Cách đây 75 năm, vào ngày 4 tháng 7 năm 1946, cuộc thi đấu của người Do Thái sau chiến tranh lớn nhất ở châu Âu đã diễn ra tại thành phố Kielce của Ba Lan. Điều này dẫn đến thực tế là những người Do Thái ở lại đất nước sau chiến tranh đã rời Ba Lan.
Câu hỏi quốc gia
Trước chiến tranh, Ba Lan là một quốc gia đa quốc gia - một tỷ lệ lớn dân số của Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva thứ hai là người Ruthenians, người Belarus và người Nga nhỏ (người Nga), người Đức, người Do Thái (8-10%), người Litva, v.v. Đồng thời, giới tinh hoa Ba Lan theo đuổi chính sách dân tộc chủ nghĩa, đàn áp và đàn áp các dân tộc thiểu số, đặc biệt là người Nga (người Rusyns, người Belarus và người Ukraine). Chủ nghĩa bài Do Thái cũng phát triển mạnh mẽ.
Ở Ba Lan, khẩu hiệu “Người Do Thái đến Madagascar!” Đã được sử dụng thực tế ở cấp tiểu bang. Warsaw nhìn những hành động bài Do Thái của Hitler với sự cảm thông. Đặc biệt, đại sứ Ba Lan tại Berlin, Pan Lipsky, vào năm 1938, đã nhiệt liệt hoan nghênh sáng kiến của Fuhrer đưa người Do Thái đến châu Phi, chính xác hơn là đến Madagascar. Hơn nữa, một ủy ban của Ba Lan thậm chí còn đến đó để kiểm tra xem có bao nhiêu người Do Thái có thể bị trục xuất ở đó.
Họ không muốn nhớ về lịch sử của họ ở Ba Lan hiện đại, chỉ tập trung vào “nạn nhân Ba Lan vô tội” đã bị Đức và Liên Xô nghiền nát.
Chiến tranh thế giới thứ hai đã mang lại những thay đổi mạnh mẽ về dân số của Ba Lan. Các khu vực phía Tây Nga trở lại Nga-USSR. Việc trao đổi dân cư giữa Ba Lan và Lực lượng SSR của Ukraina cũng đã hoàn thành. Hàng trăm nghìn người Nga gốc Rusyns (cựu công dân Ba Lan) đã bị đuổi đến Ukraine. Trong chiến tranh và chiếm đóng, Đức Quốc xã đã tổ chức một cuộc diệt chủng người Do Thái Ba Lan.
Sau chiến tranh, theo gợi ý của Stalin, một số vùng Slav của Đức, những vùng đất nằm ở phía đông của dòng sông Oder-Neisse, được sát nhập vào Cộng hòa Ba Lan. Ba Lan bao gồm Tây Phổ (một phần), Silesia (một phần), Đông Pomerania và Đông Brandenburg, Thành phố Tự do Danzig trước đây, cũng như quận Szczecin. Người Đức ở Ba Lan (công dân của nước cộng hòa Ba Lan cũ) một phần chạy sang phía Tây trong chiến tranh, và sau đó bị trục xuất sang phần còn lại của Đức.
Ba Lan trở thành một quốc gia gần như một quốc gia. Nó vẫn chỉ để giải quyết "câu hỏi Do Thái". Trước cuộc xâm lược của Hitler vào ngày 1 tháng 9 năm 1939, 3,3 triệu người Do Thái sống ở Ba Lan. Nhiều người trong số họ chạy sang phía đông, đến Liên Xô (hơn 300 nghìn). Một phần - Đức Quốc xã bị tiêu diệt trong cuộc xâm lược của Liên Xô và chiếm đóng phần phía tây của Nga. Sau khi Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại kết thúc, những người Do Thái sống sót được trao cơ hội trở về Ba Lan. Vào mùa hè năm 1946, 250 nghìn người Do Thái đã đăng ký tại Cộng hòa Ba Lan, một số sống sót ở chính Ba Lan, một số trở về từ các trại tập trung khác nhau và một số từ Liên Xô.
Pogroms
Người Ba Lan, những người sống sót sau chiến tranh và sự chiếm đóng của Đức, đã chào đón những người hồi hương một cách không tử tế. Có nhiều lý do cho việc này. Từ lịch sử - truyền thống bài Do Thái, người Ba Lan bình thường (cũng như người Nga nhỏ) không thích người Do Thái, những người trong quá khứ thường đóng vai trò quản lý dưới quyền của các bậc thầy và xé bảy tấm da khỏi các cánh cửa. Sau đó, người Do Thái, một phần di cư từ nông thôn lên thành phố, đã thay thế tầng lớp trung lưu thành thị. Điều này đã gây ra sự phẫn nộ lớn đối với những người Ba Lan bình thường trong thời kỳ Đại suy thoái. Trước khi hộ gia đình, những người hàng xóm Ba Lan không muốn trả lại tài sản của những người Do Thái bỏ trốn hoặc bị đánh cắp bị chiếm đoạt trong chiến tranh - đất đai, nhà cửa, hàng hóa khác nhau. Ngoài ra, những người theo chủ nghĩa dân tộc Ba Lan ghét các "ủy viên Do Thái", những người mà họ đã nhân cách hóa các đại diện của chính phủ nước cộng hòa Ba Lan mới.
Các nhà chức trách Ba Lan lưu ý rằng từ tháng 11 năm 1944 đến tháng 12 năm 1945, 351 người Do Thái đã bị giết ở nước này. Và trong khoảng thời gian từ khi Đức Quốc xã đầu hàng đến mùa hè năm 1946, 500 người đã bị giết (theo các nguồn khác - 1500). Các cuộc tấn công thường diễn ra ở các thị trấn nhỏ và trên các con đường. Hầu hết các sự cố diễn ra trong Kieleckie và Lubelskie Voivodeships. Trong số những người thiệt mạng có cả tù nhân trại tập trung và thậm chí cả những người theo đảng phái. Những người Do Thái, những người sống sót một cách thần kỳ dưới địa ngục của Đức Quốc xã, đã rơi vào nanh vuốt của những kẻ gian ác Ba Lan. Các cuộc tấn công vào người Do Thái thường là do thù hằn tôn giáo (tin đồn về những vụ giết trẻ em theo nghi lễ), lợi ích vật chất - mong muốn xua đuổi những người Do Thái trở về, lấy đi tài sản của họ và cướp của.
Vào tháng 6 năm 1945, có một cuộc chiến tranh ở Rzeszow, tất cả những người Do Thái chạy trốn khỏi thành phố. Không ai chết do sự can thiệp của quân đội Liên Xô. Vào ngày 11 tháng 8 năm 1945, tại Krakow đã xảy ra một vụ đánh nhau - 1 người chết, một số người bị thương nặng. Cuộc tấn công bắt đầu bằng việc ném đá vào giáo đường Do Thái, sau đó các cuộc tấn công bắt đầu vào ngôi nhà và ký túc xá nơi người Do Thái sinh sống. Cuộc tấn công, có thể gây ra thương vong hàng loạt, đã bị chặn lại với sự giúp đỡ của các đơn vị của Quân đội Ba Lan và Hồng quân.
Chính kịch ở Kielce
Nhưng không có quân đội Liên Xô ở Kielce. Trước cuộc xâm lược của Đức vào năm 1939, có khoảng 20 nghìn người Do Thái trong thành phố, một phần ba dân số. Hầu hết chúng đã bị Đức Quốc xã phá hủy. Sau chiến tranh, khoảng 200 người Do Thái vẫn ở lại Kielce, nhiều người trong số họ đã đi qua các trại tập trung của Đức. Hầu hết các thành viên của cộng đồng Kielce sống trong ngôi nhà số 7 trên Phố Planty. Ủy ban Do Thái và tổ chức Thanh niên Zionist được đặt tại đây. Ngôi nhà này trở thành mục tiêu của những người Ba Lan bài Do Thái.
Nguyên nhân vụ tấn công là do cậu bé người Ba Lan Henryk Blaszcz mất tích. Ông mất tích vào ngày 1 tháng 7 năm 1946. Cha anh đã báo cảnh sát. Ngày 3/7, cháu bé trở về nhà. Nhưng trong thành phố đã có một tin đồn về nghi lễ giết người mà người Do Thái đã thực hiện. Vào đêm ngày 4 tháng 7, cha của đứa trẻ một lần nữa xuất hiện tại đồn cảnh sát và nói rằng con trai ông đã bị người Do Thái bắt cóc và giữ trong một tầng hầm, từ đó nó đã bỏ trốn. Sau đó, cuộc điều tra phát hiện ra rằng cậu bé đã được gửi đến những người họ hàng trong làng và dạy những gì phải nói.
Vào sáng ngày 4 tháng 7, một cảnh sát tuần tra, xung quanh đó là một đám đông quá khích nhanh chóng tập trung, đi đến ngôi nhà số 7. Vào khoảng 10 giờ, các đơn vị của Quân đội Ba Lan và An ninh Nhà nước đến ngôi nhà, nhưng họ đã không có gì để làm dịu đám đông.
Đám đông vô cùng tức giận và hét lên: "Hãy chết cho người Do Thái!", "Chết cho những kẻ đã sát hại con em chúng ta!", "Hãy kết thúc công việc của Hitler!"
Luật sư quận Jan Wrzeszcz đã đến hiện trường, nhưng quân đội ngăn cản anh ta đi qua. Hai linh mục cố gắng trấn an mọi người, nhưng họ cũng bị cản trở. Đến giờ ăn trưa, đám đông cuối cùng trở nên tàn bạo và bắt đầu đông đúc. Và đi đầu là những người lính. Những kẻ côn đồ xông vào nhà và bắt đầu đánh đập và giết người. Pogrom lan ra toàn bộ thành phố. Chỉ một vài giờ sau quân đội đã sắp xếp mọi thứ vào trật tự. Những người Do Thái sống sót được đưa đến văn phòng chỉ huy, đến các bệnh viện, nơi đưa những người bị thương, và các lính canh được bố trí. Vào buổi tối, quân đội bổ sung đến thành phố, lệnh giới nghiêm được áp dụng. Ngày hôm sau những người Do Thái được đưa đến Warsaw.
Kết quả là 42 người Do Thái thiệt mạng, trong số đó có trẻ em và phụ nữ mang thai, hơn 80 người bị thương. Nhiều người chết vì vết thương do súng bắn hoặc bị giết bằng lưỡi lê. Một số người Ba Lan cũng bị giết, hoặc bị nhầm là người Do Thái hoặc cố gắng bảo vệ các nước láng giềng Do Thái của họ.
Kết quả
Cùng ngày, khoảng 100 kẻ bạo loạn đã bị bắt, trong đó có 30 "siloviks". Các nhà chức trách Ba Lan nói rằng các phái viên của chính phủ Ba Lan ở phía Tây và Tướng Anders và các chiến binh của Quân đội Nhà chịu trách nhiệm về vụ nổ này. Tuy nhiên, phiên bản này đã không được xác nhận.
Cuộc khủng hoảng này diễn ra tự phát, do truyền thống bài ngoại và bài Do Thái lâu đời ở Ba Lan, được hỗ trợ bởi chính sách dân tộc cực đoan trong Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva thứ hai (1918-1939). Ngay trong ngày 11/7/1946, Tòa án quân sự tối cao đã kết án tử hình 9 người, 1 tên tội phạm nhận tù chung thân, 2 tù giam. Vào ngày 12 tháng 7, những người bị kết án tử hình đã bị xử bắn. Sau đó, một số thử nghiệm khác đã diễn ra.
Pogrom và chủ nghĩa bài Do Thái đã dẫn đến thực tế là một phần đáng kể những người Do Thái còn lại ở Ba Lan đã rời bỏ đất nước. Ba Lan trở thành một quốc gia độc lập. Những người Ba Lan đã hét vào ngày 4 tháng 7 năm 1946 tại Kielce, "Hãy hoàn thành công việc của Hitler!", Có thể hài lòng.
Trong cuốn tự truyện của mình, cựu tù nhân Auschwitz và sĩ quan phản gián Ba Lan Michal (Moshe) Khenchinsky, người di cư đến Hoa Kỳ, đã đưa ra một phiên bản rằng các cơ quan mật vụ Liên Xô đứng sau vụ lừa đảo. Sau năm 1991, phiên bản của Liên Xô, cũng như phiên bản về sự tham gia của chính quyền và các cơ quan đặc biệt của Cộng hòa Nhân dân Ba Lan, được hỗ trợ bởi văn phòng công tố và Viện tưởng nhớ quốc gia Ba Lan (INP). Tuy nhiên, không có bằng chứng nào được tìm thấy.
Do đó, phiên bản hợp lý và rõ ràng nhất là các sự kiện là tự phát và xảy ra do sự trùng hợp ngẫu nhiên của các tình huống.
Điều đáng chú ý là chủ nghĩa dân tộc lại phổ biến ở Ba Lan hiện đại.
Warsaw không muốn ghi nhớ và trả lời cho những tội ác của mình. Đặc biệt, Seimas của Ba Lan đã thông qua các sửa đổi đối với Bộ luật Hành chính, trong đó đưa ra giới hạn 30 năm đối với các kháng cáo đối với các quyết định thu giữ tài sản. Trên thực tế, hậu duệ của các nạn nhân Ba Lan của Holocaust thậm chí còn mất cơ hội về lý thuyết để trả lại tài sản đã lấy từ tổ tiên của họ trong và sau Thế chiến II. Ba Lan chặn việc bồi thường (bồi thường thiệt hại về vật chất) và đổ mọi lỗi chỉ cho Đức Quốc xã.
