“Hỡi những người làm cha, đừng chọc tức con cái mình, nhưng hãy nuôi dạy chúng trong sự dạy dỗ và khuyên bảo của Chúa”.
(Ê-phê-sô 6: 1)
Sau Cách mạng Xã hội Chủ nghĩa Tháng Mười, một số ấn phẩm mới dành cho thiếu nhi và thanh thiếu niên cũng xuất hiện ở Penza. Về nhiều mặt, sự xuất hiện của chúng là do sự thăng hoa của đời sống xã hội đã cuốn vào đông đảo quần chúng nhân dân, kể cả thế hệ trẻ, sau cuộc cách mạng dân chủ - tư sản tháng Hai. Các ấn phẩm dành cho trẻ em đã giải quyết được các vấn đề về hỗ trợ và phát triển khả năng sáng tạo của trẻ em, kích thích và tổ chức các hoạt động xã hội của trẻ em và thanh thiếu niên, làm nổi bật những mặt của thực tế xung quanh mà các em quan tâm. Một số ấn phẩm trong số này có định hướng chính trị nhất định, trong khi những ấn phẩm khác chủ yếu là phi chính trị, điều này phản ánh sức ì đáng kể trong ý thức của trẻ em trong những năm đó.
Nhiều tờ báo khác nhau đã được xuất bản ở Penza. Nhiều!
Vì vậy, tạp chí dành cho trẻ em hàng tháng "Zorka", xuất bản ở Penza từ năm 1917, đã đăng Câu lạc bộ Trẻ em, do Hiệp hội Khuyến khích Giáo dục Ngoài nhà trường tổ chức, được thành lập bởi các nhà giáo dục tự do trước cách mạng. Tạp chí được xuất bản trên 16-20 trang, với định dạng lớn hơn một chút so với một cuốn vở học sinh. Những bài thơ, câu chuyện, và thậm chí cả vở kịch được viết bởi trẻ em trong độ tuổi từ sáu đến mười bốn đã trở nên ám ảnh với nó. Người lớn - ban lãnh đạo Câu lạc bộ Trẻ em - cố tình theo đuổi chính sách "không can thiệp" vào lĩnh vực khái niệm và nội dung của ấn phẩm, và bản thân trẻ em, tác giả của các tác phẩm được xuất bản trên "Zorka", vẫn được hướng dẫn bởi nội dung của các tạp chí quốc gia dành cho trẻ em ngay cả trước cuộc cách mạng. Sự tồn tại của "Dawn" kéo dài cho đến mùa hè năm 1919, và thời gian dường như không hề chạm đến nó: từ số đầu tiên đến số cuối cùng, nó hoàn toàn phi chính trị.
Mục tiêu tương tự - xuất bản các tác phẩm dành cho trẻ em - đã được đặt ra trước chính tạp chí "Bình minh buổi sáng", bắt đầu xuất hiện ở làng Atmis, quận Nizhnelomovskiy vào năm 1919.
Ý tưởng tạo tạp chí của riêng bạn bắt nguồn từ một câu lạc bộ trẻ em tại một trường học nông thôn. Được xuất bản và hiệu đính bởi thầy giáo của ông G. D. Smagin (1887-1967), người đã thể hiện mình là một nhà văn, nhà dân tộc học và nhà giáo dục trước đó. Bắt đầu giảng dạy từ năm 15 tuổi, vào năm 1908, ông được bổ nhiệm làm hiệu trưởng trường Atmis hai năm, và sau đó ông cũng tạo ra một bảo tàng lịch sử địa phương tại trường. Năm 1913, cuốn tự truyện "Misty Dawn - Clear Sunrise" của ông được xuất bản trên ód. Ngoài ra, ông cộng tác với nhiều tạp chí đô thị và trao đổi thư từ với V. G. Korolenko. Sau đó, ông tham gia tích cực vào việc thành lập Liên hiệp các nhà văn nông dân ở địa phương. Ông đã được trao tặng danh hiệu "Nhà giáo danh dự của trường RSFSR", được trao tặng Huân chương của Lenin và hai Huân chương Lao động Đỏ.
Trong lời tựa cho số đầu tiên của Morning Sunrise, Smagin viết: “Các em thân mến! Đã đến lúc, vui tươi và tươi sáng … "Buổi sớm bình minh" sẽ như một ngôi sao dẫn đường trong cuộc sống tương lai của bạn, đánh thức trong bạn niềm thương cảm đối với con người và động vật, dạy bạn yêu thiên nhiên bằng cả tâm hồn. Đây là tạp chí của bạn, hãy mang những niềm vui và nỗi buồn của bạn vào đó, viết về tất cả những gì khiến bạn lo lắng”[1. C.1].
Tạp chí được viết bởi thanh thiếu niên từ 14 đến 18 tuổi. Họ xuất bản những câu chuyện và bài thơ của họ trong đó, mô tả cuộc sống của các câu lạc bộ trẻ em của họ và các tổ chức khác. Tờ “Morning Sunrise” cũng đăng các bài đánh giá của độc giả, bao gồm cả phụ huynh học sinh, về chính tạp chí này. Và đây là cách mà tờ báo Tiếng nói của người nghèo đã trả lời về sự xuất hiện của nó vào ngày 13/6/1919: "Cả về hình thức lẫn nội dung, đây là một trong những tạp chí thiếu nhi hay nhất … Cùng với những câu chuyện và bài thơ, có địa chỉ ngắn gọn cho trẻ em với lời kêu gọi lao động. Có rất nhiều họa tiết đẹp. Kiến thức lan tỏa trong một làn sóng rộng khắp các ngõ ngách xa xôi, và giờ đây, tại một trong những ngõ ngách của những chú gấu - Atmis, “Buổi sáng bình minh” được xuất bản, bất chấp tất cả những khó khăn của thời điểm hiện tại”[2. C.4]
Sự khác biệt cơ bản giữa tạp chí này và Zorka là nó đã bao quát thực tế khó khăn của Nga trong những năm đó. Và điều này cũng khá dễ hiểu, kể từ khi G. D. Smagin là một con người của nhân dân, sinh ra và lớn lên trong một gia đình nông dân, tham gia tích cực vào việc thành lập cường quốc Xô Viết, và do đó, ông hiểu rất rõ điều cần thiết phải nói với những đứa trẻ trong làng.
Trong số thứ hai của "Bình minh buổi sáng", không chỉ có các học sinh của Atmisskaya, mà còn từ các trường khác của Penza và các tỉnh lân cận. Sau đó việc xuất bản tạp chí bị gián đoạn do lời kêu gọi của G. D. Smagin đến Hồng quân. Và vào năm 1922, tạp chí cuối cùng (do chi phí giấy và dịch vụ in ấn cao) tạp chí kép N3-4, được gọi là "Voskhod", được xuất bản. Trẻ em từ khắp nước Nga, bao gồm cả học sinh và nữ sinh Petrograd, đã trở thành phóng viên của số báo này. Hơn nữa, mặc dù số lượng xuất bản nhỏ, biên tập viên của nó đã tìm thấy một vị trí trong đó ngay cả khi có câu trả lời cho độc giả và tác giả trẻ của mình, thiết lập phản hồi ổn định với họ. Thật thú vị, đồng thời, ít nhất một trong những câu trả lời của tác giả, mặc dù khá chân thành, lại khá hoài nghi và chắc chắn là hoàn toàn mang tính cá nhân. Vì vậy, trong câu trả lời cho Zina Ovcharova G. D. Smagin đã viết rằng "ở tuổi của bạn, tình bạn vẫn có thể … nhưng tình bạn xa hơn chỉ là sự tính toán!" - một nhận xét rất đặc biệt cho những năm đó [3. C.24].
Năm 1917, tạp chí "Tư tưởng của chúng ta" bắt đầu được xuất bản - cơ quan của Liên hiệp sinh viên Penza, những người sáng lập là sinh viên trường thể dục Penza. Đó là một ấn bản dạng báo của khuynh hướng ủng hộ Kadet, được phát hành không có bìa, trên các tờ giấy khổ lớn. Tổng cộng có bốn số được xuất bản, sau đó tạp chí không còn tồn tại do áp lực trực tiếp của những người Bolshevik lên nắm quyền.
"Nasha Mysl" đã xuất bản các bài báo và thư từ, trong đó các vấn đề thời sự của thanh niên sinh viên được xem xét, bao gồm các vấn đề về tự quản của trường học và các hoạt động xã hội và chính trị của sinh viên.
Vì vậy, bài báo “Two Camps”, mở đầu số thứ hai của Nasha Mysl (tháng 12 năm 1917), được dành cho vấn đề về mối quan hệ giữa “hai yếu tố chính của nhà trường - giáo viên và học sinh”. Tác giả đã viết về tính cách độc tài, đàn áp của hệ thống giáo dục đã hình thành trong thời đại chuyên quyền, và kêu gọi xây dựng một trường học mới, dân chủ dựa trên sự đối thoại thân thiện giữa giáo viên và học sinh, dựa trên sự tin tưởng và hiểu biết lẫn nhau của họ [4. C.2-3.].
Bài báo "Những người Bolshevik và dân chủ hóa trường học" đã chỉ trích chính phủ mới không thực sự cải cách hệ thống giáo dục, mà đưa ra sự thống nhất về hệ tư tưởng cứng nhắc trong các trường học, sử dụng các phương pháp đàn áp, khủng bố. Toàn bộ chính sách của những người Bolshevik xuất hiện trong bài báo là chế độ độc tài của một số ít những người mù quáng, cố gắng đạt được mục tiêu không tưởng của họ bằng mọi cách, trong khi anh ta hoàn toàn đoàn kết với các sinh viên tham gia cuộc đấu tranh chống lại những người Bolshevik. Ý tưởng về việc chống lại quyền lực của Liên Xô cũng có trong bài báo lớn mang tính công luận "Sinh viên và tình hình chính trị ở đất nước", đăng trên số ra ngày 25 tháng 1 năm 1918. Các tác giả của tạp chí đã nhìn thấy một hình thức phản kháng như vậy trong cuộc đình công của giáo viên. Ở cùng một nơi, trong ghi chú "Kết thúc anh ta!" các biện pháp của nhà chức trách trường Penza chống lại các đoàn thể, xã hội và giới sinh viên đã bị lên án. Đồng thời, một số bài báo cũng bày tỏ suy nghĩ rằng, dù tình hình đất nước còn nhiều khó khăn, gian khổ nhưng những chuyển biến tích cực và rất nhiều sự kiện thú vị, đáng kinh ngạc đang diễn ra trong đó. Đồng thời, thanh niên sinh viên có cơ hội tham gia vào các hoạt động xã hội mà không sợ cảnh sát Nga hoàng, đọc những cuốn sách bị cấm trước đây và cuối cùng, làm quen với con người và các trào lưu tư tưởng chính trị, cả về lý thuyết và thực tiễn, điều này mang lại cho họ nhiều kinh nghiệm sẽ hữu ích sau này trong các hoạt động vì lợi ích của nước Nga.
Một vị trí quan trọng trong Tư tưởng của chúng ta đã được trao cho những thử nghiệm văn học của các tác giả trẻ. Hơn nữa, có người nhận xét rằng các tác giả trẻ quá bi quan, nhưng điều đó sau này là dễ hiểu, vì tuổi trẻ năm nay đã phải trải qua rất nhiều.
Đồng thời với Penza "Tư tưởng của chúng ta" cùng tên, các thành viên của nhóm học sinh lớp 1 và lớp 2 của Trường Xô viết Lao động Thống nhất Insar đã xuất bản tạp chí của họ. Thật ngạc nhiên là trong suốt một năm, học sinh ở một thị trấn nhỏ của quận đã cố gắng xuất bản một ấn bản 18 trang trên giấy tốt mỗi tháng, với bìa sáo rỗng và màn hình giật gân. Trong tạp chí, như đã nêu trong địa chỉ biên tập theo chương trình "Gửi tất cả độc giả", nó đã được lên kế hoạch để đặt các bài thơ, câu chuyện, bài phê bình sách, câu hỏi và câu trả lời, trò đố chữ và câu đố. Về giá trị nghệ thuật của ấn phẩm được xuất bản, trong khối lượng của nó, nó không được phân biệt bằng cấp độ cao. Tâm trạng được các tác giả trẻ truyền tải trong các tác phẩm của họ có thể được mô tả ngắn gọn bằng một dòng trong bài thơ của một nhà thơ mười bốn tuổi: “Những con chim đang bay xa chúng ta…” - nghĩa là, một nhóm thanh niên khá rõ ràng không nhận thức được bất kỳ sự thay đổi nào trong xã hội và giữ nguyên vẹn thế giới tâm linh cũ của họ.
Nội dung của nguyệt san văn học nghệ thuật, xã hội và khoa học đại chúng dành cho thanh thiếu niên "Krasnye vskhody", cơ quan của Ủy ban RKSM tỉnh Penza, xuất bản năm 1922-1923, có tính chất hoàn toàn khác. Nó được xuất bản trên giấy kém, được in ở dạng "mù chữ", nhưng về trình độ tư tưởng, khái niệm và chất lượng của các tài liệu xuất bản, nó rất khác biệt so với các ấn phẩm tương tự khác. Và số lượng phát hành - lên đến 1.500 bản - là rất quan trọng vào thời điểm đó, ngay cả đối với các ấn phẩm dành cho người lớn. Các nhà báo Penza giàu kinh nghiệm đã tham gia vào việc xuất bản tạp chí, nhiều người trong số họ đã làm việc trong báo chí của đảng.
Tạp chí "Đời sống" ("Tạp chí văn học-khoa học và xã hội-sư phạm hàng tháng") là một ấn phẩm của Đại học Nhân dân Penza, khai giảng vào ngày 21 tháng 11 năm 1917 và đã hoàn thành năm học đầu tiên về công tác văn hóa và giáo dục vào thời điểm đó. số đầu tiên đã được xuất bản. Trong năm này, các buổi diễn thuyết công khai đã được tổ chức cho công nhân thành phố, và vấn đề mở các khóa học sư phạm ngắn hạn mùa hè và các khóa học về giáo dục ngoài nhà trường cũng đã được giải quyết.
Các lớp học được tổ chức tại khoa phổ thông, nhưng sau đó nảy sinh ý tưởng mở một khoa học thuật, bao gồm ba khoa: lịch sử và văn học, pháp lý xã hội và ngoại ngữ. Nó đã được lên kế hoạch để tổ chức các khóa học về hợp tác, kế toán và nông học. “Với sự tổ chức của trường đại học, - trong lời kêu gọi của ban tổ chức xuất bản, - rất nhiều điều đã được khởi động, một ngọn đèn tri thức lớn đã được thắp lên, nơi tập hợp tất cả các lực lượng giảng dạy và khoa học giỏi nhất của địa phương xung quanh và, hy vọng, sẽ không đi ra ngoài …”Và sau đó trường đại học thông báo tình hình tài chính kém và yêu cầu sự hỗ trợ từ tất cả các tổ chức, tổ chức cũng như cá nhân, nhưng các đối tượng tiềm năng đã không phản hồi lại ông [5. S. Z-4.].
Phần lớn không gian trong tạp chí bị chiếm bởi bộ phận văn xuôi và thơ, nhưng nó cũng đăng các bài báo khoa học. Đồng thời, ví dụ, trong bài báo của tôi. Aryamova: “Việc đi học và sự thoái hóa của chúng ta” đã được thảo luận về một vấn đề nghiêm trọng (và nó vẫn còn cho đến ngày nay!) - làm thế nào để đưa quá trình học tập vào trường học theo cách mà nó không ảnh hưởng đến sức khỏe của trẻ em.
“Các trường học ở Nga của chúng tôi làm suy yếu cơ thể của đứa trẻ và khiến nó dễ mắc nhiều bệnh khác nhau. Và điều này khá dễ hiểu. Các trường học của chúng tôi, đặc biệt là các trường tiểu học và đặc biệt là các trường nông thôn, trong điều kiện không thể đảm bảo vệ sinh và hợp vệ sinh. Thường thì họ được ở trong những tòa nhà thuê ngẫu nhiên hoàn toàn không phù hợp với trường học, lạnh lẽo, ẩm thấp, nửa tối, chật chội đến nỗi sau một giờ học họ không thở nổi. Ngoài ra, các trường học hiếm khi và không được làm sạch bụi bẩn đúng cách”[6. Tr 16.].
Tác giả tin rằng các môn học được giảng dạy ở trường không chỉ được thiết kế phù hợp với sức mạnh và khả năng của học sinh, mà còn để các lớp học hấp dẫn, chạm đến khía cạnh cảm xúc của bản chất học sinh, và không đại diện cho một đống thông tin đơn điệu, lặp đi lặp lại., biểu diễn nghiệp dư, khởi đầu sáng tạo không có cá tính. Vì vậy, sự sáng tạo của trẻ em cần được đặt trước trong việc giáo dục và nuôi dưỡng nhân cách của trẻ. Hơn nữa, nhiệm vụ chính của việc nuôi dưỡng và giáo dục nên bao gồm công việc sáng tạo thú vị, và do đó nó không nên diễn ra theo phương pháp cấm đoán và cấm đoán cũ, mà theo phương pháp phát triển và rèn luyện. Theo ý kiến của ông, yêu cầu chính của sư phạm phải là những điều sau đây: đạt được kết quả lớn nhất với mức tiêu tốn ít năng lượng nhất của trẻ. Cần lưu ý rằng thực tế tất cả các vấn đề nêu trên trong ấn bản này vẫn chưa được giải quyết trong suốt những năm tiếp theo, cho đến thời điểm hiện tại. Vì vậy, tác giả tham khảo dữ liệu của trường học Nizhny Novgorod zemstvo và thành phố Moscow [7. P.19], đã chỉ ra các vấn đề nghiêm trọng về bệnh tật của học sinh do phải đi học, và nhấn mạnh rằng hệ thần kinh của trẻ bị ảnh hưởng đặc biệt. “Vì vậy, ở nước ta hiếm khi gặp được những người giàu sáng kiến, có tầm nhìn rộng, có tư tưởng bay bổng, có tính cách quyết đoán và dám nghĩ dám làm”. Do đó, theo ý kiến của ông, các vụ tự tử của học sinh, hầu hết là học sinh trung học!
Một trong những vấn đề cản trở sự phát triển của xã hội rõ ràng là tình trạng kém phát triển của trẻ em nông dân. Vì vậy, trong bài báo của ông N. Sevastyanov "Về giáo dục mầm non của trẻ em nông dân" đã viết rằng "ngôn ngữ hôi của, say rượu và tất cả các loại quan hệ tình dục không che đậy và không lành mạnh giữa động vật và người, thẻ và thuốc lá ngay từ những ngày đầu tiên của trẻ sơ sinh. tạo thành các yếu tố chính của việc nuôi dạy một đứa trẻ làng quê, hơn nữa, bị tước đoạt quyền lãnh đạo sơ đẳng và hiểu biết mọi thứ trong hầu hết các trường hợp ở một hình thức méo mó. " “Lúc đầu, những đứa trẻ (chúng ta đang nói về một nhà trẻ được thành lập ở một trong những ngôi làng của tỉnh) giống như những con vật hoang dã,” tác giả lưu ý một cách tinh tế. Ông cũng kết luận rằng tác động chính trong lĩnh vực giáo dục trẻ em nên hướng vào trẻ em dưới 5 tuổi, và khi đó chúng ta sẽ không thu được kết quả tốt, và kết luận này, được hỗ trợ bởi nghiên cứu mới nhất trong các lĩnh vực khoa học liên quan, đã không mất đi sự liên quan của nó. và cho đến ngày nay!
Vào năm 1918-1919 vols. tạp chí chính trị-công đoàn và tạp chí văn học-khoa học của Hội đồng Công đoàn tỉnh Penza "Proletary" được xuất bản hai lần một tháng. Các công đoàn Penza cũng cố gắng mua lại cơ quan báo chí của riêng họ.
Ngày 15 tháng 4 năm 1919, số thứ mười của tạp chí đến với độc giả, mở đầu bằng một bài xã luận, trong đó nhấn mạnh rằng tạp chí gần đây đã được các nhân viên mới làm giàu. Các nhà xuất bản đã thấy nhiệm vụ của mình trong việc giúp đỡ các tổ chức công đoàn của tỉnh, trong việc củng cố họ trên cơ sở các nguyên tắc tư tưởng mới, phản ánh hoạt động của họ và gửi đến độc giả bằng lời: “Đừng quên tạp chí của chúng tôi! Gửi cho chúng tôi các bài báo, ghi chú, câu chuyện, bài thơ của bạn! Đừng xấu hổ rằng bạn chưa học qua một trường đại học hay một trường tư sản nào! Để hợp tác trong tạp chí của chúng tôi, chúng tôi không cần trường học, mà là một thiên hướng bẩm sinh với ngòi bút và một sự phẫn nộ cao cả trước những bất công của cuộc sống”[8. C.2]. Đó là, tạp chí, thật đáng buồn, đã thấm nhuần ý tưởng về sự vượt trội của ý thức giai cấp so với tính chuyên nghiệp trong bất kỳ lĩnh vực nào, và cần lưu ý rằng, đã được giáo dục một lần, nó vẫn tồn tại với chúng ta cho đến thời điểm hiện tại.. Điều này đã được nhấn mạnh ngay cả trong các bài phê bình các tập thơ của các nhà văn vô sản, chẳng hạn, trong số 13 cho năm 1919. Đoạn trích sau đây từ một bài thơ của tuyển tập này được đặt ở đó:
Chất độc ngọt ngào xa lạ với tôi
Màu sắc tinh tế của bạn
Kupava tội nghiệp ở gần tôi hơn
Và mùi của những đám rêu chưa được làm sạch.
Những đường ống mờ mịt khói.
Mở cái miệng quái quỷ của lò nung, Và hơi nóng vuốt ve cơ thể một cách thô bạo, Và đôi môi bị mất nước
Máu ăn đi mồ hôi.
Tất nhiên, không có tranh cãi về thị hiếu, nhưng những "bài thơ" này có vẻ vừa trừu tượng vừa quá tự nhiên, mặc dù người xem đánh giá chúng khác nhau. "Công lao của các nhà văn vô sản," tạp chí ghi nhận, "là thơ của họ đã trực tiếp sinh ra, và cội rễ của hoa của nó đã ăn sâu vào đất đã sinh ra họ!" Điều thú vị là ngay cả một đoạn lịch sử ngắn của cuộc cách mạng cũng được in thành câu trong cùng một tạp chí.
Năm 1918-1919. Có ba số của tạp chí "Trường Lao động Thống nhất Narodnaya", thuộc sở giáo dục công cộng quận Penza. Trong đó, trước hết, các tài liệu chính thức về trường lao động đã được xuất bản, và các nhà xuất bản đã nhìn thấy mục tiêu của nó trong việc tạo ra một trường dân chủ hiện đại trong RSFSR.
“Ba năm rưỡi đã trôi qua kể từ khi Cách mạng Tháng Mười mang lại cho chúng ta nhiều cơ hội trong việc xây dựng nền giáo dục công lập và nền giáo dục xã hội chủ nghĩa cho các thế hệ trẻ. Hai năm rưỡi đã trôi qua kể từ khi xuất bản "Quy định về Trường Lao động Thống nhất của RSFSR". Nhưng những điều kiện khách quan về chính trị và kinh tế xã hội, trong đó sự ra đời của nền cộng hòa đang diễn ra cho đến nay, đã cho phép chúng tôi thực hiện rất, rất ít tất cả những gì chúng tôi phải làm, "- đây là cách bài xã luận bắt đầu., mở số 1–3 tạp chí "Giáo dục" cho năm 1921, bắt đầu xuất bản bộ giáo dục công của tỉnh Penza. “Chiến tranh đã qua, đã đến lúc phải chuyển sang xây dựng hòa bình nội bộ, trong đó giác ngộ là một trong những việc đầu tiên và quan trọng nhất. Nhiều đồng chí của chúng tôi ở rải rác ở các thôn, bản xa xôi, không những không nắm rõ nguyên tắc và phương pháp giáo dục lao động mới, kế hoạch và phương pháp công tác chính trị, giáo dục, v.v., mà còn không biết " cái gì đang xảy ra trên thế giới”, cái gì mới trong sư phạm, trong văn học, trong cuộc sống… Tình hình, tất nhiên, là hoàn toàn bất thường. Và trong tình hình này, chúng ta sẽ không xây dựng trường lao động mới nào, không phát triển công tác chính trị và giáo dục trên quy mô lớn, không nâng cao đào tạo chuyên môn. Cần phải đến sự trợ giúp của các đồng chí ở hiện trường. Nếu có thể, cần phải thông báo cho họ, ít nhất là về lĩnh vực mà họ phải làm việc”- đây là cách các tác giả chứng minh sự cần thiết của việc xuất hiện tạp chí này. Rõ ràng là, mặc dù còn rất ít thời gian kể từ khi chính phủ Nga hoàng bãi bỏ các hạn chế kiểm duyệt, một danh sách các vở kịch đã xuất hiện trên tạp chí này, việc dàn dựng không cần sự cho phép của Upolitprosvetov.
Trong số 4-8 cho tháng 4-8 năm 1921, một lời kêu gọi được công bố cho các nhà giáo dục với lời kêu gọi loại bỏ một khái niệm như là "phi chính trị", vì trong một nền giáo dục công nhân nên và sẽ là của công nhân và cộng sản. Không nghi ngờ gì nữa, yêu cầu này là phù hợp với thời điểm đó, nhưng cuối cùng thì nó lại không thể thực hiện được, giống như nhiều thứ khác được tạo ra bởi cuộc cách mạng vào thời điểm đó và bằng cách này hay cách khác đều nhằm mục đích tái tổ chức triệt để xã hội Nga [9. Tr 1].
Cuối cùng là số 9-10 của tạp chí tháng 9-10 năm 1921. Trong đó, cùng với các tài liệu sư phạm phổ thông, vấn đề giáo dục của các dân tộc thiểu số đã được nêu ra và theo đó, số liệu về sự tăng trưởng của số lượng thư viện và trường học dành cho các dân tộc thiểu số đã được đưa ra. Như vậy, nếu như trước cách mạng có 50 trường học và 8 thư viện trên địa bàn tỉnh mà người lao động chính là đại diện của các giáo sĩ cả nước, thì đến thời điểm bài báo được xuất bản, 156 trường quốc học, 45 thư viện, 37 tổ chức văn hóa và giáo dục, Trên địa bàn tỉnh đã xuất hiện 3 câu lạc bộ, 3 nhà dân, 65 trường xóa mù chữ, khoảng 75 phòng đọc sách, 8 nhà trẻ, 2 trại trẻ mồ côi.
Cũng cần lưu ý rằng ở Penza, cũng như ở một số trung tâm huyện của tỉnh, vào năm 1917-1922. các ấn phẩm khác cũng được xuất bản: tạp chí "Nhân dân tự quản" (tháng 4 năm 1918); Cuộc đời của một chiếc máy in (1918-1919); almanac "Exodus" (1918) - nhật ký (trong số duy nhất mà các tác phẩm của I. Startsev, A. Mariengof, O. Mandelstam được xuất bản); Tư tưởng tỉnh táo (1918); “Khai sáng và giai cấp vô sản” (1919); "Báo cáo hàng tuần của Liên hiệp các Hiệp hội Người tiêu dùng tỉnh Penza" (1919-1920); Súng máy (1919); Lời tự do (1919); Ánh sáng của sự sống (1919); Tạp chí Sân khấu (1920); “Ra ánh sáng. Thế kỷ XX”(1920-1921); "Tin tức. Ủy ban tỉnh Penza của RCP (b)”(1921-1922) và những người khác; báo - "Bản tin của Liên hiệp Công nhân In Penza" (ngày 30 tháng 5 năm 1918); ấn phẩm của Ủy ban Quân sự tỉnh Penza "Hồng quân" (14 tháng 7 năm 1918 - 19 tháng 2 năm 1919); báo "Prometheus" trong làng. Chembar (từ tháng 3 năm 1918 đã xuất bản hai số báo), "Chembarskiy Kommunar" (từ tháng 3 năm 1919); cơ quan bộ phận kích động của Ban Chấp hành Tỉnh ủy Penza và Tỉnh ủy "Klich" (22 tháng 2 năm 1919 - 29 tháng 4 năm 1919); cơ quan quản lý chính trị và giáo dục của Đảng ủy quân sự huyện Ural “Vì những người Ural đỏ” (1/5/1919 - 28/8/1919); cơ quan của Ủy ban lương thực tỉnh Penza, Hội đồng kinh tế quốc dân tỉnh và Sở ruộng đất tỉnh “Đời sống kinh tế Penza” (12 tháng 6 năm 1919 - 7 tháng 8 năm 1919); cơ quan của chi nhánh Penza của ROSTA "Penza tường báo" (13 tháng 9 năm 1919 - 21 tháng 4 năm 1921); "Izvestia của Ủy ban tỉnh Penza của RCP (b)" (18 tháng 9 năm 1919 - 16 tháng 6 năm 1921); việc xuất bản bộ chính trị của Hội đồng Quân nhân Cách mạng của Quân đội N "Krasnoarmeets" (17 tháng 7 năm 1919 - 9 tháng 9 năm 1919, 7 tháng 11 năm 1919 - 11 tháng 12 năm 1919); "Izvestia của Ủy ban RKSM tỉnh Penza" (tháng 9 năm 1920 - tháng 6 năm 1921), cơ quan của Ủy ban tỉnh Penza của RCP (b) và "Người cày đỏ" Gubernia Sevkom (9 tháng 2 năm 1921 - 3 tháng 4 năm 1921); cơ quan của hội nghị kinh tế tỉnh Penza "Đời sống kinh tế của tỉnh Penza" (12 tháng 9 năm 1921 - 15 tháng 10 năm 1921); cơ quan hàng tuần của Liên minh các Hiệp hội Người tiêu dùng tỉnh Penza "Bản tin của các Hợp tác xã Người tiêu dùng" (tháng 1 năm 1922 - tháng 1 năm 1923); và thậm chí là cơ quan của Hội đồng Giáo phận lâm thời Penza và một nhóm giáo sĩ và giáo dân có tư tưởng tự do của giáo phận Penza “Giáo hội sống” (5 tháng 5 năm 1922 - 30 tháng 6 năm 1922), v.v. [10. Trang 123-124.]
Do đó, trong khoảng thời gian từ năm 1917 đến năm 1922, nhiều ấn bản in mới đã xuất hiện trên các phương tiện truyền thông của tỉnh Penza, một số ấn bản tiếp tục được xuất bản sau đó. Nhưng hầu hết trong số họ đều có số phận ngắn ngủi, vì sau khi cuộc tấn công tự do ngôn luận bắt đầu ở những năm hai mươi, số lượng của họ ngày càng ít đi, trong khi nội dung của báo chí “được phép” mang tính chất cộng sản chính thống ngày càng tăng. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng hầu hết tất cả các phương tiện in Penza hiện nay đều tích cực sử dụng phản hồi từ độc giả và cố gắng dựa vào ý kiến của công chúng. Mặc dù, không nghi ngờ gì nữa, chính ý kiến này đã được các nhà báo của những ấn phẩm này nghiên cứu và bình luận không ngoài niềm tin của họ (tất nhiên, trong những trường hợp đó, khi bản thân họ không phải là những người theo chủ nghĩa Bolshevik), nhưng trước hết, trong phù hợp với khóa học chính thức của các cơ quan chức năng. Hơn nữa, những thay đổi cực kỳ mạnh mẽ trên báo chí, làm thay đổi hoàn toàn thế giới quan của nó, diễn ra chỉ trong 5 năm, nói lên áp lực cực kỳ gay gắt mà những người Bolshevik giành được đất nước phải gánh chịu cho toàn bộ xã hội Nga thời đó. Như đã ghi nhận về vấn đề này, nhà nghiên cứu người Mỹ P. Kenez, nhà nước Xô Viết ngay từ khi mới thành lập và hơn bất kỳ nhà nước nào trong lịch sử, đã chú ý đến tuyên truyền thông qua báo chí. Theo ý kiến của ông, thành công trong lĩnh vực này được tạo điều kiện thuận lợi bởi cả kinh nghiệm trước cách mạng về công tác tuyên truyền do những người Bolshevik thực hiện, và bởi khả năng hệ thống chính trị của họ cô lập dân chúng (chủ yếu bằng cách đóng các ấn phẩm “không mong muốn”) để thay thế. ý tưởng và "có hại" theo quan điểm của họ, thông tin báo chí …
Đồng thời, những người Bolshevik, như Kenez nhấn mạnh, không giống như các chế độ phát xít ở Đức và Ý, không tạo ra một "hệ thống tẩy não" đặc biệt tinh vi, nhưng hệ tư tưởng của họ thực sự toàn diện, bao trùm tất cả các khía cạnh của cuộc sống con người và hình thành một quan điểm duy nhất. của thế giới, chắc chắn có "thành phần thiên sai" này [11. R.10]. Đồng thời, những người công khai mù chữ, mặc dù "cống hiến cho sự nghiệp của RCP (b)," với một triển vọng cực kỳ hạn chế, chưa kể trình độ học vấn tồi, đã cố gắng quản lý các phương tiện truyền thông của Liên Xô. Đồng thời, ngay cả khi đó các nhà lãnh đạo đảng đã tích cực can thiệp vào công việc của báo in và nói với họ những gì và làm thế nào để viết. Vì vậy, ví dụ, Head. Vào ngày 17 tháng 8 năm 1921, Vụ Agitpropaganda của Ủy ban tỉnh Penza của Đảng Cộng sản toàn liên minh của những người Bolshevik đã gửi một thông tư tới Nizhne-Lomovskiy Ukom quy định các hoạt động của tờ báo Golos Bednyak, trong đó nêu rõ như sau: tối đa hóa sự tham gia của quần chúng nông dân địa phương trên báo. Điều thứ hai có thể đạt được nếu ban biên tập, thay vì những thông điệp về kỳ nghỉ của Churchill ở Paris (số 15), in những chỉ dẫn kinh tế cho nông dân về chống hạn hán, về chăn nuôi, v.v. " [12]. Không cần phải nói rằng có thể hoàn toàn đồng ý với loại hướng dẫn này cho tờ báo “vì dân làng”, nếu nó không phải là câu hỏi nảy sinh cùng lúc: “Báo chí địa phương nên viết về cái gì?” Rốt cuộc, vấn đề của báo chí địa phương là nó đơn giản là không có gì để viết, bởi vì không có gì đặc biệt xảy ra ở nông thôn, và tin tức nước ngoài ít nhất cho phép bằng cách nào đó đa dạng hóa nội dung của nó. Nếu không, tờ báo đã trở thành một cuốn sách tham khảo định kỳ về nông nghiệp và nói đúng ra, không còn là một tờ báo nữa. Kết quả là, một tờ báo như vậy trở nên không thú vị đối với bất kỳ ai và mọi người chỉ đơn giản là ngừng đăng ký nó. Điều này được thấy rõ qua nội dung của các tài liệu thời kỳ đó: “… Việc đăng ký tờ báo tỉnh Trudovaya Pravda của các đảng viên và cá nhân đảng viên vô cùng ì ạch. Tuyệt đại đa số đảng viên, cả thành thị và đặc biệt là nông thôn, không có bất kỳ biện pháp nào để thực hiện chế độ bắt buộc hoặc chỉ giới hạn mình trong một nghị quyết chỉ nằm trên giấy”[13]. Đó là, nói chung, tờ báo đơn giản là không thú vị đối với mọi người!
