“Chúa không cho xem một cuộc nổi dậy của Nga, vô nghĩa và tàn nhẫn…"
NHƯ. Pushkin
"Người Nga khai thác lâu nhưng nhảy nhanh …". Đây là câu chuyện về sự kiên trì, khiêm tốn và cam chịu của những người nông dân Nga trong quá khứ không xa. Và khi những phẩm chất này được "củng cố" bởi sự bạo ngược của các bậc thầy, sự độc ác, mà cũng không bị trừng phạt, thì … Mọi chuyện đã thành ra thế nào. Sự nhẫn nhịn và sự khiêm tốn đổ dồn vào những người nông dân bị giam cầm, vô cùng tàn nhẫn và do đó khủng khiếp. Các quý ông không chỉ bị giết (sẽ là một hình phạt quá nhẹ), mà họ bị giết "với sự tàn ác đặc biệt", đầu tư vào bản thân hành động tất cả sự căm thù của chủ sở hữu vì tuyệt vọng, vì đau đớn và nhục nhã.
"Đánh một người nông dân." Tác phẩm của một nhà điêu khắc tự học, một thợ đóng giày đến từ thành phố "đóng giày" nổi tiếng Kimry - Ivan Abalyaev.
Nhiều nhà sử học tin rằng việc giam cầm không chỉ là một dấu hiệu cho thấy văn hóa tinh thần thực sự cao của những người nông dân, những người luôn bảo vệ danh dự của họ, không cho phép mình bị giảm xuống địa vị của nô lệ.
Người chủ đối xử với nông nô như một con gia súc đang làm việc, không muốn biết rằng một người công nhân như vậy cũng là một con người. Chỉ có bản thân những người nông dân mới nhớ rất rõ điều này. Một ví dụ nổi bật khác từ những thời điểm đó. Chủ đất, khi đến đồng, thấy công nhân cắt cỏ, và vì lý do nào đó mà đối với ông, dường như họ đã bắt đầu cắt cỏ trước thời hạn. Gọi cho ông trưởng phòng, anh ta xới tung đám cỏ trước mũi, khiển trách về việc cắt cỏ khô quá sớm. Sau khi giải tán, anh ta ra lệnh cho người đứng đầu bị đánh chìm. Người đàn ông tội nghiệp bị đánh bằng những roi roi. Vị chủ nhân đang nổi cơn thịnh nộ, ra lệnh phải giao ngay cho cha của tên thủ lĩnh bị phạt. Cha cũng bị cỏ vào mặt: từ đó sẽ có khoa học. Và vì lợi ích của ostrastka và anh ta, một người đàn ông 80 tuổi, anh ta đã bị quất ở chỗ này và chỗ khác. Sau khi ném những người nông dân bị lột sạch bằng roi trên đồng cỏ, người chủ đe dọa sẽ tiếp tục hành hình vào ngày hôm sau. Nhưng … người đứng đầu đã không sống để nhìn thấy buổi sáng. Không thể chịu đựng được sự xấu hổ, anh ta đã treo cổ tự tử.
Thái độ đối với phụ nữ nông dân cũng rất tự do. Những người bất hạnh phải chịu đựng bạo lực đối với chính họ vì họ không còn nơi nào để đi. Nếu một trong những người đàn ông lớn tuổi can thiệp, họ sẽ bị đánh bằng roi, bị đày đi lưu đày ở Siberia, bị bán sang một bên hoặc bị đưa đi lính. Nhiều người không muốn chịu đựng tình huống này. Những phụ nữ nông dân đã lập gia đình và những cô gái sân trong dinh thự thường “tự đặt tay lên mình”: một số tự ném thòng lọng vào cổ mà không cởi bỏ sự xấu hổ, và một số thì tự chết đuối trong ao. Để tránh "sự chú ý" của một chủ đất thèm khát và bảo vệ danh dự của mình đôi khi là cách duy nhất. Sexton của một nhà thờ trong làng đã kể một câu chuyện đau buồn về việc hai cô gái đã chết như thế nào, chạy trốn khỏi sự chú ý quá mức của lãnh chúa: một người chết đuối trên sông, và người chủ ra lệnh mang người kia đến và đích thân đánh cô bằng gậy. Người phụ nữ tội nghiệp nằm trên giường và không ra khỏi giường trong hai tuần, và sau đó cô ấy chết.
Như đã đề cập ở trên, nỗi tuyệt vọng vì điều kiện sống không thể chịu đựng được, nỗi sợ hãi gần như động vật chờ đợi sự trừng phạt đã đẩy những người nông dân đến những biện pháp cực đoan.
Nếu bạn nhìn vào biên niên sử của những vụ tự tử thời đó, thì bạn sẽ thấy những bức tranh khủng khiếp. Ví dụ, câu chuyện về cách cô gái sân vườn của chủ đất Zhitova, quyết định tự kết liễu đời mình, tự cắt cổ mình bằng kéo. Địa chủ Tatarinov đã trừng phạt người dân của mình nghiêm khắc đến mức một người, không chịu nhục nhã, đã tự sát. Còn tệ hơn khi trẻ tự tử do bị xâm hại. Điều này đã xảy ra với một bé gái tám tuổi của chủ đất Shchekutyevs, người không còn chịu đựng được những trận đòn đánh đập, đã ném mình xuống hồ.
Số lượng các trường hợp thương tâm tự nguyện rút khỏi cuộc sống chỉ tăng lên từ năm này qua năm khác. Và vì vậy nó tiếp tục cho đến khi chế độ nông nô bị bãi bỏ. Bất kể thời kỳ vụ giết người xảy ra, cũng như cách thức gây án, lý do gần như luôn giống nhau.
Một ví dụ khác từ cuộc sống của nông nô. Có một địa chủ Kuchin, người "bảnh bao và thường đánh đập nông dân của mình." Lòng căm thù của nông dân quá lớn nên tất cả nông nô đều đồng ý tham gia vào việc sát hại địa chủ. Tuy nhiên, chỉ một số ít được chọn cho trường hợp này. Vào ban đêm, bí mật vào phòng ngủ, họ bước vào và, lẻn lên, bắt đầu bóp cổ anh ta bằng một cái gối, trong khi một số người đang ôm chặt anh ta bằng tay và chân. Kuchin cố gắng trốn thoát, cầu xin sự thương xót, khóc lóc: "Hay tôi không phải là trụ cột gia đình của anh?" Nhưng không ai để ý đến những lời đó. Cuộc thảm sát diễn ra trong thời gian ngắn. Xác chết dìm xuống sông. Một "người khác táo bạo", chủ đất Krakovetsky, đã không cho phụ nữ nông dân sinh kế, thuyết phục họ sống thử, và "dạy" những người cố chấp bằng batogs. Một trong những người nông dân, vì vẻ ngoài, đã đồng ý hẹn hò, đồng ý gặp nhau ở sàn đập lúa. Cô gái thông minh và đã đồng ý trước với bạn bè và người đánh xe của chủ đất. “Người tình cuồng nhiệt” hẹn hò và định yên bề gia thất với “tú bà” trong đám cỏ khô thì đồng bọn như được lệnh chạy ra ngoài lẩn trốn. Người đánh xe đánh vào đầu người chủ, và các cô gái, dùng dây thừng quấn cổ, siết cổ anh ta, rồi ném xác xuống mương. Vì vậy, chủ đất Krakovetsky đã kết liễu cuộc đời của mình một cách tài tình.
Thêm một ví dụ nữa. Trung úy Tersky có quan hệ mật thiết với vợ của một nông dân công nông. Không hiểu sao trong lúc nhậu nhẹt của khách, trung úy đã ép người phụ nữ đi cùng mình ra sàn đập lúa. Người phụ nữ nông dân sợ hãi nói với chồng. Anh ta đi theo, đuổi kịp người chủ, đánh gục anh ta và bắt đầu đánh anh ta bằng gậy, và vợ anh ta - bằng nắm đấm. Trung úy, bị đánh chết, bị ném xuống gầm cầu.
Tại làng Kostroma, những người nông nô đột nhập vào nhà của chủ nhân vào ban đêm, đánh đập họ bằng tay và chân, sau đó đập đầu họ xuống sàn nhà. Những người liên quan đến vụ giết người bỏ trốn, để lại cái chết cho chủ đất. Ở vùng Matxcova, những người nông dân đã đánh ông chủ suýt chết, và đâm chết vợ ông ta. Một chủ đất khác bị bắn bằng súng qua cửa sổ. Chủ đất Khludenev, sống trong một điền trang gần Ryazan, đã bị những người hầu siết cổ trên giường …
Kể từ mùa hè năm 1842, một làn sóng chặt chém, giết hại các chủ đất cũng như các quan chức, khiến nông dân trở nên cực đoan, đã tràn khắp nước Nga. Tại tỉnh Yaroslavl, sự kiên nhẫn của những người nông dân đã bị choáng ngợp bởi "thú vui" của chủ đất Schepochkin, người đã phát minh ra "thú vui kỳ diệu" cho chính mình: dưới sự trừng phạt đau đớn, anh ta buộc các cô gái và phụ nữ trong sân phải lột trần và, trong biểu mẫu này, đi xuống cầu trượt, được xây dựng cho con cái của chủ nhân, và trong thời gian chờ đợi theo dõi "quá trình" với sự thích thú không giấu giếm.
Không có giới hạn cho sự tức giận của nông dân. Chủ đất bị xử tử theo một cách đặc biệt: ba nông nô của ông ta đã đẩy một thùng thuốc súng vào lò trong nhà của chủ và đốt nó vào ban đêm. Trang viên bị thổi tung thành từng mảnh. Bản thân chủ sở hữu và vợ của anh ta đã bị giết. Trong một điền trang ở Novgorod, những người nông dân đang đợi chủ của họ, người đang trở về từ khách vào ban đêm, lôi anh ta ra khỏi xe trượt tuyết và đánh anh ta, hoặc, như những người nông dân nói, "dạy tâm sau." Bị đánh đập và gần như không còn sống, sau đó bị ném vào rừng.
Vào mùa thu cùng năm, một làn sóng trả thù phổ biến đã ập đến bất động sản Karacharovo và chủ sở hữu khiêu gợi của nó là Heinrich Sonn. Lý do của sự trả thù là gì - hoặc cuộc sống nông dân bị hủy hoại, hoặc danh dự thời con gái bị ô uế, người ta không biết, chỉ biết rằng vào tháng 9 năm 1842, gần sông Suchek, trong một bụi rừng, Heinrich Sonn được tìm thấy đã chết.
Tổng cộng, vào năm 1842, theo báo cáo "Về tình hình các vấn đề trong Đế chế Nga", 15 vụ giết người đã được ghi nhận. Ngoài ra còn có thêm 6 vụ giết người có chủ đích. Ngôn ngữ chính thức của báo cáo nói rằng những tội ác này chủ yếu diễn ra trên lãnh thổ của các tỉnh Đại Nga. Và lý do là "một cho tất cả" và nó bao gồm lòng căm thù của những người nông dân đối với chủ sở hữu của họ đối với sự đối xử tàn nhẫn, sỉ nhục, không có khả năng bảo vệ bản thân và gia đình họ khỏi sự bạo ngược của chủ sở hữu.
Chỉ với việc xóa bỏ chế độ nông nô, nông dân mới ít nhiều được thở tự do. Nhưng nó vẫn còn cho đến nay để hoàn toàn tự do …
