Như bạn có thể thấy, các nô lệ nổi loạn ở Rome thường xuyên đến mức không có đủ ngón tay để liệt kê tất cả các màn trình diễn của họ, và điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Số lượng nô lệ quan trọng ngày một lớn lên, và sớm hay muộn, một cái gì đó giống như cuộc nổi dậy của Spartacus nhất định sẽ xảy ra. Đúng, nhưng anh ta là ai, Spartacus này, và anh ta đến từ đâu? Như thường lệ, thần thoại được trộn lẫn trong câu chuyện ở đây, kể cho chúng ta rằng đã từng có một vị thần Cadmus đến Boeotia và xây dựng thành phố chính Thebes. Ở đó, anh gặp một con rồng canh giữ nguồn nước dành riêng cho thần Ares, và giết chết anh ta, đồng thời gieo răng theo lời khuyên của nữ thần Athena. Và chính từ những chiếc răng này, những người đàn ông mạnh mẽ đã mọc lên, họ nhận được cái tên "Sparta", trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là "người được gieo". Sức mạnh của Sparts, theo thần thoại, lớn đến mức Cadmus buộc phải tiến hành một cuộc đấu tranh ngoan cường với chúng. Hơn nữa, gia đình của Cadmus thậm chí đã kết hôn với Sparta, nhưng … họ cũng là Cadmus, và toàn bộ gia đình của anh ấy đã bị trục xuất khỏi Thebes - đó là những mối quan hệ họ hàng kỳ lạ giữa họ.
"The Dying Gladiator" F. A. Yronnikov (1856).
Và có một số truyền thuyết như vậy, và có một bộ lạc bản địa nhất định mọc ra từ răng rồng. Theo truyền thuyết, bộ tộc này sống ở phía bắc của Hy Lạp và chiến đấu với Cadmus, người đang cố gắng giành lấy vùng đất của họ. Truyền thuyết này được truyền tụng bởi các nhà sử học như Pausanias và Ammianus Marcellinus, và nhà sử học người Hy Lạp Thucydides thậm chí đã báo cáo về sự tồn tại của một thành phố ở Macedonia, được gọi là Spartolus, trên bán đảo Halkidiki. Stephen của Byzantine cũng đặt tên cho một thành phố như vậy là Spartakos ở Thrace, ngay trên quê hương của Spartacus. Vì vậy, chúng ta có thể giả định rằng một số sự thật lịch sử thực sự được ẩn dưới truyền thuyết về Spartas này. Có lẽ có một người dân Sparta (đừng nhầm lẫn với người Sparta), và các thành phố như Spartol và Spartakos được gắn với tên tự của nó, và chính Spartacus đã lấy tên của mình (hay biệt hiệu?) Để vinh danh thành phố hoặc con người.
Tái hiện cuộc đọ sức của các đấu sĩ ở Nimes.
Bây giờ một chút về cách Spartacus, ban đầu từ Thrace, kết thúc ở Rome? Nhà sử học Appian trong cuốn "Nội chiến" của ông viết về nó theo cách này: "Spartacus đã chiến đấu với người La Mã, nhưng sau đó bị họ bắt."
"Những đấu sĩ La Mã". Lúa gạo. Angus McBride.
Và họ ngay lập tức bán anh ta làm nô lệ, và đó là cách anh ta đến được Rome, từ đó, vì sức mạnh phi thường của Spartacus, họ đã gửi anh ta đến trường đấu sĩ ở Capua. Lưu ý rằng nô lệ ở Rome không chỉ được sử dụng làm lao động rẻ mạt mà cả những đấu sĩ cũng được tuyển dụng từ họ - "những người đàn ông mang kiếm" chiến đấu đầu tiên cho các mục đích nghi lễ tại một đám tang, và sau đó chỉ để giải trí cho công chúng La Mã, theo truyền thống muốn "bánh mì và kính đeo mắt." Theo truyền thuyết, người La Mã đã vay mượn mọi thứ từ những người Etruscan giống nhau. Lần đầu tiên một trận chiến như vậy được tổ chức vào năm 264 trước Công nguyên. NS. những người La Mã cao quý Mark và Decius Brutus sau lễ tang trọng thể của cha mình. Và sau đó họ bắt đầu sắp xếp chúng nhiều hơn và thường xuyên hơn. Lúc đầu, chỉ có một vài cặp đấu sĩ chiến đấu. Năm 216, một trận đấu gồm 22 cặp được sắp xếp, 200 - 25, 183 - 60 cặp, nhưng Julius Caesar quyết định đánh bại tất cả những người tiền nhiệm của mình và tổ chức một trận chiến với 320 cặp đấu sĩ tham gia. Người La Mã rất ưa thích các cuộc chiến đấu của các đấu sĩ, đặc biệt là trong những trường hợp họ chiến đấu một cách tài tình và dũng cảm, và giết nhau một cách “đẹp mắt”. Thông báo về các màn biểu diễn của các đấu sĩ được vẽ trên tường của các ngôi nhà và thậm chí trên bia mộ. Vì vậy, thậm chí còn xuất hiện những tấm bia mộ như vậy mà chúng chứa đựng những lời kêu gọi ngắn gọn đối với những "nhà quảng cáo" như vậy với yêu cầu không viết thông điệp về kính trên bia mộ này.
Bia mộ của đấu sĩ được phát hiện ở Ephesus. Bảo tàng Ephesus. Gà tây.
Một số lượng lớn các quảng cáo về các trận đánh xiếc được tìm thấy ở Pompeii cổ đại. Đây là một thông báo như vậy: “Các đấu sĩ của Aedil A. Svettiya Ceria sẽ chiến đấu tại Pompeii vào ngày 31 tháng 5. Sẽ có một cuộc chiến của các loài động vật và một tán cây sẽ được thực hiện. " Công chúng có thể được hứa sẽ "tưới nước" cho nhà thi đấu để giảm bớt bụi và nóng. Ngoài thực tế là người La Mã “chỉ xem” các đấu sĩ chiến đấu, họ cũng đặt cược vào họ, tức là vật tote vẫn tồn tại ngay cả khi đó. Và một số đã kiếm tiền tốt từ chúng, vì vậy nó không chỉ "thú vị" mà còn rất sinh lời!
Thẻ đeo vai của đấu sĩ Pompeii. Viện bảo tàng Anh. London.
Chủ sở hữu của ngôi trường là Lentul Batiatus, và điều kiện giam giữ trong đó rất khó khăn, nhưng Spartak đã được huấn luyện quân sự tốt và trong trường đấu sĩ, anh đã học mọi thứ cần thiết của một đấu sĩ. Và rồi, vào một đêm đen tối, anh cùng đồng đội trốn thoát và ẩn náu trên núi Vesuvius. Cùng lúc đó, Spartacus ngay lập tức có hai trợ thủ trung thành - Crixus và Enomai, họ đã cùng nhau thành lập một biệt đội nhỏ và bắt đầu đột kích vào dinh thự của các chủ nô và nô lệ tự do thuộc về họ. Appian nói rằng đội quân của ông bao gồm những đấu sĩ trốn thoát, nô lệ, và thậm chí là "những công dân tự do khỏi các cánh đồng Ý." Flor, tác giả của thế kỷ thứ 2, báo cáo rằng cuối cùng Spartacus đã tích lũy tới 10 nghìn người, và toàn bộ Campania hiện đang gặp nguy hiểm vì họ. Họ lấy vũ khí từ một biệt đội đang mang thiết bị quân sự cho một trong những trường đấu sĩ. Vì vậy, ít nhất một số chiến binh của Spartak đã được trang bị vũ khí, mặc dù hơi đặc thù, nhưng khá chất lượng và hiện đại cho thời điểm đó, và họ có thể tự mình làm được điều gì đó.
Colchester Vase, khoảng năm 175 sau Công nguyên Bảo tàng lâu đài Colchester, Anh.
Hình ảnh cận cảnh các đấu sĩ chiến đấu trên chiếc bình Colchester. Như bạn có thể thấy, đấu sĩ nghỉ hưu đã mất đinh ba và lưới của mình, và bây giờ đang ở trong sức mạnh hoàn toàn của sát thủ, kẻ tấn công anh ta bằng một thanh kiếm. Tất cả các chi tiết của thiết bị của họ đều có thể nhìn thấy rất rõ ràng, thậm chí cả hình chữ vạn trên tấm chắn của Murmillon.
Chỉ huy đầu tiên, người được cử đi chống lại Spartacus với tư cách là người đứng đầu biệt đội thứ ba nghìn, Plutarch gọi Pháp quan Claudius; Flor thông báo về một Claudia Glabra nhất định, và những cái tên khác được gọi. Nói chung, ai là người bắt đầu trước là không rõ, và rõ ràng là tại sao. La Mã vĩ đại chỉ đơn giản coi nó bên dưới phẩm giá của nó để quan tâm nhiều đến một số nô lệ nổi loạn. Biệt đội của Claudius, bằng 3/4 quân đoàn - điều này đã nghiêm trọng rồi. Mặc dù … đây không phải là lính lê dương, mà là một thứ giống như dân quân. Hơn nữa, người ta lưu ý rằng Claudius đã hành động táo bạo và quyết đoán, và sớm bao vây Spartacus trên đỉnh Vesuvius. Tuy nhiên, Spartacus đã thoát ra khỏi cái bẫy này: những người nô lệ đan những bậc thang từ những dây nho dại và vào ban đêm xuống núi từ nơi không ai ngờ tới, rồi bất ngờ tấn công quân La Mã từ phía sau. Chỉ một trong số những nô lệ bị ngã và bị rơi trên đường xuống. Claudius hoàn toàn bị đánh bại, và sau đó số phận tương tự ập đến với hai kẻ bại trận của chỉ huy Publius Varinius, và bản thân ông ta gần như bị bắt.
Đấu sĩ Thracia. Cải tạo hiện đại. Công viên Carnunt. Áo.
Một đấu sĩ Thracia chiến đấu với một đấu sĩ giết người. Công viên Carnunt. Áo.
Nhiều nhà sử học La Mã đề cập đến sự xuống dốc của cầu thang từ cây nho, vì vậy nó dường như đã thực sự diễn ra, và lòng dũng cảm của những người nô lệ và tài năng quân sự của Spartacus đã gây ấn tượng mạnh đối với những người cùng thời với ông. Sử gia Sallust lưu ý rằng sau đó quân La Mã không muốn chiến đấu với Spartacus. Và Appian thậm chí còn nói rằng trong số lính lê dương thậm chí có cả những người đào tẩu khỏi quân đội của Spartacus. Mặc dù Spartacus đã cẩn thận và không nhận tất cả mọi người vào đội quân của mình. Kết quả là Rome buộc phải gửi cả hai quan chấp chính chống lại ông ta. Và cả hai người trong số họ đã bị đánh bại! Điều thú vị là Spartacus đã cố gắng ngăn chặn bạo lực từ binh lính của mình đối với dân thường và thậm chí còn ra lệnh chôn cất trang nghiêm vị vua La Mã, người đã phải chịu bạo lực và tự sát. Hơn nữa, đám tang của cô được đánh dấu bằng một trận chiến đấu sĩ hoành tráng với sự tham gia của 400 tù nhân chiến tranh, được tổ chức bởi Spartacus, vào thời điểm đó trong lịch sử được coi là quy mô nhất, vì trước đó chưa có ai trưng bày 200 cặp đấu sĩ tại cùng thời gian. Vì vậy, những người tham gia có thể "tự hào" về bản thân …
Bình gốm với các đấu sĩ từ bảo tàng ở Zaragoza.
Điều thú vị là ngay sau chiến thắng trước Clodius, Spartacus đã tổ chức lại “quân đội” của mình theo mô hình của người La Mã: ông bắt đầu kỵ binh và chia binh lính thành trang bị nặng và nhẹ. Kể từ khi có thợ rèn trong số các nô lệ, việc sản xuất vũ khí và áo giáp, đặc biệt là khiên, bắt đầu. Sẽ rất thú vị nếu tưởng tượng đội quân nô lệ được trang bị vũ khí gì, ngoài chiến lợi phẩm và vũ khí đấu sĩ. Không nghi ngờ gì rằng nếu nô lệ làm ra áo giáp, thì chúng nên được đơn giản hóa hết mức có thể.
Mũ bảo hiểm đấu sĩ từ Bảo tàng Anh.
Mũ đồng của đấu sĩ giết người. "Bảo tàng mới", Berlin.
"Mũ bảo hiểm bằng lông vũ". Tái thiết. Bảo tàng và Công viên Culkrais. Nước Đức.
Ví dụ, mũ bảo hiểm có thể có hình dạng của một bán cầu đơn giản với hai kính che mặt. Áo giáp cho thân (nếu nô lệ làm ra chúng) có thể là hai tấm nhân học trên ngực và trên lưng, buộc ở hai bên bằng dây đai, và được nối với nhau bằng miếng đệm vai hình bán nguyệt có dây buộc ở lưng và ngực. Chuỗi thư có thể được sử dụng, nhưng chỉ được ghi lại. Có thể những chiếc vỏ được làm bằng da, một lần nữa, giống như ngực của người Hy Lạp. Các tấm chắn có thể là hình tròn, đan lát và hình chữ nhật - cũng bằng đan lát, cũng như được dán từ ván lợp và cũng được bọc bằng da. Nó sẽ dễ dàng hơn và đáng tin cậy hơn theo cách đó! Trên thực tế, trang bị đấu sĩ quá đặc biệt và có lẽ đã bị thay đổi một chút. Ví dụ, mũ bảo hiểm của các đấu sĩ quá kín, điều này không thuận tiện trong trận chiến thực sự, hơn nữa, không nghe thấy gì trong đó. Xà cạp của "Thracians" hầu như không được sử dụng. Thật không thoải mái khi phải chạy trong những chiếc quần legging như vậy.
Bức tượng nhỏ của đấu sĩ Samnite từ bảo tàng ở Arles. Pháp.
Nhưng sau đó, như mọi khi giữa mọi người, bất đồng bắt đầu giữa Spartacus và Crixus. Spartacus đề nghị đi đến dãy Alps và sau khi vượt qua chúng, đưa những nô lệ trở về quê hương của họ. Crixus yêu cầu một chiến dịch chống lại La Mã và tiêu diệt tất cả các chủ nô La Mã như vậy. Vì số lượng quân nổi dậy lên tới 120 nghìn người, nên cần phải quyết định điều này hay điều khác. Kết quả là, Crixus với một đội quân Đức tách khỏi quân của Spartacus, người đã đi lên phía bắc và ở lại phía nam, nơi anh ta bị lãnh sự Lucius Helly đánh bại tại núi Gargan. Spartacus, trong khi đó, đi qua Rome và di chuyển về phía dãy Alps. Enomai (không rõ chính xác chết như thế nào) cũng tách khỏi quân chính và cũng bị đánh bại.
Võ sĩ giác đấu. Cải tạo hiện đại. Công viên Carnunt. Áo.
Các đấu sĩ khiêu khích. Công viên Carnunt. Áo.
Tuy nhiên, bằng cách nào đó, Spartacus đã đi về phía nam một lần nữa và đồng ý với hải tặc Cilician để vận chuyển quân đội của mình đến Sicily. Tuy nhiên, họ đã lừa dối anh ta, và sau đó những người nô lệ, như Sallust mô tả, bắt đầu đóng bè để vượt qua eo biển Messenian hẹp. Tuy nhiên, họ cũng không may mắn trong việc này. Một cơn bão bùng lên cuốn những chiếc bè ra khơi. Trong khi đó, hóa ra đội quân nô lệ đã bị chặn lại bởi người La Mã dưới sự chỉ huy của Marcus Licinius Crassus. Nhân tiện, anh ta bắt đầu bằng cách khuất phục quân đội của mình, những người trước đó đã thua một số trận trước nô lệ, bị tàn sát - nghĩa là hành quyết từng phần mười theo lô. Tổng cộng, theo Appian, 4000 người đã bị hành quyết theo cách này, điều này đã nâng cao tinh thần của lính lê dương lên rất nhiều. Họ đã đào một con mương sâu, dài hơn 55 km, xuyên qua bán đảo Regian, nơi có quân đội của Spartak, và củng cố nó bằng thành lũy và hàng rào. Nhưng những người nô lệ đã phá được những công sự này: hào chứa đầy cây cối, củi mục, xác tù nhân và xác ngựa; và đánh bại quân đội của Crassus. Bây giờ Spartacus đã đến Brundisium, một cảng biển lớn, để đưa nô lệ đến Hy Lạp qua đó, vì nó rất gần Brundisium, và hoàn toàn có thể làm được điều này. Nhưng … hóa ra anh không thể chiếm thành. Ngoài ra, hai biệt đội, Gannicus và Caste, lại tách khỏi Spartacus và bị người La Mã đánh bại, ngoài ra, Gnei Pompey đổ bộ cùng với quân của Crassus ở Ý.
Spartacus trong trận chiến. Như bạn có thể thấy, nhiều nô lệ chiến đấu được miêu tả trong bộ áo giáp phòng thủ được tái tạo lại và lá chắn đan bằng liễu gai tự chế. Lúa gạo. J. Rava.
Trong những điều kiện đó, Spartacus buộc phải tham gia vào một trận chiến quyết định với Crassus, trong đó chính anh ta đã chết (thi thể của anh ta không bao giờ được tìm thấy), và quân đội của anh ta bị thất bại nặng nề. Những nô lệ bị bắt đã bị đóng đinh dọc con đường từ Capua đến Rome trên những cây thánh giá. Sau đó, cả Crassus và Pompey trong một thời gian đã tiêu diệt tàn dư của quân đội Spartacus ở miền nam nước Ý, để cuộc nổi dậy, người ta có thể nói, tiếp tục một thời gian sau cái chết của chính Spartacus. Có một số mô tả anh hùng về cái chết của anh ta cùng một lúc, nhưng không ai biết chính xác tất cả đã xảy ra như thế nào.
Trận chiến đấu sĩ: đối đầu với Sector. Tranh khảm từ Villa Borghese. La Mã.
Có một hình ảnh trên tường của một ngôi nhà ở Pompeii mô tả khoảnh khắc khi một chiến binh cưỡi ngựa La Mã đâm vào đùi Spartacus. Trong cuốn sách của nhà sử học nổi tiếng Liên Xô A. V. Mishulin ở trang 100 có tái hiện lại sự kiện này. Tuy nhiên, cô ấy khó có thể được tin tưởng, vì thực tế là các kỵ sĩ La Mã đã sử dụng giáo ném chứ không phải sốc! Điều thú vị là anh ấy cũng có một hình ảnh khác về khoảnh khắc này trên màn hình giật gân ở trang 93.
Felix của Pompeii làm Spartacus bị thương ở đùi. (Xem trang 100. A. V. Mishulin. Spartacus. M.: 1950)
Đây cũng là một hình ảnh, thực tế hơn nếu chúng ta tính đến kiến thức của chúng ta về quân đội La Mã thời kỳ này. (Xem trang 93. A. V. Mishulin. Spartacus. M.: 1950)
Và bây giờ nó đáng tin cậy và thích hợp hơn nhiều. Tuy nhiên, nếu chúng ta tin anh ta, thì chúng ta sẽ phải thừa nhận rằng bằng cách nào đó, người kỵ mã La Mã đã kết thúc trận chiến sau lưng Spartacus, và điều này không hoàn toàn phù hợp với những mô tả về trận chiến cuối cùng của thủ lĩnh đội quân nô lệ. Dù đó là gì, nhưng bức bích họa với dòng chữ "Spartacus" này là hình ảnh duy nhất của anh ấy! Phía trên đầu của kỵ sĩ thứ hai có một dòng chữ: "Felix of Pompeii", mặc dù rất khó hiểu nó. Điều thú vị là nó được làm bằng ngôn ngữ Oka cổ, và sau đó bức bích họa này một lần nữa được phủ bằng thạch cao trong thời kỳ Đế chế, và chỉ được mở cửa vào năm 1927. Từ đó, chúng ta có thể kết luận rằng bức vẽ này được thực hiện bởi chính Felix (hoặc một người nào đó theo lệnh của anh ta) để tưởng nhớ đến việc kéo dài một sự kiện quan trọng như chiến thắng của anh ta trước kẻ thù nổi tiếng và nguy hiểm như vậy! Nhân tiện, Plutarch báo cáo rằng trong các chiến dịch, Spartacus được tháp tùng bởi vợ của anh ta, một người Thracia, người sở hữu năng khiếu bói toán và một người hâm mộ của sự sùng bái thần Dionysus. Nhưng ở đâu và khi nào ông ta nắm được nó thì không ai biết, và sau đó các sử gia khác không đề cập đến sự tồn tại của nó.
