Chó sủa -
Người bán rong đến làng.
Đào nở …
Buson
Áo giáp samurai thời Sengoku (áo giáp dành cho trẻ em ở trung tâm). Các hình bên trái và bên phải là áo giáp truyền thống với dây buộc chặt chẽ. (Bảo tàng Anne và Gabriel Barbier-Muller, Dallas, TX)
Tuy nhiên, chủ đề này rất thú vị nên việc quay lại với nó ở một cấp độ mới sẽ rất hợp lý. Mà chủ yếu liên … với tư liệu minh họa. Các bài báo trước đây về chủ đề áo giáp Nhật Bản chủ yếu sử dụng các bức ảnh từ Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở New York. Trong bài viết này, chúng ta sẽ làm quen với dòng họ của các samurai Nhật Bản và mũ bảo hiểm của họ thời Sengoku dựa trên những bức ảnh từ một bảo tàng rất thú vị, cũng là của Mỹ - Bảo tàng Anna và Gabriel Barbier-Muller, nằm ở Dallas, Texas. Đây cũng là thành phố nơi Tổng thống Kennedy bị bắn. Tuy nhiên, như bạn có thể thấy, nó cũng có một bảo tàng rất thú vị về văn hóa Nhật Bản. Vì vậy, nếu bất kỳ khách truy cập nào vào trang VO đột nhiên thấy mình đang ở Hoa Kỳ tại thành phố Dallas (hoặc đã sống ở Hoa Kỳ, và không biết về nó!), Thì … họ có thể truy cập trang web đó và xem tận mắt chứng kiến mọi thứ mà chúng ta đang ở đây và bây giờ nhìn thấy trong các bức ảnh từ bảo tàng này!
Hình tượng một kỵ sĩ samurai thời Edo trong bộ giáp hotoke-do.
Chà, và chúng ta phải bắt đầu với sự thật rằng kể từ khi người Nhật cổ đại là những cung thủ cưỡi ngựa, thì áo giáp ban đầu, và sau đó, được tính vào khả năng bảo vệ khỏi những mũi tên. Vì vậy, không giống như các nước châu Âu, trong một thời gian dài, chuỗi thư không được sử dụng. Tất cả áo giáp đều nguyên tấm. Tấm che ngực - do (hoặc ko - mai rùa) được lắp ráp từ các tấm đan xen vào nhau bằng các sợi dây. Da hoặc lụa. Ở đây hầu như không có gì đáng nói về tên tiếng Nhật của những chiếc đĩa này; điều quan trọng hơn cần lưu ý là trong áo giáp đầu thời đại Heian, những chiếc đĩa có ba loại đã được sử dụng: có ba, hai và một hàng lỗ, và sau đó - hẹp hơn những cái, có hai và ba hàng. Trong áo giáp truyền thống, các tấm o-yoroi với hai và ba hàng lỗ được xếp chồng lên nhau để chúng chồng lên nhau 2/3. Các tấm một dãy được gắn dọc theo các cạnh của cuirass, giúp tăng cường sức mạnh cho chúng hơn nữa.
Áo giáp Mogami-do, xuất hiện lần đầu trong thời kỳ chiến tranh Onin-Bummei (1467 -1477), dây nịt ngựa bagu và áo giáp ngựa um-yoroi. Việc phục hồi áo giáp được thực hiện vào năm 1854.
Mặt nạ ngựa Umazura.
Bản thân các bản ghi đã là một tác phẩm nghệ thuật thực sự. Thứ nhất, chúng có một "lớp lót" bằng da, và thứ hai, chúng được phủ nhiều lần bằng lớp sơn bóng nổi tiếng của Nhật Bản từ mọi phía, và thứ hai, rơm băm nhỏ, và bụi gốm mài, và … đất khô, và bột vàng và bạc.. Đôi khi kim loại cũng được bọc trong da từ "khuôn mặt". Đó là, các tấm này "tròn trịa" và được giữ với nhau bằng dây, cũng có đặc tính hấp thụ va chạm tốt. Nhân tiện, phần trên của chúng được làm tròn hoặc vát, đó là lý do tại sao các dải áo giáp từ những tấm này ở phần trên của chúng giống như một tấm chắn ngang.
Hon kozane ni-mai-do - áo giáp hai mảnh. Mũ bảo hiểm có chữ ký của Echigo Munetsugo. Phục hồi vào khoảng năm 1800 từ thời Edo.
Bây giờ chúng ta hãy chuyển sang bản thân bộ giáp, và ở đây chúng tôi sẽ cho bạn biết chi tiết hơn về chúng và cung cấp tất cả các tên tiếng Nhật cụ thể của chúng. Lý do cho sự xuất hiện của bộ giáp mới, sẽ được thảo luận ở đây, rất đơn giản.
Áo giáp với một con cuirass bị đuổi theo - uchidashi-do.
Thiết kế của o-yoroi truyền thống không thuận tiện. Đúng hơn, nó thoải mái cho người lái, nhưng không cho lính bộ binh. Đó là lý do tại sao, khi ngày càng có nhiều chiến binh bộ binh bị thu hút vào "đội quân" samurai, áo giáp cũng đã thay đổi. Bộ giáp dô-maru và haramaki-do xuất hiện, trọng lượng của chúng được phân bổ trên cơ thể đồng đều hơn và chủ nhân của chúng ít mệt mỏi hơn. Chúng cũng được phân biệt bằng cách viền hiếm hơn và, đây đã là sau năm 1543, yêu cầu chống súng cầm tay.
Hon kozane ni-mai-do Okudaira Nobimasa, 1600-1700
Một phương pháp cũng được phát minh để tạo điều kiện thuận lợi cho việc sản xuất của họ. Bây giờ những chiếc đĩa được thu thập thành từng dải, và những chiếc đĩa đó, lần lượt được bọc bằng da, được đánh vecni. Năm trong số các dải này được kết nối với nhau bằng một đường viền thưa và nhận được một chuỗi năm hàng sọc, bao phủ toàn bộ ngực và bụng. Ngoài ra, người tập như vậy cũng nằm trên hông, giúp giảm áp lực lên vai. Bộ giáp như vậy nhận được tên chung là tachi-do, tương đương với tên tosei-do, hay "vỏ mới". Bản thân những sọc này giờ đây được ghép từ những tấm bản rộng, nhưng … vì thời trang là thời trang, truyền thống là truyền thống, nên cạnh trên của chúng được làm có răng, nên có vẻ như những đường sọc này được ghép lại từ nhiều tấm nhỏ truyền thống!
Okegawa-do với đầu đinh tán nhô ra - byo-moji-yokohagi-okegawa-do, thuộc Kojima Munenao.
Một vật tương tự khác là áo giáp maru-do, bao gồm hai nửa - trước và sau và được gắn chặt với nhau bằng dây, hoặc bằng bản lề ở một bên và dây ở bên kia. Những chiếc vòng có bản lề như vậy thậm chí còn nhận được một cái tên đặc biệt: ryo-takahi-mo-do và hóa ra chúng rất tiện lợi cho những người lính của các đội quân lớn. Và nó cũng rất thuận tiện để lưu trữ và vận chuyển chúng!
Các tay đua trong bộ giáp tachi-do.
Có thể coi là khá buồn cười khi người Nhật đặt nhiều tên cho áo giáp của họ, mỗi tên đều nhấn mạnh một số tính năng đặc trưng của chúng. Vì vậy, tất cả áo giáp hai mảnh, bất kể chúng được làm từ tấm nào, đều có thể được gọi là ni-mai-do. Nhưng nếu bạn có một khối lập phương gồm hai phần, nhưng được làm bằng đĩa thật, thì nó có thể được gọi theo cách khác - hon-kozane-ni-mai-do (nghĩa là "ni-mai-do" từ "đĩa thật"). Nhưng nếu hồ sơ của bạn là "không có thật", thì một tổ hợp như vậy được gọi là - kiritsuke-kozane-ni-mai-do. Nếu khối lập phương không bao gồm hai phần, mà là năm - một phía trước, một phía sau, một bên (trái) và hai chồng lên nhau bên dưới tay phải, thì một lần nữa, cho dù chúng được làm bằng tấm nào, thì điểm chung của chúng cũng giống như vậy. this: go-mai-do, nhưng nếu tấm bên trái được làm bằng hai phần được nối với nhau bằng bản lề, thì một hình khối như vậy được gọi là roku-mai-do. Nhưng nếu khối sáu mảnh này được buộc chặt bằng dây mỗi bên, thì nó đáng lẽ phải được gọi như thế này: ryo-tahimo-roku-mai-do!
Hon kozane ni-mai-trước năm 1702.
Tất cả những chiếc áo giáp này đều phổ biến cho đến giữa thế kỷ 16 và rõ ràng là khi chúng được tạo ra, yêu cầu về sự thoải mái của chúng đã được đặt lên hàng đầu. Nhưng kể từ giữa thế kỷ này, các yêu cầu về áo giáp lại thay đổi. Khả năng chống đạn là yêu cầu quan trọng nhất hiện nay được đặt ra cho họ. Áo giáp okegawa-do xuất hiện và trở nên phổ biến, trong đó bộ giáp được cấu tạo bởi các dải kim loại mịn kết nối với nhau mà không cần sử dụng dây viền. Hơn nữa, trí tưởng tượng của những bậc thầy đã tạo ra họ trở lại thực sự vô hạn. Vì vậy, khi các sọc nằm ngang trên cuirass và các đinh tán kết nối chúng không nhìn thấy được, thì một hình cuirass như vậy được gọi là yokohagi-okegawa-do.
Áo giáp Sendai-do điển hình, khoảng năm 1600
Áo giáp "loại mới" phổ biến nhất được hiển thị trong hình minh họa dưới cùng.
Các loại cuirass do: 1 - nuinobe-do, 2 - yokohagi-okenawa-do, 3 - yukinoshita-do, 4 - hotoke-do, 5 - nio-do, 6 - katanugi-do, 7 - namban-do, 8 - tatami-do, 9 - dangae-do.
Xin lưu ý rằng trên cuirass của nhiều monas áo giáp đã được mô tả, những chiếc áo khoác của chủ nhân của chúng. Hơn nữa, điều này không chỉ liên quan đến ashigaru, người mà nó là dấu hiệu nhận biết, mà còn liên quan đến giới quý tộc, những người không cần xác định danh tính, nhưng vẫn tự hào về nó. Trên áo giáp làm từ các tấm, hình ảnh quốc huy được tái hiện bằng cách dệt, và trên bề mặt phẳng của áo giáp rèn rắn, nó được đúc hoặc làm trên cao.
