"… không phải kẻ trộm, cũng không phải người tham lam, cũng không phải người say rượu, cũng không phải người phục hưng, cũng không phải kẻ săn mồi - sẽ kế thừa Vương quốc của Đức Chúa Trời."
(Cô-rinh-tô thứ nhất 6:10)
Vì vậy, cuộc “Cải cách vĩ đại” những năm 60 của TK XIX. tận tụy. Đối với Nga, chúng có tầm quan trọng định mệnh, nhưng khối tàn tích phong kiến vẫn còn. Tuy nhiên, nhiều đổi mới, cùng với tác động tích cực đến đất nước, cũng có một phần tiêu cực. Số phận tan nát của những người nông dân bị kết án vì những hành động bất hợp pháp, số đông người dân thuộc "tầng lớp thấp" và "tầng lớp trên" không tìm thấy chính mình trong cuộc sống mới, những mầm mống của sự bất mãn trong dân chúng - tất cả những điều này là một Hậu quả đáng buồn của những cải cách này và không có cách nào để thoát khỏi điều này, mặc dù sự hồi sinh trong đời sống kinh tế của đất nước và điều đó là hiển nhiên.
Trường học của Shevtsov dành cho con cái của các nghệ nhân, nơi chúng có thể có được một nghề làm việc. Nó được đặt tại Penza. Tuy nhiên, đó là một cơ sở tư nhân. Và chính phủ có thể và lẽ ra phải quan tâm đến việc tạo ra những trường học như vậy trên quy mô lớn vào đêm trước của cuộc cải cách.
Nhân tiện, nó ngay lập tức ảnh hưởng đến chất lượng cuộc sống của người dân Nga, và gây ra hiện tượng như tăng chiều cao trung bình và cả cân nặng ở những người lính nghĩa vụ nam. Đó là, sản xuất và tiêu thụ lương thực bình quân đầu người tăng lên rõ rệt; lợi nhuận của các trang trại nông dân cũng tăng lên; gánh nặng thuế cũng đã giảm. Nhân tiện, tỷ lệ đánh thuế trang trại nông dân ở Nga thấp hơn nhiều so với hầu hết các nước châu Âu. Giá ngũ cốc tăng do tăng cường phát triển kinh tế ở Anh và Đức, cũng đóng một vai trò tích cực. Một lưu ý tích cực, sự gia tăng đáng kinh ngạc về tỷ lệ biết chữ là những người biết chữ có nhiều cơ hội cải thiện cuộc sống của họ hơn những người mù chữ.
Mỗi thị trấn của tỉnh đều có "Vedomosti" của riêng mình như trước đây …
Tất cả những dữ liệu này về sự tăng trưởng phúc lợi của dân số Nga cho lý do để nhìn khác đi một số vấn đề gây tranh cãi liên quan đến lịch sử nước Nga trong thời kỳ "sau cải cách". Thống kê cho thấy trong thời kỳ hậu cải cách, phúc lợi bị suy giảm, nhưng nó có liên quan đến một vụ mất mùa nghiêm trọng (ví dụ, 1891 - 1892) hoặc xảy ra trong chiến tranh Nga-Nhật và cuộc cách mạng sau đó. Và mặc dù phần lớn dân số nông dân của đất nước vẫn sống rất nghèo, nhưng động lực tổng thể của sự phát triển kinh tế rõ ràng là tích cực. Đó là, đường cong lợi nhuận kinh tế của các trang trại nông dân đi lên một cách chậm rãi nhưng đều đặn, chứ không phải đi xuống, như nó được coi là một tiên đề trong lịch sử Liên Xô! Thực tế này cũng được khẳng định bởi cái gọi là chỉ số phát triển con người hay HDI được Liên hợp quốc thông qua vào năm 1990, liên kết với nhau các chỉ số như tuổi thọ, trình độ học vấn (tức là dân số trong nước biết chữ), cũng như khối lượng tổng sản phẩm trong nước bình quân đầu người. Vì vậy, mặc dù trong thời kỳ “Đại cải cách” chỉ số HDI này ở Nga rất thấp, nhưng nó vẫn không ngừng tăng lên. Hơn nữa, quốc gia này ghi nhận tốc độ phát triển kinh tế cao, trong giai đoạn 1861-1913. khá tương đương với mức của các nước châu Âu, mặc dù chúng thấp hơn một chút so với tỷ lệ được chứng minh trong cùng năm của nền kinh tế Hoa Kỳ.
Chậm nhưng chắc chắn những thành tựu văn hóa mới nhất đã đến được với người dân các thành phố trực thuộc tỉnh. Và, tuy nhiên, nếu bạn nhìn vào ngày tháng, nó không hề chậm chút nào! Thông báo ngày 1 tháng 12 năm 1896.
Sự phát triển chính trị của Nga trong những năm sau 1861 có thể được coi là thành công. Xã hội Nga khá nhanh chóng đi theo con đường phát triển từ chế độ chuyên quyền sang chế độ quân chủ lập hiến theo mô hình Tây Âu, và trong giai đoạn 1905 - 1906. trong thực tế, nó đã trở thành. Các đảng phái chính trị theo các hướng khác nhau đã được thành lập, theo nghĩa đen (đây không phải là một hình tượng ngôn luận!) Hàng nghìn tổ chức công cộng khác nhau, và thậm chí cả báo chí tự do, phần lớn định hình dư luận trong nước. Tất cả những điều này tạo cơ sở để khẳng định một cách rõ ràng rằng nó đã đủ cho một hoặc hai thế hệ nữa và những thay đổi này sẽ bắt rễ trong đời sống xã hội Nga, và khi đó những thay đổi dân chủ trong đó sẽ trở nên hoàn toàn không thể đảo ngược. Nhân tiện, thực tế là chỉ một hệ thống như vậy (chỉ không có quân chủ!) Đã được khôi phục ở Nga trong quá trình cải cách vào những năm 1990, sau thất bại của thử nghiệm xây dựng một "xã hội xã hội chủ nghĩa", đã nói lên rất nhiều điều.
Tuy nhiên, làm thế nào chúng ta có thể kết hợp những thành công rõ ràng của đất nước chúng ta và sự gia tăng rõ ràng như nhau của sự bất mãn và bất kỳ sự phản đối nào đối với chế độ, cả từ công chúng tự do-dân chủ và "nhân dân", diễn ra ở Nga vào năm 1905- 1907? Và sau đó là năm 1917 ?!
Đây là tòa nhà của hội đồng quý tộc của thành phố Penza vào thời điểm chuyển giao thế kỷ. Có đủ tiền cho ngôi nhà, nhưng không phải cho con đường phía trước nó!
Nhà sử học Nga B. N. Mironov chỉ ra rằng hai cuộc thăm dò dư luận đã được thực hiện vào năm 1872 và 1902, và chúng cho thấy rằng những người đương thời, theo ý kiến của họ về tình hình của quần chúng nông dân sau khi chế độ nông nô bị bãi bỏ, đã bị chia rẽ: một số tin rằng đời sống được cải thiện rõ nét, thu nhập của các hộ nông dân tăng lên, có cơm ăn, áo mặc. Và các số liệu thống kê đã xác nhận điều đó! Sự phát triển của lính nghĩa vụ và cân nặng của họ tăng lên từ năm này qua năm khác! Nhưng cũng có những người phản bác rằng điều này không phải như vậy và cũng cung cấp những dữ liệu ấn tượng. Điều thú vị là, theo tuyên bố chung, mức sống của người Nga về mặt tuyệt đối vẫn tăng lên, nhưng - và đây là điều quan trọng nhất - sự cải thiện của nó không tương ứng với nguyện vọng của quần chúng, tụt hậu so với trình độ. về nguyện vọng của họ, và do đó - đối với nhiều người, ngược lại, có vẻ như hoàn cảnh của họ chỉ trở nên tồi tệ hơn.
Thật thú vị là đã có những người nhận thức được điều này ngay cả khi đó. Ví dụ, một nhà thơ nổi tiếng như Afanasy Fet, người trở thành một doanh nhân nông thôn sau cuộc cải cách và bị Nekrasov và Saltykov-Shchedrin bôi nhọ tàn nhẫn nhất trên các trang báo chí tự do, thuộc về họ. Và đây là những gì ông đã viết: “Sự phát triển tinh thần nhân tạo, bộc lộ toàn bộ thế giới những nhu cầu mới và do đó … vượt xa những phương tiện vật chất của một môi trường đã biết, chắc chắn dẫn đến những đau khổ mới, chưa từng có, và sau đó là thù hận với chính môi trường đó… Tôi coi điều điên rồ và độc ác nhất là cố tình phát triển những nhu cầu mới ở một người, mà không thể cho anh ta phương tiện để thỏa mãn chúng. Những lời tốt đẹp! Có đúng không, chúng được nói bởi một người thông minh và có tầm nhìn xa, và người ta có thể nói trực tiếp về thời đại của chúng ta. Rốt cuộc, công dân của chúng ta đã bị bao nhiêu khoản vay từ đất nước của chúng ta và … họ không thể trả lại. Tại sao lại nhận nếu không có gì để cho? Nhưng … Tôi muốn những biểu hiện bên ngoài của một chất lượng cuộc sống cao, tôi muốn, tôi muốn, tôi muốn … Đó là, có những nhu cầu, nhưng với tâm trí, than ôi, có những vấn đề.
Nội thất của hội đồng quý tộc Penza cũng rất ấn tượng.
Các tầng lớp đặc quyền cũng ảnh hưởng đến sự gia tăng mức sống, và cũng bị họ coi là hoàn toàn không thỏa mãn, vì ngoài sự giàu có, những người đại diện của họ cũng không nhận được quyền lực và số lượng mong muốn. Và phúc lợi của một bộ phận đáng kể trong giới quý tộc Nga và một bộ phận giáo sĩ nhất định đã không cải thiện sau những cải cách, mà ngược lại, còn xấu đi. Chà, các sĩ quan ở Nga không có đủ tiền … ngay cả cho quân phục của họ. Điều này là cần thiết để liên tục vay mượn, hoặc sống một cuộc sống "vượt quá khả năng của chúng tôi" với chi phí bằng số tiền được gửi từ nhà. Hơn nữa, vị trí này của tầng lớp quân nhân không bị thay đổi bởi bất kỳ cải cách quân sự nào, và thậm chí sự ra đời vào năm 1908 của một loại quần áo mới, và có vẻ như đây là một dạng kaki bảo hộ rẻ hơn.
Tuy nhiên, như chúng tôi đã viết về điều này ở đây, mọi người đã tìm hiểu về tất cả những điều này không quá nhiều mà chỉ nhờ vào thông tin nhận được từ bên ngoài. Một người đã nghe hoặc đọc điều gì đó, đã nói với người khác. Và bây giờ hình ảnh của sự kiện và thậm chí cả thái độ “của riêng bạn” đối với nó đã được hình thành. Và ở đây cần lưu ý rằng, báo chí Nga đã vào giữa những năm 70 của thế kỷ XIX bắt đầu lộ “móng vuốt” đối với các cơ quan chức năng!
Nó bắt đầu với việc Nga … thua trong Chiến tranh Krym vào tay đồng minh và theo Hiệp ước Paris năm 1856, không thể giữ một hạm đội quân sự nào trên Biển Đen được nữa. Khi vào cuối những năm 60 của thế kỷ 19, người ta quyết định trùng tu lại nó, thì hóa ra như mọi khi, chúng tôi không có tiền. Đó là, không có tàu chiến hiện đại vào thời điểm đó, và - đó là khi họ quyết định chế tạo một thứ hoàn toàn khác thường - tàu "popovka" được đặt theo tên người tạo ra chúng, Phó Đô đốc AA. Popov. Chúng có lớp giáp dày nhất vào thời điểm đó và được trang bị những khẩu súng mạnh nhất (khi so sánh với các tàu khác thời đó), nhưng chúng lại tròn như những chiếc đĩa!
Và chính họ là cái mà báo chí Nga, về bản chất, mới ra đời, đã chọn làm mục tiêu chỉ trích! Bài báo đầu tiên về "popovkas" xuất hiện trên tờ báo "Golos", và mọi người đều biết rằng chất lượng của các bài báo mà tờ báo này đã không tỏa sáng, bởi vì chúng được viết bởi những người không chuyên. "Golos" chỉ trích "popovka" theo nghĩa đen về mọi thứ: vì giá thành cao, và không có tác dụng thúc đẩy chúng, và nhiều thiếu sót khác, thậm chí đôi khi được chính tác giả của những tác phẩm này thẳng thắn phát minh ra. Ngay cả trong “Birzhevye vedomosti” và những lời chỉ trích về các tàu chiến này đã xuất hiện, vì vậy một trong những người cùng thời với ông thậm chí còn viết: “Tất cả các tờ báo (chữ in nghiêng của các tác giả) đầy những lời trách móc bộ phận hải quân (giữa các dòng cần phải đọc: Đại công tước Konstantin Nikolaevich)…”. Nhưng điểm chung là tất cả những lời chỉ trích này đều nằm trong các ấn phẩm không chuyên, và các bộ phận hoặc chỉ đơn giản là giữ im lặng, hoặc giới hạn bản thân trong những bình luận chua ngoa nhất. Sự thật là các nhà báo nhanh chóng nhận ra rằng tấn công "popovki" là khá an toàn, rất dễ dàng, và thậm chí là "yêu nước". Do đó, ngay cả người thừa kế ngai vàng hoàng gia lúc bấy giờ (Alexander III) cũng gọi những con tàu này là "đồ bẩn thỉu".
Và đây là cách tòa nhà này ngày nay trông như thế nào. Nó là nơi đặt Hội đồng Lập pháp của Vùng Penza. Nhưng điều quan trọng nhất là con đường phía trước anh ta hôm nay là gì. Phải mất vài thập kỷ để trải nhựa đường trên mặt đường bẩn thỉu! Tòa nhà một tầng ở phía trước là Bảo tàng Một bức tranh. Không có điều gì khác như vậy ở Nga nữa. Hình ảnh đang thay đổi. Bạn nhìn vào một cái và cho bạn biết mọi thứ về nó. Bất thường và thú vị.
Đó là cách nó ở bên trong ngày hôm nay …
Nhưng các chuyên gia hải quân đã nhìn thấy tất cả những thiếu sót của họ một cách hoàn hảo. Nhưng làm được gì khi không có kinh phí và toàn bộ cơ sở vật chất kỹ thuật hiện đại để xây dựng? Bản thân tôi với tư cách là "popovki" đã đối phó hoàn hảo với nhiệm vụ! Trong chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ, hạm đội Thổ Nhĩ Kỳ không dám bắn vào Odessa hay Nikolaev. Nhưng nếu không có "popovok" ở đó, thì sao? Sau đó, sẽ có rất nhiều thương vong trong dân thường, sự tàn phá và "cái tát vào mặt của chính quyền" mà không thể bảo vệ người dân của họ! Nhưng rồi cô ấy bênh vực và … vẫn tệ!
Có vẻ như không có gì đặc biệt trong tất cả những điều này? À, báo chí đã lên tiếng chỉ trích tàu xấu, vậy thì sao? Bạn cần phải vui mừng! Đây là biểu hiện của tính công dân trên báo chí. Ở nước Anh cũng vậy, cả con tàu và người tạo ra chúng cũng bị chỉ trích trên báo chí, và làm thế nào! Tuy nhiên, có một sự khác biệt. Ở đó, ở Anh, mọi người đều là công dân, tồn tại các thể chế dân chủ phát triển, kết quả là vị trí tích cực của báo chí Anh theo thứ tự của mọi thứ ở đó. Nhưng ở Nga vào thời điểm đó, chưa có xã hội dân sự. Do đó, bất kỳ lời chỉ trích nào đối với các nhà chức trách đã được người sau coi "như một nỗ lực về nền tảng." Họ phẫn nộ, nhưng … họ không thể làm gì được!
Nhưng cần phải … hành động dứt khoát và khéo léo. Để chế giễu sự vô lý của những lời chỉ trích đối với những người không chuyên thông qua các bài báo do các nhà báo viết với chi phí nhà nước phải trả, để nhắc nhở rằng ý kiến của những người nghiệp dư trong các vấn đề phát triển hải quân là "một cái giá vô giá trị", trích dẫn như một ví dụ về truyện ngụ ngôn Ya. L. "Pike and Cat" của Krylov - "Rắc rối, nếu người thợ giày bắt đầu làm bánh" (nhân tiện, và bây giờ chúng ta thấy rất nhiều ví dụ về điều này, phải không?), Và cuối cùng cấm các tờ báo viết về những điều mà các nhà báo của họ không làm hiểu gì cả. Nhưng, như bạn có thể thấy, tsarism, như trước đây, dựa vào sức mạnh của chính mình, và không muốn bị phân tán về "chuyện vặt".
Trong khi đó, chính cuộc luận chiến về "popovkas" đã trở thành ví dụ đầu tiên trong lịch sử của đất nước chúng ta về một cuộc thảo luận trong xã hội về chính sách hải quân của nhà nước Nga. Và một ví dụ rất có ý nghĩa, bởi vì cô ấy đã chứng minh cho mọi người thấy rằng "điều này là có thể"! Rằng có những chủ đề và vấn đề, xét theo đó, bạn có thể đá một quan chức ở bất kỳ cấp độ nào mà không bị trừng phạt (ngay cả khi chỉ ở giữa dòng!), Và hoàn toàn không chuyên nghiệp khi viết về bất cứ điều gì.
Đúng, chừng nào chủ nghĩa quân chủ vẫn là nền tảng của những ý tưởng công khai về quyền lực cả vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, thì điều đó không nguy hiểm như vậy. Tướng A. I. Denikin đã viết trong hồi ký của mình về sự hiện diện trong ý thức của quần chúng Nga về các giá trị chính xác của tình phụ tử, bao gồm cả chế độ chuyên chế Nga hoàng. Và vào năm 1905-1907, theo ý kiến của ông, “ngai vàng chỉ được cứu vì hầu hết dân chúng vẫn hiểu quốc vương của họ” và hành động vì lợi ích của ông.
Điều thú vị là những người ủng hộ các cải cách tự do thời đó, chân thành thuyết phục rằng chế độ chuyên quyền không có quan điểm lịch sử, chẳng hạn như … Bộ trưởng Bộ Chiến tranh A. F. Rediger, là những người hoàn toàn trung thành với chủ nghĩa quân chủ. Nhưng họ coi những cải cách của hệ thống chính quyền chuyên quyền là vấn đề của một tương lai rất xa.
Lưu ý rằng tuyên truyền chính thức sau đó, bao gồm cả các tạp chí định kỳ, tự đặt ra ba mục tiêu chính, tương ứng với ba luồng thông tin song song. Thứ nhất, cần phải chứng minh rằng chỉ có chính phủ hiện tại mới có thể tiếp tục những truyền thống tốt đẹp nhất của Hoàng gia Romanov và đảm bảo sự tồn tại của nước Nga. Và nếu vậy, chế độ chuyên quyền phải được hỗ trợ và củng cố bằng mọi cách. Thứ hai, chủ nghĩa gia đình được tuyên bố là giá trị chính của ý thức cộng đồng. Đây là nền tảng học thuyết của chính trị trong nước. Người dân cần bằng chứng về sự chăm sóc và bảo trợ tích cực của Sa hoàng, và tuyên truyền phải tìm ra bằng chứng này. Đó là lý do tại sao người Nga được kêu gọi đoàn kết vĩnh viễn với chế độ chuyên quyền, và vượt qua khoảng cách khá rõ ràng giữa nó và toàn thể nhân dân.
Với mục đích tiêu diệt nhiều "loài chim cùng một hòn đá" kể từ ngày 21 tháng 2 năm 1913, thay thế cho nhau, hàng loạt lễ hội lớn chưa từng có, các chương trình sân khấu đầy màu sắc, các cuộc diễu hành hoành tráng và những lời cầu nguyện ấn tượng đã xuất hiện trước mắt các thần dân của hoàng đế Nga. Một ủy ban đặc biệt đã được thành lập, tham gia vào việc sắp xếp lễ kỷ niệm của sa hoàng, và nó thậm chí còn cung cấp việc đúc các huy chương, và thậm chí về việc đặt nhà nguyện, tượng đài và ân xá cho những người bị kết án cũng không thể nói trước được. Tại các tỉnh, người dân đã xếp hàng dài để nhận những tấm huy chương kỷ niệm này.
Đi du lịch quanh nhiều thành phố của Đế quốc Nga trong khuôn khổ các lễ kỷ niệm này, sa hoàng có thể tận mắt chứng kiến sự ủng hộ ngai vàng của người dân, điều mà những người tham gia trực tiếp vào hành động đó giống nhất … sau đó, khi đi qua, họ không chỉ mở, mà còn vứt rác bừa bãi với mọi người). Và họ đã đóng cửa gần như từ sáu giờ sáng. " “Các anh em, buông tay. Hãy để tôi gặp vua cha. Vì vậy, điều gì sẽ xảy ra nếu bạn uống một chút … vì niềm vui, Chúa biết, vì niềm vui … Không phải chuyện đùa, chúng ta sẽ gặp Bệ hạ của Sa hoàng ngay bây giờ. Chà, tôi thậm chí còn thế.” "Đồ ngu dốt, đồ con lợn" - tiếng nói phẫn nộ của những người xung quanh vang lên. "Tôi không thể chờ đợi được … Tôi đã làm điều đó, sau đó ít nhất là lột ra."
Điều thú vị về vấn đề này là ý kiến của biên tập viên "Công báo tỉnh Penza" D. Pozdnev, trong cùng một dịp ông đã viết rằng mục đích của chữ in nên được coi là xóa bỏ thái độ khinh bỉ đối với mọi thứ "bản địa, tiếng Nga, mà được chú ý trong một bộ phận nào đó của xã hội chúng ta ", nên nhằm mục đích tiêu diệt" chủ nghĩa vũ trụ ", theo quan niệm của ông, đã làm băng hoại sức mạnh quốc gia của đất nước và đầu độc" cơ quan xã hội Nga ". Trên "nền tảng" thông tin này, và ở trung tâm của nó, cần phải cố định hình ảnh của Nicholas II với tất cả "gia đình cường tráng" của ông. Để giải quyết vấn đề này, theo cách hiểu của D. Pozdnev, có nghĩa là liên kết trực tiếp hình ảnh của sa hoàng với “quyền tự quyết của quốc gia” dưới quyền lực chuyên quyền, với “sự phát triển của sự thống nhất văn hóa” và “chủ nghĩa dân tộc Nga”. Rất giống với nhiều tuyên bố ngày nay về siêu ethnos của Rus, phải không?
Trường Penza Diocesan.
Cố gắng tranh thủ sự ủng hộ của quần chúng, Nicholas II và các cố vấn của ông đã cố gắng bằng mọi cách để giảm bớt khoảng cách tồn tại giữa ông và các thần dân của mình, và điều này nói chung là hiển nhiên. Vì điều này, họ đã cố gắng tạo cho anh ta sự giống với một người đàn ông bình thường. Đó là hình ảnh của sa hoàng trong cuốn tiểu sử nổi tiếng chính thức của ông "Triều đại của Hoàng đế Nicholas Alexandrovich", được xuất bản lần đầu tiên trên các tờ báo, và sau đó là một cuốn sách riêng vào năm 1913. Tác giả của nó là Giáo sư và Đại tướng A. G. Yelchaninov, người từng là thành viên của tùy tùng hoàng gia, và mặc dù ông ca ngợi quá khứ quá khứ của nước Nga, bản thân tiểu sử của sa hoàng đã được ông cho thấy rất hiện đại cả về bản chất trình bày trong văn bản và nội dung của nó. Tác giả đã cố gắng tạo ra một hình ảnh hoàn toàn mới về sa hoàng, trông giống như một nhà truyền giáo hơn là một kẻ chuyên quyền, mồ hôi mồ kê nhễ nhại: "bây giờ cần mẫn, không anh hùng, phân biệt sa hoàng Nga …". Nicholas II được thể hiện như một "công nhân được tôn vinh", làm việc không mệt mỏi … luôn là một tấm gương cao cả về "lòng trung thành trong việc thực hiện nhiệm vụ của mình".
Nhưng đối với thông tin về các hiện tượng thực sự tích cực trong nước, có một sự sai lệch ý thức hệ điển hình. Vì vậy, thiếu sinh quân A. I. Shingarev, trong cuốn sách "Một ngôi làng có nguy cơ tuyệt chủng", được ông viết năm 1907, đã khá cố ý phóng đại màu sắc trong những mô tả của mình về những khó khăn hàng ngày trong cuộc sống của tầng lớp nông dân Nga, chỉ để "bôi nhọ" chế độ chuyên chế Nga hoàng đáng ghét hơn. Đó là, bất kỳ sự thật nào, ít nhiều tiêu cực, có chỗ đứng ở Nga vào thời điểm đó, thay vì được nghiên cứu kỹ lưỡng từ mọi phía, lại được giới trí thức tự do giải thích rõ ràng là hệ quả trực tiếp của “sự thối nát của chính phủ Nga hoàng. " Và tiếng “than thở cho giai cấp nông dân” cũng là một trong những phương pháp chiến tranh thông tin hiệu quả nhất chống lại chúng!
Tất nhiên, mặc dù lúc đó không có bất kỳ cuộc nói chuyện nào về "PR" có ý thức, nhưng tất cả các ấn phẩm này đều phù hợp với các kế hoạch thông tin về tác động của PR đối với xã hội. Tuy nhiên, thực tế tất cả các nhà nghiên cứu trong và ngoài nước về chủ đề này đều viết về các hiện tượng ủng hộ pyarist trong xã hội và cội nguồn lịch sử của PR ngày nay, vì vậy sự tồn tại của chúng là điều không thể nghi ngờ.
Và đây là cách tòa nhà này ngày nay trông như thế nào. Một cái gì đó họ sẽ không thực hiện theo bất kỳ cách nào … Và liệu có cần thiết để khôi phục lại tất cả rác?
Người ta biết rằng cuốn sách ảnh "Tsarina và quỷ thánh", được xuất bản ở nước ngoài của A. M. Đắng lòng vì đồng tiền … nhận được từ thành viên tương lai của Chính phủ lâm thời V. Purishkevich. Cuốn sách này được bán trong các cửa hàng và cửa hiệu trên Nevsky Prospekt ở St. Petersburg một cách tự do và với giá cả phải chăng nhất cho đến khi Nicholas II thoái vị. Chà, "ấn bản" này là một sự lựa chọn giả tạo gồm các đoạn thư từ của sa hoàng và sa hoàng với Rasputin được đưa ra ngoài ngữ cảnh, và thậm chí là một bức ảnh chụp … thẳng thắn. Nhưng nó đã phát huy tác dụng của nó, gây ảnh hưởng xấu đến dư luận của quần chúng nhân dân, thậm chí có bộ phận người dân không nhìn thấy, nhưng nghe nói về sự tồn tại của cuốn sách này qua những lời đồn đại.
Như vậy, sự phát triển của nền báo chí tự do, độc lập trong nước luôn là “con dao hai lưỡi”, vì ai cũng có thể lợi dụng nó cả cho điều thiện và… điều ác đối với luật pháp và trật tự đã được thiết lập. Nhưng đó chính xác là sự phát triển của báo chí như vậy ở Nga trong giai đoạn sau cải cách năm 1861, đặc biệt là vào đêm trước và trong những năm của cuộc cách mạng 1905-1907. vừa cực kỳ nhanh vừa - điều quan trọng là phải nhấn mạnh điều này - hầu như không ai kiểm soát được.
Đồng thời, như đã lưu ý, ngay cả những người có vẻ vô tội nhất trong số các ấn phẩm này, nếu muốn, có thể thêm một "con ruồi trong thuốc mỡ" nhất định vào bức tranh mà họ mô tả về cuộc sống và cuộc sống hàng ngày của xã hội Nga vào thời điểm đó, và làm điều đó một cách hoàn toàn vô tội. Ví dụ, mặc dù trong số thứ hai của Novaya Zarya, ban biên tập, khi trả lời các câu hỏi, tuyên bố rằng đời sống công cộng và chính trị của xã hội Nga bị bỏ qua chỉ vì mục đích của ấn phẩm là “cung cấp cho độc giả tài liệu hoàn toàn hư cấu”, đã có trong số thứ ba của Novaya Zarya "Tài liệu đã được xuất bản" về chủ đề trong ngày "-" Tình dục vô chính phủ ". Trong đó, một A. El nào đó đã viết về làn sóng khiêu dâm khủng khiếp đã chiếm lấy toàn bộ xã hội và kêu lên một cách thảm hại rằng nó đã đơm hoa kết trái. “Trong hầu hết các số của tờ báo, bạn sẽ tìm thấy các báo cáo về những vụ cưỡng hiếp, những mưu toan về danh dự của một người phụ nữ. Ngày càng nhiều của khối dân số hiện đại đã đạt đến điểm đó. Đúng vậy, toàn bộ quần chúng, mà người ta có thể nói là rất sẵn lòng, hăng hái đổ dồn vào các tác phẩm khiêu dâm - tạp chí, tranh ảnh, bưu thiếp, v.v.”, tất nhiên sau đó chủ đề này trên tạp chí được tiếp tục.
Như vậy, không chỉ các nhà báo, người làm báo ở Trung ương, mà còn ở các tỉnh, thành phố đầu thế kỷ XX, các nhà báo, báo chí của tỉnh. đã có khá nhiều khả năng cung cấp thông tin của họ bất kỳ bóng râm mong muốn hoặc bắt buộc của họ. Đó là, để tạo ra cho người đọc bất kỳ ấn tượng mong muốn nào cho bản thân, bao gồm một ấn tượng tiêu cực, về bất cứ điều gì và về bất kỳ ai!
Sử gia B. N. Về vấn đề này, Mironov đưa ra một kết luận thú vị rằng, dựa trên tổng thể của tất cả các yếu tố liên quan đến ba cuộc cách mạng ở Nga, có thể kết luận rằng chúng đều là kết quả của hoạt động PR xuất sắc của những người chống đối chế độ quân chủ. Việc tạo ra "thực tế ảo", những nỗ lực lớn để làm mất uy tín của nó trên báo chí và tuyên truyền khéo léo các tư tưởng cách mạng trong quần chúng, với sự thao túng dư luận một cách khéo léo - tất cả những điều này cuối cùng đã mang lại kết quả và chứng tỏ khả năng rộng lớn của "quan hệ công chúng" và chữ in như công cụ đấu tranh giành quyền lực. Hơn nữa, rõ ràng là công chúng cực đoan tự do đầu tiên đã thắng trong cuộc chiến thông tin chống lại chính phủ trong việc cung cấp thông tin cho người dân Nga và chỉ sau đó họ mới lên nắm quyền ở nước này.
Chà, và các sự kiện của Chiến tranh thế giới thứ nhất về mặt này hầu hết đều tương ứng với mục tiêu của "những kẻ lật đổ nền móng", vì họ có thể giải thích tất cả những thất bại quân sự là do những thiếu sót của chế độ chuyên quyền. Đồng thời, một quá trình chuyển biến nhanh chóng đã diễn ra trong tình cảm quần chúng những năm chiến tranh. Sự thống nhất của xã hội và chế độ quân chủ khi đối mặt với nguy cơ đang rình rập Tổ quốc, thoạt đầu là chân thành và chân thành. Nhưng để đổi lấy sự hy sinh, người dân, theo quan niệm trọng phụ mẫu đặc trưng của xã hội truyền thống, có quyền chờ đợi sự “sủng ái của hoàng gia”, những quan niệm rất khác nhau giữa các nhóm xã hội nhất định. Nông dân mơ ước được chia ruộng đất, công nhân mong cải thiện hoàn cảnh vật chất, “tầng lớp có học” - tham gia quản lý nhà nước, quần chúng binh lính - chăm lo cho gia đình, và đại diện của các quốc gia. thiểu số - tự chủ cả về chính trị và văn hóa, v.v. … Sự sụp đổ của các khát vọng xã hội và sự chìm đắm của xã hội Nga trong hỗn loạn của vô chính phủ và khủng hoảng, "sự yếu kém" của quyền lực quân chủ và không có khả năng giải quyết các mâu thuẫn của sự phát triển xã hội đã diễn ra - đó là những gì đã dẫn đến sự hình thành của một lý tưởng chống chế độ quân chủ trong xã hội, trong đó chủ quyền biến từ một "người cha bảo trợ" của dân tộc mình thành thủ phạm chính của mọi thảm họa quốc gia.
Đồng thời, các cuộc biểu tình chống chiến tranh và thậm chí phong trào pogrom diễn ra ở các tỉnh cũng có thể được quy cho các hình thức phản đối của sự bất bình phổ biến. Bất kỳ, ngay cả một sai lầm không đáng kể của chính phủ trong việc tổ chức tác động của PR đối với xã hội đều được giải thích rõ ràng theo nghĩa tiêu cực đối với nó. Hơn nữa, việc này lại được sự tạo điều kiện của cả báo chí trung ương và báo chí tỉnh, thậm chí cả những nội dung tâm linh. Ví dụ, việc bán lớn ở tỉnh Penza những tấm bưu thiếp với "hình ảnh chung của Hoàng đế Nicholas II và Wilhelm II …" Penza Diocesan Gazette đã nói gì trên các trang của mình: "Bạn có yêu người Đức không? “Làm sao tôi có thể yêu họ được, khi tất cả những điều ghê tởm của họ đều ở trước mắt tôi,” người nông dân trả lời với vẻ phẫn nộ. Bessonovka S. Timofeevich, và những lời này của ông ngay lập tức được đăng trong "Penza diocesan vedomosti". Nhưng âm điệu tiêu cực của tài liệu này là rõ ràng, và ấn bản tôn giáo rõ ràng không nên đưa ra nó, để không làm dấy lên niềm đam mê trong dân chúng một lần nữa!
"Tambovskie vedomosti". Như bạn có thể thấy, giá đăng ký đã dao động khoảng 4 rúp trong nhiều năm.
Đúng vậy, ý thức quần chúng trong thời kỳ này vẫn còn rất mâu thuẫn và nhiều tầng lớp. Vì vậy, ít nhất một phần ba xã hội Nga vẫn cam kết với các giá trị tinh thần truyền thống. Nhưng vận mệnh của đất nước, tuy nhiên, là một cái kết bị bỏ qua, vì số tiền này không còn đủ, và những nỗ lực của báo chí trung ương hay địa phương (trong những trường hợp khi ông vẫn trung thành với ngai vàng!) Không thể thay đổi được nữa. bất cứ điều gì.
