Từ đầu đến cuối dọc theo hẻm núi Jagei, một đàn quỷ bụi bay lên, Quạ bay như một con nai non, nhưng con ngựa cái lao đi như một con sơn dương.
Con đen dùng răng cắn ống nghe, con đen thở mạnh hơn, Nhưng con ngựa cái đã chơi với một sợi dây cương nhẹ, giống như một người đẹp với chiếc găng tay của mình.
(Rudyard Kipling "Bản ballad của Đông và Tây")
Các dân tộc khác ở phương Đông, chẳng hạn như người Kyrgyzstan, có đầu mũi tên sắc nhọn không kém. Người Trung Quốc đã lưu ý trong biên niên sử của họ rằng vũ khí sắt của người Kyrgyzstan sắc bén đến mức có thể đâm thủng da của một con tê giác! Nhưng vũ khí bảo vệ của người Kyrgyzstan còn khá thô sơ. Họ không sử dụng dây xích, mà chỉ bằng lòng với vỏ đạn, được bổ sung bằng các chi tiết phòng thủ làm bằng … gỗ - miếng đệm vai, thanh chắn và lựu đạn, những thứ mà họ vẫn giữ lại ngay cả trong thế kỷ 9-10.
Chiến binh Kyrgyzstan và Kaymaks - bộ lạc Kaymak (Kimak) của bộ tộc người Thổ Nhĩ Kỳ cổ đại của thế kỷ 8-19. Lúa gạo. Angus McBride.
Tuy nhiên, việc ném vũ khí giữa nhiều dân tộc ở châu Á không chỉ hiệu quả vì độ sắc bén của chúng. Người Trung Quốc biết bộ tộc Ilou, sống trên lãnh thổ của Primorye hiện đại, phía đông bắc Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc. Các chiến binh ilou có những chiếc cung rất mạnh, nhưng họ sử dụng những đầu mũi tên làm từ "đá đen" mỏng manh, được tẩm thuốc độc, từ đó "kẻ bị thương sẽ chết ngay lập tức." Rõ ràng là các đầu kim loại đơn giản là không cần thiết cho phương pháp tiến hành chiến tranh này. Nó đủ để bắn chính xác và làm bị thương kẻ thù.
Mũi tên chiến đấu. "Bảo tàng Thiên nhiên và Con người" ở Khanty-Mansiysk.
Không có gì đáng ngạc nhiên khi một vũ khí chết người như cung tên, được những người du mục tôn sùng và là thuộc tính bắt buộc của nhiều vị thần mà họ tôn thờ. Có những vị thần được biết đến được miêu tả bằng cả một mũi tên và một chiếc dao kéo đầy mũi tên, tượng trưng cho tia chớp hoặc được kết hợp với mưa bón đất cho trái đất. Mũi tên, gắn liền với sự sùng bái khả năng sinh sản, vẫn là một thuộc tính bất biến trong lễ cưới của người Mông Cổ.
Săn đầu mũi tên từ Tây Siberia. "Bảo tàng Thiên nhiên và Con người" ở Khanty-Mansiysk.
Ngày lễ cổ xưa của các dân tộc ở Caucasus "Kabakhi", ngày xưa thường được tổ chức trong đám cưới hoặc lễ kỷ niệm, đã tồn tại cho đến ngày nay. Ở trung tâm của địa điểm, một cây cột cao 10 mét trở lên được đào vào, trên đỉnh có nhiều đồ vật có giá trị hoặc mục đích khác được củng cố. Người cầm lái, được trang bị cung tên, bắn trúng mục tiêu này khi phi nước đại hết cỡ và nhận phần thưởng hạ gục. Phổ biến không kém là cuộc thi Jamba vào tháng 5 ở Trung Á, và các dân tộc của nó nổi tiếng với những mũi tên khéo léo từ thời xa xưa. Ngay cả “cha đẻ của lịch sử” Herodotus cũng kể lại rằng, bắt đầu từ năm tuổi, trẻ em chỉ được dạy 3 môn: cưỡi ngựa, bắn cung và trung thực.
Mũi tên của các dân tộc ở Tây Siberia. "Bảo tàng Thiên nhiên và Con người" ở Khanty-Mansiysk.
Sự phong phú của gia súc (ví dụ, trên bia mộ của một trong những người Kyrgyzstan có ghi rằng người quá cố "đã bị tách khỏi 6.000 con ngựa của mình") đã mang lại cho những người du mục vũ khí như lasso lasso trong tay họ. Họ sở hữu nó không kém gì cao bồi Mỹ, có nghĩa là họ có thể ném nó vào bất kỳ tay đua nào không quen thuộc với thiết bị đơn giản này. Kisten - một tai họa chiến đấu có trọng lượng ở cuối dây bện dài gắn vào tay cầm bằng gỗ, cũng rất phổ biến ở những người du mục. Có sẵn cho tất cả mọi người (thường thay vì trọng lượng kim loại, họ thậm chí sử dụng một chiếc xương đục lớn), vũ khí này thuận tiện cho cả một trận chiến cưỡi ngựa thoáng qua và để chống lại sói, một mối nguy hiểm đáng kể cho những người chăn nuôi trên thảo nguyên.
Người cai trị chấp nhận lễ vật. "Jami at-tavarih" ("Tuyển tập biên niên sử") Rashid ad-din Fazlullah Hamadani. Phần tư đầu tiên của thế kỷ 14. Thư viện Nhà nước, Berlin.
Một loại vũ khí rất quan trọng khác của những người du mục là những chiếc rìu nhỏ, một lần nữa có mục đích kép. Những chiếc rìu nặng, giống như những chiếc rìu của châu Âu, đơn giản là bất tiện cho những kỵ sĩ, nhưng những chiếc rìu nhỏ có thể được sử dụng thành công cả trong chiến tranh và trong cuộc sống hàng ngày. Các loại vũ khí chuyên dụng hơn là các công cụ đục lỗ để xuyên giáp bảo vệ, được biết đến ở châu Á từ nửa sau của thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên. Không kém phần cổ xưa trên lãnh thổ từ sông Volga đến Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc là những thanh kiếm thẳng, có chiều dài từ một mét trở lên. Saber rất hiếm trong số các gò đất du mục khai quật được, điều này cho thấy chúng có giá trị - điều này thứ nhất và thứ hai là trong một thời gian dài có rất ít trong số đó, ít nhất là từ thế kỷ 8 đến thế kỷ 11. Chùy cũng được biết đến với các dân tộc du mục. Thông thường, nó là một quả bóng bằng đồng, bên trong chứa đầy chì để có trọng lượng lớn hơn và có những phần nhô ra hình chóp ở bên ngoài, với một lỗ ở giữa. Nó được đeo trên tay cầm bằng gỗ, theo hình ảnh trên tiểu cảnh mà đánh giá là khá dài. Trong những trường hợp, thay vì một quả bóng, đầu của chùy bao gồm sáu phiến (hoặc "lông"), phân kỳ sang hai bên, nó được gọi là sáu chuôi, nhưng nếu có nhiều đĩa như vậy hơn - một cái đầu tiên. Tuy nhiên, nhiều chiến binh đơn giản, ví dụ, trong số những người Mông Cổ, có những chiếc gậy bình thường nhất được làm bằng gỗ với phần mông dày hơn.
Những tấm xương áo giáp của nền văn hóa Sargat từ khu chôn cất Yazevo-3. Lúa gạo. A. Tấm.
Ngoài gỗ, xương và sừng, da đóng một vai trò rất lớn trong đời sống của các bộ lạc du mục. Quần áo và giày dép, bát đĩa và thiết bị cho ngựa được làm bằng da. Áo giáp bảo vệ thường được làm từ da. Da làm lớp lót đã được sử dụng ngay cả khi bản thân áo giáp được làm bằng kim loại.
Vào thời đại của chúng ta, nhà thí nghiệm người Anh John Coles đã thử nghiệm một chiếc khiên bằng da, thứ mà có thể đã từng có ở những người du mục. Phi tiêu đâm xuyên qua nó một cách khó khăn, và sau mười lăm cú đánh mạnh bằng thanh kiếm, chỉ có những vết cắt nhỏ xuất hiện trên bề mặt bên ngoài của nó.
Khiên Thổ Nhĩ Kỳ hoặc Mamluk cuối thế kỷ 15, đường kính 46,7 cm, trọng lượng 1546 Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Vào thế kỷ 19, những người Mỹ da đỏ đi lang thang ở Great Plains cũng tự làm những tấm khiên bằng da cho mình. Để làm điều này, da thô của một con bò rừng được đặt trên một cái hố với đá nóng và nước được đổ lên trên chúng. Đồng thời, da nhăn nheo, dày lên và trở nên khỏe hơn. Sau đó, len được lấy ra khỏi da và một khoảng trống tròn được cắt ra để làm chiếc khiên trong tương lai. Thông thường đó là một hình tròn có đường kính không dưới nửa mét, trên đó tất cả các nếp nhăn và bất thường đều được làm phẳng với sự trợ giúp của đá. Sau đó, nó được bao phủ bởi lớp da mỏng hơn, và khoảng trống giữa lốp xe và tấm chắn được nhồi bằng len bò rừng hoặc linh dương, lông diều hâu và đại bàng, giúp tăng thêm khả năng bảo vệ của nó. Một chiếc khiên dày và nặng như vậy là một biện pháp phòng thủ đáng tin cậy trước những mũi tên. Một chiến binh lành nghề, giữ nó ở một góc, có thể bảo vệ mình ngay cả khỏi những viên đạn bắn ra từ bề mặt của nó, mặc dù, tất nhiên, điều này chỉ liên quan đến những viên đạn bắn ra từ súng ống trơn.
Tấm chắn bằng da với lớp phủ kim loại và hình mũ. Thuộc về quốc vương Mông Cổ Akbar. Gần Aurangeseb's saber. Bảo tàng ở Bangalore, Ấn Độ.
Không còn nghi ngờ gì nữa, những người du mục thời Trung Cổ đã làm ra những chiếc khiên bằng da không kém gì những người da đỏ và, có nhiều gia súc, họ có thể đủ khả năng để thực hiện bất kỳ thí nghiệm nào trong lĩnh vực này. Việc đan một tấm chắn sáng từ cành liễu (những bụi liễu cũng được tìm thấy dọc theo bờ sông thảo nguyên) và bọc nó bằng da không đặc biệt khó khăn đối với họ. Bảo vệ cho chiến binh hóa ra là khá đáng tin cậy và đồng thời không quá nặng nề. Ngoài da, áo giáp tấm từ nhiều loại vật liệu khác nhau đóng vai trò quan trọng trong trang bị bảo hộ của các chiến binh du mục. Các dân tộc cổ đại sinh sống ở Trung Á và Siberia đã có thể làm vỏ từ các tấm xương hoặc sừng, kết nối với nhau bằng dây da. Các đĩa thường được trang trí bằng đồ trang trí. Mũ bảo hiểm hình nón được làm từ những tấm lớn hơn có dạng hình tam giác thuôn dài. Trong những thế kỷ trước trước Công nguyên, mũ sắt đã xuất hiện ở đây.
Những tấm sắt từ Tây Siberia. Lúa gạo. A. Tấm.
Sự lan rộng của áo giáp tấm như vậy chủ yếu là do chúng mới xuất hiện ở phương Đông và đã được sử dụng rộng rãi ở Sumer cổ đại, Ai Cập, Babylon và Assyria. Họ được biết đến ở Trung Quốc và Ba Tư, nơi các dân tộc du mục thực hiện các cuộc tấn công của họ từ phía bắc và phía nam. Người Scythia, chẳng hạn, trong các chiến dịch của họ đã đến được Ai Cập và do đó, có thể đã áp dụng (và thông qua!) Mọi thứ thuận tiện cho trận chiến.
Selkup đầu mũi tên. Lúa gạo. A. Tấm.
Tất nhiên, các điều kiện mà các dân tộc này phải đi lang thang là khác nhau. Đó là một điều - các vùng của thảo nguyên Mông Cổ, vùng Biển Đen hoặc Ural ở ngay biên giới của rừng taiga khắc nghiệt, và một điều khác - Ả Rập ngập nắng với cát và cây cọ trong những ốc đảo hiếm hoi. Tuy nhiên, truyền thống vẫn là truyền thống, và nghề thủ công được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác, bất kể thế nào. Và do đó, đã xảy ra rằng các công nghệ quân sự của Phương Đông Cổ đại và các nền văn minh của nó không hề chết đi, mà dần dần lan truyền giữa các dân tộc mới, những người thậm chí không nghe nói về nhau, nhưng bản thân cuộc sống du mục đã trở nên có liên quan. Do đó, tất cả sự hiếu chiến của chúng, mà chúng ta đã thảo luận, và các loại vũ khí rất giống nhau, đều gắn bó chặt chẽ với môi trường sống của chúng.
Lúa gạo. V. Korolkova
