Theo Từ điển Bách khoa toàn thư của Brockhaus và Efron, khái niệm "bashlyk" có nguồn gốc từ Thổ Nhĩ Kỳ và có nghĩa là "một tấm che đầu dưới dạng một chiếc mũ vải lớn để bảo vệ khỏi thời tiết xấu." Theo một phiên bản khác, "bashlyk" không đề cập trực tiếp đến ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, mà là ngôn ngữ Turkic. Và cái tên này có nguồn gốc từ từ "bash", tức là cái đầu.
Lần đầu tiên nhắc đến bashlyk là vào đầu thế kỷ 16. Vì vậy, chỉ huy, nhà văn và người cai trị của Đế chế Mughal Zahir ad-din Muhammad Babur viết về truyền thống đội mũ bảo hiểm. Tuy nhiên, theo các tác giả của thế kỷ 18, những người đã du hành đến Bắc Caucasus, thì đó là thời trang chung cho mũ nón bắt đầu ra đời.
Đồng thời, Bashlyks đã giành được vị trí vững chắc giữa hầu hết tất cả các dân tộc ở Kavkaz. Ví dụ, Julius von Klaproth, một du khách người Đức và là tác giả của cuốn sách "Du hành ở Kavkaz và Georgia, thực hiện năm 1807-1808", đã chỉ ra trong các tác phẩm của mình rằng phụ nữ Karachai không chỉ làm bashlyuk cho đàn ông của họ mà còn làm cho họ để bán ở Imereti và Abkhazia. Chiếc mũ trùm đầu được phổ biến rộng rãi trong những người Kabardia và Circassian. Và vì chiếc mũ đội đầu của hầu hết tất cả những người leo núi được coi là yếu tố quan trọng nhất của trang phục và mang một ý nghĩa nghi lễ, nên chiếc mũ đội đầu đã nhận được những quy tắc riêng về việc đeo. Ví dụ, không giống như chiếc mũ, chiếc mũ đội đầu nhất thiết phải được cởi ra ở lối vào nhà, nhưng nó ngay lập tức được gấp lại gọn gàng và trở thành vật bất khả xâm phạm đối với tất cả mọi người, trừ chủ nhân.
Ít nhất có thể đánh giá sự phổ biến của mũ nón và một số mốt nhất định đối với họ bằng văn học Nga. Mikhail Lermontov vĩ đại đã viết trong bài thơ "Haji Abrek":
Quần áo của họ rất phong phú, Đầu họ đội mũ lưỡi trai:
Trong một lần họ nhận ra Bey-Bulat, Không ai khác nhận ra.
Chúng được tạo ra và mặc như thế nào
Bashlyk thường được làm từ vải lông cừu hoặc len lạc đà (tùy thuộc vào khu vực). Nó được may từ một mảnh vải gấp đôi, và đường may tự đi từ phía sau. Các đầu tròn phía trước của mui xe thả xuống dưới dạng các cánh quạt rộng và dài. Tuy nhiên, tất nhiên, phần cắt và phần hoàn thiện có một số biến thể khác nhau, tùy thuộc vào trí tưởng tượng của tác giả. Ví dụ, một nghi lễ và thậm chí là một phiên bản hôn nhân của người đứng đầu đã xuất hiện. Nếu nhà trai đi đón dâu, anh ta thường đội một chiếc mũ trùm đầu được trang trí lộng lẫy với những bím tóc và chỉ thêu vàng. Và đôi khi cô dâu, để thể hiện kỹ năng của mình như một nữ tiếp viên khéo léo, đã tặng cho người đính hôn một chiếc mũ lễ hội trang nhã.
Khi đội mũ lên, hai đầu quấn quanh cổ, buông xuống phía sau. Trong điều kiện thời tiết tốt, mui xe treo trên vai, hạ xuống bằng mui xe và các cánh quạt quay trở lại. Đôi khi chiếc mũ trùm đầu được đội trên vai, hai đầu bắt chéo trước ngực. Thông thường, lựa chọn mặc này được sử dụng bởi những người cao tuổi để giữ ấm.
Ngoài chức năng trực tiếp của nó, tức là Để bảo vệ đầu của chủ sở hữu khỏi mưa, gió, tuyết và thời tiết khắc nghiệt khác, mũ đội đầu đã được sử dụng như một loại khăn quàng cổ. Và trong quá trình gieo, hạt giống đã được đổ vào đó. Những người chăn cừu mang theo những con cừu non và thức ăn trong đầu. Những chiếc mũ trùm đầu nhận được một vị trí đặc biệt trong số các vực sâu. Những phần tử xã hội chủ nghĩa và nguy hiểm của vùng núi Caucasus này đã sử dụng mũ trùm đầu để che mặt trong các cuộc truy quét băng cướp của họ.
Những chiếc mũ đội đầu tinh xảo bằng vải trắng, đen, xám và nhuộm đỏ của những người thợ khéo léo với những dải bện, thêu vàng và những chiếc cúc được trang trí (trim - bện hoa văn) đã trở thành quà tặng cho những vị khách quý. Và một số chiếc mũ đội đầu làm bằng len lạc đà với kiểu trang trí đặc biệt của người Ossetia và Kabardian đã được trình lên chính Hoàng đế.
Bashlyk trong quân đội Hoàng gia
Giờ đây, có lẽ ít ai còn nhớ đến câu nói của Đại úy Viktor Myshlaevsky do Vladimir Basov thể hiện trong bộ phim "Ngày của những người lính": "Nhưng anh ta mù quáng không hiểu ra rằng tôi có dây đai vai dưới đầu …" Và là ai. Nếu nhớ sẽ khó biết từ này có nghĩa là gì, và khi nào chính cái đầu này xuất hiện trong quân đội Nga. Nhân tiện, quân đội Nga đánh giá khá nhanh chức năng của loại quần áo da trắng này.
Tất nhiên, những người đầu tiên bắt đầu áp dụng thói quen đội mũ trùm đầu là người Cossacks. Tất nhiên, lúc đầu, chiếc mũ trùm đầu được đội một cách không chính thức, nhưng với thực tế của Chiến tranh Caucasian, hầu hết các nhà chức trách đều làm ngơ. Rất có thể, những chiếc mũ đội đầu Cossack đầu tiên đã xuất hiện vào đầu thế kỷ 18, và có lẽ sớm nhất là vào thế kỷ 17. Hơn nữa, vào thế kỷ 19, phong tục đeo mũ đội đầu của người Cossack đã phát triển. Vì vậy, nếu đầu được bắt chéo trên ngực, điều đó có nghĩa là Cossack đang thực hiện nhiệm vụ chính thức của mình. Nếu nó được buộc trên ngực, Cossack đã thực hiện nghĩa vụ quân sự. Nếu các phần cuối của đầu bị ném ra phía sau, Cossack hiện đang miễn phí.
Nhưng chỉ vào năm 1862, chiếc mũ đội đầu như một chiếc mũ đồng phục mới xuất hiện giữa Don và Terek Cossacks. Sau đó, chiếc mũ đội đầu này cho quân đội Nga được may từ vải lạc đà màu vàng. Tuy nhiên, cũng có những lựa chọn "ngân sách" của người da trắng làm bằng len cừu.
Kể từ năm 1871, mũ trùm đầu bắt đầu được giới thiệu trong các bộ phận khác của quân đội triều đình, cho đến khi họ đến với hạm đội. Đến năm 1892, hai loại mũ đội đầu đã được chấp thuận: một loại dành cho sĩ quan, loại còn lại dành cho cấp bậc thấp hơn. Đồng thời, giống như mọi thứ trong quân đội, kích thước, kiểu dáng và chất liệu được xác định nghiêm ngặt. Vì vậy, đối với các cấp bậc thấp hơn, chiếc mũ được may từ vải lạc đà. Đồng thời, chiều dài dọc theo đường may phía sau của mui xe là 43-44,5 cm, dọc theo phía trước - 32-33 cm, chiều rộng - lên đến 50 cm, chiều dài của hai đầu - 122 cm và chiều rộng của chúng ở đường viền cổ áo là 14-14,5 cm, sau đó, giảm dần, ở các cạnh tròn tự do, nó bằng 3, 3-4, 4 cm. trong một vòng tròn, ở giữa là đỉnh của mui xe.
Mũ của sĩ quan khác với mũ của các cấp dưới chỉ bởi đường viền. Phần trang trí không được làm bằng bím tóc thông thường mà bằng một dải màu vàng và bạc. Đúng như vậy, các cạnh được cắt bằng băng sợi để phù hợp với màu chủ đạo của mui xe.
Nhưng chiếc mũ này không hề tĩnh tại, nó đã phát triển: nó được hiện đại hóa cho nhu cầu của quân đội. Năm 1896, một lớp lót mùa đông bằng len bông hoặc len lạc đà xuất hiện trên mui xe. Sự đổi mới này chỉ có lợi trong trường hợp nhiệt độ thay đổi mạnh ở vùng núi và nói chung là khí hậu khắc nghiệt của Đế quốc Nga.
Đội mũ trùm đầu trong quân đội đế quốc Nga không khác nhiều so với đội leo núi. Ở vị trí xếp gọn, mũ trùm đầu được khoác lên vai bên ngoài áo khoác, và phần trên của mũ trùm ra sau lưng. Các đầu lưỡi kiếm được luồn dưới dây vai và đan chéo trên ngực. Trong thời tiết xấu hoặc khi nhiệt độ xuống thấp, mũ trùm đầu được đội lên mũ trùm đầu và phần cuối dùng làm khăn quàng cổ.
Thời trang cho người đứng đầu
Sau khi thể hiện thành công bản thân như một bộ đồng phục trong Đế quốc Nga, bashlyk bắt đầu cuộc hành quân của mình qua các quốc gia ở châu Âu. Đúng, theo một phiên bản, ở châu Âu, chiếc mũ đội đầu này được biết đến trước khi nó chính thức được sử dụng làm đồng phục trong quân đội Nga, vì nhiều nước châu Âu, từ Pháp đến Anh, đang tìm kiếm "tình bạn" đôi bên cùng có lợi với những người leo núi thù địch với Nga.. Bằng cách này hay cách khác, nhưng vào năm 1881, một đội viễn chinh của quân đội Pháp được gửi đến Tunisia đã được trang bị mũ. Người ta tin rằng quyết định này bị ảnh hưởng bởi thực tiễn sử dụng bashlyk trong cuộc chiến tranh Nga-Thổ Nhĩ Kỳ 1877-78.
Đôi khi quân phục vô tình trở thành một xu hướng. Bây giờ tất cả điều này đã chuyển sang một lĩnh vực được gọi là "quân sự". Đây chính xác là những gì đã xảy ra với cái đầu. Giới thượng lưu Nga đội khăn trùm đầu đến nhà hát hoặc dự vũ hội. Leo Tolstoy trong tiểu thuyết "Anna Karenina" mặc cho nhân vật chính một chiếc mũ trùm đầu nữ tính thanh lịch có tua rua. Vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, mũ đội đầu được các học sinh và sinh viên trường thể dục đeo. Cũng có những loại mũ đội đầu dành riêng cho trẻ em.
Sống sót sau cuộc cách mạng
Có vẻ như thực tế hậu cách mạng đã xóa sổ truyền thống và đồng phục của người Cossack ngày xưa mãi mãi. Nhưng vào năm 1936, việc tạo ra các đơn vị Cossack lại bắt đầu. Do đó, theo lệnh của Bộ trưởng Bộ Quốc phòng Liên Xô số 67 ngày 23 tháng 4 năm 1936, chiếc mũ đội đầu đã được giới thiệu như một yếu tố trang phục cho quần áo Cossacks của Liên Xô. Mũ đội đầu cho Terek Cossacks được làm bằng vải màu xanh nhạt, đối với Kuban Cossacks là màu đỏ và đối với Don Cossacks là màu xám thép. Tuy nhiên, vào năm 1941, việc đội mũ trùm đầu một lần nữa bị hủy bỏ. Nhưng có một thời gian phục vụ của bộ đồng phục này, và do đó trong một số bộ phận, những chú cá bashlyk đã sống sót sau Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại.
Tất nhiên, trong thế kỷ 21, chức năng của máy hút mùi đã mất dần đi. Nhưng là một phần của trang phục truyền thống, nó không chỉ tồn tại mà còn được ghi nhận. Vì vậy, nó đã được lưu giữ dưới dạng đồng phục Cossack trong sắc lệnh của Tổng thống Liên bang Nga ngày 9 tháng 2 năm 2010 "Về đồng phục và cấp hiệu theo cấp bậc của các thành viên của các xã hội Cossack có trong sổ đăng ký nhà nước của các xã hội Cossack ở Liên bang Nga."
