Vào cuối tháng Hai năm nay, một tin tức rơi xuống như một vòng hoa tang lễ cho sự phát triển mạnh mẽ của nền "dân chủ" ở Nam Phi: Quốc hội nước này đã bỏ phiếu theo đa số phiếu để chiếm đoạt các vùng đất của thực dân da trắng mà không có bất kỳ khoản bồi thường nào. Nói chung, không có gì đáng ngạc nhiên, vì những gì bắt đầu dưới khẩu hiệu "giết người Boer", điều mà cả phương Tây "dân chủ", và đáng buồn thay, một số người cộng sản Liên Xô thuộc một nhóm đặc biệt có ý thức hệ muốn lưu ý, không thể kết thúc. nếu không thì. Dưới cái bóng của cuộc chiến chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, không hiểu thực chất của hiện tượng này, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc da đen thượng cổ nhất đã bò ra thế giới. Và đây không phải là một con số phát biểu, vì tại quốc hội của đất nước đang hấp hối này, người khởi xướng dự luật, Julius Malema, đã trực tiếp tuyên bố rằng "thời gian hòa giải đã qua".
Nhân tiện, Julius là một Đức quốc xã điển hình. Và người thanh niên này đã được đảng Đại hội Dân tộc Châu Phi (ANC) cho ăn, tức là cùng một cầu vồng và một tổ chức gắn liền với thần thoại, mà chủ tịch là Nelson Mandela, đã bị báo chí và điện ảnh lấp liếm. Giờ đây, Malema đang tích cực vận động để không chỉ người da trắng bị tước đoạt đất đai, mà còn cả hầm mỏ, nhà máy, xí nghiệp, nhưng tại sao lại lãng phí những thứ lặt vặt và tài sản cá nhân.
Giữa sự phân biệt đối xử với người châu Phi da trắng và các cuộc tấn công công khai nhằm vào các nhà báo không mong muốn (Julius thường xuyên dùng tay đấm vào vị trí của mình trên các phương tiện truyền thông), nhà lãnh đạo chính trị này đã hướng tới nhà thuyết giáo siêu nổi tiếng người Nigeria TB Joshua. Dân trí Nhà thờ của Joshua thường xuyên tuyên bố về sự thật chữa bệnh, phép lạ và thậm chí cung cấp các dịch vụ nghi lễ giống như trừ tà, và bản thân mục sư được cho là có năng khiếu tiên tri, đồng thời có khối tài sản lên tới vài chục triệu đô la.
Vì vậy, bất chấp việc Malema nhiều lần bị cáo buộc trốn thuế, rửa tiền và kích động chủ nghĩa cực đoan ("cut white" - trích dẫn), anh vẫn là Teflon. Ngay cả khi, vào năm 2013, Malema đã bị bắt trên một chuyến xe nóng bỏng sau khi lái xe với tốc độ 215 km / h trên chiếc BMW của mình trong tình trạng tỉnh táo cụ thể, anh ta đã ngay lập tức được thả ra sau khi nộp phạt 5000 rand (tuy nhiên, điều này đã quen thuộc. cho chúng tôi). Những người bạn có ảnh hưởng đều là chỗ dựa của Julius không mệt mỏi. Khả năng vận động quần chúng da đen mù chữ tham gia bạo loạn với sự giúp đỡ của người xưa như thế giới và khẩu hiệu đầy hứa hẹn "lấy đi chia lại" giúp anh ta không rơi ra khỏi lồng. Hoặc toàn bộ thực tế phân liệt ở Nam Phi đã dẫn đến việc những công dân như vậy không thể chạm tới được.
Rất có thể là sau này. Và ở đây cần phải lùi một chút về quá khứ, khi câu chuyện kinh dị về "nạn phân biệt chủng tộc" ra đời, trong cuộc chiến chống lại sự khách quan lịch sử, cũng như hiện thực hiện đại, cuối cùng đã biến mất trong sương mù của huyền thoại và khuôn mẫu. Chính sự mù mờ thông tin này đã khiến người dân thường tin rằng người da trắng ở Nam Phi là chủ nghĩa lạc hậu của một chủ đồn điền với nô lệ, bản thân đất nước này đang trở nên giàu có chỉ nhờ vào công việc của người da đen, và dân số được chia thành một nhóm thiểu số da trắng được vỗ béo và một đa số da đen bị áp bức duy nhất … Sau đó là cơn mê sảng dữ dội, cho rằng người dân Kosa và Zulu, ngay cả khi kết thúc quá trình tiêu diệt chế độ phân biệt chủng tộc, đã cắt đứt nhau với sự nhiệt tình của trại Auschwitz. Điều này là mặc dù thực tế là cả hai đều thuộc nhóm Bantu.
Những người định cư da trắng đầu tiên từ châu Âu xuất hiện ở Nam Phi vào thế kỷ 17. Và các dân tộc Bantu, những người giờ đây hơn ai hết kêu gào về "sự bất công", thậm chí còn không ngửi thấy ở đó. Vào thời điểm đó, các nhóm người Bushmen và người Hottentots nhỏ lẻ và bị chia cắt, thuộc ngữ hệ Khoisan, sống trên một phần lãnh thổ rộng lớn của Nam Phi tương lai. Các dân tộc đã tham gia vào chăn nuôi gia súc du mục, hái lượm và săn bắn. Theo một phiên bản, họ đã bị người Bantu đánh đuổi về phía nam.
Muộn hơn nhiều so với những sự kiện này, vào thế kỷ 19, một sự mở rộng lớn của các dân tộc Bantu bắt đầu. Một động lực to lớn trong hướng đi này đã được đưa ra bởi người cai trị Zulu Chaka, ông đôi khi được gọi là Napoléon đen. Chaka là con hoang của người cai trị Zulu. Papanya không đặc biệt ưu ái gia đình "cánh tả" và sớm trục xuất mẹ con anh. Đứa con trai lớn lên, trở nên buồn bã, bị trói buộc với sự hỗ trợ của một bộ tộc láng giềng và tự mình lên ngôi Zulu.
Sau khi nghiền nát các đối thủ chỉ bằng một lọ giấm nhỏ, Chaka có được hương vị và quyết định tạo ra một đế chế thực sự. Thành tựu chính trong triều đại của Chuck là việc cải tiến quân đội, đối với lục địa châu Phi, tất nhiên. Việc huy động dân số nam giới được đưa ra, đám đông không có hình dáng trước đây được chia thành các bộ phận, huấn luyện và tập luyện thường xuyên được thực hiện, và việc giao phối phổ biến trước đây thường được chấp nhận, ngay cả trong điều kiện của chiến dịch, bị cấm vì đau đớn khi chết. Nhờ kỷ luật nghiêm ngặt, đế chế Zulu mới bắt đầu phát triển trước mắt chúng ta. Các bộ lạc, trước đây yên bình và ít định cư, đã nằm dưới sự sai khiến của "Napoléon đen" có nghĩa vụ phục vụ ông ta hoặc … hoặc tất cả mọi thứ. Vì vậy, đế chế đã điều động hàng nghìn người ở phía nam lục địa - một người nào đó chạy trốn đến vùng đất sa mạc, một người nào đó gia nhập hàng ngũ của quân đội Zulu. Tất cả những sự kiện này đã đi vào lịch sử với cái tên "mfecane", có nghĩa là mài - không phải là một thuật ngữ xấu, phải không. Bản thân những người tham gia vào cuộc trao đổi đẫm máu đã trở thành những kẻ chinh phục như một phần của quân đội Zulu hoặc đơn giản là trong quá trình tìm kiếm những vùng đất mới.
Bản thân Chuck được đặc trưng bởi sự chuyên quyền và cẩu huyết. Là một vị vua tuyệt đối toàn máu, mà ông tự coi là mình, Chaka quyết định khuất phục bất kỳ quyền lực nào, dù là tư pháp hay tôn giáo. Hệ thống phù thủy cũ đã được thử nghiệm và thử nghiệm đã được thực hiện trên các va chạm. Có tiếng xì xào trong dân chúng. Kết quả là "Napoléon đen" đã bị chính anh trai của mình giết chết.
Đồng thời, đế chế Zulu đã xảy ra các cuộc đụng độ quân sự không chỉ với người Boers, mà còn với những người Hottentots và Bushmen, những người mà người Zulu đã tàn sát một cách vui vẻ. Sự lớn mạnh của cái gọi là "đất nước Zulu" nói chung đi kèm với cuộc tàn sát toàn bộ các ngôi làng, nhưng không phải thông lệ người ta thường chú ý đến điều này. Nhưng sự di chuyển của người Boer ở những vùng lãnh thổ chưa bao giờ được kiểm soát bởi một dân tộc riêng biệt, về mặt chính trị hay quân sự, được gọi là "đẫm máu". Đồng thời, việc tái định cư của người Boers về cơ bản là một cuộc chạy trốn khỏi người Anh. Và, khi thấy mình trên vùng đất biên giới và một phần bị kiểm soát bởi các vùng đất mới của đế chế Zulu với những trung tâm nhỏ của những người Bushmen chưa được cắt tỉa, họ đã cử đại sứ đến người thống trị đế chế để xin phép xây dựng và sinh sống. Họ được đối xử theo những truyền thống tốt nhất của Chuck, tức là cũng như bản thân Chuck đã hoàn thành.
Chiến tranh bùng nổ. Những người nhập cư bị bắt trên đường đã bị thảm sát bởi cả gia đình. Một tuần sau vụ ám sát các đại sứ, người Zulu đã giết hơn nửa nghìn người Boer. Cuối cùng, Boers, những người nổi tiếng là những tay săn cừ khôi và những tay bắn giỏi, không có cơ hội rút lui (đơn giản là không còn nơi nào để đi), đã giành được chiến thắng rực rỡ trong một trong những trận chiến quyết định - Trận chiến trên dòng sông đẫm máu. Vài trăm người Boers trang bị súng đã giết khoảng 3.000 chiến binh Zulu. Do đó, người Zulu đồng ý nhường đất cho thực dân da trắng ở phía nam sông Tugela (nay nơi này nằm ở phía nam Johannesburg và chính Pretoria) và không làm phiền họ nữa (điều này không tồn tại lâu). Tại đó, Cộng hòa Boer của Natal được thành lập - tiền thân chính trị của Transvaal và bang Orange.
Ngay cả khi đó, lãnh thổ của Nam Phi ngày nay cũng bị chia cắt một cách kỳ lạ do cách sống, thành phần dân tộc, v.v. Ở phía nam, Anh Quốc cai trị quả bóng dưới hình thức Thuộc địa Cape, về phía đông bắc là vùng đất Natal và Zulu, sau đó một chút là Transvaal và Bang Orange thậm chí còn phát triển xa hơn về phía bắc. Và đây là chưa kể một vài tiểu bang, chẳng hạn như Grikwaland Đông và Tây, là nơi sinh sống của người Griqua subethnos - kết quả của các cuộc hôn nhân hỗn hợp giữa Boers và Bushmen. Vào thời điểm đó, người Grikwas hợp pháp coi mình là dân bản địa. Boers đã sống ở những khu vực này khoảng 200 năm, và Bushmen hàng nghìn năm.
Đồng thời, một trong những viên đá chính trong khu vườn của Boers, những người bị ném vào cả ngày ấy và bây giờ, là nô lệ. Thực tế đã diễn ra. Người Boers, giống như tất cả cư dân châu Phi thời đó, sử dụng nô lệ. Trên thực tế, nô lệ bị bóc lột và không hợp pháp, và các thuộc địa của Anh ở châu Phi, người Bỉ, và ngay cả chính người châu Phi da đen cũng thích bóc lột nhân lực, đặc biệt là các bộ lạc bị chinh phục. Ngay cả ở Hoa Kỳ "lý tưởng", chế độ nô lệ đã bị bãi bỏ vào năm 1865, và tiểu bang cuối cùng phê chuẩn việc bãi bỏ này là Mississippi vào năm 2013 …
Tuy nhiên, nước cộng hòa Natal đã không thể giành được độc lập hoàn toàn từ tay người Anh. Sự siết chặt của người Boers bằng các cuộc tấn công vào lối sống, thuế và sự bỏ bê hoàn toàn của họ tiếp tục diễn ra. Những toán người Phi da trắng đổ xô về phía đông bắc. Trên vùng đất của Cộng hòa Transvaal trong tương lai và Bang Orange Free, họ không ngờ lại bị lôi kéo vào cuộc chiến của các bộ tộc. Hóa ra, ngay trước khi người Boers, một trong những nhà lãnh đạo quân sự cũ của Chak, Mzilikazi, đã đặt chân đến những vùng đất này. Vị thủ lĩnh này đã lãnh đạo những người Ndebele, những người đã tiến hành một cuộc chiến tranh lâu dài chống lại tất cả, và bắt đầu cai trị không kém "ông chủ" của mình, nghiền nát tất cả các bộ tộc không kiểm soát được. Những người còn sót lại của bộ tộc Venda và Bushmen buộc phải chạy trốn.
Mzilikazi, một cách tự nhiên, tấn công đội Boer. Ngày 16 tháng 10 năm 1836, đội quân Ndebele gồm 5.000 người tấn công biệt đội của Andris Potgiter. Để phá vỡ vòng vây của những chiếc xe tải, mà trong cuộc tấn công được xếp ngay lập tức bởi những nỗ lực của người Boer dưới dạng một loại công trình phòng thủ, người Ndebelis không thể, nhưng họ đã xua đuổi gia súc. Biệt đội đang đối mặt với nguy cơ chết đói. Và sự giúp đỡ bất ngờ đến từ thủ lĩnh của bộ tộc Rolong, người buộc phải chạy trốn khỏi Mzilikazi hiếu chiến với chế độ chuyên quyền của mình. Rolong gửi gia súc tươi sống cho biệt đội với ý tưởng tinh quái là làm hỏng kẻ thù của họ. Kết quả là, người Boers đã đánh bại quân của Mzilikazi và trục xuất anh ta khỏi những vùng đất này.
Theo quan điểm của tất cả các sự kiện trên, về nguyên tắc không thể nói về bất kỳ sự tự tôn nào của các bộ lạc, vì các lãnh thổ mà họ đã bị trục xuất bởi một số bộ lạc, để cuối cùng trục xuất chính các bộ lạc khác, đã trở thành quê hương của các dân tộc. Đồng thời, những nỗ lực để nuôi dưỡng khuôn mẫu của những thổ dân khôn ngoan sống thống nhất với thiên nhiên trông giống như một trò ngốc hoàn toàn màu hồng nhạt. Vì tất cả "sự khôn ngoan" đều bao hàm sự thật rằng điều tốt là khi bộ tộc của tôi ăn trộm gia súc, và điều ác là khi gia súc bị đánh cắp khỏi bộ tộc của tôi. Tuy nhiên, có rất ít thay đổi.
Chẳng bao lâu, do hậu quả của một số lượng lớn về chính trị, quân sự và kinh tế (sau cùng, người Boers không từ chối tự do buôn bán với người Anh, mà chỉ muốn bảo vệ cách sống và quyền lợi của họ), Transvaal (1856- 60 năm) được thành lập với thủ đô ở Pretoria (trong khu vực này trước đây là khu định cư chính của nó - kraal - nằm ở Mzilikazi) và Nhà nước tự do màu da cam đặt trung tâm ở Bloemfontein (1854). Tuy nhiên, hòa bình không được mong đợi trong nhiều năm. Trong bối cảnh một cuộc chiến chậm chạp với người Zulu, người thường không theo thói quen và không hề hay biết về những người cai trị tối cao, đã tấn công các trang trại của người Boer, đầu tiên là Chiến tranh Boer lần thứ nhất (1880-1881), và sau đó là lần thứ hai (1899 -1902).
Và đây là nơi mà các tình nguyện viên Nga xuất hiện. Hơn nữa, đây không phải là những nhà thám hiểm tuyệt vọng bị cô lập và thường là những nhà thám hiểm đơn giản. Nhiều tình nguyện viên của chúng tôi là những người khá thành đạt, có lý trí và đồng thời sở hữu tâm hồn Nga với việc không ngừng tìm kiếm công lý. Thật vậy, vào thời điểm đó, tin tức đã đến được với Đế quốc Nga về việc sử dụng các trại tập trung và những phương pháp quái dị đó để tiến hành cuộc chiến tranh của người Anh chống lại người Boers. Lịch sử sẽ lưu giữ tên tuổi của Evgeny Maksimov, người sẽ trở thành "chiến binh" trong quân đội Boer, Fedor và Alexander Guchkov, Evgeny Augustus, Vladimir Semyonov, những người sau này trở thành kiến trúc sư lỗi lạc, tác giả của kế hoạch khôi phục Stalingrad và Sevastopol, và nhiều người khác.
