Mỗi người đều phấn đấu theo một cách mới
Ra trận trong trang phục sạch sẽ.
Ngọn tháp trên tấm chắn sáng lấp lánh như vàng.
Có một con sư tử, một con báo và một con cá trong biểu tượng quân đội.
Đuôi của con công phục vụ như một vật trang trí cho người khác.
Và ai đó đã trang trí chiếc mũ bảo hiểm bằng một bông hoa như một sự an ủi …
Ở đó, màu đen tang tóc của người cầm lái đội cờ, Cái còn lại có một vạch trắng, xanh dương và xanh lá cây.
Ở lớp áo khoác thứ ba, nó có màu đỏ thẫm, nó tỏa sáng với hoa loa kèn, Và ai đó, nhìn thấy điều này, run rẩy trong nội tâm …
(Bài thơ thế kỷ XIII "Galeran". Bản dịch của tác giả từ tiếng Anh)
Giải đấu của các hiệp sĩ, minh họa từ cuốn sách thời Trung cổ của Đức của tác giả ẩn danh "Sao Kim và Sao Hỏa", 1480. Ấn bản 1997 Munich.
Một bức vẽ từ những chiếc Codex Manes của Thụy Sĩ (khoảng năm 1300) cho chúng ta thấy hai chiến binh chiến đấu trước sự chứng kiến của những người phụ nữ tán thưởng họ. Vũ khí của những người cạnh tranh trong danh sách rõ ràng là những thanh kiếm buồn tẻ.
Trong mã của "Lễ giao đấu", bạn có thể thấy rằng các hiệp sĩ mặc áo giáp được rèn bằng lam mỏng, và đầu của họ được bảo vệ bởi mũ bảo hiểm của giải đấu. Họ mặc áo choàng huy hiệu bên ngoài áo giáp, và chăn ngựa của họ cũng vậy. Sau đó, đến giữa thế kỷ 15, áo giáp cho "trận đánh chân cũ của Đức" đã thay đổi đáng kể. Nó đã trở thành mốt để sử dụng các loại vũ khí. Như có thể thấy trong các hình minh họa từ cuốn sách về các giải đấu của Hoàng đế Maximilian I, vào thời điểm đó họ bắt đầu sử dụng không chỉ kiếm truyền thống, mà còn như vậy, giả sử, không điển hình cho các loại vũ khí trong giải đấu, chẳng hạn như chùy, alshpis, kuz, rìu, nhiều loại pikes và dao găm khác nhau, gậy, dussac, rìu và thậm chí cả một ngọn lửa chiến đấu.
Đấu tay đôi. Johann von Ringgenberg. "Mã bờm". (Thư viện Đại học Heidelberg)
Bộ giáp đã thay đổi tương ứng. Mũ bảo hiểm là một thiết bị thi đấu có kính che mặt, có dạng hình cầu và khối lượng đáng kể. Nó được vặn hoặc buộc chặt bằng thắt lưng vào yếm và lưng. Mục đích của một thiết bị như vậy, như trong một chiếc mũ bảo hiểm đặc biệt cho một giải đấu trên các câu lạc bộ, là để ngăn đầu của hiệp sĩ tiếp xúc trực tiếp với chính chiếc mũ bảo hiểm đó. Vai bắt đầu bảo vệ nách tốt nên tăng kích thước và bắt đầu dài đến giữa ngực. Những chiếc hộp có hình dáng truyền thống, theo mốt thời bấy giờ. Găng tay với phần mũi nhọn cũng phù hợp với truyền thống của thời đại này. Đầu gối được bảo vệ bởi miếng đệm đầu gối. Nhưng những đôi giày này vốn đã chỉ bằng da và không có cựa, đến năm 1480, chúng có những chiếc mũi rộng và cùn, tương tự như những đôi giày thô của nông dân.
Một trong những loại mũ bảo hiểm thi đấu từ năm 1420 -1430. Trọng lượng 7399 g. Ý hoặc Pháp. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Vũ khí chiến đấu tay không phổ biến thời bấy giờ, trước hết phải kể đến khiên nắm đấm. Một số tấm khiên có một vòng thép bao quanh mép, đó là một cái bẫy cho lưỡi kiếm. Trong trận chiến, họ cố gắng rào bằng chiếc khiên này sao cho đầu của alshpis hoặc lưỡi kiếm nằm trong khoảng cách giữa chiếc vòng này và chiếc khiên và chụm lại. Trong khi chờ đợi, lợi dụng điều này, một trong những võ sĩ đã đánh một người khác vào đầu, hoặc vào mặt của lưỡi kiếm, để bẻ gãy anh ta và qua đó tước vũ khí của đối thủ. Đôi khi, một số bẫy này được gắn vào một số lá chắn nắm tay. Các umbons của lá chắn nắm đấm có nhiều hình dạng khác nhau. Luôn có một tay cầm bên trong để lấy nó bằng tay trái; và ở phần trên của tấm chắn có thể có một cái móc dài để địu. Ngoài khiên nắm đấm, trong những cuộc thi đấu không sử dụng giáo, khiên tay bằng gỗ, phủ vải bạt, với áo khoác của chủ nhân được sơn trên chúng, được sử dụng. Sự khác biệt giữa mũi giáo và mũi kiếm để chiến đấu bằng chân là ngay lập tức nổi bật. Trên đầu tiên luôn có một lỗ cho trục giáo.
Tarch giải đấu điển hình từ Dresden Armory.
Tinh bột có trọng lượng 2737 g. 1450 - 1500 g. Nước Đức. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Tarch 1450 của Đức, cao 55, 88 cm và rộng 40, 64 cm, làm bằng gỗ, phủ da, lanh, sau đó phủ một lớp bột trét và sơn dầu. Nó thuộc về gia đình Terrigel từ Franconia. Phương châm trên quốc huy là: "Hãy coi tôi như chính tôi!" Mặt sau in hình St. Christopher, người đã bảo vệ khỏi cái chết đột ngột. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Một giải đấu khác diễn ra vào tháng 3 năm 1500 Đức. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Dù là thế nào đi chăng nữa, nhưng đến thế kỷ 16, "trận đấu chân của người Đức" dần mất đi sức hấp dẫn trước đây. Một giải đấu hoành tráng hơn, có phần giống với vòng bảng cũ, đã được nhiều người biết đến. Sự khác biệt giữa lần thứ hai và lần thứ nhất chỉ nằm ở việc những người tham gia của nó đã chiến đấu vượt qua hàng rào. Do đó, những cú đánh vào chân và do đó, lớp áo giáp che phủ chúng, đã bị loại trừ!
Đây là cách giải đấu đi bộ đường dài mới này tại Dresden Armory được trình bày. Như bạn có thể thấy, ba cặp hiệp sĩ đang chiến đấu - "màu đỏ" chống lại "màu xanh". Trang bị vũ khí là hỗn hợp: hai thanh kiếm và bốn thanh kiếm hạng nặng. Vì các võ sĩ bị ngăn cách bởi một rào chắn, nên không thể đánh chúng ở dưới vành đai.
Rút ra từ sự hoàn hảo của bộ giáp cho trận đấu đi bộ này. Đặc biệt - che nách bằng miếng đệm vai, găng tay tấm và mũ bảo hiểm thi đấu có khe quan sát rất hẹp. Đó là, bằng cách nào đó, rất khó để đánh trúng đối thủ của bạn, mặc bộ giáp hoàn hảo như vậy (vâng, nhiệm vụ này không được đặt ra!), Vì vậy chiến thắng được trao cho (các) chiến binh ít mệt mỏi nhất về điểm, tức là về số điểm trong số các lần truy cập bị bỏ lỡ.
Những đôi giày thời trang "lên bục" cho những người tham gia giải đấu này đã bị cùn mũi!
Nhưng chiếc mũ bảo hiểm này chỉ dành cho một trận chiến nặng 5471 g (!) Được làm ở Milan vào năm 1600 (Bảo tàng Metropolitan, New York)
Rõ ràng là vì giá thành của áo giáp hiệp sĩ đã quá cao, nên cái gọi là tai nghe đã xuất hiện, bao gồm một số chi tiết. Bằng cách thay đổi chúng, có thể sử dụng cùng một bộ giáp trong một số kiểu đấu tay đôi, cả khi cưỡi ngựa và đi bộ. Vì vậy, ví dụ, Hoàng đế Maximilian I có bộ giáp có thể mặc trong một giải đấu cưỡi ngựa và chiến đấu trong một cuộc đấu chân truyền thống. Đối với loại xe thứ hai, một chiếc “váy” đã được phát minh trên chúng có gắn một chiếc chuông, nhưng để người lái trong đó có thể ngồi trên yên, các đường cắt vòng cung phía trước và phía sau đã được thực hiện trong đó. Ngoài ra, bộ giáp để chiến đấu xuyên qua kết giới có miếng đệm vai đặc biệt rộng, chiếc váy hình chuông đã được đề cập và không có móc hỗ trợ cho một ngọn giáo.
Áo giáp của Hoàng đế Charles V với một chiếc "váy" cho một giải đấu đi bộ, với hai đường cắt được phủ bằng tấm có thể tháo rời. (Phòng săn bắn và kho vũ khí của Hoàng gia ở Vienna)
Áo giáp bằng bạc và được chạm khắc của Henry VIII cũng có "váy" và một đường cắt trên đó để lắp vào yên xe. VÂNG. 1515 (Royal Arsenal, Leeds)
Chúng tôi nhấn mạnh rằng trang bị của hiệp sĩ để đấu tay đôi với giáo không khác với chiến đấu trong một thời gian dài. Chỉ trong thế kỷ thứ XIV, thiết kế của mũ bảo hiểm và bánh giày đã được cải tiến đặc biệt để tham gia giải đấu này. Từ giữa thế kỷ 14, bên trái của mũ bảo hiểm có thêm một tấm thép tán đinh, được trang bị một miếng nỉ. Nhưng vì các hiệp sĩ tại giải đấu không muốn chết một chút nào, nên vào thế kỷ 15, bộ giáp để đấu tay đôi trên giáo đã được sửa đổi hoàn toàn. Bộ giáp mới được đặt tên là shtekhtsoyg - từ tên gọi thực tế của cuộc chiến này - geshtech - đâm. Ở các quốc gia khác nhau, áo giáp có sự khác biệt về quốc gia của riêng mình. Đặc biệt, có shtekhzeug của Đức và Ý.
Trong tài liệu "Áo giáp cho niềm vui hiệp sĩ" (https://topwar.ru/111586-dospehi-dlya-rycarskih-zabav.html) đã có một bức ảnh về chiếc mũ bảo hiểm "đầu cóc" từ Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York. Đây là ví dụ dễ nhận biết nhất và thường xuyên nhất về chiếc mũ bảo hiểm như vậy trong không gian thông tin. Có một số trong số chúng trong bảo tàng này. Đây là một mẫu vật ít được biết đến hơn và nhẹ hơn nặng 6273,7 g từ cuối thế kỷ 15 từ Đức.
Shtechzeug của Đức đã nhận được chiếc mũ bảo hiểm “đầu con cóc” nổi tiếng ngày nay, tương tự như chiếc mũ bảo hiểm hình cái nồi cũ, nhưng với một thiết bị khác. Phần dưới của nó che từ mặt đến mắt, cũng như sau đầu và cổ, phần đỉnh của mũ bảo hiểm được làm phẳng và mặt trước có hình nêm. Việc quan sát được thực hiện qua một khe quan sát hẹp. Trên cả hai mặt của nó có các lỗ ghép nối dùng để gắn đồ trang sức cho mũ bảo hiểm và để gắn một chiếc mũ bảo hiểm. Chiếc mũ bảo hiểm thực sự là một món quà trời cho. Hơi nghiêng thân, kỵ sĩ, lao vào đối thủ của mình, có một tầm nhìn tốt qua khe quan sát của mũ bảo hiểm. Tuy nhiên, cần phải cúi người nhiều hơn trước khi va chạm hoặc ngược lại, phải thẳng người lên, vì cú đánh của ngọn giáo của kẻ thù không thể nào gây sát thương được cho anh ta. Trong trường hợp đầu tiên, nó rơi trên đỉnh phẳng của mũ bảo hiểm và trong trường hợp thứ hai, trên phần hình nêm của nó. Đó là, khe quan sát nằm ngoài tầm với của các vụn của ngọn giáo và mũi của nó bay ra khỏi đòn.
Shtechzeug của Đức từ Xưởng vũ trang Dresden.
Mũ bảo hiểm được gắn vào cuirass bằng ba vít hoặc một chiếc kẹp đặc biệt, để nó biến thành một mảnh cùng với nó. Kết nối của mũ bảo hiểm với cuirass ở phía sau được thực hiện bằng cách sử dụng một chốt định vị theo chiều dọc, và nó đi xuống phía sau của yên, trên đó nó tựa vào, giúp hiệp sĩ tiếp đất dễ dàng hơn. Và tất nhiên độ cứng của tất cả các khớp là tuyệt đối! Ở phía bên phải của cuirass, một cái móc lớn cho một ngọn giáo đã được cố định, và ở phần phía sau của nó có một giá đỡ để cố định một ngọn giáo. Người ta dự tính sẽ buộc chặt miếng vải trên ngực, để bạn không cần phải cầm nó bằng tay nữa. Legguards làm từ các dải kim loại giống như ngói giúp bảo vệ chân. Cần lưu ý rằng theo phong tục, các shtekhtsoig thường mặc váy làm bằng vải đắt tiền, được trang trí bằng những hình thêu sang trọng và nằm với những nếp gấp sâu đẹp mắt.
Đầu đội vương miện cho một chiếc lao thi đấu nặng 1360,8 g. Thế kỷ XV - XVI. Nước Đức. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Cây thương cho trận đấu này được làm bằng gỗ mềm, có chiều dài tiêu chuẩn là 370 cm và đường kính khoảng 9 cm, với một đầu nhọn. Vương miện có một thân ngắn với ba đến bốn răng. Ngọn giáo có một đĩa bảo vệ bàn tay.
Bánh xích 1400 g. Trọng lượng 198,45 g. Đường kính đĩa xích là 7,03 cm. Catalonia. (Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan, New York)
Spurs có thiết kế giống nhau cho tất cả các loại giải đấu. Chúng được làm bằng sắt, mặt ngoài thường được phủ một lớp đồng thau. Cành có hình chữ Y, thường có bánh xe hình hoa thị. Hình dạng cựa này cho phép người cưỡi ngựa dễ dàng điều khiển ngựa.
Shtekhzoig của Ý được thiết kế cho một giải đấu ném lao có tên "Roman". Nó khác với chiếc của Đức, trước hết, chiếc mũ bảo hiểm trên nó được gắn vào phần ngực và phần sau của cuirass bằng vít. Ở phía bên phải của mũ bảo hiểm, một cánh cửa hình chữ nhật rộng được cung cấp, giống như một cửa sổ để tiếp cận với không khí trong lành. Hình dạng của cuirass cũng được thay đổi, nhưng điều chính là nó bắt đầu được bao phủ phía trước và phía sau bằng một tấm vải gấm hoa mỏng và thêu các biểu tượng huy hiệu. Ở phía bên trái của khối lập phương, một chiếc nhẫn lớn được gắn vào để buộc một chiếc bánh tarch hình tứ giác. Nhưng bên phải, trên thắt lưng, có một tấm kính bằng da, cũng được bọc vải. Một ngọn giáo đã được cắm vào nó trước khi vào danh sách. Về trọng lượng, nó nhẹ hơn loại được sử dụng trong áo giáp của Đức, vì vậy nhu cầu về giá đỡ phía sau để hỗ trợ ngọn giáo trong nó đã biến mất.
Chiếc shtechzeug của Pháp giống hệt chiếc của Ý. Nhưng chiếc mũ bảo hiểm có chiều cao thấp hơn một chút, và được gắn vào chiếc mũ ở phía trước bằng một chiếc thắt lưng và nẹp, và ở phía sau với những chiếc thắt lưng có khóa.
Yên ngựa với những chiếc nơ buộc bằng kim loại. (Kho vũ khí ở Dresden)
Shtekhzog của Anh rất giống với áo giáp chiến đấu và giải đấu của thế kỷ thứ XIV, vì ở Anh, quá trình cập nhật thiết bị giải đấu hiệp sĩ diễn ra chậm hơn so với lục địa.
