Chúng ta đều biết rằng xã hội Ấn Độ có một đặc điểm độc đáo: từ thời cổ đại nó đã được phân chia một cách cứng nhắc thành các nhóm xã hội không có sự tương đồng ở các dân tộc khác, gọi là các giai cấp. Sự phân chia này có ảnh hưởng đến việc thực hiện nghĩa vụ quân sự trong các lực lượng vũ trang hiện đại của đất nước, chủ yếu là về triển vọng nghề nghiệp của một sĩ quan không? Thông tin về vấn đề này là trái ngược nhau.
Chúng tôi sẽ không liệt kê lần thứ một trăm nghìn hệ thống phân cấp phức tạp nhất, bao gồm bốn lớp chính (varnas), được bổ sung bởi lớp đáng khinh không thể chạm tới. Tất cả các nhóm này lần lượt được chia thành nhiều "lớp con" và "podcast" mà bạn có thể bị lạc. Chúng ta hãy chỉ nhớ lại rằng một trong hai lâu đài đứng trên tất cả các lâu đài khác, kshatriyas, luôn luôn là quân đội. Vào thời Trung cổ, khi chiến tranh là một vấn đề chuyên nghiệp, sự hạn chế như vậy có thể đã phát huy tác dụng. Tuy nhiên, việc tạo ra các lực lượng vũ trang hiện đại chỉ từ những chiến binh cha truyền con nối được “chọn lọc” là điều hoàn toàn không thực tế. Đặc biệt là xem xét thực tế là hiện tại quân đội Ấn Độ có khoảng một triệu rưỡi người trong hàng ngũ của mình.
Việc tuyển chọn nghĩa vụ quân sự trong nước được thực hiện hoàn toàn trên cơ sở tự nguyện, nam thanh niên (và thậm chí cả nữ) từ 18 đến 25 tuổi đều được nhận vào đó. Đồng thời, tỷ lệ tuyển dụng chính thức được quan sát - xấp xỉ 10% số lượng lính nghĩa vụ nam tiềm năng ở mỗi khu vực. Trong thực tế, điều này không hoàn toàn đúng. Có điều là ngay từ thời người Anh cai trị (cụ thể là từ cuối thế kỷ 19) trong quân đội Ấn Độ đã tồn tại cái gọi là nguyên tắc điều binh "ngầu". Và nó chính xác là "tồn tại" chứ không phải "tồn tại"! Được thực dân đưa ra nhằm cố tình tách các đại diện của các nhóm dân tộc và tôn giáo khác nhau thành các bộ phận khác nhau, nguyên tắc này đã tồn tại sau thời kỳ Ấn Độ độc lập, và theo đánh giá của các dữ liệu sẵn có, vẫn được giới lãnh đạo quân sự của đất nước ngày nay áp dụng.
Không, ở cấp độ chính thức, tất cả những điều như vậy đều bị phủ nhận một cách dứt khoát nhất. Có thời, cả người đứng đầu bộ phận nhân sự của các lực lượng vũ trang Ấn Độ và nhiều quan chức cấp cao đã nhiều lần tuyên bố rằng quân đội là một tổ chức "thế tục và phi chính trị", hoàn toàn không có bất kỳ chủng tộc, tôn giáo nào, và thậm chí còn hơn thế nữa. những định kiến về đẳng cấp. Có ý kiến cho rằng việc tuyển dụng đại diện của tất cả các khu vực, tầng lớp xã hội và tôn giáo "được thực hiện riêng trên cơ sở chung", cũng như sự thăng tiến hơn nữa trong sự nghiệp của họ.
Nhiều lần ở các cấp lãnh đạo cao nhất của đất nước đã lên tiếng và nói về sự phân chia giai cấp như vậy. Trên thực tế, nó đã bị bãi bỏ ở cấp độ hiến pháp vào năm 1950. Hiến pháp đã công nhận các quyền bình đẳng - tất cả đều cho đến những người không thể chạm tới. Phân biệt đối xử một người trên cơ sở này (kể cả trong lĩnh vực quan hệ lao động hoặc dịch vụ) là một hành vi phạm tội. Trên thực tế, chắc chắn có một số thay đổi: vào năm 1997, một đại diện của Dalits, tức là tất cả những người không thể đụng đến, trở thành tổng thống của đất nước. Họ cũng chiếm các vị trí quan trọng khác của chính phủ. Ngoài ra, theo dữ liệu chính thức, trong số những người bản xứ này, giai cấp bị áp bức và đáng khinh bỉ nhất trong quá khứ, có ít nhất 30 triệu phú. Và vẫn…
"Thang máy xã hội" ở Ấn Độ làm việc cho các tầng lớp thấp hơn, có lẽ ở các khu vực đô thị trị giá hàng triệu đô la đã xóa bỏ hầu hết mọi khác biệt. Ở vùng hẻo lánh, ở nông thôn, chế độ đẳng cấp vẫn tồn tại cho đến ngày nay, và những người thấy mình ở cấp bậc thấp hơn có ít cơ hội và triển vọng sống hơn nhiều. Ví dụ đơn giản nhất là tỷ lệ biết chữ của những người cùng chủng tộc Dalits gần như không đạt 30%, trong khi trên quy mô quốc gia là 75%. Chúng ta có thể nói về nghề nghiệp của quân đội (đặc biệt là sĩ quan) nào? Thật vậy, khi đăng ký dịch vụ ở Ấn Độ, có chứng chỉ ít nhất là giáo dục trung học là một điều kiện bắt buộc nghiêm ngặt.
Quân đội Ấn Độ, bất chấp tất cả các tuyên bố chính thức ồn ào được đưa ra trên tinh thần khoan dung và sự đúng đắn về chính trị, vẫn là một cơ cấu bảo thủ khép kín, sống theo truyền thống lâu đời và khá cổ xưa của mình. Hãy nhớ lại rằng để giải quyết vấn đề bổ nhiệm phụ nữ vào các vị trí chỉ huy cao nhất trong đó, cần phải có quyết định của Tòa án Tối cao, được thông qua theo đúng nghĩa đen trong năm nay. Số liệu thống kê chính thức về thành phần chủng tộc, tôn giáo và thậm chí đẳng cấp hơn của các lực lượng vũ trang Ấn Độ và quân đoàn sĩ quan của họ đều không có mặt như vậy. Theo giải thích trong bộ phận quân sự, để không có "kích động thù hận." Theo số liệu không chính thức, ít nhất 70% quân đội được tuyển chọn theo cùng những nguyên tắc đã tồn tại trong nhiều thế kỷ. Ấn Độ đã nhìn thấy Tổng thống của những người không thể chạm tới. Nhưng anh ta sẽ khó nhìn thấy một vị tướng hay một đại tá!
