“Hỡi anh em, chúng ta hãy bước theo thập tự giá; có niềm tin, bằng dấu hiệu này chúng ta sẽ chinh phục được"
(Hernando Cortez)
Những kẻ chinh phục, tức là "những kẻ chinh phục", là một nhóm quý tộc nhỏ trên đất liền, phần lớn đã bị hủy hoại và được thuê vào quân đội để bằng cách nào đó tồn tại. Đã có thể chiến đấu ở Châu Âu, nhưng còn thú vị hơn ("theo lời đồn") khi chiến đấu ở Tân Thế giới. Vì vậy, họ đến đó càng sớm càng tốt. Giống như các chiến binh của các quốc gia châu Âu khác trong thời kỳ Phục hưng, người Tây Ban Nha mặc quần áo lý tưởng hóa hình dạng cơ thể con người, nhưng rất nhanh chóng, do sự củng cố của Công giáo do chiến thắng của Reconquista, ngoại hình của họ trở nên nghiêm nghị và bảo thủ, và đen tối. màu sắc bắt đầu chiếm ưu thế trong quần áo. Nếu lính đánh thuê Thụy Sĩ mặc quần dài và áo yếm có màu sắc khác nhau với các vết cắt và túi, đội mũ và mũ nồi được trang trí bằng lông vũ, thì ngược lại, người Tây Ban Nha lại mặc đồ đen, và thậm chí còn bị cắt quần áo (lộ đồ lót). được coi là một tội lỗi ở tất cả.
Lễ tế thần linh. Chính vì điều này mà người Tây Ban Nha đã nổi dậy trên hết, và đây là điều họ sợ nhất.
Quần áo được làm từ len và vải lanh. Vải lụa rất đắt tiền, cũng như lông thú, và đơn giản là những người lính bình thường không thể tiếp cận được. Trang phục thông thường là một chiếc áo sơ mi làm bằng vải lanh trắng, được nhét vào trong xà cạp với một đường may ở phía trước, và để chúng không bị rơi ra, chúng được buộc bằng dây vào phần trên của quần áo. Chúng bao gồm áo yếm và áo đôi, nhưng thực tế không có sự khác biệt giữa các loại quần áo này. Tay áo dài và được buộc vào lỗ tay hoặc được may vào. Các kỵ sĩ chân đi ủng cao, trong khi lính bộ binh phải bằng lòng với giày da. Vào khoảng những năm 1530, legging bắt đầu được chia nhỏ thành những chiếc quần trên - sau đó chúng trở thành quần dài và những chiếc thấp hơn - trở thành tất. Vào thời điểm này, caftan và doublet đã được buộc chặt từ trên xuống dưới bằng nút hoặc móc, và vì quần của họ không còn phủ sàn nữa nên họ bắt đầu thử nghiệm phong cách của mình. Họ đội những chiếc mũ phẳng phiu trên đầu, lướt qua tai một cách bảnh bao. Cả binh lính và thủy thủ đều đội những chiếc mũ có mép cuộn lại, tiện lợi như một chiếc chăn bông. Chiếc áo choàng với nhiều nếp gấp sau lưng lúc này đã trở nên ngắn, dài đến đầu gối.
Điều thú vị là ở trong số những người da đỏ, người Tây Ban Nha thường nhận quần áo từ họ như một món quà. Vì vậy, một người Tây Ban Nha có thể mặc một chiếc áo choàng cổ của Ấn Độ thay cho chiếc áo choàng của chính mình và một chiếc áo khoác scicolli thêu lông vũ … trang phục của các linh mục địa phương, được ban cho họ vì sức mạnh "ma thuật" của họ.
Về bộ giáp, thì (mặc dù điều này thật đáng ngạc nhiên) chỉ có một số ký ức của những người tham gia cuộc khai phá thuộc địa ở Tân Thế giới đã ghi lại trong họ về loại áo giáp mà họ có. Và ở đây một câu hỏi được đặt ra mà không có câu trả lời: hoặc bộ giáp quá bình thường đến mức không đáng để viết về nó, hoặc … chúng được người Tây Ban Nha sử dụng rất ít. Nhiều bức vẽ do người da đỏ thực hiện, đặc biệt là trong bản thảo của người Tlaxcalan, cho chúng ta thấy những người Tây Ban Nha với kiếm và khiên, nhưng không có áo giáp. Tuy nhiên, những kỵ sĩ Tây Ban Nha được người đương thời miêu tả là những người "được bảo vệ tốt bởi áo giáp", còn những người da đỏ rằng họ đều là "người sắt", tức là "bị xích bằng sắt." Kết luận nào có thể được rút ra từ những thông điệp này? Thứ nhất, những người lính bình thường đó không mặc áo giáp, và thứ hai, họ mang theo áo giáp trong túi và đưa ra trước trận chiến. Ngoài ra, người ta biết rằng nhiều bộ binh trong quân đội Cortez đã mặc những chiếc vỏ bằng vải bông của người da đỏ, loại vỏ này đã bảo vệ họ khỏi những mũi tên và đá một cách khá tốt. Người ta biết rằng người Tây Ban Nha không khác biệt về độ sạch sẽ, họ bị côn trùng khắc phục, nhưng cách tự cào mình trong một cuirass thép, thứ không chỉ nóng lên khủng khiếp dưới ánh nắng mặt trời, mà nó còn bị rỉ sét và cần phải được làm sạch liên tục.
Được biết, vào năm 1500 người Tây Ban Nha đã làm quen với mũ bảo hiểm Cabasset, và sau 30 - 40 năm họ đã có loại mũ bảo hiểm phổ biến nhất thế kỷ 16. morion. Nhưng bản thân những kẻ chinh phục lại không đeo mặt trăng. Họ được ghi nhận với họ, nhìn vào những người lính Tây Ban Nha khác đã chiến đấu ở châu Âu. Cũng không rõ liệu những người lái xe Cortez có sử dụng áo giáp đầy đủ hay họ có áo giáp ba phần tư, không có bảo vệ chân. Vào thời điểm đó, mũ bảo hiểm phổ biến nhất của kỵ sĩ là mũ giáp. Nhưng trong cái nóng, nó rất có thể chỉ đơn giản là không thể chịu đựng được để sử dụng nó. Một loại mũ bảo hiểm khác - bourguignot, có kính che mặt, miếng đệm má và miếng sau. Chuỗi thư vẫn là một phương tiện bảo vệ phổ biến, điều này được xác nhận qua hình ảnh của những người lính đánh thuê Đức. Tuy nhiên, rất tốn kém và không thực tế khi mang theo dây chuyền thư và tất cả các loại áo giáp kim loại khác qua đại dương. Súng, thuốc súng và cung tên cho nỏ là những thứ cần thiết hơn nhiều.
Mũ bảo hiểm Morion. Công viên Lịch sử Quốc gia To Thuốc lá Presidio, Arizona.
Cuối cùng - và các bản vẽ đã xác nhận điều này, người Tây Ban Nha đã sử dụng rộng rãi những chiếc khiên. Cả kim loại, có khả năng phản chiếu bất kỳ viên đá hoặc mũi tên nào, và bằng gỗ, được gia cố bằng kim loại. Họ cũng sử dụng một chiếc khiên Moorish làm bằng da - adarga, có hình trái tim và được dán từ nhiều lớp da. Vì vậy, nó vừa nhẹ vừa bền, và nó có thể được sản xuất ngay cả ở Mỹ.
Vì vậy, nhìn chung, vẻ ngoài của những kẻ chinh phạt Tây Ban Nha không hề lộng lẫy chút nào vì đôi khi họ được miêu tả trong những bức tiểu họa làm bằng "kim loại trắng", nhưng hoàn toàn ngược lại: họ là những con chó xù với râu mọc um tùm, thường mặc những bộ quần áo kỳ dị nhất. trông, đi đôi dép Ấn Độ, nhưng với kiếm và khiên trong tay.
Rapier. Toledo 1580 1570 Chiều dài 123,8 cm Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Thanh kiếm vẫn là loại vũ khí có lưỡi chính và không có nhiều thay đổi kể từ thời Trung cổ. Chiều dài - 90 cm, lưỡi hai lưỡi, tay cầm bằng lông chéo và đầu thường được điêu khắc theo truyền thống của thời trang mới. Rapiers xuất hiện dài hơn thanh kiếm, do đó nó dễ đâm hơn, với một lớp bảo vệ được phát triển. Ở châu Âu, tất cả những điều này đều quan trọng, nhưng ở Tân Tây Ban Nha, những thú vui này không quan trọng lắm, ở đó thanh kiếm cũ cũng rất tốt! Ngoài ra, những người lính bộ binh có thanh trường kiếm, và những người kỵ mã có giáo dài. Theo truyền thống, giáo dài của bộ binh được sử dụng để bảo vệ súng hỏa mai và lính ngự lâm nạp đạn cho vũ khí của họ.
Để chiến đấu tầm xa, người Tây Ban Nha sử dụng nỏ bắn tên dài khoảng một foot, có sức xuyên lớn. Các mô hình cũ, trong đó dây cung được kéo với sự trợ giúp của móc trên dây đai hoặc bằng một khối ròng rọc, đã là dĩ vãng. Đối với sức căng của nó, một "tay quay Nuremberg" hoặc "máy quay" với giá có răng và bánh răng ngày nay đã được sử dụng. Cần gạt kiểu "chân dê" cũng được sử dụng - thiết bị khá đơn giản. Bản thân chiếc nỏ vẫn còn rất đơn giản. Cổ, cung (thường, như trước, bằng gỗ!), Kích hoạt. Các vũ khí có thể được sửa chữa dễ dàng, điều này có ý nghĩa rất quan trọng đối với binh lính của Cortez.
Cổng Nuremberg. 1727 Trọng lượng 2, 942 Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York.
Arquebusses và súng hỏa mai vào thời điểm chiến dịch của Cortez là những loại vũ khí khá hiện đại với đầu khóa. Chiều dài của súng hỏa mai khoảng 4 feet, và cỡ nòng có thể lên tới 20 mm. So sánh nỏ và súng hỏa mai với súng hỏa mai (loại sau nhẹ hơn súng hỏa mai), người ta phải nhớ rằng loại trước đáng tin cậy hơn ở vùng nhiệt đới. Súng cầm tay cần có thuốc súng, thứ không thể chế tạo được trong điều kiện hiện trường và được chuyển từ nước ngoài. Nhưng súng ống đã có một tác động tâm lý to lớn đối với người da đỏ. Lửa, khói, đạn không thể nhìn thấy khi bay và không thể né tránh, nhưng tuy nhiên, đã giết chết, có tác động làm mất tinh thần đối với họ.
Được biết, trong chuyến thám hiểm của mình vào năm 1495, Columbus đã đặt hàng 200 khẩu súng trường, 100 súng hỏa mai và 100 nỏ, tức là những chiếc sau này được sử dụng như nhau và dường như bổ sung cho nhau.
Pháo binh có nòng, cỡ nòng 2 và 3 inch, và ban đầu đây là súng tàu, thích nghi để hoạt động trên đất liền. Tầm bắn của chúng đạt tới 2000 m, và ngay cả ở khoảng cách này, hạt nhân của chúng đã sở hữu một lực sát thương nhất định, và ở khoảng cách gần hơn, một hạt nhân có thể giết chết 5 người trở lên. Buckshot cũng được sử dụng, thậm chí còn nguy hiểm hơn ở cự ly gần. Vì người da đỏ lao vào người Tây Ban Nha với mật độ dày đặc, tổn thất của họ do hỏa lực pháo binh chỉ đơn giản là rất lớn.
Như có thể thấy rõ trong hai hình minh họa này từ "Lienzo de Tlaxcala" ("Canvas từ Tlaxcala") xấp xỉ. 1540 những người chinh phục chiến đấu cùng với các đồng minh Ấn Độ của họ, đặc biệt là các chiến binh từ thành phố Tlaxcala, những người căm ghét người Aztec. Và một số người trong số họ có kiếm châu Âu trong tay, mặc dù trang bị là của Ấn Độ. Trong hình minh họa trên cùng, người lái đang mặc đồ bảo hộ. Ở dưới cùng - không. Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Hoa Kỳ.
Các chiến thuật sử dụng vũ khí trong trận chiến gần như như sau. Pháo binh bắn lúc đầu. Sau đó, những người bắn súng hỏa mai bắn một quả vô lê vào người da đỏ, và trong khi họ đang nạp lại vũ khí của mình, những người bắn nỏ đã bắn họ bằng những mũi tên. Cuối cùng, những người lính với lá chắn kim loại tròn và thanh kiếm đã giết chết cá nhân nào vượt qua được, sau đó những người lính cuối cùng đã mất tinh thần bị truy đuổi và kết liễu bởi kỵ binh. Được biết, trong cuộc vây hãm và tấn công thành phố Mexico, những khẩu pháo hạng nặng hơn cũng đã được sử dụng, và tên tuổi của chúng cũng được biết đến. Chỉ có tầm cỡ của họ là không rõ, vì các tác giả của cuốn hồi ký không viết bất cứ điều gì về điều này, và không ai biết tại sao.
Cần lưu ý rằng cuộc chinh phục của Đế chế Aztec thường được mô tả như một sự kiện huyền thoại và những lời giải thích cho nó cũng giống nhau - huyền thoại, tức là vài trăm người Tây Ban Nha dũng cảm với một số khẩu đại bác, ngựa và súng hỏa mai đã lật đổ một nhà nước hùng mạnh bởi vì… (mặc dù tất cả đều đúng), lý do chính là người Aztec bị ghét bởi các bộ tộc mà họ chinh phục. Nhân dịp này, trở lại năm 1791, nhà khoa học kiêm nhà báo người Mexico Joseph Antonio Alsate Ramirez, đã viết: “Chúng ta đừng kể rằng hàng trăm người Tây Ban Nha đã chinh phục Tây Ban Nha mới. Giả sử rằng các đội quân hùng mạnh của người da đỏ đã đoàn kết và được truyền cảm hứng bởi những người Tây Ban Nha khởi nghĩa đã chiến đấu cùng với họ chống lại người Aztec, và sau đó … nó sẽ đúng khi liên quan đến lịch sử của cuộc chinh phục này."
