Năm 1954-1962. Quân đoàn nước ngoài đã tham gia vào các cuộc chiến ở Algeria, nơi Mặt trận Giải phóng Quốc gia (FLN) bắt đầu các hành động quân sự và khủng bố chống lại chính quyền Pháp, những người "chân đen" và những người đồng tình với họ. Chỉ đến năm 1999, tại Pháp, các sự kiện của những năm đó mới được chính thức công nhận là một cuộc chiến tranh, cho đến thời điểm đó họ mới nói đến các hoạt động nhằm “lập lại trật tự công cộng”.
"Blackfeet" và phát triển
Vào giữa thế kỷ 19, những người Ả Rập và Berber ở Algeria lần đầu tiên trở nên quen thuộc với những người định cư châu Âu. Họ không còn là những người phản bội, những người trước đây đã khá tích cực định cư trên bờ biển Maghreb, và không phải là binh lính của quân đội đối phương, mà là nông dân, nghệ nhân, thương gia, trí thức, quan chức của chính quyền Pháp. Điều đầu tiên đập vào mắt của những thổ dân trong lốt những người hàng xóm mới của họ là đôi giày và ủng màu đen khác thường chưa từng thấy. Chính vì họ mà họ gọi người châu Âu là "chân đen". Từ này cuối cùng gần như trở thành tên chính thức của dân cư châu Âu của Algeria. Hơn nữa, Pieds-Noirs (bản dịch theo nghĩa đen của từ này sang tiếng Pháp) bắt đầu được gọi là họ trong đô thị. Blackfeet còn được gọi là Franco Algeria hoặc Columns. Bản thân họ thường gọi mình một cách đơn giản là "người Algeria", và những người bản địa của đất nước này - người Ả Rập và người Hồi giáo.
Đồng thời, không phải tất cả những người "chân đen" đều là người Pháp. Vì bất kỳ người châu Âu nào sinh ra ở Algeria đều nhận quốc tịch Pháp, cộng đồng Blackfoot bao gồm người Ý, Maltese, Bồ Đào Nha, Corsicans và Do Thái, nhưng đặc biệt có nhiều người Tây Ban Nha. Ví dụ, ở Oran, nơi từng thuộc về Tây Ban Nha, vào năm 1948, hơn một nửa số Blackfeet là người gốc Tây Ban Nha (thành phố này thậm chí còn có một trường đấu bò tót). Theo Noël Favreliere, người đã viết Le désert à l'aube (Các bài tiểu luận của một nhà báo Pháp về Chiến tranh Giải phóng Quốc gia của Nhân dân Algeria), người Pháp chân đen thường được các chiến binh TNF đối xử tốt hơn so với những người Algeria châu Âu có nguồn gốc khác..
Mối quan hệ giữa người dân bản địa Algeria và người châu Âu mới đến không thể được gọi là hoàn toàn không có mây, đặc biệt là lúc đầu: sự khác biệt về văn hóa và truyền thống quá lớn, và sự thái quá đã xảy ra. Tuy nhiên, chúng ta hãy nhớ đã biết bao nhiêu lần trong lịch sử của họ, người Pháp với lòng nhiệt thành và nhiệt huyết cao độ đã tàn sát và giết hại không phải cả người Anh, người Tây Ban Nha và người Đức, mà là lẫn nhau. Vào năm 1871, không quá xa so với thời đại của chúng ta, họ đã phá hủy và đổ máu theo đúng nghĩa đen thủ đô của họ, giết chết tới 30 nghìn cộng đồng trong đó và mất khoảng bảy nghìn rưỡi binh lính đã xông vào thành phố (trong số đó có rất nhiều lính lê dương). Chỉ riêng trong tháng 7 năm đó, 10 nghìn người đã bị xử bắn. Họ Ý hoặc Ba Lan, cái nhìn "liếc xéo" vào một người lính hoặc một hiến binh, nét mặt không mấy vui vẻ, và thậm chí những bàn tay nhẫn tâm phản bội nguồn gốc vô sản được coi là những lý do khá phù hợp để trả đũa vào thời điểm đó. Vì vậy, cư dân Algeria không thể phàn nàn về tiêu chuẩn kép - mọi thứ đều "công bằng": "nước Pháp xinh đẹp" trong những ngày đó cũng tàn nhẫn như nhau đối với cả "bạn bè" và "người lạ". Trong trường hợp xảy ra binh biến hoặc bất ổn, chính quyền Pháp của Algeria với người Ả Rập và người Berber cũng không tệ hơn chính quyền của thủ đô có người Pháp thuần chủng.
Ngay từ đầu, Algeria đối với người Pháp là một vùng lãnh thổ đặc biệt, mà họ bắt đầu phát triển như một tỉnh mới của đất nước mình, và đến năm 1848, nó chính thức trở thành một bộ phận hải ngoại của Pháp. Điều này cũng không xảy ra ở nước láng giềng Tunisia, ít hơn ở Morocco. Và ở Algeria, người Pháp cư xử hoàn toàn khác so với ở "châu Phi da đen" hay ở Đông Dương thuộc Pháp. Sudan, Senegal, Congo, Chad, Việt Nam và các lãnh thổ hải ngoại khác là thuộc địa bất lực, Algeria - "nước Pháp châu Phi". Mức sống ở Algeria chắc chắn thấp hơn ở Normandy hoặc Provence, nhưng người Pháp đã đầu tư kinh phí đáng kể cho sự phát triển của nó. Albert Camus “chân đen”, có cha là người Alsatian và mẹ là người Tây Ban Nha, đã ở thế kỷ XX, khi nói về mức sống ở Algeria, đã viết về “nghèo đói, cũng như ở Naples và Palermo”. Nhưng, bạn phải thừa nhận rằng Palermo và Napoli vẫn không phải là Abidjan, không phải Kayes và không phải Timbuktu. Các chỉ số kinh tế của Algeria không ngừng tăng trưởng, và về vật chất, người Algeria sống không những không tệ hơn mà còn tốt hơn nhiều so với các nước láng giềng.
Farhat Abbas, một trong những nhà lãnh đạo của những người theo chủ nghĩa dân tộc Algeria, không thể được gọi là một người Francophile. Ông là người sáng lập đảng Liên minh nhân dân Algeria và Liên minh dân chủ của Tuyên ngôn Algeria, năm 1956 ông ủng hộ FLN, năm 1958 ông trở thành chủ tịch đầu tiên của Hội đồng Bộ trưởng Chính phủ lâm thời Cộng hòa Algeria (đặt tại Cairo), và vào năm 1962, ông là người đứng đầu nước Algeria độc lập.
Nhưng vào năm 1947, Farhat đã viết:
“Theo quan điểm của người châu Âu, những gì người Pháp đã tạo ra có thể mang lại cho họ cảm giác tự hào. Algeria ngày nay có cấu trúc của một quốc gia hiện đại thực sự: được trang bị tốt hơn bất kỳ quốc gia Bắc Phi nào và thậm chí có thể sánh ngang với nhiều quốc gia Trung Âu. Với 5.000 km đường sắt, 30.000 km đường cao tốc, các cảng Algeria, Oran, Bon, Bouji, Philippeville, Mostaganem, các đập và hồ chứa lớn cùng với tổ chức các dịch vụ công, tài chính, ngân sách và giáo dục, đáp ứng rộng rãi nhu cầu của yếu tố châu Âu, nó có thể chiếm vị trí của nó trong số các quốc gia hiện đại."
Đây là một tuyên bố rất kỳ lạ và khó hiểu. Farhat dường như không phủ nhận điều hiển nhiên, nhưng bạn có chú ý đến các cụm từ: "theo quan điểm của một người châu Âu" và "đáp ứng rộng rãi nhu cầu của yếu tố châu Âu" không?
Đó là, đường xá, bến cảng, hồ chứa nước, dịch vụ công cộng và các cơ sở giáo dục, theo ý kiến của ông, chỉ cần người châu Âu? Còn người Ả Rập và người Berber của Algeria thì sao? Tất cả đều không cần thiết đối với họ? Hay họ thậm chí không có quyền bước trên đường nhựa hoặc đi tàu và không di chuyển dọc theo các con đường, mà là dọc theo chúng?
Nhân tiện, số nhà ở Casbah (khu phố cổ) của Algeria cũng xuất hiện dưới thời Pháp. Trước đó, hầu như không thể tìm thấy tòa nhà bạn cần, và ngay cả những cư dân cũ cũng chỉ có thể tìm ra địa chỉ của những người hàng xóm sống cùng với họ trên cùng một con phố. Tuy nhiên, ngay cả điều này hiện nay thường bị đổ lỗi cho thực dân: họ nói, điều này được thực hiện vì nhu cầu của cảnh sát và cuối cùng nhằm mục đích nô lệ và đặt những đứa trẻ yêu tự do của sa mạc dưới sự kiểm soát của chính quyền Pháp.
Đối với nhiều thế hệ của Blackfeet, Algeria là quê hương và quê hương, và nhiều người trong số họ chưa bao giờ đến Pháp hoặc châu Âu. Đây là điểm khác biệt chính giữa những người "chân đen" và những người châu Âu ở các thuộc địa của Pháp, những người chỉ đến Bắc Kỳ hoặc Maroc một thời gian, do đó, sau khi kiếm được tiền, họ quay trở lại Paris, Rouen hoặc Nantes. Và Algeria cũng là quê hương đầu tiên và chính của Quân đoàn nước ngoài, đó là lý do tại sao quân lê dương chiến đấu vì nó một cách tuyệt vọng và ác liệt: với các chiến binh FLN, và sau đó là với "những kẻ phản bội de Gaulle".
Vào giữa thế kỷ 20, những người "chân đen" đã có sự khác biệt đáng kể so với những người Pháp sống ở đô thị: họ là một nhóm dân tộc phụ đặc biệt, và trong khi vẫn giữ được ngoại hình và văn hóa châu Âu, họ có được tính cách mới và những đặc điểm hành vi chỉ có ở họ. Họ thậm chí còn có phương ngữ riêng của họ là tiếng Pháp - Patauet. Và do đó, việc buộc phải tái định cư sang Pháp sau khi bị trục xuất khỏi Algeria và quá trình thích nghi trong môi trường mới không hề dễ dàng và không hề đau đớn đối với họ.
Mặt khác, một số lượng lớn người Ả Rập Âu hóa đã xuất hiện ở các thành phố của Algeria (họ được gọi là evolvés - "tiến hóa"), những người thường được giáo dục tại các trường cao đẳng và đại học ở thủ đô và là những người truyền bá văn hóa Pháp trong cộng đồng dân cư địa phương..
Nhưng ngay cả trong số những cư dân bản địa của Algeria không bị ảnh hưởng bởi quá trình Âu hóa, vẫn có nhiều người khá hài lòng với trật tự mới và những cơ hội mới. Nông dân có thị trường mới cho sản phẩm của họ và cơ hội mua hàng công nghiệp giá rẻ (so với ngày thường). Những người đàn ông trẻ tuổi sẵn sàng gia nhập các đơn vị súng trường Algeria (bạo chúa) và các phi đội spag, đội này đã trở thành một phần của quân đội Pháp, chiến đấu cho đế chế ở mọi nơi trên thế giới.
Cuộc sống của những người không muốn tiếp xúc tích cực với chính quyền mới thực tế không thay đổi. Người Pháp duy trì ở các địa phương thể chế truyền thống của các bô lão, các quan chức không can thiệp vào công việc của họ, giam mình vào việc thu thuế, và những người cai trị - người giúp việc cũ và những người tùy tùng của họ có thể bị khiển trách vì bất cứ điều gì, nhưng không phải vì mong muốn nhiệt thành cải thiện phúc lợi của các đối tượng của họ và làm cho cuộc sống của họ dễ dàng và dễ chịu …
Cùng xem một số bức ảnh minh họa sự pha trộn của các nền văn minh ở Algeria thuộc Pháp.
Đây là nội thất của Nhà thờ Đức Mẹ của thành phố Algeria thuộc Phi Châu. Dòng chữ trên tường có nội dung: "Đức Mẹ Châu Phi, cầu nguyện cho chúng tôi và cho những người Hồi giáo":
Đây là những bức ảnh có thể được chụp trước khi bắt đầu cuộc chiến trên đường phố Algeria:
Trong bức ảnh này, hai người châu Âu "chân đen" đang lặng lẽ đi dọc phố Constantina:
Và đây là cách khu vực thành phố Nemours của Algeria trông yên bình vào năm 1947:
Vì vậy, Algeria là quê hương thực sự của Blackfeet, nhưng, trong khi những người châu Âu còn lại, họ chân thành cố gắng mang một phần của châu Âu đến quê hương mới của họ. Thời gian lưu trú kéo dài hàng thế kỷ của người Blackfeet ở Algeria đã làm thay đổi diện mạo các thành phố của đất nước này. Thiếu tá của Trung đoàn Nhảy dù số 1 Elie Saint Mark, khu phố Bab El-Oued của Algeria, có vẻ giống với các thành phố của Tây Ban Nha trên các đảo Caribe, và ông gọi ngôn ngữ của cư dân tại đây (françaoui) là "hỗn hợp của Catalan, Castilian, Sicilia., Phương ngữ Neapolitan, Ả Rập và Provencal."
Các tác giả khác đã so sánh các khu phố mới của các thành phố Algeria với các thành phố Provence và Corsica.
Nhưng "Châu Phi Châu Âu" đã không diễn ra. Sau hơn một trăm năm chung sống tương đối hòa bình, Algeria buộc phải để lại không chỉ con cháu của những người định cư châu Âu, mà còn nhiều người bản địa, những người mà những người theo chủ nghĩa dân tộc tuyên bố là những kẻ phản bội.
Cuộc đối đầu bi thảm trong Chiến tranh Algeria
Vì vậy, hãy bắt đầu câu chuyện của chúng ta về cuộc chiến tranh Algeria 1954-1962. Nó ít được biết đến ở đất nước chúng tôi, nhưng trong khi đó nó rất đẫm máu và có tính cách dân sự: nó chia cắt xã hội Algeria thành hai phần.
Một mặt, hóa ra không phải tất cả người Ả Rập và người Berber ở Algeria đều ủng hộ ý tưởng độc lập và không phải ai cũng hài lòng với những nỗ lực của FLN nhằm giải phóng họ khỏi "sự áp bức của thực dân Pháp." Khi chiến tranh bùng nổ, một bộ phận dân cư bản địa của Algeria, chủ yếu là những người Âu hóa tiến hóa, đóng vai trò là đồng minh của Pháp.
Bạn có thể đã thấy những bức ảnh của người sáng lập Mặt trận Quốc gia, Jean-Marie Le Pen, với một miếng dán ở mắt trái (ông phải đeo liên tục trong 6 năm, và sau đó được đeo định kỳ).
Ông bị thương vào năm 1957 tại một cuộc biểu tình ủng hộ một ứng cử viên của phong trào Vì người Pháp Algeria: ông đã bị đá vào mặt bằng một chiếc ủng. Có vẻ như không có gì đặc biệt đáng ngạc nhiên trong vụ việc này. Nhưng hóa ra đội trưởng của Foreign Legion bị chấn thương không phải trong quá trình chiến đấu, mà là trong "giờ nghỉ", và ứng cử viên mà Le Pen phải chịu là một người Ả Rập Algeria - Ahmed Jebbude.
Trong những ngày cuối cùng của Đệ tứ Cộng hòa, chính những "chân đen" và các tướng lĩnh bảo vệ Algeria thuộc Pháp đã yêu cầu chính quyền trung ương bình đẳng cho người Hồi giáo. Và ngay cả những người đứng đầu tổ chức cực đoan OAS (sẽ nói ở phần sau), trái ngược với ý kiến rộng rãi về tính chất chống Ả Rập trong các hoạt động của họ, đã tuyên bố rằng họ không chỉ chiến đấu vì những người châu Âu "chân đen", mà còn cho toàn thể nhân dân Algeria, những người sẽ phản bội chính quyền trung ương của Pháp. Họ coi các nhà lãnh đạo và chiến binh của FLN, de Gaulle và những người ủng hộ ông ta như những kẻ thù ngang nhau. Nhìn vào các áp phích của tổ chức này:
Bị bắt sau một cuộc đảo chính quân sự vào tháng 4 năm 1961, chỉ huy Trung đoàn Nhảy dù đầu tiên của Quân đoàn Nước ngoài, Eli Saint Mark, nói tại phiên tòa rằng ông tham gia quân nổi dậy vì lý do danh dự: ông không muốn phản bội hàng triệu người Ả Rập. và Berbers của Algeria, những người tin tưởng vào Pháp - và những lời này không gây bất kỳ sự ngạc nhiên nào, không có nụ cười mỉa mai và trịch thượng.
Bi kịch của Harki
Vào ngày 24 tháng 1 năm 1955, các Nhóm An ninh Cơ động và Nhóm Tự vệ Địa phương đã được thành lập ở nhiều thành phố và làng mạc của đất nước, nơi người Ả Rập phục vụ, mong muốn bảo vệ ngôi nhà và những người thân yêu của họ khỏi những kẻ cực đoan. Chúng được gọi là "vòm" (harki - từ tiếng Ả Rập có nghĩa là "chuyển động"). Các đơn vị Harki cũng có trong quân đội Pháp, một trong số chúng sẽ được thảo luận trong một bài báo khác. Và, tôi phải nói rằng số lượng Harki (lên đến 250 nghìn người) đã vượt quá đáng kể số lượng chiến binh FLN, trong số đó, ngay cả vào đêm trước độc lập, không có nhiều hơn 100 nghìn.
Phần lớn người dân bản địa của Algeria thờ ơ, nhưng các chiến binh FLN đã cố gắng đe dọa những người này, thẳng tay đàn áp những "kẻ phản bội" một cách tàn nhẫn. Sau khi xem bộ phim Liên Xô "Không ai muốn chết" (được quay tại xưởng phim Lithuania của đạo diễn người Lithuania và bản gốc bằng tiếng Lithuania năm 1965), bạn sẽ hiểu tình hình ở Algeria lúc đó như thế nào.
Số phận của Algeria Harki thật đáng buồn. Người ta ước tính rằng trong những năm chiến tranh và trong cuộc đàn áp sau khi quân Pháp di tản, khoảng 150 nghìn thành viên của các nhóm như vậy đã chết. De Gaulle thực sự đã rời khỏi phần chính của Harki để tự bảo vệ mình - chỉ có 42.500 người được sơ tán trong tổng số 250.000 người. Và những người cuối cùng ở Pháp được đưa vào các trại (giống như những người tị nạn nước ngoài), nơi họ ở cho đến năm 1971. Năm 1974, họ vẫn được công nhận là cựu chiến binh của các cuộc chiến, kể từ năm 2001 tại Pháp vào ngày 25 tháng 1, "Ngày của sự cảm thông (sự tri ân quốc gia) đối với Harki" được kỷ niệm.
Trong cuốn sách Vòng cuối cùng của tôi năm 2009, Marcel Bijar, mà chúng tôi đã bắt đầu bằng bài viết Quân đoàn nước ngoài chống lại Việt Minh và thảm họa Điện Biên Phủ, cáo buộc de Gaulle phản bội những người Hồi giáo Algeria chiến đấu bên quân đội Pháp.
Năm 2012, Sarkozy nhận tội với Pháp và đưa ra lời xin lỗi chính thức với Harki.
Và ở Algeria hiện đại, Harki bị coi là những kẻ phản bội.
Chia rẽ trong xã hội Pháp
Mặt khác, lúc đầu, một số “chân đen” (trong đó có khoảng 1,2 triệu người) đứng về phía những người theo chủ nghĩa dân tộc FLN, ngây thơ tin rằng họ chỉ đấu tranh cho công bằng xã hội. Khẩu hiệu của những người theo chủ nghĩa dân tộc "Quan tài hoặc chiếc vali" dành cho những người này (những người Pháp gốc Algeria trong 3-4 thế hệ và đất nước này được coi là quê hương của họ) hoàn toàn gây bất ngờ.
Hơn nữa, những người theo chủ nghĩa dân tộc Algeria được ủng hộ trong các vòng tròn cánh tả của Pháp, những người theo chủ nghĩa vô chính phủ và những người theo chủ nghĩa Trotsky đã chiến đấu về phía họ - những người Paris, Marseilles và Lyons bản địa.
Jean-Paul Sartre và các trí thức tự do khác kêu gọi binh lính Pháp đào ngũ (theo cách tương tự, những người theo chủ nghĩa tự do Nga kêu gọi binh lính Nga đào ngũ và đầu hàng dân quân trong chiến dịch Chechnya đầu tiên).
Năm 1958, sau một loạt các cuộc tấn công của dân quân Algeria vào các sĩ quan cảnh sát Paris (4 người trong số họ đã thiệt mạng), chính quyền đã bắt giữ hàng nghìn người ủng hộ FLN, đánh bại 60 nhóm ngầm và ngăn chặn các cuộc tấn công khủng bố ở sân bay, tàu điện ngầm, trung tâm truyền hình, cũng như cố gắng làm ô nhiễm hệ thống cấp nước. Những người theo chủ nghĩa tự do lúc đó gọi phương pháp làm việc của các cơ quan đặc nhiệm Pháp là "Gestapo" và yêu cầu cải thiện điều kiện giam giữ các chiến binh bị bắt.
Và trong những năm tháng cuối cùng của sự tồn tại của Algeria thuộc Pháp, một cuộc nội chiến khác bắt đầu - giữa những người ủng hộ và phản đối Charles de Gaulle và các chính sách của ông. Và những người Pháp thuần chủng lại không phụ lòng nhau. OAS đã truy lùng de Gaulle và những "kẻ phản bội" khác. De Gaulle đã ra lệnh tra tấn những người Oasovite bị bắt và tuyên bố họ là những kẻ phát xít - nhiều người, không giống như ông ta, sau khi Pháp đầu hàng năm 1940, đã không viết lời kêu gọi từ London, nhưng đã chiến đấu bằng vũ khí trong tay với quân Đức và đã những anh hùng thực sự của Kháng chiến Pháp.
Trên con đường chiến tranh
Những tia lửa đầu tiên bắt đầu bùng lên vào đầu năm 1945, khi các nhà lãnh đạo của những người theo chủ nghĩa dân tộc Ả Rập quyết định tận dụng điểm yếu của Pháp và yêu cầu ít nhất là quyền tự trị rộng rãi, nếu không muốn nói là chủ quyền.
Vào ngày 8 tháng 5 năm 1945, tại một cuộc biểu tình ở thành phố Setif, một Bouzid Saal nào đó đã bị giết, đang đi với lá cờ Algeria. Kết quả là bạo loạn, trong đó 102 Blackfeet đã bị giết. Phản ứng của chính quyền Pháp vô cùng gay gắt: pháo binh, xe tăng, và ở một số nơi đã sử dụng máy bay để chống lại những kẻ gian ác. Đó là lúc Larbi Ben Mhaidi (Mkhidi), một nhà hoạt động của Đảng Nhân dân Algeria, người sau này trở thành một trong 6 người sáng lập FLN, lần đầu tiên bị bắt.
Ngọn lửa của cuộc nổi dậy chớm nở đã thấm đẫm máu, nhưng những “cục than” vẫn tiếp tục cháy âm ỉ.
Năm 1947, một "tổ chức bí mật" được thành lập ở Algeria - OS, trở thành cánh vũ trang của "Phong trào Chiến thắng các quyền tự do dân chủ", sau đó "các nhóm vũ trang" của "Liên minh Dân chủ của Tuyên ngôn Algeria" xuất hiện. Chúng tôi nhớ rằng người sáng lập đảng này là Farhat Abbas, được trích dẫn ở trên. Năm 1953, các đội này hợp nhất, lãnh thổ Algeria được họ chia thành sáu quân khu (wilaya), mỗi quân khu có chỉ huy riêng. Và cuối cùng, vào tháng 10 năm 1954, Mặt trận Giải phóng Quốc gia Algeria được thành lập. Những người sáng lập của nó là 6 người: Mustafa Ben Boulaid, Larbi Ben Mhidi, Didouche Mourad, Rabah Bitat, Krim Belkacem và Mohamed Boudiaf), những người đã thành lập Ủy ban Hành động và Thống nhất Cách mạng. Thủ lĩnh của cánh quân là Ahmed Ben Bella (nhân tiện, một cựu chiến binh trong Thế chiến thứ hai), người đã tổ chức vận chuyển trái phép cho Algeria một số lượng lớn vũ khí từ Ai Cập, Tunisia và một số quốc gia khác. Các hành động của các chỉ huy hiện trường được điều phối từ nước ngoài. Sau đó, người Hồi giáo ở Algeria và Pháp bị áp thuế "cách mạng" không chính thức, và các trại huấn luyện phiến quân xuất hiện trên lãnh thổ của Morocco và Tunisia.
Trong biệt đội "du kích" đầu tiên của FLN có 800 máy bay chiến đấu, năm 1956 ở Algeria có khoảng 10 nghìn người, năm 1958 - lên đến một trăm nghìn người, đã được trang bị pháo, súng cối và thậm chí cả pháo phản lực. súng máy bay.
Đến lượt người Pháp, quân đội của họ đã tăng ở Algeria từ 40 nghìn người vào năm 1954 lên 150 nghìn người vào đầu năm 1959.
Người ta tin rằng khoảng một triệu người Pháp đã trải qua Chiến tranh Algeria, 17, 8 nghìn người trong số họ đã chết trong các cuộc chiến. Hơn 9 nghìn người đã chết vì bệnh tật và thương tật, 450 người vẫn mất tích. Gần 65.000 binh lính và sĩ quan Pháp đã bị thương trong cuộc chiến này.
Ngoài lính lê dương, các binh sĩ thuộc các đội quân khác của quân đội Pháp cũng tham gia vào cuộc chiến tranh Algeria, nhưng, vẫn trong khuôn khổ của chu kỳ, bây giờ chúng ta sẽ kể về các sự kiện của những năm đó qua lăng kính của lịch sử Ngoại giao. Quân đoàn.
Sự khởi đầu của chiến tranh Algeria
Đêm 1/11/1954 ở Pháp được gọi là "ngày đỏ của tất cả các vị thánh": quân đội của những người theo chủ nghĩa dân tộc tấn công các văn phòng chính phủ, doanh trại quân đội và nhà của "chân đen" - tổng cộng 30 đối tượng. Trong số những thứ khác, một chiếc xe buýt chở trẻ em ở Beaune đã bị bắn và một gia đình giáo viên người Pháp làm việc trong một trường học dành cho trẻ em Algeria đã thiệt mạng. Cuộc đối đầu trở nên đặc biệt gay gắt sau khi vào tháng 8 năm 1955, 123 người đã thiệt mạng tại thị trấn nhỏ Philippeville (Skikda), trong đó có 77 "Blackfeet" ("Vụ thảm sát Philippeville"). Và vào ngày 20 tháng 8 cùng năm, 92 người, 10 người trong số đó là trẻ em, đã bị giết bởi một toán dân quân xông vào làng khai thác mỏ Al-Khaliya (ngoại ô Constantine).
Marcel Bijar ở Algeria
Năm 1956, Marcel Bijar, người đã nhận được vinh quang đầu tiên trong các trận chiến ở Đông Dương, đã đến Algeria. Ông đảm nhận chức vụ chỉ huy tiểu đoàn 10 nhảy dù và trong 4 tháng năm nay, nhận 2 vết thương ở ngực - trong một trận đánh vào tháng 6 và trong vụ ám sát hồi tháng 9. Năm 1957, Bijar lãnh đạo Trung đoàn lính dù thuộc địa số 3, biến nó trở thành đơn vị kiểu mẫu của quân đội Pháp. Phương châm của trung đoàn này là: "Tồn tại và tiếp tục tồn tại."
Thuộc hạ của Bijar đã bắt được 24 nghìn chiến binh FNL, 4 nghìn trong số đó đã bị bắn. Vào tháng 2 năm 1957, một trong sáu người sáng lập và lãnh đạo hàng đầu của FLN, Larbi Ben Mhaidi, cũng bị bắt - chỉ huy của Vilaya thứ 5 (quân khu), người trong "Trận chiến cho Algeria" (hay "Trận chiến giành thủ đô ") chịu trách nhiệm chuẩn bị cho các nhóm" Hy sinh bản thân "(fidaev).
Sau khi tiêu diệt một nhóm lớn các chiến binh ở các vùng núi của Atlas (chiến dịch kéo dài từ ngày 23 đến ngày 26 tháng 5 năm 1957) Bijar đã nhận được từ Tướng Massu "danh hiệu" bán nghiêm trọng Seigneur de l'Atlas.
Không giống như cấp dưới, nhiều tướng lĩnh và sĩ quan cấp cao của quân đội Pháp không thích Bijar, coi ông là kẻ mới nổi, nhưng tờ Times đã tuyên bố vào năm 1958: Bijar là “một chỉ huy khắt khe, nhưng là thần tượng của một người lính khiến cấp dưới phải cạo râu mỗi ngày, và thay vì rượu cho ra hành tây, vì rượu làm giảm sức chịu đựng."
Năm 1958, Bijar được cử đến Paris để tổ chức một trung tâm đào tạo sĩ quan Pháp về kỹ thuật chiến tranh chống khủng bố và phiến quân. Ông trở lại Algeria vào tháng 1 năm 1959, trở thành chỉ huy của một nhóm lực lượng ở Khu vực Oran. trung đoàn pháo binh và một số trung đoàn khác.
Sau khi chiến tranh Algeria kết thúc, trong một cuộc phỏng vấn với tờ Le Monde Bijar xác nhận rằng cấp dưới của ông ta đôi khi sử dụng hình thức tra tấn khi thẩm vấn tù nhân, nhưng tuyên bố rằng đó là một "điều ác cần thiết": với sự trợ giúp của những phương pháp "cực đoan" như vậy, nó có thể ngăn chặn nhiều hơn một hành động khủng bố và một số cuộc tấn công của các chiến binh vào các thị trấn và làng mạc yên bình:
"Thật khó để không làm gì, khi nhìn thấy phụ nữ và trẻ em bị cắt rời chân tay."
Để giúp bạn hiểu rõ hơn những từ này, tôi sẽ trích dẫn một đoạn ngắn trong hồi ký của Michel Petron, người đã phục vụ ở Algeria vào thời điểm đó:
“Họ là những người lính đã xuất ngũ. Họ về sớm hơn chúng tôi 2 tháng vì đã có gia đình. Khi được tìm thấy, họ nằm quay đầu về phía Mecca. Các bộ phận bị cắt rời (bộ phận sinh dục) nằm trong miệng, và dạ dày chứa đầy đá. 22 chàng trai của chúng tôi."
Nhưng đây là những người lính, dù đã xuất ngũ. Và đây là ba câu chuyện về cách các chiến binh đã hành động với dân thường.
Gerard Couteau nhớ lại:
“Một lần, khi trung đội của tôi đang trong tình trạng báo động, chúng tôi được gọi để giải phóng một trang trại thuộc Nông dân Ả Rập … Trang trại này đã bị tấn công và bốc cháy khi chúng tôi đến. Cả gia đình bị giết. Tôi nghĩ, một bức ảnh sẽ mãi mãi lưu lại trong ký ức của tôi, bởi vì nó khiến tôi bị sốc. Có một cháu bé 3 tuổi, cháu bị tử vong do đập đầu vào tường, não lan tràn bức tường này”.
François Meyer - về vụ thảm sát của các chiến binh FLN đối với những người đứng về phía Pháp:
“Vào tháng 4 năm 1960, tất cả các thủ lĩnh bộ lạc và các cố vấn của họ đều bị bắt cóc. Cổ họng của họ đã bị rạch, một số thậm chí còn bị đâm vào. Những người … đã đứng về phía chúng tôi."
Và đây là lời chứng của Maurice Favre:
“Gia đình Melo. Đây là một thuộc địa nghèo của Algeria, hoàn toàn không phải là một doanh nhân giàu có. Những kẻ tấn công bắt đầu bằng cách chặt tay và chân của người cha trong gia đình bằng một cái rìu. Sau đó, họ bắt đứa trẻ từ vợ anh ta và chặt nó thành từng mảnh trên bàn bếp. Họ xé toạc bụng người phụ nữ và nhét những mảnh của đứa trẻ vào đó. Tôi không biết phải giải thích nó như thế nào nữa.
Vẫn còn một lời giải thích. Đây là điều mà các nhà lãnh đạo theo chủ nghĩa dân tộc đã kêu gọi trong các bài phát biểu trên đài phát thanh của họ:
“Những người anh em của tôi, không chỉ giết, mà còn làm tê liệt kẻ thù của bạn. Mổ mắt, chặt tay, treo cổ”.
Trả lời một "câu hỏi khó chịu", Trung đoàn trưởng Trung đoàn Nhảy dù số 1 của Quân đoàn nước ngoài, Joseph Estu, đã châm biếm trong một cuộc phỏng vấn:
"Quân đội nói:" để có được thông tin tình báo ", trên thế giới họ nói:" thẩm vấn với một phần ", và chỉ có người Pháp nói:" tra tấn."
bạn có thể nói gì về điều này?
Nhiều người có lẽ đã xem bộ phim Liên Xô "Trong Vùng đặc biệt", kể về "công việc" của ba nhóm phá hoại của lính dù Liên Xô, những người, trong các cuộc tập trận của quân đội, đã được hướng dẫn tìm và đánh chiếm sở chỉ huy của một kẻ thù giả. Khi tôi vẫn còn đi học, tôi bị ấn tượng nhất bởi những lời nói với "tù nhân" bị thẩm vấn của một trong những nhóm này:
“Chà, đồng chí không xấu hổ sao, thưa đồng chí Thượng tá ?! Trong chiến tranh, tôi sẽ tìm cách để khiến bạn nói chuyện."
Gợi ý, có vẻ như đối với tôi, còn hơn cả minh bạch.
Cần phải thừa nhận rằng trong bất kỳ cuộc chiến tranh nào và trong bất kỳ quân đội nào, các chỉ huy định kỳ phải lựa chọn: tiến hành cuộc tấn công vào buổi sáng vào các vị trí địch chưa bị phát hiện (và, có lẽ, "hạ gục" một nửa số binh lính của họ trong cuộc tấn công này) hoặc bằng cách nào. để nói chuyện với "ngôn ngữ", trong khi chờ đợi, gãy một vài xương sườn của mình. Và, biết rằng mỗi người thuộc hạ ở nhà đang chờ đợi một người mẹ, và một số người khác đang chờ đợi một người vợ và những đứa trẻ, rất khó để đóng vai một thiên thần mới hôm qua xuống từ đỉnh núi cao.
Hộp Pandora
Kể từ mùa thu năm 1956, các cuộc tấn công khủng bố ở thủ đô Algeria gần như liên tục xảy ra. Những người đầu tiên tấn công dân thường là các máy bay chiến đấu FLN, những người mà các nhà lãnh đạo của họ đã ra lệnh:
"Hãy giết bất kỳ người châu Âu nào từ 18 đến 54 tuổi, không được chạm vào phụ nữ và người già."
Trong 10 ngày, 43 thanh niên hoàn toàn ngẫu nhiên có ngoại hình châu Âu đã bị giết. Và sau đó những kẻ cực đoan Blackfoot đã tổ chức một vụ nổ ở Kasbah cũ của Algeria - 16 người trở thành nạn nhân, 57 người bị thương. Và hành động khủng bố này đã mở ra cánh cổng địa ngục theo đúng nghĩa đen: mọi "phanh hãm" bị xé toạc, rào cản đạo đức bị phá hủy, chiếc hộp Pandora rộng mở: những kẻ đứng đầu FLN ra lệnh giết phụ nữ và trẻ em.
Ngày 12 tháng 11 năm 1956, Raul Salan, vốn đã được chúng ta biết đến qua bài báo "Quân đoàn nước ngoài chống Việt Minh và thảm họa Điện Biên Phủ", được bổ nhiệm chỉ huy quân Pháp ở Algeria. Vào thời điểm đó, tình hình đã trở nên trầm trọng hơn đến mức quyền lực ở thủ đô đã được chuyển giao cho Tướng Jacques Massu (tư lệnh quân khu Algeria), người vào tháng 1 năm 1957 đã đưa sư đoàn nhảy dù số 10 vào thành phố ngoài Zouaves rồi. "làm việc" ở đó.
Do sự yếu kém ngày càng tăng của chính quyền dân sự, nhiều chức năng đã bị quân đội Pháp và quân đoàn buộc phải tiếp quản. Joseph Estou, người đã được chúng tôi dẫn lời, người đã bị bắt vì tham gia vào một âm mưu đảo chính vào tháng 4 năm 1961, đã nói như vậy tại phiên tòa về các hoạt động của anh ta ở Algeria:
“Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr (một trường quân sự ưu tú) để tổ chức cung cấp trái cây và rau quả cho một thành phố như Algeria. Ngày 25/6/1957, tôi nhận được lệnh.
Tôi chưa bao giờ được dạy về công việc của cảnh sát ở Saint-Cyr. Tháng 2 năm 1957, tháng 9 và tháng 10 năm 1958, tôi nhận được lệnh.
Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr cách làm cảnh sát trưởng cho 30.000 công dân. Vào các tháng 1, 2 và 3 năm 1957, tôi nhận được lệnh.
Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr để tổ chức các điểm bỏ phiếu. Vào tháng 9 năm 1958, tôi nhận được một đơn đặt hàng.
Ở Saint-Cyr, tôi chưa bao giờ được dạy về cách tổ chức những ngày đầu thành lập đô thị, mở trường học, mở chợ. Vào mùa thu năm 1959, tôi nhận được một đơn đặt hàng.
Tôi chưa bao giờ được dạy ở Saint-Cyr từ chối các quyền chính trị đối với quân nổi dậy. Vào tháng 2 năm 1960, tôi nhận được một đơn đặt hàng.
Hơn nữa, tôi không được dạy ở Saint-Cyr để phản bội đồng đội và chỉ huy”.
Để chuẩn bị bài viết, các tài liệu từ blog của Ekaterina Urzova đã được sử dụng:
Câu chuyện về Bijar (theo tag): https://catherine-catty.livejournal.com/tag/%D0%91%D0%B8%D0%B6%D0%B0%D1%80%20%D0%9C% D0% B0% D1% 80% D1% 81% D0% B5% D0% BB% D1% 8C
Về sự tàn bạo của FLN:
Bài phát biểu của Joseph Estou:
Ngoài ra, bài báo sử dụng trích dẫn từ các nguồn tiếng Pháp, do Urzova Ekaterina dịch.
Một số hình ảnh được lấy từ cùng một blog.
