Thời cổ đại đã mang đến cho thế giới rất nhiều chỉ huy và anh hùng kiệt xuất. Hơn một lần họ đã cứu quê hương, đập tan quân địch, phá hủy thành phố của người khác. Nhưng với muôn vàn sự lựa chọn, khó có thể tìm thấy một nhân vật nào lãng mạn và bi tráng hơn Spartacus. Mark Antony gọi đối thủ của mình là Octavian bằng cái tên khủng khiếp của anh ta, còn Cicero thì gọi Mark Antony và đại thần của dân chúng là Clodius. Nhưng với việc anh ta trong một cuộc tranh luận, gọi Spartacus là một chỉ huy quân sự giỏi về quân sự, nhà sử học La Mã Fronton đã so sánh với Hoàng đế Trajan.
Kirk Douglas trong vai Spartacus, phim năm 1960
Vì vậy, Spartacus, "tuyệt vời về sức mạnh và thể xác và tâm hồn" (Sallust).
Được phân biệt bởi “không chỉ lòng dũng cảm và sức mạnh thể chất tuyệt vời, mà còn là trí thông minh và lòng nhân đạo. Về điểm này, anh ta vượt trội hơn hẳn so với những người khác, giống như một Hellene hơn nhiều”(Plutarch).
“Kẻ đào ngũ trở thành tên cướp” (Flor).
"Một đấu sĩ thấp bé, được mệnh danh là vật hiến tế tẩy rửa trong rạp xiếc cho người dân La Mã" (Synesius).
Kirk Douglas trong vai Spartacus
Tên nô lệ hèn hạ, theo lời của Lucius Florus, “đã bị giết và chết, giống như kẻ phá bĩnh -“hoàng đế vĩ đại”(trong trường hợp này, tác giả người La Mã có nghĩa là tước hiệu danh dự được ban tặng cho vị tướng chiến thắng bởi những người lính của quân đội của anh ấy: từ đó anh ấy có thể thêm nó vào tên của bạn.”Chức danh không chính thức này không ban cho bất kỳ đặc quyền và đặc lợi nào, nhưng nó được coi là phần thưởng cao nhất và thành tích cao nhất của bất kỳ nhà lãnh đạo quân sự nào).
Một người mà nữ tiên tri và nữ tư tế Thracia tuyên bố là thần, mà nhiều người, cả nô lệ và người La Mã, đều tin tưởng.
Và thậm chí còn hơn thế nữa. Đây là những gì Augustinô được Chân phước viết về những nô lệ nổi loạn:
“Hãy để họ nói cho tôi biết vị thần nào đã giúp họ từ địa vị của một băng nhóm cướp nhỏ và bị khinh thường tiến lên thành bang, điều mà người La Mã với rất nhiều quân đội và pháo đài của họ phải khiếp sợ? Liệu họ có nói với tôi rằng họ đã không sử dụng sự trợ giúp từ Bên trên không?"
Chân phước Augustinô, thành phố Trogir, Croatia
Hãy suy nghĩ về những từ này! Tác giả Cơ đốc giáo vào cuối thế kỷ 4 đến thế kỷ 5 từ R. Kh. hỏi độc giả của mình vị thần nào đã đến Ý vào mùa hè năm 74 trước Công nguyên. dưới cái tên Spartacus? Sao Hỏa, Apollo, Hercules hay vị thần vô danh của một đất nước xa lạ? Hoặc có thể những nô lệ nổi loạn đã được giúp đỡ bởi Đấng mà Con trai của Ngài sẽ sớm bị đóng đinh ở Jerusalem, và 6.000 cây thánh giá trên Con đường Appian - đây chỉ là một cuộc diễn tập của một cuộc khác, Sự đóng đinh chính?
Nô lệ bị đóng đinh, phim "Spartacus", 1960
Hãy bỏ đi sự huyền bí và suy nghĩ về một điều khác: cái tên kỳ lạ này - Spartacus đến từ đâu? Tại sao, đã làm mù mắt những người La Mã kiêu kỳ bằng sự sáng chói khủng khiếp của nó, nó không được tìm thấy ở bất kỳ nguồn nào khác - không một người nào đeo nó ở Rome, Hy Lạp, Thrace, Tây Ban Nha, Gaul, Anh, Châu Á, trước hoặc sau anh hùng của chúng ta. Và đó thậm chí là một cái tên? Có nhiều câu hỏi hơn là câu trả lời. Hãy cố gắng trả lời ít nhất một số trong số chúng.
Theo phiên bản phổ biến nhất, Spartak là một Thracian. Plutarch viết: "Spartacus, Thracian, là hậu duệ của bộ tộc du mục." Trong cụm từ ngắn gọn này, một mâu thuẫn ngay lập tức đập vào mắt, điều này làm suy yếu độ tin cậy của nguồn tin: thực tế là người Thracia chưa bao giờ là "người du mục", tức là "người du mục". Một số nhà nghiên cứu đã gợi ý rằng chúng tôi đang xử lý một lỗi ghi chép, và đề nghị đọc cụm từ này như sau: "Spartacus, Thracian từ bộ tộc mật ong."Bộ lạc mật ong ở Thrace, thực sự, sống - ở trung lưu của sông Strimona (Struma). Thủ phủ của bộ tộc này được cho là nằm gần thành phố Sandanski hiện đại.
Đài tưởng niệm Spartak ở thị trấn Sandanski, Bulgaria
Athenaeus cho rằng thủ lĩnh của các đấu sĩ nổi loạn là nô lệ từ khi sinh ra. Nhưng Plutarch và Appian báo cáo rằng Spartacus là một chiến binh Thracia (thậm chí có thể là một chỉ huy cấp thấp), đã chiến đấu chống lại La Mã và bị bắt.
Florus, nhà sử học La Mã và là tác giả của Epitus of Titus Livius, coi Spartacus là một lính đánh thuê người Thracia đã đào ngũ khỏi quân đội La Mã. Đó là phiên bản này mà Rafaello Giovagnoli đã sử dụng trong cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của mình: người anh hùng của ông, Thracian Spartacus, chiến đấu chống lại quân La Mã, bị bắt, nhưng vì lòng dũng cảm của mình, ông đã được gia nhập một trong những quân đoàn, và thậm chí còn được phong tước hiệu trưởng. Tuy nhiên, anh ta không chiến đấu chống lại những người đồng bộ lạc của mình, chạy trốn, nhưng bị bắt, và chỉ sau đó anh ta bị bán làm nô lệ.
Thrace trên bản đồ của Đế chế La Mã
Cả hai người Thracia đều chiến đấu với La Mã và phục vụ trong quân đội của họ với tư cách là lính đánh thuê, và trong cuộc nổi dậy của Spartacus, quân đội La Mã, do Mark Licinius Lucullus chỉ huy, đã chiến đấu ở Thrace. Có đủ tù nhân chiến tranh và nô lệ từ đất nước này ở Rome, vì vậy các phiên bản của Plutarch, Appian và Florus là khá hợp lý. Điểm yếu duy nhất của những giả thuyết này là không có một người Thracia nào được chúng ta biết đến lại mang cái tên đẹp đẽ và cao cả này. Ngay cả sau khi tin tức lan truyền khắp thế giới về những chiến công chưa từng có của Spartacus, cư dân của Thrace đã không gọi con trai của họ bằng họ, một điều rất lạ lùng: việc đặt tên con trai để vinh danh người anh hùng đồng quê vĩ đại là điều rất tự nhiên.. Cố gắng giải quyết mâu thuẫn này, một số nhà nghiên cứu đưa ra giả thiết rằng chúng ta đang nói về một đại diện của gia đình hoàng gia Thracia của Spartokids, người từng cai trị vương quốc Bosporus nằm trên lãnh thổ Crimea.
Vương quốc Bosporan trên bản đồ
Ngôi sao vàng của Perisad V, vị vua cuối cùng của vương quốc Bosporan thuộc triều đại Spartokid
Tuy nhiên, triều đại Spartokid đã được người La Mã biết đến rất nhiều, họ không thể nhầm lẫn giữa hai cái tên Spartacus và Spartok. Hơn nữa, nếu có thể xác định được thủ lĩnh của quân nổi dậy với một thành viên của hoàng tộc Spartokids, điều này chắc chắn đã được thực hiện. Rốt cuộc, bản thân người La Mã đã không nuôi dưỡng bất kỳ ảo tưởng đặc biệt nào về cuộc chiến này và không ngần ngại trong các biểu hiện. Ví dụ, nhà thơ Claudian nói về Spartacus:
“Với lửa và gươm, anh ta hoành hành dọc khắp nước Ý, trong trận chiến mở rộng, anh ta đã hơn một lần đến cùng với quân đội lãnh sự, lấy đi doanh trại của họ khỏi những kẻ thống trị yếu ớt, anh ta thường đánh bại dũng sĩ của mình là những con Đại bàng đã thất bại đáng hổ thẹn bằng vũ khí của những nô lệ nổi loạn”.
Một nhà thơ khác, Appolinarius của Sidon, cũng không phụ tình cảm của đồng bào mình:
“Ồ, Spartak, các quan chấp chính để giải tán quân đội. Con dao của anh mạnh hơn thanh kiếm của họ."
Nhưng ai là người “giải tán” các đội quân lãnh sự? Nếu hoàng tử ở nước ngoài, thì không có gì đặc biệt trong những thất bại này - bất cứ điều gì xảy ra trong chiến tranh. Đánh bại một đối thủ xứng tầm không phải là điều sỉ nhục, và chiến thắng trước anh ta là một vinh dự lớn. Ví dụ, hôm nay Hannibal đang lái những niềm tự hào trên khắp nước Ý, và ngày mai họ sẽ đưa anh ấy đi khắp châu Phi. Cuối cùng các sử gia La Mã sẽ viết gì? Tất nhiên, chỉ huy của kẻ thù là một anh hùng và một đồng đội tốt, nhưng anh ta không thể tận dụng thành quả của những chiến thắng của mình, và bởi vì chiến lược gia Scipio giỏi hơn Hannibal, và Rome, với tư cách là một bang, tốt hơn Carthage. Nhưng nếu quân đoàn La Mã bị đấu sĩ Spartacus "phân tán" thì đây lại là một vấn đề hoàn toàn khác, đó là một thảm họa khôn lường với việc mất đi vị thế của một cường quốc trên thế giới. Ngay cả cuộc chiến với nô lệ ở Sicily cũng không đáng xấu hổ trong mắt người La Mã như cuộc chiến với các đấu sĩ. Thực tế là cả người Etruscans và người La Mã đều tôn kính các đấu sĩ như những người đã vượt qua ngưỡng giữa các thế giới và thuộc về các linh hồn của thế giới ngầm. Họ là những vật hiến tế cho một nhà quý tộc quan trọng nào đó (nếu những người thừa kế của ông ta có thể chi trả một sự hy sinh đắt đỏ như vậy), hoặc cho toàn thể nhân dân. Nói một cách hình tượng, đối với người La Mã, Hannibal là một con rồng phun lửa bay đến từ biển, và Spartacus, người mà Orosius so sánh với Hannibal, là một con bò đực hy sinh đã trốn thoát khỏi bàn thờ và phá hủy một nửa thành Rome. Và không có chiến thắng nào trong tương lai có thể chuộc được nỗi nhục của thất bại. Chúng ta hãy nhớ lại sự tàn lụi nổi tiếng của Marc Crassus, thực sự khiến mọi người bị sốc: quân đội của nước cộng hòa bị tổn thất nặng nề, và Rome run rẩy vì sợ hãi. Và trong những điều kiện này, Crassus xử tử mọi binh sĩ thứ mười của quân đoàn bị đánh bại. Và anh ta không chỉ hành quyết - anh ta hy sinh những người lính của mình: theo Appian, những cuộc hành quyết này đi kèm với những nghi thức ảm đạm về sự hiến dâng của những người bất hạnh cho các vị thần dưới lòng đất. Có lẽ mục đích của Crassus không phải để trừng phạt những kẻ "hèn nhát", mà là cố gắng giành lấy sự sủng ái của những kẻ thống trị ở thế giới bên kia? Có lẽ anh ta muốn thuyết phục họ về phía mình, để họ từ chối giúp đỡ khách hàng của họ - đã là những đấu sĩ của họ. Và chính vì lời kêu gọi này đối với những vị thần kỳ lạ và khủng khiếp mà ông đã không được trao tặng một chiến thắng sau chiến thắng trước quân nổi dậy - chỉ là một sự hoan nghênh nhiệt liệt (nhưng trong một vòng nguyệt quế). Bởi vì chiến thắng là một buổi lễ trang trọng để tri ân Jupiter Capitoline, người mà sự giúp đỡ của Crassus đã thực sự từ chối, chuyển sang các vị thần xa lạ với Rome. Và có lẽ chính vì sự hấp dẫn của mình đối với các vị thần dưới lòng đất mà Crassus bị căm ghét ở Rome chăng?
Mark Licinius Crassus, tượng bán thân, Louvre, Paris
Đã đủ huyền bí cho ngày hôm nay, hãy nói về các phiên bản khác về nguồn gốc của tên anh hùng của chúng ta. Một số nhà nghiên cứu cho rằng Spartacus là một cái tên Hy Lạp bắt nguồn từ tên của những người trong thần thoại Sparta, mọc lên từ những chiếc răng rồng được gieo bởi Theban Cadmus. Nó có thể được đeo bởi cả người Thracia được Hy Lạp hóa và người Hy Lạp. Rốt cuộc, chúng ta nhớ những lời của Plutarch rằng Spartacus "giống Hellene hơn nhiều."
Denis Fuatier, Spartacus (1830). Đá hoa. Louvre, Paris
Nhưng có lẽ Spartak không phải là một cái tên, mà là một biệt hiệu? Các nhà sử học biết đến thành phố Spartakos ở Thracia. Spartacus có phải là quê hương của anh ta không? Khá thuyết phục và khá logic. Nhưng, nếu chúng ta đang nói về biệt hiệu, thì tại sao biệt danh này không thể là biệt danh? Hơn nữa, một biệt danh khinh thường - sau tất cả, các đấu sĩ là tầng lớp được tôn trọng nhất của thành Rome. Trong trường hợp này, biệt danh của một con chó: giống như vậy, Spart hoặc Spartacus là tên của một trong ba con chó đã xé xác chủ nhân của chúng - Actaeon, bị Artemis biến thành một con nai. Đó là, Spartacus là một người chăn chó đã hành hạ các chủ nhân La Mã của mình! Một phép thuật rất thú vị về tên, nhưng thủ lĩnh nô lệ đã được gọi như vậy ngay cả trước khi cuộc nổi dậy. Nhưng tại sao, không giống như những người khác, đấu sĩ này có thể nhận được một cái tên "vô nhân đạo"? Có thể giải thích như sau: Spartacus không phải là nô lệ từ khi sinh ra, và không phải là tù nhân chiến tranh, trước đây anh ta là một người tự do, thậm chí không phải là người Ý mà là người La Mã. Trong trường hợp này, anh ta không thể biểu diễn trên đấu trường dưới tên của mình: những câu hỏi không cần thiết có thể xuất hiện với chủ sở hữu, và cựu công dân La Mã hiểu rằng khi trở thành một đấu sĩ, anh ta đã làm ô nhục gia đình mình. Và từ Ý, có lẽ, Spartak đã không rời đi chính xác vì anh ta không có nơi nào để đi. Chúng ta nhớ rằng vì lý do nào đó mà anh ta quay lưng lại với Cisalpine Gaul, và bị cáo buộc đã không đạt được thỏa thuận với hải tặc. Có lẽ anh ấy chỉ không muốn rời đi? Không phải những người lính cầu xin ông, mà ngược lại, ông đã thuyết phục các chỉ huy quân đội của mình ở lại và đi đến Rome. Tuy nhiên, việc bán công dân của Cộng hòa La Mã làm nô lệ đã bị luật pháp nghiêm cấm. Hơn nữa, không thể bán một công dân La Mã cho một đấu sĩ. Các trận chiến đấu sĩ ở Rome được coi là một nghề nghiệp đáng xấu hổ đến nỗi ngay cả những nô lệ bình thường cũng không thể bị ép buộc tham gia mà không có lý do chính đáng. Cicero đặt các đấu sĩ ngang hàng với những tên tội phạm ghê tởm nhất khi nói rằng "không có kẻ đầu độc, đấu sĩ, kẻ cướp, kẻ cướp, kẻ giết người, kẻ giả mạo ý chí ở Ý mà không gọi Catiline là bạn của mình." Cũng chính Cicero trong cuốn "Tuskulan Conversations" viết: "Đây là những đấu sĩ, họ là tội phạm hoặc man rợ."Không có gì ngạc nhiên khi từ "lanista" (chủ một trường dạy đấu sĩ), dịch sang tiếng Nga, có nghĩa là "đao phủ".
Đấu sĩ, tranh ghép, Biệt thự Borghese
Đấu sĩ, khảm, Biệt thự Borghese
Những đấu sĩ may mắn nhất có thể cực kỳ nổi tiếng, nhưng tuy nhiên vẫn là pariah - những thành viên bị xã hội khinh thường nhất.
Huấn luyện đấu sĩ, vẫn còn trong phim "Spartacus", 1960
Để làm gì, Spartacus có thể bị bán cho các đấu sĩ nếu trên thực tế, anh ta là một công dân La Mã? Làm thế nào mà anh ta phải chịu một hình phạt nặng nề và đáng xấu hổ như vậy? Và điều này có khả thi vào thời điểm đó không?
Những năm trước cuộc nổi dậy của Spartacus rất khó khăn và khó chịu đối với La Mã. Gần đây hơn, cái gọi là Chiến tranh Đồng minh (91-88 TCN) kết thúc, trong đó La Mã bị phản đối bởi các bộ lạc bản địa, những người cố gắng tạo ra nhà nước Ý trên vùng đất của họ. Chiến thắng đã không mang lại sự nhẹ nhõm cho người La Mã, bởi vì cuộc Nội chiến thứ nhất (83-82 TCN) bắt đầu gần như ngay lập tức, trong đó nhiều chính sách của người Ý đứng về phía Mary chống lại Sulla. Và, nói về đội quân Spartacus, Sallust tuyên bố rằng nó bao gồm "những người tự do về tinh thần và được tôn vinh, cựu chiến binh và chỉ huy của quân đội Maria, bị đàn áp bất hợp pháp bởi nhà độc tài Sulla."
Plutarch cũng báo cáo rằng một số phiến quân đã bị giam giữ "trong ngục tối dành cho các đấu sĩ do sự bất công của chủ nhân đã mua họ, người đã dám đưa vào đấu trường những công dân La Mã đã anh dũng bảo vệ tự do khỏi chế độ bạo ngược của Sulla."
Sulla, theo báo cáo của Sallust và Plutarch, chống lại ai, một số chiến binh và chỉ huy của quân đội Spartacus trước đó đã chiến đấu, bị phá hủy, Venice
Varro trực tiếp nói rằng "Spartacus đã bị ném vào các đấu sĩ một cách vô cớ."
Vì nguồn gốc không hoàn toàn bình thường của Spartacus, thực tế là nô lệ liên tục nổi dậy ở Rome, quân đội thỉnh thoảng phẫn nộ, các đấu sĩ, cho đến khi xuất hiện của anh hùng của chúng ta, đáng ngạc nhiên, vẫn phục tùng số phận không thể cứu vãn của họ. Và ngay cả sau ví dụ được chỉ ra bởi Spartacus, những vũ khí sử dụng xuất sắc và chống lại một số đấu sĩ tử thần đã cố gắng nổi dậy chỉ hai lần - cả hai lần đều không thành công. Dưới thời trị vì của Nero ở thành phố Preneste, cuộc nổi dậy của các đấu sĩ đã bị đàn áp bởi các vệ binh. Dưới thời hoàng đế Proba (thế kỷ III), các đấu sĩ tìm cách đột nhập vào đường phố - nhưng tất cả chỉ có vậy. Nhưng khi trường học của Lentula Batiatus bị "ném vô cớ" ở đó (Varro) và tương tự như Hellene (Plutarch) Spartacus, các đấu sĩ bất ngờ nổi dậy, và không chỉ giải thoát mà còn bắt đầu đè bẹp quân đoàn La Mã. Tất nhiên, Spartacus phải là một chiến binh khéo léo và mạnh mẽ, nhưng cũng có rất nhiều người trong số những người đồng đội của anh gặp bất hạnh. Một điều đáng ngạc nhiên khác: với tư cách là một chỉ huy, Spartak vượt trội hơn hẳn về tài năng quân sự so với tất cả các đối thủ của mình. Đôi khi thật khó tin rằng một cựu nô lệ, một lính đánh thuê đơn thuần hay một người lính Thracia bình thường, lại có thể chỉ huy một đội quân cơ động hoàn hảo trong những điều kiện khó khăn nhất. Cũng không rõ ở đâu mà kẻ lạ mặt, bị nhốt trong bốn bức tường của trường đấu sĩ, lại có kiến thức về đường xá và địa hình nước Ý, cả Bắc và Nam như vậy. Những ngọn núi, những dòng sông đầy sóng gió, những khu rừng và đầm lầy - đối với Spartacus, những trở ngại này dường như không tồn tại. Anh ấy luôn ở nơi anh ấy muốn, và luôn đi trước kẻ thù. Đừng quên rằng Spartacus thông minh, rõ ràng là có học thức gì đó và, theo Plutarch, được nhân loại phân biệt (tất nhiên là so với các đồng nghiệp của anh ta). Nhưng, mặt khác, tại sao công dân La Mã bị đàn áp bất công, người đã nhận được tự do của mình, một người “tự do về tinh thần và được tôn vinh”, sau những chiến thắng đầu tiên không nên công bố tên thật của mình và tuyên bố với những người ủng hộ tiềm năng rằng anh ta sẽ đến Rome để khôi phục công lý? Rốt cuộc, anh ta phải có những người ủng hộ. Đây là Guy Julius Caesar, chẳng hạn. Gia đình của người trẻ tuổi đầy tham vọng này đã phải chịu đựng rất nhiều vì sự đàn áp của Sulla, và bản thân anh ta đã khó thoát ra vào thời điểm đó. Bây giờ Caesar là một tòa án quân sự và là yêu thích của người La Mã, tại sao anh ta phải tham gia, nói một cách nhẹ nhàng, Crassus không được yêu thích, nếu anh ta có một đồng minh mạnh mẽ như vậy? Rafaello Giovagnoli trong cuốn tiểu thuyết của ông coi một liên minh như vậy là hoàn toàn có thể xảy ra: chính Caesar đã cảnh báo Spartacus rằng âm mưu của các đấu sĩ đã bị bại lộ. Than ôi, cả Caesar và bất cứ ai khác sẽ không đồng ý liên minh với Spartacus. Thứ nhất, anh ta sẽ tự thỏa hiệp quá nhiều khi ủng hộ những nô lệ nổi loạn, thứ hai, những người ủng hộ Sulla cũng không kém Maria, họ sẽ không trả lại đất đai, điền trang và nhà cửa nhận được từ nhà độc tài, họ sẽ không từ bỏ chức vụ của mình. Một cuộc nội chiến mới sẽ bắt đầu. Trong trường hợp này, Rome sẽ không bị tiêu diệt bởi những nô lệ nổi loạn, mà bởi chính những người La Mã. Caesar hiểu rõ điều này và do đó trong mọi trường hợp, lời đề nghị của Spartacus sẽ không xảy ra, và tất cả những người thân còn sống sót của người được "vinh danh" có thể sẽ bị tiêu diệt.
Nhưng phiên bản về nguồn gốc La Mã của Spartacus lại mâu thuẫn rõ ràng với rất nhiều lời khai của các sử gia rất, rất được kính trọng, những người gần như nhất trí tuyên bố rằng ông là một người Thracia. Và làm thế nào Spartak có thể xoay sở để "vượt qua của riêng mình" giữa các Thracia thực sự?
Ngoài ra, một số sử gia La Mã (ví dụ như Synesius) gọi "Thracian" Spartacus là "Gaul": "Crixus và Spartacus, những người đến từ Gaul, những người từ những đấu sĩ thấp kém."
Orosius không đồng ý với anh ta, anh ta thanh minh: "Dưới sự chỉ huy của Gauls of Kriks và Enomai, và Thracian Spartacus, họ (những đấu sĩ) đã chiếm giữ núi Vesuvius."
Đó là, Crixus là một Gaul, nhưng Spartacus, như các tác giả khác báo cáo, là một Thracian. Sự nhầm lẫn này đến từ đâu? Nhiều nhà nghiên cứu tin rằng khá hợp lý rằng các đấu sĩ Gaul và các đấu sĩ Thracia không nhất thiết phải là Gaul hay Thracia thực sự: nó có thể không liên quan đến quốc tịch, mà là về vũ khí của các đấu sĩ. Các đấu sĩ nhận được vũ khí Gallic tự động trở thành "Gauls", Thracian - "Thracians".
Plutarch viết: "Một Lentulus Batiatus nhất định có một trường dạy đấu sĩ ở Capua, trong đó phần lớn là Gaul và Thracians."
Câu hỏi đặt ra: chúng ta đang thực sự nói về những người nhập cư từ Gaul và Thrace? Hay - về đại diện của các "đội" (tập đoàn) có điều kiện của Gaul và Thrace? Nhưng trong số các tập đoàn đấu sĩ cũng có "Samnites", chẳng hạn. Chẳng phải chuyên môn đấu sĩ của Spartacus đã đánh lừa được những người viết tiểu sử sau này của ông sao? Có lẽ họ đã bị đánh lừa bởi thực tế là trong đấu trường xiếc Thracian Spartak chơi trong "đội của Gauls"?
Ông sống ở thế kỷ I-II. QUẢNG CÁO Nhà sử học La Mã Flor tuyên bố rằng Spartacus thuộc tập đoàn đấu sĩ của Myrmillons (bởi con cá bạc trên mũ bảo hiểm của họ). Tuy nhiên, vào thời Spartacus, một tập đoàn như vậy vẫn chưa tồn tại. Nhưng có những đấu sĩ được trang bị vũ khí tương tự và họ được gọi là … Gaul! Vì vậy, Spartacus, thực sự, có thể chơi "trong đội của Gauls", và sau đó, gọi anh hùng của chúng ta là Thracian, Athenaeus, Appian, Plutarch, Orosius và Flor vẫn có nghĩa là quốc tịch của anh ta, chứ không phải chuyên môn đấu sĩ. Nhân tiện, trong bức chân dung cưỡi ngựa của người anh hùng của chúng ta, được phát hiện ở Pompeii vào năm 1927, anh ta đang cầm trên tay một thanh kiếm ngắn rộng bất thường, tương tự như thanh Gallic - nhưng không phải là chiến đấu, mà là một đấu sĩ (chiến đấu Gallic kiếm dài hơn và không quá rộng).
Chi tiết bức bích họa trên tường ở Pompeii, tái thiết
Plutarch viết rằng các đấu sĩ vui mừng đổi vũ khí "đáng xấu hổ" của họ để lấy vũ khí thực chiến. Sau một loạt chiến thắng, Spartacus, tất nhiên, có thể chọn cho mình bất kỳ thanh kiếm chiến lợi phẩm nào, đắt nhất hay đẹp nhất, nhưng rõ ràng anh đã đi đến trận chiến cuối cùng với vũ khí mà anh sở hữu tốt nhất.
Vậy ai thực sự là Spartak? Có lẽ một ngày nào đó các nhà sử học sẽ khám phá ra những tài liệu sẽ làm sáng tỏ danh tính của thủ lĩnh nổi tiếng của những nô lệ La Mã.
