Macedonia rơi vào vùng ảnh hưởng của Ottoman vào nửa sau thế kỷ XIV. Ngày 26 tháng 9 năm 1371, tại sông Maritsa gần làng Chernomen, quân đội Ottoman của Lala Shahin Pasha tấn công quân của Vukashin Mrnyavchevich Prilepsky và anh trai Joan Ugles Seressky. Những người theo đạo Thiên chúa đã bị bất ngờ, và nói chung, đây không phải là một trận chiến tàn sát các đơn vị khác nhau (Serbia, Bulgaria, Bosnia, Hungary, Wallachian), những người không có thời gian để tham chiến. Thất bại dẫn đến thực tế là dưới sự cai trị của các vị vua Thổ Nhĩ Kỳ là một phần lãnh thổ của Macedonia và Thrace. Các vùng đất còn lại của Macedonia, nơi con trai của Vukashin là Marko cai trị, trở thành chư hầu của nhà nước Ottoman. Nó xảy ra dưới triều đại của Sultan Murad I.
Người con trai này của Vukashin dưới cái tên "Marko Korolevich" đã trở thành nhân vật của nhiều bài hát anh hùng, nơi anh bất ngờ xuất hiện như một người bảo vệ công khai chống lại sự áp bức của Ottoman. Một trong những truyền thuyết, được ghi lại bởi Vuk Karadzic, kể rằng Marko đã lui vào một hang động sau khi nhìn thấy khẩu súng lần đầu tiên. Sau đó anh ta được cho là đã nói:
Bây giờ chủ nghĩa anh hùng là vô ích, bởi vì kẻ phản diện cuối cùng có thể giết chết một thanh niên dũng cảm.
Trên thực tế, Marko Vukashinic là một người hầu trung thành của các quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ và chết vào tháng 5 năm 1395 trong trận Rovinj, nơi anh chiến đấu chống lại quân đội Wallachian của Mircea the Old bên phía Bayezid I of Lightning. Cũng trong trận chiến này, lãnh chúa phong kiến Serbia Konstantin Dejanovich Dragash, kẻ độc ác của Velbuzhd, người sở hữu phần đông bắc của vùng đất Macedonian (chế độ chuyên quyền Velbuzhd), đã chết.
Trận chiến này kết thúc với tỉ số "hòa", cả hai đội quân đều rút lui khỏi chiến trường mà không xác định được người chiến thắng, nhưng công quốc Prilepsk và chế độ chuyên quyền Velbuzhd, vốn đã mất người cai trị, sau đó trở thành một phần của nhà nước Ottoman như một phần của Rumelia.
Nhưng hãy quay ngược lại 20 năm và thấy rằng vào năm 1373, Sa hoàng của Bulgaria, Ivan Shishman cũng đã công nhận quyền lực của Murad I, người đã cho anh ta là em gái Tamara Keru làm vợ. Cùng lúc đó, hoàng đế Byzantine John V và anh trai Manuel, người trị vì ở Thessaloniki, trở thành chư hầu của vị vua này.
Nhưng Moreya vẫn cầm cự, nơi mà Theodore độc tài mà tôi cai trị ở Mystra. Hoàng tử Lazar của Serbia vào năm 1386 đã đẩy lùi được cuộc tấn công của Thổ Nhĩ Kỳ trên sông Toplice (thậm chí trước đó ông đã trục xuất Marko Vukashinich khỏi Serbia). Quân đội của Kral Tvrtko người Bosnia đã đánh bại một trong những đội quân Ottoman gần Bilech vào năm 1388. Nhưng thất bại trong trận Kosovo năm 1389 đã hủy bỏ tất cả những thành công này. Thay vì giải phóng các vùng bị Ottoman chiếm giữ, bản thân Serbia lại trở thành chư hầu của các quốc vương Thổ Nhĩ Kỳ.
Người Hồi giáo ở Macedonia
Những cư dân của Macedonia, những người theo đạo Cơ đốc, phải trả thêm thuế - haraj và jizye, con cái của họ bị bắt đi theo hệ thống devshirme - về điều này, số phận của họ không khác gì số phận của các thần dân Rumelian khác. Nhưng một phần dân số của Macedonia đã bị Hồi giáo hóa dưới thời cai trị của Ottoman. Ở đây, những người Slav đã cải sang đạo Hồi được gọi là torbesh - đó là một biệt danh xúc phạm: đây là cách mà những người theo đạo Thiên chúa địa phương gọi những người đã thay đổi đức tin của họ vì "bánh torba bột mì". Nhưng bản thân các torbesh cho rằng tổ tiên của họ nhận được biệt danh này vì có rất nhiều thương nhân nhỏ trong số họ đã đến các ngôi làng với torbes. Có vẻ như việc Hồi giáo hóa không còn đủ đối với những cơn lốc hiện đại sống ở đất nước này: nhiều người trong số họ đang phấn đấu để trở thành người Thổ Nhĩ Kỳ, tuyên bố mình không phải là người Slav, mà là người Thổ Nhĩ Kỳ. Họ không biết tiếng Thổ Nhĩ Kỳ (vì nhiều “người yêu nước Ukraine” ngày nay không biết tiếng “Mova”), nhưng họ bắt con cái học nó.
Có những người Hồi giáo khác ở Macedonia. Từ thế kỷ 16, những người Albania theo đạo Hồi bắt đầu định cư ở Macedonia, vào thế kỷ 19 một số người Circassian rời khỏi lãnh thổ của Đế quốc Nga đã định cư ở khu vực này, và sau đó là những người Hồi giáo từ Serbia và Bulgaria mới độc lập. Đổi lại, một số Cơ đốc nhân Macedonian chạy sang lãnh thổ của Áo từ cuối thế kỷ 17, và sau đó bắt đầu di chuyển đến Đế quốc Nga.
Biểu tình chống Ottoman ở Macedonia
Không thể nói rằng người Macedonia là những thần dân Ottoman tuyệt đối nghe lời. Đôi khi, các cuộc nổi dậy đã nổ ra ở những vùng đất này, một trong những cuộc nổi dậy đầu tiên xảy ra dưới triều đại của Suleiman I the Magnificent. Một số cuộc nổi dậy có liên quan đến các cuộc chiến tranh Áo-Thổ Nhĩ Kỳ - vào các năm 1593-1606 và 1683-1699. Và vào năm 1807-1809. Ở Macedonia, tình trạng bất ổn bắt đầu, gây ra bởi tin tức về những thành công của người Serb, lúc đó đứng đầu là Kara-Georgiy (điều này được mô tả trong bài báo "Nước ở Drina chảy lạnh, và máu của người Serb nóng"). Các cuộc biểu tình chống Ottoman cũng được ghi nhận ở Macedonia trong cuộc nổi dậy ở Bosnia và Herzegovina năm 1876.
Lãnh thổ của sự bất hòa
Theo Hiệp ước Hòa bình San Stefano, hầu hết Macedonia (ngoại trừ Thessaloniki) sẽ trở thành một phần của Bulgaria, nhưng các điều khoản của nó đã được sửa đổi tại Đại hội Berlin, được tổ chức từ ngày 1 tháng 6 (13) đến ngày 1 tháng 7 (13), Năm 1878.
Lãnh thổ lịch sử của Macedonia sau đó (sau cuộc cải cách hành chính năm 1860) là một phần của ba khu vực của Đế chế Ottoman. Phần phía bắc trở thành một phần của vilayet Kosovo, phần tây nam kết thúc với vilayet Monastir, phần đông nam - trong Thessaloniki vilayet (không chiếm toàn bộ lãnh thổ của mỗi vilayet này).
Về ảnh hưởng tôn giáo, các Giáo hội Bulgaria, Hy Lạp, Serbia và Romania đã chiến đấu vì tâm trí của người Macedonia vào cuối thế kỷ 19.
Thực tế là phần phía nam của Macedonia nằm trên bờ biển Aegean đã gia tăng đáng kể cổ phần trong cuộc đấu tranh giành lấy khu vực này. Cuối TK XIX - đầu TK XX. Hy Lạp, Serbia và Bulgaria tuyên bố chủ quyền lãnh thổ của Macedonia. Mỗi bên đều có những lý do nhất định để coi những vùng đất này là của mình.
Người Hy Lạp nói rằng kể từ thời Alexander vĩ đại, Macedonia đã là một phần của Hellas.
Họ không quên rằng Macedonia là một phần của Đế chế Byzantine và được cai trị từ thành phố Thessaloniki.
Người Serb tưởng nhớ Stefan Dusan, người bao gồm miền bắc Macedonia trong bang của họ, về Trận chiến Maritsa năm 1371, Marko Korolevic, và gọi Macedonia là "Serbia cũ".
Người Bulgaria cho rằng không có sự khác biệt nào giữa họ và người Macedonia, và chỉ một sự trùng hợp ngẫu nhiên về hoàn cảnh đã tách một bộ phận dân tộc thống nhất ra khỏi quê hương lịch sử của họ.
Tình hình Macedonia lúc đó như thế nào?
Sau đó, nhà ngoại giao Nga Trubetskoy đã so sánh người Macedonia với "một thứ bột nhào mà từ đó cả người Serbia và người Bulgaria đều có thể nhào nặn".
Học giả người Pháp vùng Balkan Louis-Jaret đã viết về Macedonia:
Đây là một ngôi làng Cơ đốc giáo: họ nói phương ngữ Albania, linh mục của nó là Chính thống giáo và tuân theo những người theo đạo thiên chúa, nếu bạn hỏi cư dân của ngôi làng này về họ là ai, họ trả lời rằng họ là người Bulgaria. Đây là một ngôi làng khác: nông dân là người Hồi giáo, ngôn ngữ của họ là Slavic-Bulgary, loại hình thể chất của họ là Albanian, và họ tự gọi mình là người Albania. Gần đó, những người nông dân khác cũng tự gọi mình là người Albanian, nhưng họ lại là người Chính thống giáo, phụ thuộc vào yêu cầu và nói tiếng Bungari."
Thường thì trong cùng một gia đình, những người thân nhất tự nhận mình thuộc các quốc gia khác nhau. Ví dụ, một gia đình được mô tả trong đó người cha tự coi mình là người Bungari, người con trai cả tự coi mình là người Serb và người con út được gọi là người Hy Lạp.
Các quốc gia cạnh tranh không chỉ giới hạn trong cuộc đấu tranh ý thức hệ để giành được thiện cảm của người dân Macedonia. Các biệt đội Bulgaria, Serbia và Hy Lạp (các cặp đôi) hoạt động trên lãnh thổ của mình, mục tiêu chính thức là cuộc chiến chống lại quân Ottoman, và mục tiêu không chính thức là tiêu diệt các đối thủ cạnh tranh. Họ cũng tiến hành “làm sạch” lãnh thổ khỏi những phần tử không mong muốn, chẳng hạn như giáo viên dạy ngôn ngữ “sai trái”, các linh mục từ chối tuân theo Vị Thừa phát lại Bulgaria hoặc Thượng phụ Constantinople (Hy Lạp). Đôi khi cư dân của toàn bộ ngôi làng trở thành nạn nhân của những cuộc chia rẽ như vậy. Ví dụ, người Serb đã phá hủy ngôi làng Zagorichany của Bulgaria. Họ cũng không coi thường những lời khiêu khích. Được biết, vào năm 1906, những người Chetniks người Bulgaria đã loại bỏ giám đốc của một trong những trường học ở Serbia, một tên Dimitrievich, bằng cách ném một gói thuốc nổ và có kế hoạch làm nổ tung một nhà thờ Hồi giáo địa phương vào hành lang ngôi nhà của ông ta và báo cáo vụ "khủng bố". cho hiến binh địa phương.
Theo số liệu của Thổ Nhĩ Kỳ, năm 1907 có 110 cặp vợ chồng người Bulgaria, 80 cặp vợ chồng Hy Lạp và 30 cặp đôi Serbia ở Macedonia. Thủ tướng Serbia Milutin Garashanin đã đưa ra các nhiệm vụ vào năm 1885 như sau:
Trong tình hình ngày nay, kẻ thù của chúng ta ở những vùng đất đó không phải là Thổ Nhĩ Kỳ, mà là Bulgaria. ("Hướng dẫn về duy trì ảnh hưởng của người Serbia ở Serbia cũ")
Các tổ chức cách mạng Macedonian
Ở Thessaloniki (tên gọi của thành phố Thessaloniki sau đó), một nhóm được thành lập vào năm 1893, sau này được gọi là tổ chức cách mạng Nội Macedonian-Odrin, mục đích của nó được nêu rõ:
Sự hợp nhất thành một tổng thể duy nhất của tất cả các phần tử bất mãn không phân biệt quốc tịch để chinh phục thông qua cuộc cách mạng về quyền tự trị chính trị hoàn toàn của Macedonia và Adrianople (Odrinsky) vilayet.
Các nhà lãnh đạo của nó coi Macedonia là một lãnh thổ không thể chia cắt, và tất cả cư dân của nó, bất kể quốc tịch, đều là người Macedonia. Điều tò mò là hầu hết tất cả họ đều là người Bulgaria.
VMORO cũng tổ chức các biệt đội của riêng mình, từ năm 1898 đến năm 1903. 130 lần họ chiến đấu với người Thổ Nhĩ Kỳ. Năm 1903, tổ chức này vốn đã lớn mạnh đến mức ngày 2 tháng 8, vào ngày thánh Ê-li-sa-bét (Ilenden), tổ chức này đã dấy lên một cuộc nổi dậy, có tới 35 nghìn người tham gia. Quân nổi dậy đã chiếm được thành phố Krushevo và tạo ra một nền cộng hòa kéo dài 10 ngày.
Về sau tổ chức này tách thành hai phần. Phe "phải" ủng hộ việc sáp nhập Macedonia vào Bulgaria, phe "tả" - để thành lập Liên bang Balkan.
Trong các cuộc chiến tranh thế giới I Balkan và I, các đơn vị của VMORO đã chiến đấu bên phía Bulgaria, vào năm 1913, họ đã tham gia hai cuộc nổi dậy chống người Serb.
Năm 1919, Tổ chức Cách mạng Nội bộ Macedonian được thành lập trên cơ sở WMORO.
Theo kết quả của Chiến tranh Balkan lần thứ nhất (nhân tiện, máy bay và ô tô bọc thép được sử dụng lần đầu tiên trên thế giới), phần lớn Macedonia với một phần bờ biển Aegean đã trở thành một phần của Bulgaria. Nhưng sau Chiến tranh Balkan lần thứ hai, Bulgaria chỉ có phần đông bắc của Macedonia (Lãnh thổ Pirin). Phần phía nam (Aegean Macedonia) sau đó được Hy Lạp tiếp nhận, phần phía tây và trung tâm (Vardar Macedonia) - bởi Serbia.
Lúc đầu, Bulgaria chiếm toàn bộ Vardar và một phần Aegean Macedonia trong Thế chiến thứ nhất, nhưng không cứu được những vùng đất này: Macedonia bị chia cắt giữa Bulgaria, Hy Lạp và Vương quốc của người Serb, Croat và Slovenes, sau này trở thành Nam Tư.
Vào thời điểm này, VMRO tiếp tục cuộc đấu tranh với các nhà chức trách trung ương của Nam Tư, thường hoạt động trong liên minh với Croatia Ustashing. Chính dân quân người Macedonian Vlado Chernozemsky đã trở thành người biểu diễn trong vụ tấn công khủng bố năm 1934, khi Vua Alexander của Nam Tư và Bộ trưởng Ngoại giao Pháp Louis Bartou bị cảnh sát Marseilles giết).
Sau khi Nam Tư sụp đổ, VMRO với tư cách là một đảng đã được hồi sinh ở cả Macedonia và Bulgaria. Một trong những nhà hoạt động của đảng này là Tổng thống tương lai của Macedonia, Boris Traikovsky.
Macedonia trong Thế chiến II
Khi chiến tranh bùng nổ, quân đội Bulgaria tiến vào Macedonia từ phía đông, và quân đội Ý và Albania từ phía tây. Sau khi Nam Tư sụp đổ, một phần của Macedonia với các thành phố Tetovo, Gostivar, Kichevo, Struga và Prespav trở thành một phần của Albania. Phần còn lại của đất nước do Tập đoàn quân Bulgaria 5 (4 sư đoàn) dưới quyền chỉ huy của Trung tướng V. Boydev. Sau đó 56 nghìn người Serb bị cưỡng bức trục xuất khỏi Macedonia. Ngoài ra, 19 nghìn người Macedonia đã được gửi đến làm việc ở Đức và Ý, 25 nghìn người - đến Bulgaria. Khoảng 7 nghìn người Do Thái đã bị đưa đến lãnh thổ của Ba Lan, nơi họ bị đưa vào trại tập trung Treblinka.
Vào ngày 11 tháng 10 năm 1941, một biệt đội đảng phái Macedonia đã tấn công một đồn cảnh sát ở Prilep, ngày này được coi là ngày bắt đầu cuộc kháng chiến chống phát xít nhằm chiếm đóng Macedonia. Đến mùa hè năm 1942, quân nổi dậy đã đạt được thành công đáng kể, giải phóng hoàn toàn một số khu vực của đất nước.
Vào ngày 25 tháng 7 năm 1943, Mussolini bị bắt tại cung điện hoàng gia của Rome; vào ngày 8 tháng 10, Ý đầu hàng được công bố. Sau đó, chiến tranh đảng phái ở Macedonia tăng cường mạnh mẽ. Trụ sở chính của Biệt đội Giải phóng Nhân dân Macedonia nay được đổi tên thành Trụ sở chính của Quân Giải phóng Nhân dân và Biệt đội Đảng Macedonia, liên lạc được thiết lập với các quốc gia của Liên minh Chống Hitler và với Trụ sở Tối cao của NOAJ. Sau khi đánh đuổi quân chiếm đóng khỏi lãnh thổ Macedonia (1944-11-19), quân Macedonia (lên tới 66 nghìn người) tiếp tục cuộc chiến trên lãnh thổ các vùng đất Nam Tư khác.
Macedonia ở Nam Tư xã hội chủ nghĩa
Vào ngày 2 tháng 8 năm 1944, tại cuộc họp đầu tiên của Hội đồng Chống Phát xít của Đảng Giải phóng Nhân dân Macedonia, đất nước này đã được tuyên bố là một "đơn vị liên hiệp bình đẳng trong Liên bang Nam Tư Dân chủ", và vào năm 1945, nó trở thành một trong 6 nước cộng hòa của Cộng hòa Nhân dân Liên bang Nam Tư (mà năm 1963 có tên khác - Cộng hòa Liên bang Xã hội Chủ nghĩa Nam Tư). Ngôn ngữ Macedonian trở thành ngôn ngữ nhà nước - cùng với tiếng Serbo-Croatia và tiếng Albania.
Cần phải nói rằng ngôn ngữ Macedonian văn học đã hình thành chính xác ở Nam Tư xã hội chủ nghĩa: vào năm 1945, bảng chữ cái và mã chính tả đầu tiên xuất hiện, và ngữ pháp Macedonian đầu tiên được chấp thuận vào năm 1946. Trước đó, ở Vương quốc Nam Tư, ngôn ngữ Macedonian được gọi là phương ngữ của Nam Serbia. Và vào thế kỷ 19, ngôn ngữ Macedonian được coi là phương ngữ của tiếng Bungari. Sau đó, vào năm 1946, người Macedonia được công nhận là một nhóm dân tộc Slavic riêng biệt. Người ta đã nhiều lần gợi ý rằng điều này được thực hiện để không gọi những cư dân của vùng lịch sử Vardar Macedonia là người Bulgary hoặc, Chúa cấm, người Hy Lạp (và để bản thân họ không bị cám dỗ để gọi mình như vậy).
Macedonia có truyền thống là một trong những vùng lãnh thổ nghèo nhất và lạc hậu nhất của Nam Tư, trong thời kỳ trước chiến tranh, chỉ có hai nhà máy có hơn 250 công nhân, 2/3 cư dân trên 10 tuổi mù chữ. Do đó, ở nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa mới Macedonia, nó có quy chế của một khu vực "chưa phát triển" và được trợ cấp đáng kể từ ngân sách liên bang. Trong quá trình thực hiện chương trình công nghiệp hóa của nước cộng hòa Macedonia này sau chiến tranh, hàng chục nhà máy, xí nghiệp lớn đã được xây dựng và cả những ngành công nghiệp mới ra đời: luyện kim, cơ khí, sản xuất hóa chất. Macedonia phát triển đặc biệt nhanh chóng trong giai đoạn 1950-1970: khối lượng sản xuất công nghiệp so với năm 1939 đến năm 1971 tăng 35 lần.
Tất cả những điều này đã không ngăn cản những người theo chủ nghĩa dân tộc địa phương, những người cảm thấy vào cuối những năm 1980 rằng chính quyền trung ương đang suy yếu, không thể tiến tới việc thành lập một nhà nước độc lập. Ngay từ năm 1989, Liên minh Cộng sản Macedonia đã đổi tên, trở thành Đảng Chuyển đổi Dân chủ (kể từ ngày 21 tháng 4 năm 1991 - Liên minh Dân chủ Xã hội Macedonia). Vào ngày 8 tháng 9 năm 1991, quốc hội đã thông qua một tuyên bố về chủ quyền của nước cộng hòa, và Bulgaria là nước đầu tiên công nhận nền độc lập của Macedonia.
Không giống như các nước cộng hòa khác, việc Macedonia ly khai khỏi Nam Tư là không đổ máu. Tuy nhiên, người Macedonia không thể tránh khỏi cuộc chiến: họ phải chiến đấu với những người Albania địa phương của Quân Giải phóng Quốc gia (PLA) và Quân Giải phóng Kosovo.
