mặt đe dọa thể hiện sự tức giận "chính đáng" mà họ nuôi dưỡng đối với những người Bolshevik và "những thành phần không mong muốn" khác của xã hội Xô viết.
Đồng thời, lực lượng chiếm đóng của Đức Quốc xã đã sử dụng sức mạnh mà họ nhận được để xây dựng thành công của họ thông qua một nguyên tắc đã được sử dụng tích cực ở La Mã cổ đại. Nguyên tắc này rất nổi tiếng và nó nói: "chia để trị." Phần đầu tiên của nguyên tắc này thể hiện ở việc phơi bày câu hỏi gọi là người Do Thái trong các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng, khi một cái móc và mồi được ném cho các công dân dưới hình thức "Thế giới Do Thái phải chịu trách nhiệm cho tất cả những rắc rối của Liên Xô. Mọi người." Thật là ngạc nhiên khi hàng chục ngàn người dân Liên Xô dễ dàng nuốt được miếng mồi này, không phải là không nhiệt tình thực hiện ý nguyện của những người "giải phóng" trong điều kiện tiêu diệt toàn bộ dân số Do Thái ở các thành phố như Riga, Kiev, Minsk, Smolensk. Tuyên truyền đã thực hiện công việc của nó: mọi người được chia thành nhiều loại, trong đó một loại là hiện thân của những kẻ đồng lõa và đao phủ của Đức Quốc xã, và loại còn lại - trở thành nạn nhân của một ảo tưởng bệnh hoạn về một người.
Các công dân được khuyến khích tham gia vào các cuộc truy lùng của người Do Thái, tìm kiếm các gia đình của các nhân viên chính trị, những người đã không quản lý để thoát ra khỏi các lãnh thổ bị quân Đức chiếm đóng. Một số cố gắng bảo vệ mình khỏi luồng tuyên truyền đang sụp đổ đến từ Đức, trong khi những người khác tích cực cố gắng trong vai trò trợ lý cho "quân giải phóng", hăng hái đăng ký vào các đội cảnh sát để thiết lập một trật tự mới trên lãnh thổ của cái gọi là Reishkommissariats.
Tuyên truyền hứa hẹn với những người sẵn sàng hợp tác với quân Đức theo đúng nghĩa đen: từ trợ cấp tiền tệ vững chắc vào thời điểm đó, khẩu phần lương thực cho đến khả năng thực thi quyền lực của mình trong mối quan hệ với những người trong lãnh thổ được giao phó. Một số lượng lớn các sĩ quan cảnh sát (cảnh sát) đã được ghi nhận trên lãnh thổ của Đảng ủy dân chính Ostland, bao gồm các nước Cộng hòa Baltic, miền đông Ba Lan và miền tây Belarus. Tư cách của một cảnh sát đã thu hút tất cả những ai nhìn thấy ở quân đội Đức một điều gì đó “nghiêm túc và lâu năm”. Đồng thời, trong số những cảnh sát, giả sử do phía Đức tuyển dụng, có thể có những người vài tuần trước (trước khi Đức chiếm đóng) đã tuyên bố tích cực ủng hộ chế độ Xô Viết … Một kiểu đạo đức giả trắng trợn, dựa trên những cảm xúc cơ bản nhất của con người, được chính quyền chiếm đóng của Đức sử dụng một cách khéo léo để giải quyết các vấn đề của họ.
Và trong số những nhiệm vụ này là nhiệm vụ nuôi dưỡng chủ nghĩa cộng tác, phát triển trên cơ sở chủ nghĩa cơ hội. Vấn đề đã được giải quyết theo nhiều cách khác nhau: ở đâu đó là sự đe dọa hoàn toàn - cùng một cây gậy, ở đâu đó là sự hấp dẫn với sự trợ giúp của "củ cà rốt" dưới dạng mô tả tất cả những màu sắc tươi sáng của cuộc sống của một người hợp tác với chính quyền mới.. Báo chí tuyên truyền được sử dụng liên tục.
Là một trong những phương pháp của Đức Quốc xã tại các vùng lãnh thổ bị chiếm đóng, có một phương pháp tuyên truyền gắn liền với sự kiện rằng Đệ tam Đế chế được cho là sẽ khôi phục Nhà thờ Chính thống Nga. Các tín đồ chính thống, đặc biệt là đại diện của hàng giáo phẩm, rất tích cực chào đón những tin tức phát ra từ miệng của các lực lượng chiếm đóng. Các linh mục ban đầu thực sự được trao một quyền tự do nhất định trong các lãnh thổ bị chiếm đóng, tuy nhiên, chỉ một người kiên định với niềm tin của mình mới có thể gọi những gì Đức Quốc xã đã làm trong các vùng bị chiếm đóng của Liên Xô, việc khôi phục nhà thờ và các truyền thống tâm linh của Người Nga.
Động thái "hồi sinh" vai trò của Trung Hoa Dân Quốc là một bức tranh tươi sáng và hấp dẫn, thực ra chẳng liên quan gì đến thực tế. Kết quả là, nhà thờ đã trở thành một trong những cơ chế của cuộc tấn công tuyên truyền vào người dân, những người thấy mình phải đối mặt với những kẻ áp bức theo đúng nghĩa đen.
Kể Tatiana Ivanovna Shapenko (Sinh năm 1931), cư dân thành phố Rylsk, vùng Kursk. Thành phố cổ kính này của Nga nằm dưới sự chiếm đóng của Đức từ ngày 5 tháng 10 năm 1941 đến ngày 30 tháng 8 năm 1943.
Một cư dân của vùng Voronezh kể Anastasia Vasilievna Nikulina (Sinh năm 1930). Năm 1941-1957 nó sống tại thành phố Bryansk (bị chiếm đóng từ ngày 6 tháng 10 năm 1941 đến ngày 17 tháng 9 năm 1943).
Bộ máy tuyên truyền đã sử dụng mọi cơ hội để thu hút nhiều người hơn về phe của Đệ tam Đế chế. Một trong những động thái này là chiếu phim trong các rạp chiếu phim (rạp tạm) của các thành phố bị chiếm đóng. Những buổi biểu diễn này bắt đầu với "Die Deutsche Wochenschau" - một bản tin tuyên truyền kể về những chiến công "hiển hách" của Wehrmacht. Những tạp chí này đã được phát sóng, bao gồm cả trên lãnh thổ của Đức, thể hiện những người lính "Aryan" phải chiến đấu với loại "không phải người" như thế nào. Tuyên truyền sử dụng binh lính của Hồng quân đến từ Trung Á hoặc ví dụ, Yakutia là "không phải người". Nói chung, nếu người lính Hồng quân có ngoại hình Mongoloid, thì anh ta chỉ là "người hùng" lý tưởng cho Wochenschau - một tạp chí được thiết kế để thể hiện sự vượt trội của quân đội Đức và chủng tộc Aryan so với mọi thứ và mọi người.
Áp phích tuyên truyền
Chỉ ở đây, các tạp chí tương tự đã cố gắng không nói rằng Đế chế rất khuyến khích các đại diện khác của chủng tộc Mongoloid (ví dụ như người Nhật). Họ cố gắng không nói với công dân của Đế chế rằng "những người Slav chưa được rửa sạch và tối tăm" do các trung đoàn Romania đại diện đang tích cực chiến đấu bên phía Wehrmacht. Nếu không, sự thật về "cuộc chinh phục thế giới của người Aryan" rõ ràng sẽ bị xóa nhòa …
Nhưng trong những bức tranh này và những bức “phác thảo điện ảnh” tương tự khác, người ta thường cho thấy cuộc sống “tuyệt vời” như thế nào đối với những người Nga, Ukraine, Belarus đã “rời bỏ” để làm việc trong Đệ tam Đế chế. Cà phê kem, đồng phục ủi, giày da, bia sông, xúc xích, viện điều dưỡng và cả bể bơi …
Giống như, bạn chỉ công nhận Đệ tam Đế chế, cùng với Adolf Hitler, như một quyền lực hợp pháp, bạn chỉ phản bội người hàng xóm của mình, tham gia vào các cuộc chiến chống Do Thái, thề trung thành với trật tự mới …
Tuy nhiên, với tất cả sức mạnh của bộ máy tuyên truyền này, nó không bao giờ thành công trong việc chiếm được tâm trí của số đông. Đúng - có những người không thể cưỡng lại những cám dỗ để chạm vào chính phủ mới, có những người ngây thơ tin rằng chính phủ mới thực sự coi họ như những cá nhân và bảo vệ lợi ích của họ. Nhưng không có nỗ lực tuyên truyền nào có thể phá vỡ ý chí của người dân, vốn mạnh hơn bất kỳ ý tưởng chia rẽ, phân biệt, nô dịch nào.
Kẻ thù nhận ra rằng không có áp phích và cảnh quay nào được chọn lọc kỹ lưỡng có thể khiến những người này phải quỳ gối.
