Ôi, tảng đá nhẫn tâm!
Dưới chiếc mũ bảo hiểm vinh quang này
Bây giờ con dế đang kêu.
Matsuo Basho (1644-1694). Dịch bởi A. Dolina
Đã và sẽ luôn xảy ra trường hợp các loại vũ khí mới ngay lập tức kích thích việc tạo ra các loại hình bảo vệ mới. Và nếu quá trình này cũng xảy ra trong khuôn khổ sự tương tác của hai nền văn hóa, thì theo quy luật, một nền văn hóa kém phát triển hơn sẽ vay mượn một cái gì đó từ một nền văn hóa phát triển hơn. Vì vậy, nó đã xảy ra với người Nhật, những người vào năm 1547 đã làm quen với vũ khí của người châu Âu, họ đã nhìn thấy những bộ quần áo và áo giáp khác thường của họ. Và ngay sau khi súng ống được đưa vào sử dụng ở Nhật Bản, “áo giáp hiện đại” tosei gusoku ngay lập tức xuất hiện, và đối với họ là những chiếc mũ bảo hiểm mới, khác biệt đáng kể so với những chiếc trước đây. Trước hết, người Nhật bắt đầu làm ra những chiếc mũ bảo hiểm hoàn toàn bằng kim loại theo mô hình của những chiếc mũ bảo hiểm cabasset của châu Âu, những chiếc mũ này được các thương gia châu Âu bán cho họ như một sự tò mò. Mũ bảo hiểm mồ hôi của Pikemen cũng phải lòng người Nhật, nhưng quan trọng nhất là công nghệ đã thay đổi.
Hoshi Kabuto thế kỷ XIV Trọng lượng 3120 Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Giờ đây, mũ bảo hiểm ba lớp kim loại đã trở nên phổ biến - một tấm ở giữa và hai bên, được gắn chặt vào nhau bằng đinh tán, và gắn vào vành xung quanh đầu, hoặc thậm chí một tấm. Những chiếc mũ bảo hiểm như vậy không còn mang dáng vẻ sang trọng như trước nữa, và do đó, để nổi bật vẻ ngoài của họ trong làn khói bột, các samurai bắt đầu đội những chiếc mũ sắt làm từ giấy sơn mài và tre lên những chiếc mũ bảo hiểm này, điều này cho phép mỗi người trong số họ có thể dễ dàng dễ nhận biết. Những chiếc mũ bảo hiểm này được gọi là kawari-kabuto hay "mũ bảo hiểm xoăn". Những chiếc ve áo Fukigaeshi trên người giờ đây hoặc hoàn toàn không được sản xuất, hoặc chúng trở nên rất nhỏ, đã biến từ một yếu tố bảo vệ thành một vật tôn vinh truyền thống.
Tuy nhiên, các sĩ quan vẫn đặt cho mình những chiếc mũ bảo hiểm sang trọng 32, 64 và thậm chí 120 tấm, đòi hỏi tới 2000 đinh tán. Nhưng ngay cả trong trường hợp này, pommels thuộc loại tuyệt vời nhất đã được tăng cường sức mạnh trên nó, điều này không thể làm kẻ thù sợ hãi mà làm cho chúng cười.
Mũ bảo hiểm Suji-kabuto làm bằng 62 tấm. Thời đại của Muromachi. Bảo tàng quốc gia Tokyo.
Ví dụ, những chiếc mũ bảo hiểm Fujisan với những quả cao có hình dáng núi Phú Sĩ, linh thiêng đối với mỗi người Nhật. Mũ bảo hiểm hakkaku-kasa có hình dạng như một chiếc ô hình bát giác; kabuto-kamasu có một tấm thảm; chiếc mũ bảo hiểm boosi giống chiếc mũ chóp châu Âu có vành (!), nhưng có gương phía trước để xua đuổi tà ma.
Áo giáp tosei gusoku với một khối tân do - "Thân của Đức Phật". Mũ bảo hiểm - Yaro-Kabuto. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Mũ bảo hiểm yaro-kabuto được dán hoàn toàn bằng lông gấu hoặc tóc đuôi ngựa, nhưng trên mũ bảo hiểm tonkin-kabuto, lông thú chỉ được sử dụng trong trang trí mũ bảo hiểm. Lưu ý rằng ở hai bên của kabuto rực lửa, để tăng hiệu ứng, một đôi tai màu hồng, trông hoàn toàn tự nhiên, cũng được gắn vào!
Áo giáp tosei gusoku với katanuga-do cuirass - "thân của nhà sư". Mũ bảo hiểm - Yaro-Kabuto. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Trên một số mũ bảo hiểm, các trang trí không nằm ở phía trước mà ở phía sau, và cũng có những samurai như vậy trang trí cả mũ ở cả hai bên cùng một lúc! Sự tưởng tượng của các bậc thầy thực sự không có giới hạn, vì vậy đối với một số người, chiếc mũ bảo hiểm được tạo ra dưới dạng "con sên cuộn tròn", "vỏ sò" và thậm chí dưới dạng … một "cơn bão tuyết" (à, ai, ngoại trừ người Nhật, có thể nghĩ ra điều này ?!)!) … Trên thực tế, công nghệ này không khác với thực hành trang trí mũ bảo hiểm của các hiệp sĩ châu Âu thời Trung cổ. Rốt cuộc, một loạt các nhân vật và biểu tượng cũng được gắn vào chúng, làm bằng "da luộc", sơn thạch cao của Paris và giấy papier-mâché!
Tuy nhiên, nhờ vậy mà nhiều vị tướng đã dễ dàng nhận ra trên chiến trường. Vì vậy, Kato Kiyomasa (1562-1611) đã đội một chiếc mũ bảo hiểm với một quả bom trong hình dạng của một chiếc mũ cao cấp màu bạc và một đĩa mặt trời màu đỏ ở cả hai bên. Rõ ràng rằng đây là cách anh ấy nổi bật giữa đám đông samurai và có thể nhìn thấy từ xa.
Những chiếc mũ bảo hiểm tương tự - một chiếc hoàn toàn bằng vàng, chiếc còn lại có màu "bạc" (theo cấp bậc của chúng!) Được Maeda Toshiye (1538 - 1599) và con trai ông là Tosinaga, ngoài ra, chúng còn có tua rua ở lưng. Thường thì những chiếc mũ bảo hiểm như vậy được treo trên cột và mang ra chiến trường, nơi chúng đóng vai trò là dấu hiệu báo trước tượng trưng cho con người của người chỉ huy. Một dấu hiệu dễ thấy khác của vị chỉ huy nổi tiếng là sừng của một con trâu nước (thường được mạ vàng!) - suiguri-no-wakidate. Nhưng Kuroda Nagamasa (1568 - 1623) - một trong những chỉ huy của Ieyasu Tokugawa lại có chiếc mũ sắt hình … "vách đá tuyệt". Về lý thuyết, điều này được cho là gợi nhớ về trận chiến năm 1184, trong đó một trong những tổ tiên của anh ta đã che mình trong vinh quang, tấn công kẻ thù bằng kỵ binh của mình từ một vách đá dựng đứng đến nỗi mọi người đều kinh ngạc về điều này, như một hành động hoàn toàn bất khả thi! Chiếc mũ bảo hiểm của một phụ tá khác của Ieyasu, Honda Tadakatsu (154-1610), được trang trí bằng những chiếc gạc khổng lồ. Mũ sắt của samurai Date Masamune (1567 - 1635) và tất cả binh lính của ông được phân biệt bằng một hình lưỡi liềm vàng không đối xứng!
Bộ binh nông dân có những chiếc mũ bảo hiểm đơn giản nhất có thể tưởng tượng được. Đây chủ yếu là những chiếc mũ sắt có đinh tán theo hình nón - tức là một chiếc mũ nông dân bằng rơm đơn giản được làm từ một tấm kim loại. Tuy nhiên, chúng cũng được phủ một lớp sơn bóng để bảo vệ chúng khỏi rỉ sét, và biểu tượng của người cai trị từng là lính bộ binh được dán lên mặt trước. Tướng quân Ieyasu Tokugawa khuyên binh lính của mình sử dụng những chiếc mũ sắt như vậy, gọi là jingasa, làm dụng cụ nấu cơm. Vì vậy, không có khả năng là sau đó bất kỳ hình ảnh nào trên chúng có thể được xem và, rất có thể, mỗi lần trước một trận chiến hoặc ngày lễ, những dấu hiệu này lại được vẽ lại. Tuy nhiên, ngay cả các samurai cũng không coi đó là điều xấu hổ khi đội một biến thể của jingasa, giống như một chiếc mũ quả dưa với vành lượn sóng, rõ ràng đã được thực hiện dưới ảnh hưởng của thời trang và có lẽ là để thể hiện "sự gần gũi với mọi người." Những ví dụ như vậy trong lịch sử không chỉ nổi tiếng ở Nhật Bản.
Mũ bảo hiểm hình thỏ, thế kỷ 17. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Một loại mũ bảo hiểm rất nguyên bản được cả samurai và ashigaru cấp và đội là "mũ bảo hiểm gấp" hay chchin-kabuto. Chúng được làm từ những chiếc vòng kim loại buộc bằng dây, vì vậy mà thiết kế của chúng giống như … một chiếc cốc du lịch gấp hiện đại. Do đó, một chiếc mũ bảo hiểm như vậy có thể dễ dàng gấp lại và làm phẳng hoàn toàn, và do đó, rất thuận tiện khi vận chuyển và cất giữ. Tatami-kabuto ("mũ bảo hiểm gấp") bao gồm các tấm kim loại hình thang nối với nhau bằng dây xích và được may trên vải bền. Họ được mặc cùng một bộ giáp tatami-do gấp giống nhau.
Mũ bảo hiểm có vỏ. Bảo tàng quốc gia Tokyo
Một chiếc mũ bảo hiểm hình vỏ sò khác. Những người Nhật sống ven biển thích bộ đồng phục này … Bảo tàng Metropolitan, New York
Kabasset trở nên khá phổ biến đối với người Nhật, và những chiếc mũ bảo hiểm như vậy được gọi là namban-kabuto - nghĩa là "mũ bảo hiểm của những kẻ man rợ phương nam." Các samurai mặc chúng cùng với cuirass của châu Âu - namban-do (“cuirass của những người man rợ phía nam”), mặc dù trong số đó thường có những sản phẩm của thợ súng địa phương hơn là áo giáp nhập khẩu, vốn rất đắt. Chà, những người thợ thủ công địa phương đã học cách rèn chúng rất tốt.
Một chiếc mũ bảo hiểm hình vỏ sò kawari-kabuto. Thời đại Edo. Bảo tàng Anna và Gabrielle Barbier-Muller, Dallas, TX.
Một biến thể của chiếc mũ bảo hiểm này là mononari-kabuto ("mũ bảo hiểm quả đào"), bề mặt của nó thường được mạ vàng hoặc sơn. Nhân tiện, Ieyasu Tokugawa huyền thoại trong trận chiến Sekigahara đã đội một chiếc mũ bảo hiểm namban-kabuto, cũng như đội cuirass theo phong cách châu Âu và không hề e ngại về việc không yêu nước của mình đối với áo giáp phương Tây. Người Nhật sẽ không phải là người Nhật nếu họ không mang thứ gì đó của riêng mình vào đây. Trong trường hợp này, nó được thể hiện ở việc họ đội mũ bảo hiểm kiểu Tây ngược ra sau, hình như đội theo kiểu đó, không hiểu sao họ lại thích hơn!
Lãnh chúa Takeda Shingen đội một chiếc mũ bảo hiểm đầy lông của một con kabuto hung dữ.
Tuy nhiên, ngoài những chiếc mũ bảo hiểm được rèn bằng chất liệu rắn chắc, những chiếc mũ bảo hiểm cũng được làm với số lượng lớn, gồm 8 tấm, nhằm trang bị cho toàn quân đội, mặc dù hầu hết các chiến binh quý tộc và thậm chí nhiều hơn nữa nên các nhà lãnh đạo quân đội coi thường chúng. Nhưng vào khoảng năm 1550, zunari-kabuto ("hình đầu") xuất hiện ở Nhật Bản - một sản phẩm rất đơn giản và tiện dụng, phần trên của chỉ được lắp ráp từ ba phần.
Kawari Kabuto thế kỷ 17 - 19 Có thể nhìn thấy rõ ràng rằng quả bom tươi tốt và lố bịch này được gắn vào chiếc mũ bảo hiểm zunari-kabuto đơn giản và tiện dụng.
Trên thực tế, đó là một chiếc mũ bảo hiểm thật, rất giống với các mẫu hiện đại, với một tấm che mặt nhỏ và gáy, được làm bằng kim loại dày đến mức đạn súng hỏa mai không thể xuyên qua nó! Độ chắc chắn của chiếc mũ bảo hiểm này đặc biệt thu hút các daimyo và các samurai giàu có, những người đánh giá cao phẩm chất bảo vệ của nó, mặc dù cấu tạo đơn giản mà họ không thích. Để che đi khuyết điểm này, chính trên những chiếc mũ bảo hiểm này, họ bắt đầu trang trí vô số thứ khác nhau, mặc dù bên dưới chúng đều có chính xác là zunari-kabuto!
Mũ bảo hiểm kỳ lạ với mặt nạ Tengu và quạ, thế kỷ 19. Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Mũ bảo hiểm Nhật Bản đắt như thế nào? Điều này có thể được nhìn thấy từ ví dụ sau đây. Chỉ riêng việc phục chế chiếc mũ bảo hiểm của bậc thầy Miochin Nobui, được thực hiện vào năm 1534, vào năm 1865 đã ước tính khoảng 19 ryo, tương đương với chi phí của 57 gram vàng. Và đồng thời, tất nhiên, người ta không được quên rằng giá vàng đã tăng lên rất nhiều kể từ thời điểm đó!
Mũ bảo hiểm của lính cứu hỏa Kaji-kabuto, thế kỷ 18. Bảo tàng Metropolitan, New York
Tác giả bày tỏ lòng biết ơn đến công ty "Antiques of Japan" (https://antikvaries-japan.ru/) về những bức ảnh và thông tin đã cung cấp.
