Không có thắc mắc
Rằng tôi đã quên Chúa lâu lắm rồi.
Bây giờ tôi sẽ rửa sạch tội lỗi của mình bằng sự ăn năn.
Tôi sẵn sàng hầu việc Chúa với tất cả tâm hồn mình.
Friedrich von Hausen. Bản dịch của V. Mikushevich
Quay trở lại thời kỳ đồ đồng, biển Baltic không chia cắt quá nhiều những người sống dọc theo bờ biển của nó khi nó hợp nhất. Bơi trên nó không đặc biệt khó khăn, vì nó có kích thước nhỏ và ngoài ra, nó còn đóng cửa. Trong thời kỳ đồ sắt, và sau đó là đầu thời Trung cổ, ở đây, người ta có thể nói, thương mại đơn giản là phát triển mạnh mẽ. Điều này có nghĩa là các cư dân ven biển có nhiều thông tin về nhau hơn là về bờ biển phía đông của Địa Trung Hải và cái gọi là "Vùng đất phía dưới" ở Palestine. Tất nhiên, những thủy thủ cày nát vùng biển Địa Trung Hải biết nhiều hơn những người khác, nhưng đối với hầu hết những người lính thập tự chinh khao khát đến Đất Thánh, đó là một ruộng bậc thang thực sự.
Vị trí địa lý rất tự nhiên của các quốc gia vùng Scandinavia đã xác định trước hướng mở rộng của họ từ bắc xuống nam. Đan Mạch đã tìm cách mở rộng ảnh hưởng của mình tới các vùng đất phía đông, nghĩa là bờ biển phía Bắc nước Đức (nơi người Slav sinh sống vào thời điểm đó), cũng như Ba Lan và phía tây - không phải vì điều gì mà vùng Denlo (khu vực "luật Đan Mạch") xuất hiện ở Anh. Người Thụy Điển, vì những lý do tự nhiên, nhìn một chút về hướng của nước láng giềng Phần Lan, trong khi thương mại của nước này tập trung vào công quốc Novgorod mạnh mẽ. Vì vậy, khá khó khăn cho các hiệp sĩ của các quốc gia này, ngoại trừ người Đan Mạch, đến được Palestine bằng cả đường bộ và thậm chí cả đường biển, vì phải đi thuyền đến đó một thời gian rất dài. Rốt cuộc, nếu từ Pisa các tàu của quân thập tự chinh đến Palestine trong 10 tuần, thì … người ta có thể tưởng tượng một chuyến đi như vậy sẽ mất bao lâu nếu chúng được gửi từ Thụy Điển hoặc Na Uy. Nhân tiện, quân viễn chinh Đức cũng thường chọn con đường bằng đường bộ vì họ sẽ khá khó khăn để đến Palestine bằng các tàu từ bờ biển Baltic, và sẽ yêu cầu một hạm đội khổng lồ, mà họ không có.
Của cải chính của Baltics là "đá mặt trời" - hổ phách.
Nhưng tất cả đều giống nhau, họ muốn nhận được sự chuộc tội cho tội lỗi của mình và cũng tham gia vào các cuộc thám hiểm đến phương Đông. Và cần lưu ý rằng ý tưởng về một "cuộc thập tự chinh từ phía Bắc" sang phía Đông đã nhận được hiện thân cụ thể của nó trong các hành động đã có vào năm 1103. Sau đó, Vua Eric I của Đan Mạch đã đi hành hương đến Palestine và nhân tiện, hóa ra là vị vua đầu tiên của châu Âu đến thăm Đất Thánh, ngay cả khi ông đã chết trên đường trở về. Bốn năm sau, Jarl Sigurd Yorsalafar, và một trong những người cai trị Na Uy, đi qua eo biển Gibraltar, đến Palestine và mang theo một hạm đội nhỏ và các hiệp sĩ phương bắc để giúp quân thập tự chinh. Tuy nhiên, đây có thể được coi là một cuộc hành hương vũ trang, vì cuộc thám hiểm của Sigurd, do số lượng ít, không thể được gọi là một chiến dịch riêng biệt. Tuy nhiên, ở các nước Baltic cũng có những chiến dịch riêng của họ với nền tảng tôn giáo, còn được gọi là "thập tự chinh" và có lịch sử cũng như niên đại rất thú vị:
1103: Vua Đan Mạch Erica đi hành hương, nhưng chết trên đường trở về.
1108: Một cuộc thập tự chinh sang phía Đông được công bố tại Magdeburg Bishopric (đây là phía bắc của Đức).
1135: Người Đan Mạch tấn công đảo Rügen, nơi người Slav sinh sống vào thời điểm đó.
Năm 1147: Bắt đầu "cuộc thập tự chinh phương bắc" đầu tiên chống lại những người Slav ngoại giáo sống bên bờ Baltic.
1168 - 1169: Vua Đan Mạch Valdemar I hạ cấp đảo Rügen cho quyền cai trị của ông.
1171: Giáo hoàng Alexander III tuyên bố một cuộc thập tự chinh chống lại các bộ lạc ngoại giáo Baltic.
1185: Knut IV, Vua Đan Mạch, chinh phục người Slav ở Pomerania.
1198: Giáo hoàng Innocent III tuyên bố một cuộc thập tự chinh chống lại người Liv.
1202: Anh trai của Giám mục Albert von Buxgewden, Dietrich của Toreida, thành lập một giáo phận với trung tâm của nó ở thành phố Riga và thành lập Dòng kiếm sĩ, hay Hội Anh em của những người lính của Chúa Kitô, với mục đích là truyền bá đạo Cơ đốc ở Livonia.
1204: Hội Anh em Chiến binh của Chúa Kitô nhận được sự chấp thuận của Giáo hoàng Innocent III.
1206: Cuộc thám hiểm quân sự của quân thập tự chinh đến đảo Ezel, nơi người Phần Lan và người Estonia sinh sống.
1200-1209: Cuộc chinh phục người Livonians bởi các chiến binh của Bishop Albert.
1210: Giáo hoàng Innocent III xác nhận sự tồn tại của trật tự với con bò đực của mình.
1217: Cuộc thập tự chinh của các hiệp sĩ phương bắc chống lại quân Phổ (Đông bắc Ba Lan hiện đại và vùng Kaliningrad) được công bố bởi Giáo hoàng Honorius III.
1219: Cuộc thập tự chinh của Vua Valdemar II của Đan Mạch chống lại người Estonians. Theo truyền thuyết, trong trận chiến với họ tại Lindanis, một lá cờ Đan Mạch từ trên trời rơi xuống. Waldemar thành lập thành phố Revel (Tallinn) và bắt đầu chinh phục miền bắc Estonia.
1224: Quân theo lệnh chiếm thành Yuriev (Dorpat). Hoàng tử Vyachko, người chịu trách nhiệm bảo vệ mình, đã bị giết. Novgorod đã không gửi sự giúp đỡ vì mâu thuẫn với Hoàng tử Vsevolod Yuryevich.
1226: Hoàng đế Frederick II thành lập Lệnh Teutonic. Tất cả Đông Phổ và Litva đều được đưa vào "khu vực trách nhiệm" của ông.
1230: Dòng Teutonic nhận được sự phù hộ của Giáo hoàng Gregory IX để chống lại những người Phổ ngoại giáo.
1231 - 1240: Cuộc chinh phục Tây Phổ của Lệnh Teutonic.
1233: "Cuộc Thập tự chinh phương Bắc" (1233 - 1236).
1234: Trong một trận chiến trên sông Omovzha gần thành phố Yuriev (nay là sông Emajõgi và thành phố Tartu), hoàng tử Yaroslav Vsevolodovich của Novgorod đánh bại đội quân của những người mang kiếm (hơn nữa, một số hiệp sĩ đã rơi xuống băng của sông Emajõgi và chết đuối). Sau đó, lệnh không tấn công Litva trong hai năm. Mặt khác, người Litva nhiều lần đã tiến hành các chiến dịch tới các vùng đất của lệnh và các giám mục của nó, hoặc tham gia vào chúng cùng với người Liv, Semigallian và các hoàng thân Nga.
1236: Cuộc thập tự chinh tiếp theo chống lại Lithuania được công bố bởi Giáo hoàng Gregory IX. Vào ngày 22 tháng 9, trong trận Saul (nay là thành phố Siauliai), những người mang kiếm sẽ lại phải hứng chịu một thất bại nặng nề. Chủ nhân của Order of Volguin von Namburgh qua đời. Trên thực tế, Order of the Swordsmen không còn tồn tại.
1237: Tại Viterbo, Giáo hoàng Gregory IX và Đại sư của Lệnh Teutonic Hermann von Salza tiến hành nghi thức sáp nhập Hội Kiếm sĩ vào Hội Teutonic. Đội hình mới nhận được tên là Chiến hạm Livonian của Lệnh Teutonic. Trên thực tế, đây là cách Livonian Order được sinh ra, bởi vì các vùng đất mà lãnh thổ của nó nằm trên đó được gọi là Livonia vào thời điểm đó.
1240: Cuộc thập tự chinh đầu tiên chống lại Novgorod Đại đế. Quân Thập tự chinh bị Hoàng tử Alexander đánh bại ở cửa sông Neva.
1242: Trận chiến trên băng.
1249: Jarl Birger chinh phục miền trung Phần Lan.
1254 - 1256: Cuộc chinh phục của người Samogite diễn ra (phần phía đông của vùng Kaliningrad).
1260: Trận Durba (gần làng Durba hiện đại ở phía tây Latvia) - quân của Teutonic Order bị người Litva và người Curoni đánh bại.
1268: Order tham gia trận chiến Rakovorskoy với quân Novgorod.
1269: Lệnh tấn công trở lại và bao vây Pskov trong 10 ngày, nhưng phải rút lui sau khi biết được cách tiếp cận của quân Novgorod.
1270: Trận chiến của người Litva và người Novgorod với quân thập tự chinh của người Litva, được hỗ trợ bởi người Đan Mạch tại Karus trên băng của Biển Baltic. Quân thập tự chinh bị đánh bại.
1290: Các hiệp sĩ Litva chinh phục Semigallia (duyên hải Litva).
1291: Sau sự thất thủ của pháo đài Acre ở Palestine, trụ sở của Hội Teutonic được chuyển đến Venice.
1292: Việc thành lập tiền đồn của họ ở Karelia, pháo đài Vyborg, bởi quân viễn chinh Thụy Điển.
1300: Người Thụy Điển xây dựng pháo đài Landskronu trên địa điểm St. Petersburg.
1308: Danzig (Gdansk) bị chiếm đóng bởi các Hiệp sĩ Teutonic.
1309: Trụ sở của Teutonic Order được chuyển từ Venice đến Marienburg (Malbork).
1318: Người dân Novgorod tổ chức một chiến dịch đến Phần Lan và đốt phá Abo (Turku).
1323: Hòa bình Noteborg: kết thúc chiến tranh giữa Novgorod và Thụy Điển. Một hiệp ước hòa bình đã được ký kết giữa Teutonic Order và Đại công tước Lithuania Gediminas.
1346: Vua Đan Mạch Valdemar IV bán cổ phần của Đan Mạch ở miền bắc Estonia cho Teutonic Order.
1348: Vua Thụy Điển Magnus tổ chức cuộc thập tự chinh đầu tiên chống lại Nga.
1350: Cuộc Thập tự chinh thứ hai của Vua Magnus.
1362: Quân Phổ và Thập tự chinh chuyển sang Công giáo chiếm thành phố Kaunas của Litva.
1364: Giáo hoàng Urban V xuất bản một con bò tót, trong đó ông nói về sự cần thiết phải tiếp tục cuộc thập tự chinh chống lại Đại công quốc Lithuania.
1381: Hoàng tử Jagiello nhận tước hiệu Đại công tước Litva.
1386: Jagiello làm lễ rửa tội và xưng vương Ba Lan dưới tên gọi của Vladislav II. Sự thành lập của triều đại Jagiellonian, trị vì ở Ba Lan cho đến năm 1668.
1398: Đảo Gotland của Thụy Điển bị chiếm đóng bởi các hiệp sĩ Teutonic. Hoàng tử của Litva Vitovt giao Samogitia cho họ.
1409: Ở Samogitia, một cuộc nổi loạn bắt đầu chống lại sự thống trị của lệnh.
14g10: Trận chiến Grunwald.
1423: Cuộc Thập tự chinh cuối cùng đến Phổ.
1429: Lệnh Teutonic giúp Hungary đẩy lùi sự tấn công của người Thổ Ottoman.
1454-1466: Chiến tranh giữa liên minh quân sự Ba Lan-Phổ và Trật tự Teutonic, trong đó ông mất Tây Phổ và Livonia, và Đông Phổ trở thành chư hầu của vương miện Ba Lan.
1496: Cuộc xâm lược của quân đội Thụy Điển vào thành bang Moscow và cuộc bao vây Ivangorod.
1500: Litva và Trật tự Litva ký kết một hiệp ước chống lại Matxcơva.
1501–1503: Quân của lệnh bị quân Nga đánh bại trong trận Helmed (1501, gần Dorpat).
1502: Quân đội Nga bị đánh bại bởi quân của Bậc thầy của Trật tự Livonia Voltaire von Plettenberg trong trận chiến trên Hồ Smolna.
1557: Ivan IV tham gia một khóa học để làm trầm trọng thêm mối quan hệ với mệnh lệnh - ông từ chối tiếp các đại sứ của mình. Lệnh đã bị đánh bại và hầu như bị giải thể trong Chiến tranh Livonia với Nhà nước Moscow vào năm 1561. Vị tướng cuối cùng của lệnh, không thấy cách nào để bảo toàn nền độc lập của nó, cùng năm đó lấy tước hiệu công tước, đồng nghĩa với việc chấm dứt sự tồn tại của ông. Kết thúc chiến tranh năm 1581, các vùng đất của nó bị chia cắt bởi Thụy Điển và Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva.
Hiệp sĩ của Lệnh Teutonic tại Bảo tàng Nhà thờ ở Kaliningrad.
Như bạn có thể thấy, ở đây nó không phải là không có các mệnh lệnh tinh thần của các hiệp sĩ, vai trò chính trong số đó được đảm nhận bởi Teutonic Order. Tuy nhiên, ông không phải là người đầu tiên ở các nước Baltic, vì ông được thành lập ở Palestine. Trước ông ở các nước vùng Baltic, đã có Order of the Swordsmen, lấy tên chung từ hình ảnh thanh kiếm đỏ và cây thánh giá Maltese trên áo choàng.
Hiệp sĩ của Dòng "Anh em-binh sĩ của Chúa Kitô Livonian chống lại quân Phổ" (Order of Brothers of Knightly Service to Christ in Prussia - có nhiều phiên bản khác nhau của những cái tên V. Sh.) hoặc "Anh em nhà Dobrzynski" (trong tiếng Ba Lan là "anh em nhà Dobrzyński" "). Lệnh được thành lập theo sáng kiến của Konrad, Hoàng tử của Mazovia, và các giám mục của Phổ, Kuyavia và Plock vào năm 1222 hoặc 1228 để bảo vệ vùng đất của họ khỏi các cuộc đột kích của quân Phổ, và … như một đối trọng chính trị với Trật tự Teutonic.
Đối với Dòng Teutonic, nó bắt nguồn từ bệnh viện dành cho những người hành hương Đức - "Nhà của Thánh Mary of the Teutonic" ở Jerusalem, và như một lệnh hiệp sĩ tinh thần xuất hiện vào năm 1198. Hơn nữa, ngay từ đầu, anh ta chỉ thống nhất 40 người và có cùng thứ tự với trật tự của các Hiệp sĩ. Trang phục của các hiệp sĩ của lệnh là một chiếc áo khoác ngoài màu trắng và một chiếc áo choàng với một cây thánh giá màu đen đơn giản.
Otto de Grandisan, mất 1328 Thụy Sĩ, Nhà thờ Lausanne. Bộ giáp là điển hình của các hiệp sĩ thời đó: găng tay thư xích được hạ xuống với một đường rạch trong lòng bàn tay, áo khoác bên ngoài giáp thư dây chuyền, một chiếc khiên với quốc huy trong đó có vỏ của St. Yakov Compostelsky. Đó là, tổ tiên của anh ta cũng là quân thập tự chinh, mặc dù họ đã chiến đấu với người Moor ở Tây Ban Nha.
Năm 1206, Giáo hoàng ban cho gia đình Teutons quyền không giới hạn để chinh phục các quốc gia vùng Baltic và chuyển đổi dân cư địa phương sang tín ngưỡng Công giáo, và vào năm 1211, vua Hungary Andrew II đã chuyển giao các vùng đất của Dòng ở Semigradie. Tuy nhiên, anh đã không thể ổn định cuộc sống ở đó, và sau đó, nhìn thấy hoàn cảnh của họ, hoàng tử Ba Lan Konrad Mazowiecki đã tìm đến các hiệp sĩ của lệnh, người đã mời họ giúp anh trong cuộc chiến chống lại bộ tộc Phổ ngoại giáo.
Năm 1231, Giáo hoàng ban phước cho cuộc thập tự chinh đầu tiên đến Phổ. Việc tham gia vào hành động từ thiện này, cũng giống như trong chiến dịch về phía Đông, mang lại cho những người tham gia sự đảm bảo về sự cứu rỗi tinh thần, bên cạnh đó, các chiến binh cao quý hy vọng chiếm được những vùng đất rộng lớn. Đó là lý do tại sao khoảng 2000 người đã tham gia, một con số khá lớn đối với khu vực này của Châu Âu. Theo thời gian, quân Phổ đã thực sự bị tiêu diệt, và các anh em hiệp sĩ đã dựng lên các lâu đài và pháo đài trên lãnh thổ của họ để củng cố quyền lực của họ trên vùng đất này mãi mãi.
Rudolf von Sachsenhausen, d. 1370 Đức, Frankfurt am Main. Trước chúng ta là một hiệp sĩ thế tục và một người hào hoa phong nhã. Một chiếc mũ bảo hiểm tophelm mạ vàng, bên dưới nó thường xuyên đội một chiếc nôi với kính che mặt, găng tay mạ vàng, miếng đệm đầu gối giống nhau, rất có thể là áo khoác vải gấm. Tuy nhiên, các lớp da xám rõ ràng là da. Ở đây hiệp sĩ quyết định tiết kiệm một chút. Trên tấm khiên là huy hiệu của anh ta, một số chi tiết được lặp lại trên trang trí gắn trên mũ bảo hiểm của anh ta.
Thành công của chiến dịch chống lại các dân tộc Baltic có thể nhờ tổ chức tốt, nhưng cũng nhờ các nguyên tắc mà người Teuton tuân theo. Tất cả anh em đều tuyên thệ vâng lời, điều này họ phải tuân thủ nghiêm ngặt. Họ phải nói chuyện với nhau, họ không thể có bất kỳ bí mật nào với nhau, cũng như từ các nhà chức trách, họ sống cùng nhau và thậm chí ngủ trên giường cứng, mặc quần áo hờ và với thanh kiếm trên tay. Cơ sở của đội quân trật tự là các hiệp sĩ mặc áo choàng trắng, minh chứng cho nguồn gốc cao quý và công lao quân sự của họ. Những người được gọi là "anh em xám" được cho là cung cấp tất cả các loại dịch vụ cho các anh em hiệp sĩ, và những người anh em cùng cha khác mẹ - tức là thường dân, thường là những người thuộc địa địa phương - được sử dụng để làm việc nhà. Tuy nhiên, được biết rằng, mặc dù điều lệ nghiêm ngặt, các quy tắc của nó thường bị vi phạm. Chuyện xảy ra là trong các lâu đài, họ uống rượu và đánh bạc, và rượu, rượu cỏ và bia được cất giữ trong hầm của họ. Tổng cộng, hơn 100 lâu đài như vậy đã được xây dựng bởi các hiệp sĩ, cho phép họ kiểm soát các khu vực rộng lớn của vùng đất Baltic và nhận được lợi nhuận kếch xù từ việc buôn bán hổ phách. Các nhà sử học liên kết sự suy tàn của Order với Đại chiến và Trận chiến Grunwald năm 1410. Sau đó, bằng những nỗ lực chung của người Ba Lan, người Litva và người Nga, một thất bại vô cùng đau đớn đã giáng xuống anh ta. Đúng như vậy, người Đức đã đưa ra một điều kiện - không được khôi phục các lâu đài và pháo đài đã bị phá hủy để ngăn người Ba Lan có được chỗ đứng trên đất của họ. Tuy nhiên, 47 năm sau, ngay cả Marienburg, thủ phủ của trật tự, cũng bị người Ba Lan đánh chiếm, sau đó trật tự không tăng lên. Người chủ cuối cùng của ông là Công tước Albrecht của Brandenburg, Đức. Là một chính trị gia khéo léo và một nhà ngoại giao giàu kinh nghiệm, ông đã chuyển đổi một nhà nước tôn giáo thành một nhà nước thế tục, và ông đã thành công! Với cái chết của anh ta, thời kỳ hiệp sĩ cho Phổ trôi qua mãi mãi, mặc dù bản thân trật tự vẫn tồn tại! Tổng cộng, từ năm 1100 đến năm 1300, có tới mười hai mệnh lệnh tinh thần của phong tước hiệp sĩ đã xuất hiện ở châu Âu. Tuy nhiên, tất cả những người còn lại đều không thể cạnh tranh được mức độ nổi tiếng của họ với các Hiệp sĩ, Johannites và Teutonic Order.
Eberhardt von Rosenberg, d. 1387 Đức, Nhà thờ Tin lành Boxberg. Một hiệp sĩ khác trong bộ giáp điển hình của Đức và một chiếc mũi xích thư (bretash), được gắn vào móc trên một chiếc nôi. Tấm lót không được hiển thị trên người anh ta và … chà, những chiếc vòng thư xích đang cọ vào mũi anh ta?
Cuối TK XIV - đầu TK XV. đội quân của lệnh được coi là mạnh nhất ở châu Âu. Thực tế là Hiệp sĩ Templar vào thời điểm này đã yên nghỉ ở Bose, và tất cả các đơn hàng khác đều không có cơ sở kinh tế như vậy. Rốt cuộc, đơn đặt hàng chỉ đơn giản là nhận được lợi nhuận tuyệt vời từ việc buôn bán hổ phách! Ngay cả đội quân Bệnh viện ở thế kỷ thứ XIV. con số chỉ hàng trăm người. Và mặc dù các hiệp sĩ-tu sĩ Địa Trung Hải trong nhiều thập kỷ đã khéo léo kiềm chế sự tấn công của người Hồi giáo, họ không đủ sức để tiến tới bất kỳ hành động trả đũa đáng chú ý nào.
Một cuốn sách thú vị về quân viễn chinh phía bắc được viết bởi D. Nicole với sự đồng tác giả của D. Lindholm.
Teutons có một vị trí khác. Vào thế kỷ XIII - XIV, họ đã chinh phục các vùng đất Baltic và tạo ra một nhà nước ở đó, điều này cho phép họ tích lũy được nguồn tài chính khổng lồ. Vì vậy, không có gì ngạc nhiên khi đã sang thế kỷ thứ XIV, ông đã nhận được cơ hội để triển khai một đội quân hùng mạnh. Không có gì ngạc nhiên trong cái gọi là Đại chiến 1409-1411. nó được hoàn thành theo những cách khác nhau: thứ nhất, nó bao gồm anh em cùng cha khác mẹ và anh em cùng cha khác mẹ; thứ hai, dân binh của các chư hầu thế tục phục tùng ông ta; sau đó - các biệt đội được tập hợp bởi các giám mục và thành phố Phổ, sau đó là những người lính đánh thuê chiến đấu vì lương; và cuối cùng là "khách" - quân viễn chinh nước ngoài, cũng như quân đội thuộc các đồng minh của Order. Tuy nhiên, Teutonic Order vẫn thất bại.
Georg von Bach, mất 1415 Đức, Steinbach, St. Gia-cốp. Hình ảnh trên quốc huy một lần nữa được lặp lại trên “mũ bảo hiểm lớn”. Đáng chú ý là kết cấu chuỗi thư của aventail. Vào thời điểm đó, nó đã là một giải pháp lỗi thời, nhưng, như bạn có thể thấy, nó vẫn được các hiệp sĩ Đức sử dụng.
Các số liệu của công ty "Zvezda" trên tỷ lệ 1:72.
Tuy nhiên, mặc dù điều này đã xảy ra, tốt nhất nên kết thúc câu chuyện về những người lính thập tự chinh phương bắc bằng một bài thơ của người hát rong Thibault Champagne, được gọi là "Bài hát của cuộc Thập tự chinh" và có lẽ, truyền tải tốt nhất tâm lý của hầu hết thời đó. hiệp sĩ-quân viễn chinh.
Lạy Chúa, xin thương xót số phận con.
Để chống lại kẻ thù của Ngài, tôi sẽ di chuyển.
Kìa: Tôi sẽ nâng gươm trong cuộc đấu tranh thần thánh.
Tôi sẽ để lại tất cả những niềm vui cho Bạn, -
Tôi sẽ lắng nghe tiếng kèn gọi điện của bạn.
Xin hãy củng cố quyền năng của Chúa, Đấng Christ, trong nô lệ của bạn.
Người đáng tin cậy phục vụ chủ, Ai phục vụ bởi đức tin, sự công bình đối với Bạn.
Tôi để lại cho các quý cô. Nhưng cầm kiếm, Tôi tự hào được phục vụ đền thánh, Niềm tin vào Chúa sức mạnh luôn tươi mới trong tâm hồn, Lời cầu nguyện bay theo làn hương.
Niềm tin đắt hơn vàng: không gỉ, Lửa cũng không ăn thịt cô: ai ơi
Chỉ có cô ấy, đi vào trận chiến, sẽ không chấp nhận sự xấu hổ
Và anh ta sẽ gặp cái chết, vui mừng, không run sợ.
Quý bà! Được bao quanh bởi một tấm màn che, Giúp đỡ! Tôi sẽ ra trận, phục vụ bạn.
Vì thực tế là tôi đang mất một người phụ nữ trên trái đất, Bà trời sẽ giúp.
Dịch bởi S. Pinus
