“Capulet. Tiếng ồn ở đây là gì? Đưa thanh kiếm dài cho tôi!
Signora Capulet. Nạng, nạng! Tại sao bạn cần thanh kiếm của mình?
Capulet. Một thanh kiếm, họ nói! Nhìn kìa, ông già Montague
Như thể bất chấp tôi, anh ta vẫn vung kiếm như vậy."
(William Shakespeare "Romeo và Juliet")
Bảo tàng bộ sưu tập áo giáp và vũ khí của hiệp sĩ. Hôm nay chúng ta tiếp tục câu chuyện về vũ khí và áo giáp của Tudors. Nhưng hôm nay chúng ta sẽ xem xét áo giáp không phải tiếng Anh, mà để so sánh với chúng … tiếng Đức. Thuộc về Hoàng đế Ferdinand I (1503-1564), được làm cho ông vào năm 1549 bởi thợ súng nổi tiếng từ Nuremberg Kunz Lochner. Và chúng ta sẽ tiếp tục câu chuyện về những vũ khí cận chiến thời này …
Và điều đó đã xảy ra vào cuối thế kỷ 15, thanh kiếm mà cho đến lúc đó chủ yếu được mặc với áo giáp, giờ đây ngày càng thường bắt đầu được kết hợp với một bộ đồ dân sự, vì vậy nó thậm chí còn được gọi là "kiếm trang phục", và sau khoảng năm 1530, việc mang vũ khí cho các quý tộc trong cuộc sống hàng ngày đã trở thành điều bắt buộc. Nguyên nhân là do các cuộc đấu tay đôi ngày càng trở nên phổ biến, và phải thường xuyên mang theo thanh kiếm bên mình. Anh ta trước đây là một công cụ để giải quyết bất kỳ tranh chấp nào, nhưng các quý tộc và những người có địa vị cho việc này đã mặc áo giáp và chắc chắn đã ra ngoài chiến đấu trong danh sách.
Nhưng bây giờ mọi thứ đã khác. Những cuộc đọ sức giữa các quý ông trong trang phục dân thường đã trở thành mốt. Và hóa ra cách giải quyết những khác biệt nảy sinh này mà không cần đến thiết bị đắt tiền và những nghi lễ không cần thiết lại thuận tiện hơn nhiều. Thanh kiếm cho một cuộc đấu tay đôi như vậy có thể không mạnh bằng "vũ khí chiến trường", bởi vì nó hiện được sử dụng để chống lại kẻ thù không có áo giáp kim loại. Và nếu vậy, bây giờ lưỡi kiếm của anh ta đã trở nên nhẹ hơn rất nhiều, nhưng cần phải có thêm những người bảo vệ trên chuôi kiếm để bảo vệ bàn tay.
Đây là cách mà cây liễu kiếm xuất hiện. Ở giai đoạn đầu của quá trình phát triển, nó đại diện cho một thanh kiếm dài "dân sự", tuy nhiên, trong đó lưỡi được mài sắc, rộng hơn lưỡi của "estok". Và đã đến giữa thế kỷ 16, từ "liễu kiếm" bắt đầu được hiểu là một thanh kiếm dành riêng cho những cú đánh. Thay vì chặt chém, một cách phổ biến để làm đối phương bất lực là lao vào. Đó là kỹ thuật này đã được sử dụng bởi các bậc thầy đấu kiếm người Ý, và từ Ý, thời trang đấu tay đôi đã đến với các nước Bắc Âu. Chà, những người muốn học kỹ năng sử dụng một loại vũ khí mới đã chuyển sang đọc các hướng dẫn được phát ra từ dưới lớp lông vũ sống động của các bậc thầy đấu kiếm người Ý, những người ngay lập tức theo sát các đồng nghiệp của họ từ Tây Ban Nha.
Trái ngược với thanh kiếm quân sự, vũ khí "dân sự" nhận được một chuôi kiếm phức tạp, được mượn từ lục địa Anh. Ephesus được làm bằng thép "trắng" đơn giản, nhưng có những mẫu có cả màu đen và mạ vàng. Các tấm bạc chạm khắc được sử dụng để trang trí các chữ thập. Thép cũng có thể được trang trí với một mô hình đuổi bắt. Trong nửa đầu thế kỷ 16, các yếu tố trang trí xoắn để bảo vệ, cũng như chạm khắc kim loại, trở nên phổ biến. Kỹ thuật khảm nạm, bao gồm cả đá quý, lần đầu tiên xuất hiện trên những con gà trống bị rượt đuổi vào giữa thế kỷ này, và đến năm 1600, nó đã trở thành phương pháp trang trí phổ biến nhất. Men đã được sử dụng định kỳ.
Cùng với các loại vũ khí mới, các bậc thầy của nó đã xuất hiện, và theo đó là các trường học. Trường phái đấu kiếm đầu tiên như vậy là trường phái đấu kiếm của Ý. Và, chẳng hạn, George Silver, một người London nào đó đã trở thành một cao thủ đấu kiếm nổi tiếng ở Anh vào thế kỷ 16, vào năm 1599, ông đã xuất bản chuyên luận “Nghịch lý của sự phòng thủ” (Paradoxes of Defense). Trong đó, ông viết rằng trong số các hàng rào người Ý có ý kiến cho rằng người Anh không đặt ngón trỏ của họ ngang với cây thánh giá của người bảo vệ và ngón tay cái trên lưỡi kiếm, mà đặt bàn tay của họ trên đầu chuôi kiếm, vì người Anh dừng lại. không có rào chắn bảo vệ, và nếu có, thì họ (người Anh) không thể thực hiện một cuộc tấn công trực tiếp. Và, có lẽ, họ thực sự có thể bẻ cong ngón trỏ ở cánh tay ngang chỉ khi sử dụng vũ khí có chuôi kiếm kiểu Ý. Có nghĩa là, trận chiến trong khuôn khổ đấu trường Ý đã diễn ra như thế này: những người vượt rào đứng đối đầu nhau và dùng kiếm chém bằng tay phải, còn tay trái thì ra đòn vào cánh tay được quấn trong áo choàng., hoặc dùng một con dao găm đặc biệt.
Trong thời trị vì của Henry VIII, những con dao găm theo phong cách Thụy Sĩ của Hans Holbein the Younger (1497-1543), người là họa sĩ cung đình của ông và sống ở London, trở nên đặc biệt phổ biến. Ephesus có hình dạng của chữ "H" được làm bằng kim loại đúc và hoa văn đan xen phức tạp trên bao kiếm. Đây là kỷ nguyên của thời kỳ Phục hưng, trong trường hợp này là thời kỳ Phục hưng phương Bắc. Do đó, những hình vẽ và đồ trang trí cổ là thời trang. Bao kiếm của những con dao găm của Holbein được trang trí rất phong phú với những hình ảnh bị rượt đuổi và xẻ rãnh. Mặc dù, về mặt kỹ thuật, nó vẫn là một baselard tiến hóa từ thời trung cổ. Và lúc đó không ai gọi những con dao găm như vậy bằng tên nghệ nhân. Danh tiếng này đã đến với ông vào thế kỷ 19.
Sau đó, vào khoảng năm 1550, dao găm Scotland trở nên phổ biến. Việc đặt mua tai nghe: một thanh kiếm và một con dao găm theo cùng một phong cách đã trở thành mốt một lần nữa. Hơn nữa, con dao găm có thể có một bộ phận bảo vệ rất đơn giản với một hình chữ thập và một chiếc nhẫn, hoặc, đã có vào nửa sau của thế kỷ 16, một bộ phận bảo vệ với một chiếc khiên ở bên ngoài. Những con dao găm được đeo trong bao kiếm ở bên phải, gắn bao kiếm vào thắt lưng với hai chiếc kim ghim trên miệng kim loại. Sau khoảng năm 1560, con dao găm được đeo gần lưng hơn. Đó là thời trang ở miệng của bao kiếm ở mỗi bên có một vòng qua đó một sợi dây có tua được đi qua - "tua lụa Venice". Dây có cả bạc và vàng, đen và vàng, và lụa đỏ thẫm với các tua có màu sắc thích hợp. Chúng được trang trí bằng dây chuyền, ruy băng và thậm chí cả những chiếc nơ lớn. Ngoài ra, một số bao kiếm có hộp đựng dao và dùi.
Hôm nay chúng ta sẽ làm quen với bộ áo giáp của Hoàng đế La Mã Thần thánh Ferdinand I (1503-1564). Có niên đại 1549. Thạc sĩ Kunz Lochner từ Nuremberg. Quyền sở hữu của Ferdinand I đối với bộ giáp này được thể hiện bằng các biểu tượng huy hiệu trên tất của Sabatons: một con đại bàng hai đầu đế quốc đội vương miện, nhấn mạnh địa vị của Ferdinand. Hình ảnh Đức mẹ đồng trinh với đứa trẻ trên tấm áo ngực cũng được sử dụng trên áo giáp của anh trai ông, Hoàng đế Charles V. Ngoài ra, huy hiệu của Order of the Golden Fleece, một hội hiệp sĩ ưu tú mà Ferdinand là thành viên, có thể được nhìn thấy trên áo giáp. Nó cũng được trưng bày tại Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York, nó được làm cùng thời với áo giáp của Henry XIII, vì vậy đây là một vật rất tốt để so sánh hai trường phái - Đức và Greenwich.
Như mọi khi, vũ khí mới của nước Anh có những người ủng hộ và cả những đối thủ đứng ra bênh vực cho "kiếm Anh tốt". Năm 1591, Sir John Smythe đã viết Hướng dẫn. Quan sát và Đơn đặt hàng Mylitarie, đã được in ra bốn năm sau đó. Vì vậy, ông viết rằng thanh kiếm quá dài đối với một lính bộ binh trong trận chiến chật chội, rất khó để lấy nó trong điều kiện thực tế, và hoàn toàn không thể đối với một người kỵ mã, vì vì điều này, anh ta sẽ phải ném dây cương! Đó là, nó không thích hợp cho chiến tranh. Nó cũng sẽ vỡ khi va vào áo giáp. Mặc dù, mặt khác, ông lưu ý rằng việc sử dụng thành công "estoks", hay "như vậy", có các lưỡi hình tứ giác, bởi các kỵ sĩ. Có nghĩa là, với mong muốn và sự rèn luyện, nó luôn có thể đạt được kết quả mong muốn. Chỉ là con người là những sinh vật rất truyền thống và không thích đào tạo lại.
George Silver, nhân tiện, cũng không thích những người chơi rapier và gọi chúng là "chim xiên". Theo ý kiến của ông, chúng chỉ tốt để xuyên thủng Corcelles (brinandina), để cắt dây và khóa của mũ bảo hiểm khỏi dây đai của áo giáp. Đối với một đòn chặt, theo ý kiến của ông, chúng quá dài và có chuôi kiếm sai. Tuy nhiên, bất chấp tất cả những kinh điển này, thanh kiếm ngày càng trở thành một vũ khí thời thượng, và với trang phục dân sự, nó ngày càng được mặc thường xuyên hơn. Và nếu vậy, giáo viên cũng cần phải đào tạo những người làm hàng rào bằng giấy bạc. Đây là cách các trường đấu kiếm xuất hiện ở Anh, nơi mà người Ý bắt đầu mở đầu tiên, sau đó là những học sinh tài năng và thành công nhất của chính họ.
"Kiếm và nửa tay" ở Anh vẫn được sử dụng, nhưng người bán kiếm đã thay thế nó một cách tích cực nhất. Những thanh kiếm hai tay đáng sợ của bộ binh, loại kiếm có thể xuyên thủng hàng ngũ pikemen, cũng được sử dụng, nhưng ngày càng nhiều cho các mục đích nghi lễ. Trong quân đội lục địa, họ có nhu cầu cao hơn nhiều so với người Anh.
Búa chiến hay "mỏ quạ" của người cưỡi ngựa giờ đây đã được cung cấp một trục kim loại để nó không thể bị chặt ra, và phần đầu của chiếc búa nhận được một vết cắt hình kim cương khác. Sáu chân đã được sử dụng, nhưng hiếm khi. Có nhiều kiểu dáng phong phú được trang trí bằng các khía bạc hoặc vàng trên bề mặt kim loại màu xanh lam hoặc nâu đỏ. Nhưng chúng không phải là vũ khí hàng loạt của kỵ binh Anh thời Tudor.
Các chiến binh của hai đội cận vệ hoàng gia: "Gentlemen at Arms" và Yeomen Guard đứng gác trong các lễ kỷ niệm của nhà nước, được trang bị berdysh và protazans. Nhưng chúng tôi sẽ cho bạn biết riêng về vũ khí này …
