Có một số loại thời kỳ của lịch sử thế giới. Nổi tiếng nhất trong số đó là giai đoạn hình thành, mà chúng tôi đã học ở trường Xô viết, và giai đoạn văn minh, cũng được nghiên cứu tại khoa nhân đạo của các trường đại học. Nếu chúng ta cố gắng coi lịch sử của nhân loại như một chuỗi các cuộc xung đột bất tận, thì câu hỏi đặt ra về giai đoạn lịch sử theo quan điểm này. Về bản chất, đây sẽ là một giai đoạn quan hệ quốc tế theo quan điểm quân sự.
Theo ý kiến của chúng tôi, sẽ là sai lầm nếu chọn làm mốc quan trọng trong lịch sử các cuộc xung đột mà tại thời điểm này hay cách khác, số lượng lớn nhất các bang hoặc các đội quân lớn nhất trong một thời điểm nhất định tham gia. Sẽ rất thích hợp khi nói về các sự kiện cuối cùng hoặc đầu tiên của loại hình này, nghĩa là chúng kết thúc hoặc bắt đầu trong một chuỗi các sự kiện đặc trưng của lịch sử quân sự. Đồng thời, nên giả định các giai đoạn chuyển tiếp giữa các giai đoạn phát triển của quan hệ quốc tế, vì rõ ràng ngay cả trong một lãnh thổ tương đối nhỏ, xã hội cũng không thể thay đổi cùng một lúc, mà vì sự hợp nhất của bất kỳ khuynh hướng nào, xã hội., giống như mọi thứ trong tự nhiên, cần có thời gian; hoặc xã hội cần thời gian để lĩnh hội những nhân tố mới, bao gồm cả những thách thức và mối đe dọa mà nó phải đối mặt, để thích ứng với những điều kiện tồn tại mới. Điều này giả định sự phát triển của các phương tiện và phương pháp bảo vệ chống lại những nhân tố mới này, đôi khi dẫn đến sự thay đổi hoàn toàn trong hệ thống quan hệ quốc tế. Sẽ không thể tránh khỏi chủ nghĩa Âu châu ở đây, vì nền văn minh châu Âu có ảnh hưởng lớn hơn nhiều đến tiến trình lịch sử thế giới hơn bất kỳ nền văn minh châu Á nào, chưa kể đến các nền văn minh châu Mỹ hoặc châu Phi, ảnh hưởng đến thời đại của chúng ta.
Vì vậy, ngày truyền thống cho sự kết thúc của lịch sử Thế giới Cổ đại là năm 476, khi hoàng đế La Mã "cuối cùng" Romulus Augustulus bị lật đổ. Điều này không dẫn đến bất kỳ thay đổi căn bản nào trong cuộc sống của Đế chế Tây La Mã, và thậm chí còn hơn thế trong hệ thống quan hệ quốc tế. Không có những thay đổi như vậy cho đến khi có sự xuất hiện của các chỉ huy Hồi giáo tại biên giới của Đế chế Byzantine và Nhà nước Sassanid vào nửa đầu thế kỷ thứ 7. Châu Âu “làm quen” với những kẻ chinh phục Hồi giáo từ Trận Yarmouk (636) đến Trận Poitiers (732), Châu Á - từ Trận Euphrates (633) đến Trận Talas (751). Như bạn có thể thấy, ở đây có thể rút ra một sự tương tự về thời gian giữa Châu Âu và Châu Á. Hồi giáo từ đó đã trở thành một nhân tố liên tục ảnh hưởng đến cả ba khu vực trên thế giới được biết đến với nhau vào thời điểm đó, bao gồm cả châu Phi. Đây là những gì chúng tôi gọi là thời kỳ chuyển tiếp từ Cổ xưa sang Hiện đại, vì trên quy mô toàn cầu, Hồi giáo vẫn là một yếu tố như vậy cho đến ngày nay.
Nếu chúng ta nói về thời Trung cổ đã trở thành truyền thống trong giai đoạn lịch sử, thì ở đây chúng ta sẽ gọi năm 1453 là năm bắt đầu chuyển sang Thời đại mới, vì năm đó đã kết thúc cuộc chiến kéo dài nhất của các cuộc chiến tranh ở châu Âu thời đó - Năm Trăm. Nhiều năm, và cũng là kết quả của các cuộc chinh phục của Ottoman, tác nhân địa chính trị không còn tồn tại, đóng một vai trò nào đó kể từ thời Cổ đại, là Đế chế Byzantine. Sự sụp đổ sau này đã trở thành biểu tượng cho bộ mặt thay đổi của châu Âu. Ngoài ra, trong năm nay, việc ký kết hiệp ước đầu tiên giữa lính đánh thuê Thụy Sĩ và các vị vua Pháp đã diễn ra, đánh dấu sự khởi đầu của sự xuất hiện của các đội lính đánh thuê (các đội riêng biệt và toàn bộ quân đội). Hiện tượng này tồn tại trong thời đại của chúng ta, ví dụ, những người lính của Quân đoàn Ngoại giao Pháp hoặc Gurkhas của Nepal, mặc dù họ không phải là lính đánh thuê theo quan điểm của luật pháp quốc tế (lính đánh thuê de facto, not de jure).
Bây giờ chúng ta cần quyết định xem năm 1453 là năm cuối cùng trong giai đoạn chuyển tiếp từ Thời Trung Cổ sang Thời Mới hay là năm đầu tiên. Nếu chúng ta giả định rằng Thời mới bắt đầu vào năm 1453, thì chúng ta có thể nói một cách có điều kiện rằng những sự kiện như sự khởi đầu của Chiến tranh Trăm năm (1337) và sự xâm nhập đầu tiên của người Thổ Nhĩ Kỳ Ottoman (sự xuất hiện của một tác nhân mới, mặc dù đã nổi tiếng - Hồi giáo - lá cờ) vào Châu Âu (1352), gần trùng khớp về thời gian, đánh dấu sự khởi đầu của thời kỳ chuyển tiếp từ Thời Trung Cổ sang Thời Đại Mới.
Nếu chúng ta chấp nhận rằng thời kỳ chuyển tiếp từ Thời Trung Cổ sang Thời Mới bắt đầu vào năm 1453, thì nên lấy năm 1523 là năm kết thúc, khi Cuộc nổi dậy của Hiệp sĩ bị đánh bại, đánh dấu sự biến mất của đội quân hiệp sĩ như một quân đội. - yếu tố chính trị, và khi chơi một yếu tố quân sự-chính trị mới - quân đội đánh thuê. Cùng thời gian đó, cuộc Cải cách bắt đầu lan rộng, dẫn đến các cuộc chiến tranh tôn giáo kéo dài và ảnh hưởng đáng kể đến hệ thống quan hệ quốc tế, bao gồm cả giữa các cường quốc thuộc địa (đọc - Âu) ở châu Á và châu Phi. Ngoài ra, vào năm 1522, cuộc đi vòng quanh thế giới đầu tiên, do Fernand Magellan bắt đầu, đã được hoàn thành, có tầm quan trọng lớn về mặt tâm lý đối với tất cả các cường quốc hải quân thời đó, và từ năm 1525, từ Trận Pavia, súng cầm tay bắt đầu được sử dụng ồ ạt trên chiến trường, dẫn đến sự thay đổi căn bản trong chiến thuật tác chiến. Cuộc cách mạng sau này đã gây ra một cuộc cách mạng trong các vấn đề quân sự, bao gồm cả việc tuyển dụng và đào tạo quân đội, kéo theo những thay đổi trong cấu trúc nhà nước của các nước châu Âu và sự tăng cường thuộc địa.
Năm 1492, khi việc hoàn thành Reconquista và "khám phá" Châu Mỹ của Christopher Columbus diễn ra (những người Châu Âu trước Amerigo Vespucci, tức là khoảng 10 năm, tin rằng Columbus đã đi thuyền đến Ấn Độ), không thể được coi là có một Ý nghĩa thời đại, vì sự sụp đổ của Tiểu vương quốc Granada nhỏ bé mang ý nghĩa tượng trưng, hơn nữa, mang tính chất địa phương, và trước khi "Đại chiến binh" (1588) bị đánh bại, Thế giới Mới chỉ bị chia cắt và thuộc địa bởi hai thế lực - Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha.
Việc khẳng định rằng Chiến tranh Ba mươi năm là cuộc chiến cuối cùng của thời Trung cổ không bị chỉ trích, vì lý do chính của nó là Cải cách, và cuộc chiến này được tiến hành trong một điều kiện mới, hoàn toàn khác với thời Trung cổ: đủ để nhớ lại cuộc cách mạng quân sự nói trên. Kết quả là quy mô của Chiến tranh Ba mươi năm đã vượt qua tất cả các cuộc xung đột trước đó của châu Âu.
Antoine Jean Gros. Napoléon Bonaparte trên cầu Arkolsky
Tính đến những thiệt hại to lớn gây ra cho các dân tộc do tham vọng của Napoléon Bonaparte, ở một khía cạnh nào đó, ông có thể được gọi là tội phạm chiến tranh đầu tiên trong lịch sử nhân loại. Rõ ràng là các cuộc Chiến tranh Napoléon về quy mô và tổn thất của chúng là vượt trội không thể so sánh được kể cả Chiến tranh Ba mươi năm, mặc dù chúng kéo dài khoảng 20 năm. Cả hai sự kiện này (Chiến tranh Napoléon nên được coi là một hiện tượng) đã dẫn đến sự thay đổi trong hệ thống quan hệ quốc tế: hệ thống Westphalia và hệ thống Vienna được hình thành theo đó. Tuy nhiên, ở đây, theo ý kiến của chúng tôi, chúng ta chỉ có thể nói về giai đoạn của Thời kỳ Mới, chứ không phải về sự chuyển đổi sang Lịch sử Mới nhất.
Tác nhân mới làm thay đổi bộ mặt thế giới là Đế chế Đức nổi lên vào năm 1871, đóng vai trò là kẻ gây ra chính trong cả hai cuộc chiến tranh thế giới (không nghi ngờ gì nữa, Đế chế thứ ba của Hitler nên được coi là người kế thừa ý thức hệ của Đệ nhị đế chế). Như vậy, kể từ năm 1871trước khi Đệ tam Đế chế sụp đổ vào năm 1945 và kết quả là trước khi trật tự thế giới Yalta-Potsdam hình thành, chúng ta nên nói về quá trình chuyển đổi sang Kỷ nguyên Hiện đại, vì hệ thống quan hệ quốc tế Versailles-Washington không loại bỏ nước Đức. như một yếu tố gây mất ổn định (đọc: điểm nóng của căng thẳng), dẫn đến Chiến tranh thế giới thứ hai.
