Bản sao mũ bảo hiểm hiện đại của Sutton Hoo.
Chúng ta đang nói về cái gọi là "thảm họa 535-536", khi đó là kết quả của vụ phun trào mạnh nhất của một hoặc nhiều núi lửa, chẳng hạn như Krakatoa hoặc El Chichon, rất nhiều tro núi lửa đã được ném vào bầu khí quyển của Trái đất dẫn đến sự hạ nhiệt mạnh mẽ trong toàn bộ lưu vực Địa Trung Hải … Procopius của Caesarea ghi nhận rằng vào năm thứ mười dưới triều đại của Hoàng đế Justinian (536/537):
“… Phép màu vĩ đại nhất đã xảy ra: cả năm mặt trời phát ra ánh sáng như mặt trăng, không có tia sáng, như thể nó đang mất dần sức mạnh, không còn nữa, như trước đây, vẫn tỏa sáng thuần khiết và rực rỡ. Kể từ thời điểm đó, khi nó bắt đầu, không có chiến tranh, hay dịch bệnh, cũng không có bất kỳ thảm họa nào khác mang đến cái chết cho con người đã chấm dứt. " Thật vậy, các vòng cây ở Scandinavia và Tây Âu cho thấy sự ngừng phát triển vào năm 536-542 với sự phục hồi vào những năm 550, và dữ liệu từ British Isles cho thấy sự thiếu hụt của thực vật trong khoảng từ 535 đến 536. Đó là, mùa đông khắc nghiệt kéo dài năm này qua năm khác, và kết quả là, nạn đói chắc chắn sẽ bắt đầu, kết quả của đó là sự di cư không thể tránh khỏi của các dân tộc. Có nghĩa là, chính thảm họa này đã dẫn đến sự suy giảm trình độ văn hóa ở châu Âu và cái gọi là "thời đại đen tối". Nhưng nó đã dẫn đến điều gì ở Scandinavia?
Tái thiết một nơi chôn cất tại Trung tâm Triển lãm Sutton Hoo
Và đây, sự kiện này rất có thể đã ảnh hưởng đến việc quân sự hóa cư dân của Scandinavia, nơi mà các linh mục xã hội đã chiếm một vị trí quan trọng trước thảm họa này. Tuy nhiên, “khi mặt trời bị che khuất”, sự hấp dẫn của họ đối với các vị thần cũng như rất nhiều sự hy sinh không mang lại hiệu quả như mong đợi đã không mang lại, đó là lý do tại sao niềm tin vào sức mạnh của họ giảm sút. Đồng thời, quyền lực của giới tư tế địa phương được thay thế bằng quyền lực của các nhà lãnh đạo quân sự, vì vào thời điểm này, chỉ với một thanh kiếm trong tay, một người có thể sống sót bất chấp mọi bất thường của thiên nhiên. Và, có lẽ, chính trong các sự kiện của thời gian này, người ta nên tìm kiếm cội nguồn của sự "mất cân bằng" dân quân đó trong văn hóa của các dân tộc Scandinavia, mà sau này đã tìm ra lối thoát trong các chiến dịch của người Viking …
Đối với "thời gian Wendel" diễn ra ngay sau "thảm họa 535-536", trên thực tế, nó đã trở thành thời điểm chuẩn bị hoàn chỉnh của người Scandinavi cho "kỷ nguyên Viking" tiếp theo. Do đó, tục chôn cất các nhà lãnh đạo quân sự trên tàu đã phát triển chính xác trong thời đại ngày nay, và điều này trước hết là minh chứng cho sự tập trung dần quyền lực và của cải vào tay họ trong suốt hai thế kỷ sau thảm họa. Ví dụ, chỉ trong những năm 1880, các nhà khảo cổ đã tìm thấy 14 ngôi mộ phong phú được tìm thấy ở quận Wendel phía bắc Stockholm, và sau đó vào những năm 20 của thế kỷ XX, thêm 15 ngôi mộ có tàu ở khu vực Valsgard.
Chim cảnh được chôn cất tại Sutton Hoo
Trong số những thứ được tìm thấy, đơn giản là có rất nhiều món đồ xa xỉ, kiếm và mũ bảo hiểm được khảm bằng tay nghề cao nhất, được làm bằng cả sắt và đồng, dây xích thư và dây nịt ngựa được trang trí công phu. Có nghĩa là, các vị vua địa phương có quyền sử dụng cả quân đội được trang bị vũ khí đắt tiền, và thậm chí cả kỵ binh, kể từ khi các nhà khảo cổ phát hiện ra những ngôi mộ của những người lính cưỡi ngựa có từ thời đó, trong đó họ tìm thấy những chiếc kiềng và đồ trang trí cho yên ngựa bằng đồng mạ vàng có khảm.
Các cuộc khai quật tại Valsgard cho thấy những con tàu của "thời đại Wendel" rất giống với những con tàu của "thời đại Viking" sau này và rất có thể đã được sử dụng để đi thuyền ở biển Baltic. Hơn nữa, trong con tàu được tìm thấy ở một trong những con ngựa Valsgard (chôn cất số 7), cũng như trong con tàu của người Viking từ các khu chôn cất ở Gokstad và Userberg, có rất nhiều thứ, từ một nồi hơi gang khổng lồ để nấu thức ăn., xiên và chảo, và gối, giường, vũ khí và sừng uống rượu. Họ cũng tìm thấy bộ xương của bốn con ngựa trong bộ dây an toàn, một con bò đực non và một con lợn rừng lớn, rõ ràng là đã bị giết thịt để lấy thịt.
Mặt nạ mũ bảo hiểm Wendel "Wendel I" (Bảo tàng Lịch sử Nhà nước Thụy Điển, Stockholm)
Nhưng đây là những gì ngay lập tức gây chú ý khi so sánh các hiện vật từ các khu chôn cất của "thời đại Wendel" và "thời đại Viking" đã thay thế nó. Mũ bảo hiểm và kiếm Wendel … sang trọng hơn và thiết kế phức tạp hơn. Và điều này nói lên những lý do đã thúc đẩy nhiều người Scandinavi thực hiện các chuyến đi săn mồi trên khắp các vùng biển. Kiếm và mũ bảo hiểm của người Viking đều đơn giản hơn và nhiều chức năng hơn, điều này trước hết là minh chứng cho tính cách đại chúng của họ! Đó là, một thảm họa tự nhiên, trở thành mối đe dọa cho toàn bộ xã hội thời đó, đã khiến cho sự tập trung quyền lực vào tay các vị vua Scandinavia bấy giờ, vì khi đối mặt với bất kỳ mối đe dọa nào từ bên ngoài, nhu cầu về quyền lực duy nhất thường tăng lên. Vâng, và khi nhận được quyền lực, trước hết họ tham gia vào việc mua lại của cải. Sự khác biệt về thu nhập, và do đó, về sự giàu có của vũ khí, áo giáp, quần áo và đồ trang sức, đã tăng lên rõ rệt. Sự phân tầng xã hội trở nên quá đáng chú ý, cũng như sự khác biệt trong việc chôn cất của các thành viên bình thường trong cộng đồng và giới quý tộc. Chà, đơn giản là các đối tượng bình thường của họ không thể đạt được như vậy, vì không có cách hợp pháp nào cho việc này. Chỉ còn một con đường duy nhất - vượt biển tới đó để đạt được sự giàu có và danh tiếng với một thanh kiếm trong tay. Vì vậy, những người không hài lòng với vị trí của họ bắt đầu đi lạc thành các đội theo thời gian và trở thành người Viking, tức là những người tham gia vào các cuộc truy quét cướp biển! Điều này được xác nhận bởi các nguồn văn bản Scandinavia, trong đó từ viking có nghĩa là "cướp biển hoặc cướp biển", và vikingr là một người tham gia vào một cuộc đột kích như vậy!
Bây giờ chúng ta hãy xem xét những chiếc mũ bảo hiểm giống nhau từ các lễ chôn cất Wendel và lưu ý vẻ ngoài đặc trưng của chúng, sự lộng lẫy rõ ràng và sự phong phú về trang trí của chúng. Thiết kế của họ quay trở lại các mẫu cuối Đông La Mã, nhưng trang trí có liên quan đến các chủ đề của thần thoại Scandinavia. Đồng thời, các vị thần hoặc anh hùng được mô tả trên các tấm mạ vàng bằng đồng bị truy đuổi trông giống hệt như (đánh giá qua kho đồ được tìm thấy trong các khu chôn cất) chính chủ nhân của những chiếc mũ bảo hiểm này - tức là giới quý tộc Wendel. Hơn nữa, tất cả những thứ này là vũ khí quá trang trọng và rõ ràng mang tính nghi lễ, và dây cương ngựa hầu như không được sử dụng cho trận chiến. Rất có thể, họ dự định tham gia vào các cuộc tụ họp thường xuyên của dân quân nhân dân và các cuộc tụ họp quần chúng - diễn ra đồng thời với các lễ hội tôn giáo. Nó là cần thiết để xuất hiện ở đó trong tất cả sự huy hoàng của nó, vì các triều đại, như một quy luật, không chỉ có chức năng lập pháp, mà còn có quyền bầu chọn các nhà lãnh đạo hoặc các vị vua, đó là lý do tại sao tầm quan trọng của việc thay đổi sau này được nhấn mạnh trên mọi phương diện!
Một chiếc mũ bảo hiểm của Sutton Hoo được trưng bày tại Bảo tàng Anh.
Tuy nhiên, có thể nói, "mũ bảo hiểm Wendel" điển hình nhất không được tìm thấy ở Scandinavia, mà là ở Anh, ở thị trấn Sutton Hoo - một nghĩa địa gò đất ở phía đông Woodbridge thuộc hạt Suffolk của Anh. Có năm 1938 - 1939. có lẽ là phát hiện khảo cổ quan trọng nhất trong lịch sử Anh đã được thực hiện, như một con tàu tang lễ còn nguyên vẹn thuộc về một vị vua Anglo-Saxon vào khoảng thế kỷ 6 và 7 đã được tìm thấy ở đó.
Và điều buồn cười là nước Anh đã tìm thấy kho báu này (thực tế là còn nhiều hơn thế nữa!) Nhờ một người phụ nữ tên là Edith Mary Pritty, điều xảy ra là cách nhà cô ấy đúng 500 thước có 18 ụ đất cùng một lúc. Bà là một phụ nữ giàu có và nhiệt tình, thời trẻ bà đã tham gia khai quật khảo cổ học, rất thích chủ nghĩa tâm linh, và không có gì ngạc nhiên khi bà bắt đầu khai quật những gò mộ này. Cô quay sang nhân viên của Bảo tàng Ipswich địa phương, nhưng không thể quyết định bắt đầu từ đâu - trên một gò đất lớn, rõ ràng là đã bị đào bới bởi những tên cướp, hoặc trên ba cái nhỏ - không bị động đến.
Cuộc khai quật năm 1939.
Để bắt đầu, họ quyết định khai quật một ngọn đồi nhỏ, nhưng nơi chôn cất ông đã bị cướp bóc từ lâu. Nhưng vào tháng 5 năm 1939, bà tiến hành đào một ngọn đồi lớn, kết quả của cuộc khai quật đã vượt qua tất cả, ngay cả những mong đợi táo bạo nhất. Bên trong ngọn đồi là một con tàu, mặc dù nó gần như đã mục nát hoàn toàn. Hơn nữa, hóa ra điểm tương tự gần nhất của một khu chôn cất như vậy là khu chôn cất Wendel và Old Uppsala ở Thụy Điển, nhưng tất cả điều này đều nằm ở Anh. Theo luật pháp Anh, đất của ai là của ai và được tìm thấy, nhưng Mary hóa ra lại hào hoa đến mức tuyên bố sẽ để lại di sản cho Bảo tàng Anh. Để tỏ lòng biết ơn, Thủ tướng Winston Churchill đã tặng Pritty chiếc Thập tự chỉ huy Dame của Đế chế Anh, nhưng bà đã từ chối.
Tại Bảo tàng Anh, những phát hiện được đánh giá là "một trong những khám phá khảo cổ quan trọng nhất mọi thời đại", đặc biệt là vì phần lớn trong số chúng không có (và không có!) Tương tự ở Quần đảo Anh. Trong số các vật phẩm có giá trị nhất là:
một chiếc khiên tròn lớn và một thanh kiếm có chuôi vàng, trang trí bằng lựu đạn;
một khóa vàng kiểu động vật và một quyền trượng hình hươu;
một cây đàn lia sáu dây xoắn quấn trong da hải ly;
ví với tiền vàng Merovingian;
đồ bạc có nguồn gốc Byzantine và Ai Cập.
Tái tạo chiếc khiên từ Sutton Hoo. Khung cảnh phía trước. (Viện bảo tàng Anh)
Xem lại. (Viện bảo tàng Anh)
Việc không có một bộ xương khiến các chuyên gia tin rằng việc chôn cất có thể là một cuộc chôn cất giả, tức là một cuộc chôn cất giả. Mặc dù có thể anh ta chỉ đơn giản là … hòa tan trong đất Suffolk, nơi có tính axit cao. Nhân tiện, điều này được chỉ ra bằng phân tích mới nhất về các nguyên tố vi lượng tại nơi phát hiện. Ngoài ra, một hiện tượng tương tự cũng được quan sát thấy trong các khu chôn cất Wendel ở Thụy Điển. Có ý kiến cho rằng người quá cố có thể đã được từ biệt từ lâu và thi thể của anh ta đã ở trên không trong một thời gian dài. Rốt cuộc, xương của những con vật mới bị giết đã được bảo quản tốt, và xác của những người được chôn cất đã phân hủy hoàn toàn. Nhân tiện, người được chôn cất ở Sutton Hoo vẫn chưa được xác định đầy đủ. Mặc dù có giả thiết cho rằng ngôi mộ thuộc về vị vua Đông Anh Redwald (khoảng 599 - 624).
Sutton Hoo chôn cất thanh kiếm. (Viện bảo tàng Anh)
Sau cái chết của thợ săn kho báu vào năm 1942, các kho báu trên gò đất lớn, theo ý muốn của bà, đã được chuyển đến bộ sưu tập của Bảo tàng Anh, và các đồ vật có giá trị thấp hơn được tìm thấy trong các gò đất và môi trường xung quanh chúng trong các cuộc khai quật sau đó đã được trưng bày. trong bảo tàng của thành phố Ipswich.
Cuối cùng, vào năm 2002, một trung tâm du lịch quốc gia đã được mở tại Sutton Hoo. Tại lễ khai mạc, người đoạt giải Nobel Seamus Heaney đã đọc một đoạn trích từ bản dịch Beowulf của ông. Việc lựa chọn bài thơ Anglo-Saxon này không phải là ngẫu nhiên, cũng như không phải ngẫu nhiên mà chiếc mũ sắt của Sutton Hoo thường được sử dụng làm minh họa cho các ấn bản của bài thơ đặc biệt này. Rốt cuộc, ngôi mộ được tìm thấy gần Woodbridge thuộc về thế giới chưa từng được biết đến trước đây của người Angles và người Saxon trong thế kỷ 6-7, và nó chỉ được phản ánh trong tác phẩm Anglo-Saxon sử thi này.
Phòng triển lãm của Trung tâm Du khách Quốc gia tại Sactton Hoo.
Mối liên hệ của "Beowulf" với những truyền thuyết về chiến tích của người cai trị từ vùng đất của Göthes, nằm trên lãnh thổ của Thụy Điển hiện đại, được ghi nhận. Ngoài ra, những phát hiện khảo cổ học gần nhất, tương tự như từ Sutton Hoo, cũng nằm ở đó. Và điều này có thể cho thấy rằng triều đại cai trị của Đông Anglia đến từ Scandinavia.
Mũ bảo hiểm Sutton Hoo đã trở thành một trong những phát hiện khảo cổ học mang tính biểu tượng nhất ở Anh và là một trong những hiện vật thú vị và có giá trị nhất từ thời Anglo-Saxon. Mặt nạ bảo hộ, lông mày trang trí, mũi đeo và bộ ria mép của ông, tạo thành hình một con rồng bay cao, đã trở thành một loại biểu tượng của thời kỳ đen tối, và ở một mức độ nào đó là biểu tượng của chính ngành khảo cổ học. Rốt cuộc, nếu mặt nạ của Tutankhamun được tìm thấy, thì chiếc mũ bảo hiểm này đã thực sự được khai quật! Đúng vậy, các nhà khảo cổ học đã không quá may mắn. Chiếc mũ bảo hiểm đã được tháo ra khỏi mặt đất dưới dạng nhiều bộ phận nhỏ, vì vậy sau đó phải mất ba năm để làm lại nó, và lần đầu tiên nó được trưng bày để xem vào năm 1945. Và sau đó họ tái thiết một lần nữa, vào năm 1970-1971, vì vậy chiếc mũ bảo hiểm này đã không có được hình dáng như hiện tại ngay lập tức!
Mũ bảo hiểm của Sutton Hoo. Trong bức ảnh này, bạn có thể thấy rõ ràng, nói chung, một chút của nó còn lại như thế nào. (Viện bảo tàng Anh)
Công việc tái tạo rất tốn công sức và khó khăn, vì chỉ có mặt nạ, đường viền và cả hai lông mày phía trên lỗ mắt được bảo quản ở tình trạng ưng ý. Tuy nhiên, chiếc mũ bảo hiểm đã được phục hồi gần như hoàn toàn. Đặc biệt, hình dạng của mái vòm của mũ bảo hiểm được xác định bởi đỉnh cong của nó.
Kiểm tra các mảnh vỡ của mũ bảo hiểm cho thấy nhiều khả năng mái vòm của nó là đồ giả một mảnh. Nhưng một cặp đệm má và một đầu rèn một mảnh đã được gắn vào nó trên bản lề. Các lỗ mắt không sâu như hầu hết các mũ bảo hiểm wendel. Phía trước có gắn một chiếc mặt nạ sắt, tượng trưng cho khuôn mặt của một người đàn ông râu ria. Nó kết nối với mái vòm của mũ bảo hiểm ở ba nơi - ở chính giữa và ở các cạnh. Chiều rộng của mặt nạ là 12 cm, mũi và ria mép giả, màu đồng. Mũi được làm nhô ra và hai lỗ thở được tạo ra từ bên dưới. Toàn bộ mặt nạ được bao phủ bởi các tấm làm bằng đồng đóng hộp, tạo thành một bộ râu ở dưới cùng của mặt nạ. Mặt nạ, bao gồm cả phần khoét mắt, được đóng khung bằng một ống hình chữ U được tán trên các tấm trang trí bằng đồng của nó.
Lông mày có mặt cắt ngang hình tam giác và được khảm bằng dây bạc, và ở phần dưới, và cũng sử dụng kỹ thuật khảm, chúng được trang trí bằng một hàng ngọc hồng lựu hình chữ nhật. Ở phần cuối của lông mày - đầu của các con vật - người ta tin rằng đây là những con lợn rừng, được làm bằng đồng mạ vàng.
Điều thú vị nhất là mặt nạ của chiếc mũ bảo hiểm và lông mày của nó được làm sao cho chúng cùng nhau tạo thành hình một con rồng đang bay. Mũi của chiếc mặt nạ đóng vai trò là thân, cánh là lông mày và môi trên đóng vai trò là đuôi. Đầu rồng được làm bằng đồng mạ vàng.
Nhưng việc tái tạo lại chiếc mũ bảo hiểm, được trưng bày ngày nay trong Bảo tàng Anh, thật ấn tượng. Điều thú vị là nó không có miệng. Do đó, giọng nói đằng sau chiếc mặt nạ hẳn nghe rất não nề và … đáng sợ!
Đỉnh trên mũ bảo hiểm được làm bằng một ống sắt hình bán nguyệt dài khoảng 28,5 cm, dày 3 mm. Không giống như mũ bảo hiểm được tìm thấy ở Scandinavia, nó không có gờ. Hai đầu đỉnh được trang trí hình đầu rồng bằng đồng mạ vàng, mắt được khảm bằng hạt lựu. Đầu của những con rồng này rất giống với con rồng đeo mặt nạ, nhưng dài hơn một chút. Đỉnh được bao phủ bởi một vật trang trí bằng vảy và chữ V (dấu kiểm), cũng được khảm bằng dây bạc.
Toàn bộ chiếc mũ bảo hiểm, bao gồm cả các bộ phận bảo vệ, được bao phủ một phần bằng các tấm trang trí bằng đồng mạ thiếc có đóng dấu của năm loại khác nhau. Mặt nạ thứ nhất - hẹp (rộng 1, 3 cm và dài tới 5 cm), có trang trí bằng liễu gai - trang trí mặt nạ, không giống như mái vòm, được bao phủ hoàn toàn bằng các tấm trang trí như vậy. Một loại đĩa khác cũng có trang trí bằng liễu gai có kích thước 5 - 3, 3 cm. Bản thân chiếc đĩa và cách chúng được cố định đều thể hiện sự tương đồng hoàn toàn với mũ bảo hiểm Wendel. Đúng vậy, không thể tìm ra chính xác vị trí của những chiếc đĩa.
Các tấm trang trí mũ bảo hiểm có thiết kế gần giống với những tấm tô điểm cho mũ bảo hiểm Wendel. Và đây là câu hỏi: chúng được tạo ra bằng cách sử dụng cùng một con tem ở những nơi khác nhau, hay chúng được đặt hàng bởi cùng một chủ nhân. Hay chúng đã được giao dịch bằng những con tem này, như chúng ta kinh doanh máy ép và máy tiện ngày nay?
Điều đáng chú ý là bề ngoài chiếc mũ bảo hiểm của Sutton Hoo rất giống với nhiều chiếc mũ bảo hiểm của Valsgard và Wendel ở Thụy Điển. Nó được trang trí theo phong cách Wendelian điển hình với các tấm trang trí được ứng dụng tương tự bằng đồng, và nó có các chi tiết tương tự như một đường gờ uốn cong dưới dạng mái vòm, được trang trí bằng đầu động vật; lông mày giả, cũng kết thúc bằng đầu động vật. Tuy nhiên, nó cũng có một số điểm khác biệt. Điều quan trọng nhất là chiếc mũ bảo hiểm được làm giả một mảnh, mặc dù không phải tất cả các chuyên gia đều đồng ý với điều này. Mặt nạ và mảnh lưng được rèn một mảnh tương tự không có gì tương tự ở Scandinavia vào thời điểm đó, mặc dù theo đánh giá của chiếc mũ bảo hiểm từ Torsbjørg, những chiếc mặt nạ như vậy đã được sử dụng ở đó sớm hơn. Tất cả những chi tiết này chắc chắn đại diện cho di sản của truyền thống văn hóa quân sự của đế quốc La Mã, được bổ sung bởi các động cơ cục bộ, vốn đã hoàn toàn "man rợ".
Còn về giá thành thì… chúng ta khó nói đến, vì nhà nước nào dám bán một cổ vật có ý nghĩa lịch sử như vậy ?!
