Trong số rất nhiều cuốn tiểu thuyết do Alexandre Dumas (cha) viết, có hai cuốn có số phận hạnh phúc nhất. Không có cuốn tiểu thuyết nào khác được viết bởi tác giả này, thậm chí gần gũi, có thể lặp lại thành công của họ và đến gần với họ về lưu hành và phổ biến. Trong thế kỷ 20, những tác phẩm này đã được quay nhiều lần, và bây giờ ngay cả những người không chịu mở sách ra và làm quen với nguyên tác cũng đã quen với âm mưu của chúng.
Tất nhiên, cuốn đầu tiên trong số đó, "Ba chàng lính ngự lâm" là một trong những cuốn tiểu thuyết chính và được yêu thích của thanh thiếu niên ở tất cả các quốc gia, tuy nhiên, nó lại gợi lên một cảm giác hoang mang và bị từ chối đối với những độc giả trưởng thành thông minh. Bài phân tích của ông dành cho bài Bốn chàng lính ngự lâm hay Tại sao đọc lại tiểu thuyết của Dumas lại nguy hiểm, đã gây được tiếng vang lớn và được phát tán trên hàng chục trang.
Cuốn thứ hai trong số những cuốn tiểu thuyết này là "Bá tước Monte Cristo" nổi tiếng: một câu chuyện thú vị và hấp dẫn về sự phản bội và tình yêu, thù hận và sự trả thù.
Bộ phim đầu tiên dựa trên cuốn tiểu thuyết này được quay vào năm 1908 tại Hoa Kỳ. Và trong các phiên bản phim của Pháp, những diễn viên đình đám và ngôi sao tầm cỡ đầu tiên đã được quay - Jean Mare (1954) và Gerard Depardieu (1998).
Trong bộ phim năm 1998, cùng với Gerard Dererdieu, con trai của ông là Guillaume cũng đóng vai chính, người đã đóng vai Dantes thời trẻ.
Cuốn tiểu thuyết này cũng trở thành một cuốn sách tham khảo cho thanh thiếu niên thuộc nhiều thế hệ, không phải ngẫu nhiên mà khẩu súng huấn luyện dành cho trẻ em, được tạo ra vào giữa thế kỷ 19 bởi thợ súng người Pháp Flaubert (một nguyên mẫu của súng trường nòng nhỏ), được đặt tên là "Montecristo " ở Nga.
Súng trường "Montecristo" thường có thể được nhìn thấy trong các trường bắn của nước Nga trước cách mạng. Nhưng ở châu Âu, họ được gọi là "flaubers".
Trong bài viết này, chúng tôi sẽ không tiến hành phân tích văn học của cuốn tiểu thuyết. Thay vào đó, hãy nói về những người thực sự đã trở thành nguyên mẫu của các anh hùng và nhân vật của anh ấy.
Cốt truyện của tiểu thuyết "Bá tước Monte Cristo"
Trong tiểu thuyết "Bá tước Monte Cristo" của A. Dumas, cũng như trong nhiều tác phẩm khác của ông, ông sử dụng một cốt truyện có thật, chỉ lãng mạn hóa nó một cách đáng kể: ông lý tưởng hóa nhân vật chính và tước đoạt bán sắc của đối thủ. Các tính năng chính của tất cả các nhân vật đã được phóng đại và đưa đến mức tuyệt đối. Điều này, một mặt, cực kỳ thô tục các anh hùng của cuốn tiểu thuyết, những người trở nên giống như những khuôn mẫu đi bộ, mỗi người đều có chức năng riêng. Nhưng mặt khác, sự đơn giản hóa như vậy cho phép người đọc xác định ngay lập tức và rõ ràng sự đồng cảm của họ và đồng ý với hành vi của nhân vật chính trong phần hai của cuốn sách. Rốt cuộc, Dumas không để lại chút nghi ngờ nào cho độc giả, dẫn họ đến ý tưởng: sự trả thù tàn nhẫn và thực sự man rợ này được thực hiện bởi một nhân vật hoàn toàn tích cực trong mối quan hệ hoàn toàn tiêu cực. Kẻ thù của anh hùng chỉ nhận được những gì họ xứng đáng, lương tâm của kẻ báo thù hoàn toàn trong sáng và bình tĩnh.
Tuy nhiên, câu chuyện thực sự về sự trả thù, vốn đã trở thành cơ sở trong tiểu thuyết của Dumas, lại có một cái kết khác - và đối với người đàn ông trở thành nguyên mẫu của nhân vật chính, nó lại kết thúc đáng sợ và buồn hơn nhiều. Nếu cốt truyện này được thực hiện để phát triển không phải là một tiểu thuyết gia phù phiếm, người theo truyền thống coi lịch sử là "cái đinh để treo bức tranh của mình", mà là một nhà văn nghiêm túc hơn, thì bi kịch quy mô của Shakespeare có thể đã xảy ra. Nó sẽ là một tác phẩm nói về sự vô ích và thậm chí là ác độc của chủ nhân và sự trả thù đối với tất cả mọi người. Nhưng đồng thời, những người hâm mộ tiểu thuyết sẽ mất đi một trong những "ngọc nữ" của thể loại này.
Câu chuyện của François Picot
Trong tiểu thuyết Bá tước Monte Cristo, Dumas đã sửa đổi một cách sáng tạo một trong những chương của cuốn sách Cảnh sát không đeo mặt nạ, xuất bản năm 1838. Đây là hồi ký của một Jacques Pesche nào đó, và câu chuyện mà nhà văn nổi tiếng quan tâm có tên là "Kim cương và sự báo thù" do chính Pesce viết.
Câu chuyện này bắt đầu vào năm 1807, vì một số lý do không phù hợp với Dumas, người đã hoãn phần đầu của cuốn tiểu thuyết đến năm 1814. Người viết cũng không thích nghề của nhân vật chính. Quyết định rằng một anh hùng lãng mạn không thể là một thợ đóng giày, Dumas, với một chuyển động nhẹ của cây bút của mình, đã biến Francois Picot thực sự thành một thủy thủ và thuyền trưởng tàu, Edmond Dantes. Về tiêu đề mà Dumas “phong tặng” cho người hùng trong cuốn tiểu thuyết của mình, nó bắt nguồn từ tên một hòn đảo đá mà nhà văn nhìn thấy gần đảo Elba.
Kẻ thù của Pico ngoài đời, một nhà tư sản nghèo Mathieu Lupian, trong tiểu thuyết của Dumas đã trở thành một nhà quý tộc và sĩ quan Fernand. Tên của vị giám đốc Milanese, người mà anh hùng đã gặp trong tù, Pesce không nêu tên trong hồi ký của mình, và A. Dumas, không do dự, đã bổ nhiệm Dantes 'thiên tài tốt bụng' Jose Custodio de Faria, một người rất thực mà bản thân có thể trở thành anh hùng của một cuốn tiểu thuyết phiêu lưu. Chúng tôi cũng sẽ nói về anh ấy ngày hôm nay (một chút sau).
Việc Faria thậm chí không nghĩ đến việc chết trong Château d'If mà ra khỏi nhà tù này một cách an toàn và nói chung là đã viết một trong những cuốn sách khoa học đầu tiên dành cho các phương pháp thôi miên, không quan trọng đối với Dumas. Anh ấy là một "nghệ sĩ" và "thấy vậy", bạn có thể làm gì.
Nhưng điều gì đã thực sự xảy ra? Câu chuyện thực sự, như chúng ta còn nhớ, bắt đầu vào năm 1807 ở Paris, khi một người thợ đóng giày ở thành phố Nîmes, François Picot, nói với người đồng hương Mathieu Lupian rằng anh ta thật may mắn: anh ta đã kết hôn với Marguerite Vigor, người mà cha mẹ họ đã cho con gái của họ rất của hồi môn hào phóng. Thay vì mừng cho người quen cũ, Lupian, người đã lên kế hoạch làm dâu nhà giàu như vậy đã cùng với hai người bạn viết đơn tố cáo đến cảnh sát. Nó nói rằng Pico là một nhà quý tộc từ Languedoc và là một đặc vụ người Anh, người đã thực hiện liên lạc giữa các nhóm bảo hoàng khác nhau. Vụ án này khiến cảnh sát trưởng ở Lagori quan tâm, người đã ra lệnh bắt giữ Pico. Người thợ giày bất hạnh đã phải ngồi tù 7 năm và tất nhiên, không thoát khỏi nó mà chỉ đơn giản là được thả sau khi Napoléon sụp đổ - vào năm 1814. Bạn cùng phòng của Pico là một linh mục giấu tên đến từ Milan, người đã để lại tài sản cho anh ta. Và trong cuốn tiểu thuyết của Dumas, như chúng ta còn nhớ, Dantes đã nhận được một kho báu cổ của Hồng y Cesare Spada (người thật), được cho là bị đầu độc bởi Giáo hoàng Alexander VI (Borgia).
Số tiền nhận được sẽ không cho phép Pico cao tuổi bắt đầu một cuộc sống mới, nhưng anh ta khao khát được trả thù và do đó bắt đầu tìm kiếm những người chịu trách nhiệm cho việc bắt giữ anh ta. Sự nghi ngờ của anh đổ dồn vào Lupian, nhưng không có bằng chứng. Chẳng bao lâu Pico đã gặp may (ít nhất là vậy anh ấy nghĩ vậy): anh ấy đã tìm được một người quen của Lupian - một Antoine Allu, người lúc đó đang sống ở Rome. Tự xưng là Trụ trì Baldini, anh ta nói với anh ta rằng anh ta đang hành động theo ý muốn của François Picot đã khuất, theo đó tên của những người liên quan đến vụ bắt giữ anh ta nên được khắc trên bia mộ của anh ta. Sau khi nhận được một viên kim cương lớn như một phần thưởng, Allu đặt tên cho những cái tên cần thiết. Và từ lúc đó một chuỗi sự kiện bi thảm bắt đầu dẫn đến cái chết của cả Pico và nhiều người khác.
Nạn nhân đầu tiên là một thợ kim hoàn, người mà Allu đã bán viên kim cương, nhận được 60 nghìn franc cho nó. Biết được mình ham rẻ, thực chất viên kim cương có giá 120 nghìn, Allu đã cướp và giết chết “kẻ lừa dối”. Và Pico trở lại Pháp, đổi tên thành Prospero, nhận công việc trong một nhà hàng thuộc sở hữu của Lupian và Margarita Vigoru, người đã kết hôn với anh ta.
Chẳng bao lâu, Pico bắt đầu cuộc trả thù của mình. Một trong những kẻ đưa tin được tìm thấy đã bị giết, và trên tay cầm con dao găm, thứ đã trở thành công cụ gây án, các điều tra viên đọc được dòng chữ bí ẩn: "Số một". Ngay sau đó người đưa tin thứ hai bị trúng độc, trên tấm vải đen che quan tài có người ghim một tờ giấy ghi dòng chữ: "Số hai".
Giờ đến lượt Lupian, hóa ra cuộc trả thù của Pico cũng nhắm vào gia đình - vợ con anh. Con trai của Lupian và Margarita Vigoru đã gặp những anh chàng bảnh bao, những người liên quan đến anh ta trong những vụ trộm cắp, điều này đã kéo anh ta vào lao động khổ sai trong 20 năm. Một trong những người con gái của cặp vợ chồng này đã bị lừa dối và bị sỉ nhục bởi một tội phạm đào tẩu giả danh là một hầu tước giàu có và có ảnh hưởng. Sau đó, nhà hàng Lupiana bị cháy rụi, và Margarita, không thể chịu đựng được những rắc rối ập đến với gia đình mình, đã qua đời sau một trận ốm nặng. Cái chết của cô không ngăn được Pico, người đã ép cô con gái khác của vị hôn phu cũ trở thành tình nhân của mình, hứa sẽ trả hết nợ cho cha cô. Thay vào đó, Pico đã giết anh ta. Tuy nhiên, Antoine Allu không tin câu chuyện do tu viện trưởng giả Baldini kể lại cho mình, và không để Pico ra khỏi tầm mắt của anh ta, với hy vọng thu được lợi nhuận xứng đáng với chi phí của mình. Sau vụ giết người thứ ba, anh ta làm choáng váng kẻ báo thù tưởng tượng mình là thần công lý bằng một cú đánh bằng gậy và nhốt anh ta trong tầng hầm của mình trong một thời gian dài. Vì vậy, Pico, người không muốn tận dụng cơ hội cho một cuộc sống mới, lại rơi vào ngục tối - và nhà tù mới tồi tệ hơn nhiều so với lần đầu tiên. Allu chế nhạo tù nhân của mình và bỏ đói anh ta, tống tiền ngày càng nhiều: đến mức anh ta bắt đầu đòi 25 nghìn franc cho mỗi miếng bánh mì và một ngụm nước mà chính Dantes là tù nhân của anh ta). Kết quả là Pico phát điên và chỉ sau đó Allu bị giết, người sau đó chuyển đến Anh. Tại đây vào năm 1828, khi thú tội trên giường bệnh, ông đã kể về mọi chuyện cho một linh mục Công giáo, người này đã truyền thông tin mà ông nhận được cho cảnh sát Paris. Câu chuyện của Allu hóa ra đáng tin cậy và đã được các tài liệu lưu trữ xác nhận.
Như vậy, trạng thái mà Pico có được trong đời thực đã không mang lại hạnh phúc cho anh và trở thành nguyên nhân dẫn đến cái chết của 5 người, trong đó có chính anh.
Cuộc đời thực của Trụ trì Faria
Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang một nhân vật quan trọng khác trong tiểu thuyết của Dumas, người mà nhà văn gọi là Abbot Faria.
Jose Custodio de Faria tên thật sinh năm 1756 tại miền Tây Ấn Độ - trên lãnh thổ thuộc địa Goa của Bồ Đào Nha, hiện đã được du khách khắp thế giới biết đến. Vị trụ trì tương lai xuất thân từ một gia đình Bà la môn, nhưng cha của ông, Cayetano de Faria, đã cải đạo sang Cơ đốc giáo. Điều này cho phép anh ta kết hôn với con gái của một quan chức Bồ Đào Nha, và con trai của họ nhận được một nền giáo dục xuất sắc. Nhưng nguồn gốc Ấn Độ và những năm sống ở đất nước này khiến bản thân họ cảm thấy, và ngay cả sau khi được thụ phong linh mục, Jose vẫn tiếp tục thực hành yoga và thực hành Vệ Đà.
Gia đình de Faria chuyển đến châu Âu khi Jose 15 tuổi. Tại Rome, hai cha con cùng vào đại học: Cayetano tốt nghiệp khoa y, Jose - thần học. Sau đó, họ ổn định cuộc sống ở Lisbon, nơi người cha trở thành người giải tội cho cặp vợ chồng hoàng gia Bồ Đào Nha, và người con trai trở thành linh mục của nhà thờ hoàng gia.
Tuy nhiên, sau đó họ bị lôi kéo vào một âm mưu tách Goa khỏi đô thị, và vào năm 1788, gia đình Faria buộc phải chuyển đến Pháp. Nhưng ngay cả ở đất nước này, quan điểm của Faria trẻ tuổi được coi là quá cực đoan: người di cư cuối cùng đã đến Bastille, nơi anh ta ở lại trong vài tháng, cho đến khi anh ta được giải phóng bởi những người nổi dậy ở Paris vào ngày 14 tháng 7 năm 1789.
Chế độ giam cầm của José de Faria không quá hà khắc, đặc biệt là vì một trong những cai ngục hóa ra là một người rất yêu thích trò chơi cờ caro, và người tù là một cao thủ thực sự. Vì vậy, viện trưởng bị thất sủng cũng không phải đặc biệt buồn chán. Sau đó, ông quyết định hiện đại hóa các quy tắc của trò chơi này bằng cách tăng số lượng ô, và trở thành người phát minh ra ô rô trăm ô. Và chừng đó đã đủ để tên tuổi của vị sư trụ trì lưu lại trong lịch sử, nhưng ông không có nghĩa là sẽ dừng lại ở đó.
Các cuộc cách mạng mở ra nhiều con đường cho những con người phi thường, và de Faria không phải là ngoại lệ. Là một người chịu đựng từ chế độ trước đây, ông được hoàn toàn tin tưởng từ chính quyền mới và thậm chí còn nhận được quyền chỉ huy một trong những đơn vị của Vệ binh Quốc gia. Nhưng, như bạn đã biết, các cuộc cách mạng có xu hướng ăn tươi nuốt sống con cái của họ, và vào năm 1793, những người Jacobins lãnh đạo Công ước đã thu hút sự chú ý đến vị trụ trì cũ đáng ngờ. De Faria không đợi bị bắt và trốn vào nam, từ giã chính trị, dạy y học. Đó là thời điểm ông bắt đầu quan tâm đến học thuyết mới mẻ của Franz Mesmer về "từ tính động vật", và đồng thời bắt đầu thử nghiệm của mình trong lĩnh vực thôi miên. Tuy nhiên, người đàn ông phi thường này không thể tiếp tục hoạt động chính trị, và khi “những kẻ phản diện đã cứu nước Pháp khỏi những kẻ cuồng tín”, anh ta gia nhập tổ chức do François Noel Babeuf thành lập, mà anh ta gọi là “Âm mưu cho sự bình đẳng”.
Năm 1794, sau khi chế độ Jacobins sụp đổ, quyền lực ở Pháp rơi vào tay một chính phủ mới - Cơ quan quyền lực, theo đó một số người giàu có mới trở thành những người làm chủ thực sự của đất nước, và sự chênh lệch về mức sống giữa người giàu và người nghèo đã đạt đến. tỷ lệ chưa từng có, vượt xa sự phân tầng xã hội dưới thời Louis XVI. Tất cả những điều này đi kèm với sự suy giảm đạo đức, và những "cô sư tử thế tục" trơ trẽn như Teresa Talien xuất hiện và bắt đầu gây tiếng vang ở các thành phố lớn. Quân đội Cộng hòa vốn đã có những vị tướng giỏi và biết cách chiến đấu, quân đội của đối phương giờ đây không thể đe dọa đến chính sự tồn tại của Cộng hòa Pháp. Mối nguy hiểm chính đối với cô lúc này là sự bất ổn nội bộ. Một mặt, một số tướng lĩnh bình dân tìm cách thiết lập “trật tự trong nước”, mặt khác, có khá nhiều người ủng hộ “cánh tả” mơ ước công bằng xã hội và thiết lập một quyền lực thực sự bình dân ở Pháp. Tất cả kết thúc với cuộc đảo chính của 18 Brumaire vào năm 1799, kết quả là Napoléon Bonaparte lên nắm quyền. Các nhà lãnh đạo của phe "cánh tả" mới không chấp nhận điều này, và các nhánh của "Âm mưu vì bình đẳng" đã xuất hiện ở nhiều thành phố của Pháp, bao gồm cả Nimes, nơi José Custodio de Faria ở thời điểm đó. Chính ông là người đứng đầu tổ chức thành phố "Conspiracy …" Tuy nhiên, "Gracchus" Babeuf đã bị phản bội và bị hành quyết vào ngày 27 tháng 5 năm 1797, đồng đội của ông kết thúc trong nhà tù, hoặc bị đày đến các thuộc địa phía nam để lao động khổ sai.. Nơi giam giữ José de Faria là Château d'If, nơi bị biệt giam mà anh ta phải trải qua 17 năm.
Hiện tại, lâu đài này có một viện bảo tàng. Họ cũng cho thấy "phòng giam của Abbot Faria", trong đó có một lỗ hổng trong tên của ông. Nhưng kích thước của cái lỗ của nó lớn đến mức một đứa trẻ cũng không thể chui qua nó.
Trong bảo tàng này còn có một "buồng Dantes", trong đó cũng có hai lỗ nhỏ. Nhưng, nếu trong buồng đầu tiên, lỗ nằm gần sàn nhà, thì trong buồng này, nó nằm dưới trần nhà.
Tôi phải nói rằng A. Dumas, người đã đích thân đến thăm lâu đài này, đã phần nào phóng đại màu sắc: Tuy nhiên, nếu, nó được xây dựng không phải như một nhà tù, mà là một pháo đài, và nhiều phòng giam có cửa sổ từ đó có một tầm nhìn tuyệt đẹp ra biển, bờ biển, hoặc các hòn đảo xung quanh mở ra. Chỉ có một số phòng giam nằm ở tầng hầm, và đó là chúng mà Dumas đã mô tả trong cuốn tiểu thuyết của mình.
Đồng thời, hãy nói rằng Dantes và Faria không phải là những "ngôi sao" và anh hùng duy nhất của bảo tàng lâu đài If. Một phần của cuộc triển lãm được dành riêng cho các con tê giác, nhờ đó, người ta tin rằng, pháo đài đã được xây dựng. Người ta nói rằng con tàu với những con tê giác, mà Vua Bồ Đào Nha Manuel I đã trình bày cho Giáo hoàng Leo X của Rome, đã dừng lại ở Marseilles để quốc vương Pháp Francis I có thể chiêm ngưỡng con thú chưa từng có tiền lệ này. 1524-1531.
Hình ảnh của con tê giác này đã được lưu giữ trên bản khắc của A. Dürer.
Nhưng trở lại với Faria, người được phát hành cùng lúc với Pico, sau khi Napoléon sụp đổ năm 1814. Với người thợ giày bất hạnh, người đã trở thành nguyên mẫu của một anh hùng khác trong tiểu thuyết của Dumas, anh ta không những không biết mà thậm chí còn không nghi ngờ về sự tồn tại của anh ta. Nói chung, đây là những tính cách có quy mô khác nhau và quan điểm khác nhau, họ khó có thể thú vị với nhau.
Sau khi tìm thấy tự do, Pico bắt đầu cuộc trả thù man rợ của mình, và Faria quay trở lại Paris, tại 49 rue Clichy, ông đã mở "lớp học từ tính", lớp học này nhanh chóng trở nên rất phổ biến. Jose de Faria đã tiến hành các buổi thôi miên rất thành công, trong đó đối tượng thí nghiệm của ông không chỉ là con người (cả người lớn và trẻ em), mà thậm chí là vật nuôi. Đồng thời, cá nhân ông đã phát triển hai phương pháp gợi ý sáng tạo, mang tên ông và được mô tả trong tất cả các sách giáo khoa về tâm lý trị liệu. Kỹ thuật đầu tiên trong số các kỹ thuật này quy định trong một thời gian dài và không chớp mắt để nhìn vào mắt bệnh nhân, và sau đó đưa ra lệnh đi vào giấc ngủ với giọng điệu đầy tự tin. Sử dụng kỹ thuật thứ hai, bác sĩ phải nhanh chóng tiếp cận bệnh nhân và nghiêm túc ra lệnh: "Ngủ đi!" Tại thành phố Panaji, thủ phủ của bang Goa, Ấn Độ, bạn có thể nhìn thấy một tượng đài mà trên đó chính xác là Jose Custodio de Faria, người bản địa địa phương xuất hiện trong vai trò của một nhà thôi miên.
Các hoạt động của Faria, như đã nói, khá thành công, và điều này gây ra sự ghen tị của các đồng nghiệp, những người bắt đầu buộc tội anh ta lừa dối bệnh nhân và lang thang. Mặt khác, các đại diện của nhà thờ chính thức cáo buộc anh ta có mối liên hệ với ma quỷ và phù thủy. Lo sợ bị bắt lần thứ ba, Faria quyết định rời bỏ hành nghề y tế của mình và thậm chí rời bỏ Paris. Cho đến khi qua đời vào năm 1819, ông phục vụ như một linh mục trong một nhà thờ ở một trong những ngôi làng xung quanh. Tuy nhiên, ông vẫn không rời bỏ công việc khoa học của mình: ông đã viết cuốn sách nổi tiếng "Về nguyên nhân của giấc ngủ linh hoạt, hoặc điều tra bản chất của con người, được viết bởi Abbot Faria, Bà la môn, Tiến sĩ Thần học."
