Dòng Tên - "nhà xã hội chủ nghĩa" và sự phá hủy nhà nước xã hội chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới

Mục lục:

Dòng Tên - "nhà xã hội chủ nghĩa" và sự phá hủy nhà nước xã hội chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới
Dòng Tên - "nhà xã hội chủ nghĩa" và sự phá hủy nhà nước xã hội chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới

Video: Dòng Tên - "nhà xã hội chủ nghĩa" và sự phá hủy nhà nước xã hội chủ nghĩa đầu tiên trên thế giới

Video: Dòng Tên -
Video: MONO - Waiting For You (Album 22 - Track No.10) 2024, Tháng tư
Anonim
Dòng Tên
Dòng Tên

Nhiều người biết rằng Cơ đốc giáo và chủ nghĩa xã hội rất gần gũi về mặt tinh thần và ý thức hệ. Tuy nhiên, ít ai biết rằng chính các tu sĩ Dòng Tên đã tạo ra sự hình thành nhà nước đầu tiên trên thế giới với những dấu hiệu của chủ nghĩa xã hội trên lãnh thổ Paraguay hiện đại (Mỹ Latinh), và thậm chí rất lâu trước khi xuất hiện những lời dạy của Marx. Vụ ám sát nhà xã hội chủ nghĩa Paraguay là một trong những chương đen tối và đẫm máu nhất trong lịch sử Mỹ Latinh.

Từ lịch sử của Paraguay

Người châu Âu đầu tiên đặt chân lên vùng đất Paraguay hiện đại vào năm 1525 là nhà thám hiểm người Tây Ban Nha Alejo Garcia. Anh ta bị đắm tàu trên đảo Santa Catarina và bắt đầu di chuyển vào đất liền dọc theo sông Pilcomayo. Trở lại năm 1515, nhà thám hiểm người Tây Ban Nha Hun Diaz de Solis đã khám phá ra cửa sông Parana (và chết trong một cuộc giao tranh với người da đỏ). Trước khi người châu Âu đến, lãnh thổ Paraguay là nơi sinh sống của thổ dân da đỏ Guarani. Năm 1528, Sebastian Cabot thành lập Pháo đài Santa Esperita. Vào tháng 8 năm 1537, Juan de Salazar thành lập Asuncion, thủ đô tương lai của Paraguay. Năm nay được coi là năm bắt đầu lịch sử của quốc gia Mỹ Latinh này. Sau đó người Tây Ban Nha thành lập thêm một số cứ điểm và bắt đầu cử những người quản lý đặc biệt đến Paraguay (dịch từ ngôn ngữ của thổ dân da đỏ, từ “Paraguay” có nghĩa là “từ sông lớn” - nghĩa là sông Parana).

Vào đầu thế kỷ 17, các tu sĩ Dòng Tên Tây Ban Nha bắt đầu thiết lập các khu định cư của họ ở Paraguay. Cần lưu ý rằng Dòng Tên, một dòng tu nam của Giáo hội Công giáo La Mã, là một cấu trúc đặc biệt và rất đáng chú ý. Các tu sĩ Dòng Tên đóng một vai trò lớn trong cuộc phản cải cách, thường đóng vai trò của một loại cơ quan mật vụ. Họ xác định những kẻ dị giáo và bất đồng chính kiến trong nhà thờ, và tiến hành điều tra. Các tu sĩ Dòng Tên đã hoạt động ở Đông Âu, thâm nhập vào Nhật Bản, Trung Quốc, Châu Phi và Châu Mỹ Latinh. Dữ liệu được thu thập vì lợi ích của Rome. Dòng đã tích cực tham gia vào các hoạt động khoa học, giáo dục và truyền giáo. Dòng Tên đã có các cơ sở giáo dục riêng của họ với các tiêu chí lựa chọn rất cao và một chương trình giáo dục tốt. Rõ ràng là nhiều tu sĩ Dòng Tên là những người có trình độ học vấn cao, có tầm nhìn rộng và kinh nghiệm sống rộng lớn. Đây là những người có khả năng đưa ra các quyết định quan trọng mà không cần sự cho phép của cấp trên.

Ở Paraguay, các tu sĩ, dựa trên thể chế của đế chế Inca và những ý tưởng của Cơ đốc giáo, đã cố gắng tạo ra một cộng đồng thần quyền-phụ hệ ("vương quốc"). Đây là nỗ lực đầu tiên trên thế giới nhằm tạo ra một xã hội công bằng không có tài sản tư nhân với lợi ích công cộng ưu tiên, nơi xã hội đứng trên cá nhân. Dòng Tên tại các khu vực sinh sống của các bộ lạc Tupi Guarani, chủ yếu trên lãnh thổ của Paraguay hiện đại, cũng như ở các vùng lãnh thổ của Argentina, Brazil, Bolivia và Uruguay ngày nay, đã tạo ra sự giảm bớt sự bảo lưu của người da đỏ (tiếng Tây Ban Nha giảm tốc độ de Indios). Trong những bảo lưu này, người da đỏ đã chuyển đổi sang Cơ đốc giáo và cố gắng biến họ thành những người dẫn đầu lối sống tĩnh tại, tham gia vào một nền kinh tế sản xuất - nông nghiệp và chăn nuôi gia súc, cũng như thủ công và sản xuất. Hơn 170 nghìn người Ấn Độ đã được văn minh. Các nhà sư đã mang lại cho họ một trình độ công nghệ nông nghiệp khá cao, dạy họ thủ công, truyền lại một số yếu tố văn hóa tâm linh, dàn hợp xướng, dàn nhạc được tổ chức và các nhạc cụ được chế tạo.

Trong mỗi khu định cư, cùng với các nhà lãnh đạo Ấn Độ, có một linh mục Dòng Tên, và một cha phó, những người không chỉ thực hiện các nhiệm vụ thuộc linh, mà còn là những người lãnh đạo chính quyền địa phương. Người da đỏ đã cùng nhau làm việc, tất cả thành quả lao động đều được gom vào những cửa hàng đặc biệt, từ đó họ cho ra những sản phẩm cho những ai cần đến. Các nhà sư không phải là bạo chúa, họ không cưỡng chế ngôn ngữ Tây Ban Nha và phong tục châu Âu bằng vũ lực, vì vậy người da đỏ đối xử tốt với họ. Các khu định cư phát triển mạnh mẽ, “chủ nghĩa xã hội Cơ đốc giáo” là một hình thức tổ chức khá hiệu quả mang lại thành công về kinh tế. Các tu sĩ Dòng Tên có quyền tự trị cao, và thực tế không tuân theo các cơ quan dân sự của thuộc địa. Nếu cần thiết, các khu định cư của Ấn Độ đã tập hợp dân quân, đẩy lùi các cuộc tấn công của nô lệ và lính đánh thuê Ấn Độ của họ. Ngoài ra, những người cắt giảm Dòng Tên đã phải chống lại các thuộc địa Bồ Đào Nha láng giềng.

Rõ ràng là sự độc lập của các tu sĩ đã khiến các nhà chức trách Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha phát cáu. Họ có kế hoạch riêng của họ cho người da đỏ và cho thuộc về các lãnh thổ do Dòng Tên chiếm đóng. Năm 1750, Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha ký Hiệp ước Madrid. Thỏa thuận này đã giải quyết ranh giới tài sản của hai cường quốc ở Nam Mỹ, đặc biệt, trên lãnh thổ mà ngày nay là Brazil. Theo hiệp ước này, người Tây Ban Nha nhượng cho Bồ Đào Nha một dải đất hẹp dọc theo bờ sông Uruguay - rìa phía đông của lãnh thổ của các cơ quan truyền giáo Dòng Tên ở Paraguay. 7 lần cắt giảm được thông qua dưới sự cai trị của Bồ Đào Nha.

Các tu sĩ Dòng Tên từ chối tuân theo quyết định này. Một nỗ lực của binh lính Tây Ban Nha nhằm tái định cư người da đỏ đến lãnh thổ chịu vương miện của Tây Ban Nha đã thất bại. Một cuộc chiến đẫm máu bắt đầu, được gọi là Chiến tranh Guarani hay Chiến tranh của bảy cuộc giảm giá (1754-1758). Quân Guarani do Sepe Tiaraj chỉ huy đã chống trả quyết liệt. Người Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha đã phải hợp sức để đuổi họ. Tháng 2 năm 1756, một biệt đội Tây Ban Nha-Bồ Đào Nha kết hợp tấn công các khu định cư của người da đỏ, hơn 1,5 nghìn người thiệt mạng.

Vào những năm 1760, các tu sĩ Dòng Tên bị trục xuất khỏi toàn bộ tài sản của họ. Nhiều khu định cư thịnh vượng của họ rơi vào cảnh hoang tàn. Nhiều người da đỏ quay trở lại lối sống cũ của họ, rời xa người châu Âu, vào rừng.

Độc lập của Paraguay

Các nhà chức trách thuộc địa Tây Ban Nha đã không thể tiếp tục công việc của các nhà sư. Thuộc địa bắt đầu suy tàn. Năm 1776, La Plata, cùng với toàn bộ Paraguay, được chuyển đổi thành một trung thành, và các quá trình thuộc địa hóa được tăng cường. Vì vậy, vào năm 1810 người Argentina (Buenos Aires giành độc lập) tổ chức "Cuộc viễn chinh Paraguay" và cố gắng bắt đầu một cuộc nổi dậy ở Paraguay chống lại Tây Ban Nha, người Paraguay đã tập hợp một lực lượng dân quân và đánh đuổi "những người giải phóng". Ngoài ra, những kẻ “giải phóng” còn phân biệt cướp bóc dân địa phương và những “niềm vui” quân sự khác, điều này không gây được thiện cảm với họ từ người Paraguay (đa số là thổ dân da đỏ, một số mestizos - hậu duệ của người da trắng và da đỏ). Cần lưu ý rằng người Anh đã đóng một vai trò quan trọng trong quá trình sụp đổ của đế chế thuộc địa Tây Ban Nha, những người muốn nghiền nát châu Mỹ Latinh cho mình, biến nó thành thị trường tiêu thụ sản phẩm của họ và lấy nguyên liệu thô giá rẻ.

Nhưng quá trình này đã được khởi động, vào năm 1811, Buenos Aires công nhận nền độc lập của Paraguay. Những kẻ âm mưu bắt giữ thống đốc, một đại hội được triệu tập, được bầu bằng phổ thông đầu phiếu, ông chọn quân hàm (từ tiếng Tây Ban Nha junta - "hội đồng, ủy ban"). Lãnh đạo của quân đội là một tiến sĩ thần học, cựu luật sư và thị trưởng José Gaspar Rodriguez de Francia và Velasco. Trong vài năm, ông đã khuất phục tất cả các nhánh của chính phủ và cho đến khi ông qua đời vào năm 1840, là Nhà độc tài tối cao của Cộng hòa Paraguay. Jose Francia đã đàn áp "cột thứ năm" của những người ủng hộ việc thống nhất Paraguay với Argentina, và theo đuổi chính sách chuyên chế, tức là ông ta cố gắng tạo ra một chế độ kinh tế ở đất nước cho rằng có thể tự cung tự cấp. Những người giàu có ở Tây Ban Nha đã bị bắt và sau đó bị buộc phải trả một khoản tiền chuộc lớn, điều này đã làm suy yếu sức mạnh kinh tế của họ đối với Paraguay.

Francia đã phần nào làm sống lại những ý tưởng của các tu sĩ Dòng Tên, nhưng không nhấn mạnh vào tôn giáo. Trong khi học tại Đại học Cordoba, ông thích những ý tưởng của thời Khai sáng, những anh hùng của ông là Robespierre và Napoléon. Nhà độc tài tối cao đã thực hiện việc thế tục hóa đất đai và tài sản của nhà thờ và tu viện. Tất cả các dòng tu bị cấm, phần mười bị bãi bỏ, các thứ bậc trong nhà thờ bị phụ thuộc vào nhà nước. Giáo hoàng đã trục xuất Francia khỏi nhà thờ, nhưng điều này không gây ấn tượng gì với nhà độc tài. Đất nước chiến đấu không khoan nhượng với tội phạm, sau mấy năm người ta quên đi tội ác.

Ở Paraguay, một nền kinh tế quốc gia cụ thể đã được tạo ra: nền kinh tế dựa trên lao động xã hội và kinh doanh nhỏ. Kết quả của chiến dịch tịch thu, nhà nước sở hữu gần như toàn bộ ruộng đất - lên đến 98%. Một phần đất đai đã được cho nông dân thuê với những điều kiện ưu đãi, tùy thuộc vào việc canh tác một số loại cây trồng. Vài chục điền trang đã được chuyển đổi thành các trang trại quốc doanh, chúng chủ yếu tham gia vào sản xuất da và thịt. Các doanh nghiệp nhà nước cũng được thành lập trong ngành sản xuất. Nhà nước thực hiện các công trình công cộng quy mô lớn để xây dựng và cải thiện các khu định cư, đường xá, cầu cống, kênh mương, v.v … Nô lệ và tù nhân đã tham gia rộng rãi vào công việc này. Việc nhập khẩu các sản phẩm nước ngoài bị cấm vào trong nước, điều này đã dẫn đến sự phát triển của thương mại trong nước thành công về kinh tế, khuyến khích sự phát triển của công nghiệp quốc gia.

Hàng hóa công cộng, khá bất ngờ trong nửa đầu thế kỷ 19, đã được giới thiệu: vào năm 1828 ở Paraguay, một hệ thống giáo dục phổ cập miễn phí của nhà nước trung học cho nam giới được thành lập; thuốc miễn phí; nghèo đói đã được xóa bỏ, một xã hội tương đối đồng nhất về thu nhập đã được tạo ra; thuế thấp và quỹ lương thực công cộng. Kết quả là, ở Paraguay, với trình độ phát triển ban đầu thấp và hoàn cảnh bị cô lập (việc tiếp cận thị trường thế giới chỉ ở dọc sông Parana), đã có thể tạo ra một ngành công nghiệp mạnh. Paraguay đã trở thành một quốc gia tự cung tự cấp cho thấy tốc độ phát triển nhanh chóng.

Phải nói rằng nước Pháp không phải là một nước theo chủ nghĩa tự do, nhiều kẻ âm mưu, ly khai, tội phạm, kẻ thù của chế độ đã bị đàn áp không thương tiếc. Tuy nhiên, chế độ của Nhà độc tài tối cao không "đẫm máu"; nhiều "nền dân chủ" được phân biệt bởi sự tàn ác lớn hơn. Trong thời kỳ trị vì của nhà độc tài, khoảng 70 người đã bị hành quyết và khoảng 1.000 người nữa phải vào các nhà tù. Vì vậy, cái chết của Pháp là một thảm kịch thực sự cho đất nước, ông thành thật để tang.

Sau cái chết của Francia, quyền lực được truyền cho cháu trai của ông là Carlos Antonio Lopez. Cho đến năm 1844, ông cai trị cùng với Mariano Roque Alonso, họ được bầu làm lãnh sự bởi một đại hội được bầu chọn phổ biến. Lopez, người xuất thân từ một gia đình có cha mẹ nghèo là người gốc Ấn Độ và Tây Ban Nha (Francio theo đuổi chính sách pha trộn giữa người Tây Ban Nha và người Ấn Độ trong nhân khẩu học), đã cai trị cho đến năm 1862. Ông theo đuổi một chính sách tự do hơn. Paraguay vốn đã là một quốc gia mạnh, sẵn sàng “khám phá”. Lopez được chú ý bởi ham muốn lợi nhuận, nhưng không quên lợi ích của Paraguay. Để phát triển nền kinh tế quốc gia và lực lượng vũ trang, các nghệ nhân châu Âu và chuyên gia quân sự đã được mời đến đất nước. Quân đội được hiện đại hóa theo tiêu chuẩn châu Âu, quân số được tăng lên 8 nghìn người, một hạm đội đường sông và một số công sự được xây dựng. Quan hệ ngoại giao được thiết lập với nhiều bang. Paraguay đã mở cửa cho người nước ngoài, thuế quan bảo hộ được thay thế bằng một biểu thuế tự do hơn. Bến cảng Pilar (trên sông Parana) đã được mở cửa cho thương mại nước ngoài. Chúng tôi tiếp tục phát triển các tuyến giao tiếp, khoa học và giáo dục. Quốc gia này đã phải chịu đựng cuộc chiến kéo dài 7 năm với Argentina, nước không đồng ý công nhận nền độc lập của Paraguay.

Lopez mất năm 1862, đất nước do con trai ông - Francisco Solano Lopez nắm quyền. Đại hội nhân dân mới thông qua quyền lực của ông trong 10 năm. Dưới thời của Francisco Lopez, Paraguay đạt đến đỉnh cao. Đường sắt đầu tiên được xây dựng. Các chuyên gia nước ngoài tiếp tục được mời đến bang. Họ bắt đầu phát triển các ngành công nghiệp thép, dệt, giấy, tổ chức sản xuất thuốc súng và đóng tàu, xây dựng các nhà máy sản xuất pháo.

Thảm khốc

Nước láng giềng Uruguay, vốn có đường biển, bắt đầu xem xét kỹ kinh nghiệm thành công của Paraguay. Thương mại chính của Paraguay đi qua các cảng của Uruguay. Điều kiện tiên quyết nảy sinh cho sự thống nhất của hai nhà nước. Các quốc gia khác cũng có thể tham gia liên minh. Mô hình phát triển kinh tế và xã hội của Paraguay rất hiệu quả và có thể lan rộng ra nhiều vùng châu Mỹ Latinh. Và có một cái gì đó để ghen tị. Một nền kinh tế tự cung tự cấp đã được xây dựng ở Paraguay, nhập khẩu được giảm thiểu và xuất khẩu hàng hóa luôn vượt quá nhập khẩu. Đất nước không có nợ nước ngoài, đồng tiền quốc gia ổn định. Do không có dòng vốn chảy ra và sự hỗ trợ của chính phủ, nền kinh tế phục hồi mạnh mẽ đã diễn ra và cơ sở hạ tầng giao thông và thông tin liên lạc phát triển nhanh chóng. Các công trình công cộng quy mô lớn phục vụ tưới tiêu, xây dựng kênh mương, đập nước, cầu và đường đã dẫn đến sự phát triển vượt bậc trong nông nghiệp.

Ở Paraguay, nạn mù chữ đã hoàn toàn bị đánh bại, có một nền giáo dục trung học và thuốc men miễn phí. Giá tối đa đã được thiết lập cho thực phẩm cơ bản. Đất nước, và điều này gây ngạc nhiên ngay cả đối với châu Mỹ Latinh hiện đại, đã quên mất nghèo đói, tội phạm hàng loạt và tham nhũng của các quan chức. Tất cả vốn đều hướng đến sự phát triển, và không bị đưa ra khỏi đất nước, không bị đốt cháy bởi một tầng lớp hẹp các nhà tư bản ký sinh và những người hầu của họ (quân đội, trí thức, v.v.) Paraguay đã đi trước thời đại về nhiều mặt, trở thành một quốc gia điển hình., một mô hình. Paraguay đã chỉ ra con đường có thể đưa Mỹ Latinh và các quốc gia châu Phi và châu Á thoát khỏi sự cai trị của "quốc tế tài chính", các thị tộc ưu tú phương Tây ký sinh trên hành tinh này.

Có lý do để cảnh giác với các nước láng giềng Argentina và Brazil, cũng như các chủ ngân hàng ở Anh, London. Tôi phải nói rằng Argentina và Brazil khi đó phụ thuộc kinh tế và tài chính vào Anh, các chính sách của họ đã được kiểm soát. Đầu tiên, Brazil chiếm cảng Montevideo của Uruguay, và một thủ lĩnh bù nhìn được đặt lên đầu Uruguay. Thương mại của Paraguay bị chặn. Sau đó, một liên minh đã được ký kết giữa Argentina, Uruguay và Brazil chống lại Paraguay.

Paraguay, liên minh với Đảng Quốc gia Uruguay và Tổng thống Uruguay Atanasio Aguirre, buộc phải tham chiến với Brazil và Argentina. Đó là vấn đề sống còn - Montevideo là lối thoát duy nhất ra đại dương. Chiến tranh Paraguay, hay Chiến tranh của Liên minh Bộ ba, bắt đầu - từ tháng 12 năm 1864 đến tháng 3 năm 1870. Ban đầu, một đội quân Paraguay nhỏ nhưng được đào tạo bài bản và yêu nước đã thành công, xâm chiếm lãnh thổ nước ngoài, chiếm được một số thành phố và công sự của Brazil.

Nhưng thời gian và nguồn lực đều đứng về phía đối thủ. Liên minh Bộ ba có ưu thế vượt trội về nhân lực và vật lực. Ngoài ra, Brazil và Argentina đã được "cộng đồng thế giới" lúc bấy giờ ủng hộ và được cung cấp đầy đủ vũ khí và đạn dược hiện đại. Paraguay đã bị cắt khỏi các nhà cung cấp vũ khí, và các vũ khí đã được đặt hàng trước chiến tranh được bán lại cho Brazil. Liên minh Bộ ba đã nhận được các khoản vay không tính lãi từ các ngân hàng ở London, bao gồm cả Ngân hàng London và Rothschilds.

Năm 1866, quân địch đột nhập Paraguay. Đó là một cuộc chiến bất thường - dân chúng đã chiến đấu đến cơ hội cuối cùng. Đây là cuộc chiến tổng lực đầu tiên của kỷ nguyên hiện đại (sau này kinh nghiệm này sẽ được sử dụng trong cuộc chiến chống Liên Xô). Địch phải chọc thủng các tuyến phòng thủ, từng khu định cư đều bị bão đánh chiếm. Không chỉ đàn ông, mà cả phụ nữ và trẻ em cũng tham gia vào các trận chiến. Người Paraguay không đầu hàng; một số vị trí chỉ có thể chiếm được sau khi tất cả các hậu vệ của họ đã thất thủ. Vào ngày 1 tháng 3 năm 1870, biệt đội Paraguay cuối cùng bị tiêu diệt và tổng thống của nước cộng hòa, Francisco Solano Lopez, đã ngã xuống trong trận chiến này.

Kết quả

- Dân tộc Paragoay bị kiệt máu: dân số giảm 60-70%, cứ mười đàn ông thì có chín người chết. Một số nguồn trích dẫn những con số thậm chí còn khủng khiếp hơn - trong số khoảng 1, 4 triệu người, không còn hơn 200 nghìn người, trong đó nam giới - khoảng 28 nghìn. Đó là một cuộc diệt chủng thực sự.

- Nền kinh tế quốc gia Paragoay bị tiêu diệt hoàn toàn, mọi lợi ích xã hội bị triệt tiêu. Hầu hết các ngôi làng đã bị tàn phá và bỏ hoang. Những người còn lại định cư ở vùng lân cận Asuncion, hoặc đến những nơi khó tiếp cận, chuyển sang canh tác tự cung tự cấp. Phần lớn đất đai được chuyển vào tay người nước ngoài, chủ yếu là người Argentina, những người đã tạo ra các điền trang tư nhân. Thị trường Paraguay đã mở cửa cho hàng hóa của Anh. Chính phủ mới ngay lập tức vay nợ và lâm vào cảnh nợ nần chồng chất. Paraguay hoàn toàn bị tàn phá, bị cướp bóc, bị phá hủy và bị ném sang bên lề của sự phát triển thế giới.

- Lãnh thổ của Paragoay bị cắt giảm nghiêm trọng. Argentina thường đề nghị thanh lý Paraguay và chia tất cả các vùng đất. Nhưng chính phủ Brazil đã từ bỏ chủ trương như vậy, họ muốn có một vùng đệm giữa Argentina và Brazil.

Tuy nhiên, những vụ thâu tóm lãnh thổ của những người “thắng cuộc” không thể bù đắp được khoản nợ khổng lồ mà người Argentina và Brazil đã gánh chịu. Những người chiến thắng thực sự là "quốc tế tài chính", đã giết chết hai con chim bằng một viên đá: 1) thí nghiệm táo bạo và thành công của người Paraguay đã bị chết chìm trong máu; 2) “các nước chiến thắng”, các cường quốc hàng đầu của Châu Mỹ Latinh, đã rơi vào tình trạng trói buộc về tài chính trong gần một thế kỷ. Brazil và Argentina chỉ có thể trả nợ cho Chiến tranh Paraguay - vào những năm 1940. Ngoài ra, kinh nghiệm quý báu đã thu được - với một cuộc chiến toàn lực và sự tàn phá gần như toàn cầu của con người, có thể đánh bại cả một quốc gia.

Trong cuộc chiến này, họ cũng sử dụng phương pháp chiến tranh thông tin, một phương pháp rất thường được sử dụng trong lịch sử hiện đại, khi trắng biến thành đen và ngược lại. Vì vậy, Paraguay đã được thể hiện dưới hình thức của một kẻ xâm lược, một chế độ độc tài, chính nó đã tham gia vào một cuộc chiến tranh tự sát và nhận được những điều tồi tệ.

Đề xuất: