] "Sergei Yesenin không phải là một con người như một cơ quan được tạo ra bởi thiên nhiên dành riêng cho thơ ca."
LÀ. vị đắng
Sergei Yesenin sinh ngày 3 tháng 10 năm 1895 tại làng Konstantinovo, thuộc huyện Ryazan của tỉnh Ryazan. Mẹ anh, Tatyana Fedorovna Titova, kết hôn năm 16 tuổi, và cha anh, Alexander Nikitich, hơn cô một tuổi. Anh ấy hiếm khi ở nhà - khi còn là một thiếu niên, anh ấy được gửi đến một cửa hàng thịt ở Moscow và từ đó Yesenin Sr. sống và làm việc ở đó. Mặt khác, Tatyana Fyodorovna sống trong cùng một túp lều với mẹ chồng, và khi anh trai của chồng cô lấy vợ, hai cô con dâu trở nên chật chội trong căn nhà và những cuộc cãi vã bắt đầu. Mẹ của Yesenin đã cố gắng xin ly hôn, nhưng không có chuyện gì xảy ra mà không có sự cho phép của chồng. Sau đó, Tatyana Fedorovna trở về nhà cha mẹ cô và để không phải là gánh nặng, cô đi làm, giao đứa con hai tuổi Seryozha cho cha cô, Fedor Andreyevich. Ông đã có ba người con trai trưởng thành chưa lập gia đình, mà cậu con trai nhỏ ở bên cạnh để mua vui. Những người chú tinh nghịch, dạy một đứa trẻ ba tuổi biết bơi, ném từ một chiếc thuyền xuống Oka rộng, rồi lên ngựa, cho nó phi nước đại. Sau đó, khi Sergei lớn lên, cha của anh, Alexander Nikitich, ly thân với anh trai, gia đình anh chuyển ra ngoài và các mối quan hệ trong nhà Yesenins bắt đầu được cải thiện. Trong tương lai, nhà thơ vĩ đại sẽ viết về cha mẹ của mình: “… Ở đâu đó cha mẹ tôi sống, / Ai chẳng thèm đếm xỉa gì đến những vần thơ của tôi, / Tôi yêu quý như cánh đồng và như ruột thịt., / Như mưa rào mùa xuân xanh tươi. / Chúng sẽ đến đâm bạn bằng cây chĩa / Vì mọi tiếng khóc của bạn ném vào tôi."
Người Yesenin là những người sùng đạo, và thường Tatyana Fedorovna, cùng với mẹ chồng và cô bé Seryozha, đi hành hương đến các tu viện. Những người mù lang thang thường ở trong nhà của họ, trong số họ có những người biểu diễn các câu thơ thiêng liêng tuyệt vời. Vào chủ nhật, cậu bé đi nhà thờ. Nói chung, thời thơ ấu của Yesenin rất giống với những cuộc phiêu lưu của người bạn đồng trang lứa Tom Sawyer ở nước ngoài mà Mark Twain mô tả. Chính nhà thơ sau này đã tự nhủ: “Gầy gò, lùn tịt / Trong đám trai tráng, bao giờ cũng là anh hùng, / Thường ngày gãy mũi / Ta đến nhà ta”.
Ngôi nhà nơi Sergei A. Yesenin sinh ra. Konstantinovo
Năm 8 tuổi, Yesenin, bắt chước những nét hào hoa phong nhã ở địa phương, lần đầu tiên cố gắng sáng tác thơ. Và vào tháng 9 năm 1904, Sergei đến trường bốn năm zemstvo. Nhân tiện, anh ấy đã học ở đó trong năm năm, bởi vì hành vi xấu của anh ấy, anh ấy đã bị bỏ lại năm thứ hai ở lớp thứ ba. Nhưng anh ấy đã tốt nghiệp trường với một bằng khen, một điều rất hiếm có đối với Konstantinovo. Vào thời điểm đó, Yesenin đã đọc khá nhiều, khiến người mẹ thất học của anh sợ hãi, người thở dài nói: “Con lại lướt qua sự trống rỗng! Sexton trong Fedyakino cũng thích đọc. Tôi đã đọc nó đến mức mất trí. " Năm 1909, Yesenin, vì là một người ghi chép như vậy, nên được gửi đến học tại một trường nhà thờ ở làng buôn bán xa xôi Spas-Klepiki. Theo lời kể của các giáo viên, đặc điểm tính cách đặc biệt của Sergei là "vui vẻ, vui vẻ và thậm chí cười khúc khích quá mức". Lúc đó, anh đã tích cực làm thơ, nhưng các giáo viên không tìm thấy điều gì nổi bật ở họ. Hầu hết các đồng đội của ông đều siêng năng và siêng năng và theo hồi ký của ông, Yesenin đã "hết sức chế giễu" họ. Nó thường xảy ra đánh nhau, và trong một cuộc ẩu đả, anh ấy thường là nạn nhân. Tuy nhiên, anh ta không bao giờ phàn nàn, trong khi họ thường phàn nàn về anh ta: “Và về phía bà mẹ đang sợ hãi / Tôi đang bú bằng miệng đầy máu của mình: /“Không có gì! Tôi vấp phải một hòn đá, / Tất cả sẽ lành vào ngày mai."
Năm mười sáu tuổi (1911) Sergei Alexandrovich tốt nghiệp trường sư phạm nhà thờ. Bước tiếp theo là vào viện giáo viên thủ đô, nhưng nhà thơ đã không làm điều này: "Giáo lý học và phương pháp luận đã chán ngấy tôi đến nỗi tôi thậm chí không muốn nghe." Một năm sau, Yesenin, theo tiếng gọi của cha mình, rời đến Moscow. Tại thủ đô, họ tìm thấy một nơi ở cho anh ta trong trang trại của người bán thịt Krylov. Nhưng công việc nhân viên văn phòng (hiện nay là "nhân viên văn phòng") Sergei Alexandrovich không tồn tại được lâu, và để có thể tiếp cận gần hơn với những cuốn sách yêu thích của mình, anh đã nhận công việc bán hàng trong một hiệu sách. Sau đó, anh ấy làm nhân viên giao nhận hàng hóa trong Sytin Partnership nổi tiếng, và sau đó làm trợ lý cho người hiệu đính. Trong những năm đó, anh ấy đọc rất nhiều, dành tất cả số tiền kiếm được cho các tạp chí và sách mới. Ông cũng tiếp tục sáng tác thơ và đưa chúng vào các ấn bản khác nhau nhưng không có kết quả. Đồng thời, ông bố mắng con: “Mày đi làm mà trượt vần…”.
Năm 1913, Yesenin vào Đại học Nhân dân Shanyavsky và vào các buổi tối nghe giảng về văn học ở đó. Và ngay sau đó anh gặp Anna Izryadnova, người hơn anh bốn tuổi và làm hiệu đính trong nhà in của Sytin. Họ bắt đầu sống cùng nhau trong một căn phòng khiêm tốn gần tiền đồn Serpukhovsky. Vào thời điểm này, Sergei Alexandrovich nhận công việc hiệu đính tại nhà in Chernyshev-Kobelkov, nhưng công việc này đã chiếm quá nhiều thời gian và sức lực của anh, và anh sớm bỏ việc. Cuối năm 1914, đứa con đầu lòng của nhà thơ, Yuri, chào đời. Izryadnova cho biết: “Ông ấy nhìn con trai mình với vẻ tò mò và liên tục lặp lại:“Con đây và cha đây”. Rồi anh ấy quen với nó, đung đưa anh ấy, ru anh ấy ngủ, hát những bài hát cho anh ấy nghe. " Và vào tháng 1 năm 1915 trên tạp chí dành cho trẻ em "Mirok" đã được xuất bản tác phẩm đầu tiên của Yesenin - bây giờ là câu thơ trong sách giáo khoa "Birch". Nhưng tất cả những điều này chỉ là ngưỡng …
Trong một bức thư gửi một người bạn, Sergei Aleksandrovich kể lại: “Moscow không phải là động cơ phát triển văn học, nó sử dụng mọi thứ sẵn sàng từ St. Petersburg … Không có một tạp chí nào ở đây cả. Và những thứ tồn tại chỉ phù hợp với thùng rác”. Chẳng bao lâu sau, người đàn ông trẻ và vô danh văn học "bất ngờ xông vào St. Petersburg." Với những bài thơ buộc bằng chiếc khăn làng, Yesenin tự mình đi thẳng từ nhà ga đến Blok. Đến lúc đó, chàng trai làng “tú lơ khơ” đã có sẵn hơn sáu mươi bài thơ, bài phú, trong đó nổi tiếng nhất là những dòng: “Nếu thánh quân hô: /“Ném nước Nga, sống thiên đường!”/ Tôi sẽ thốt lên.: “Không cần thiên đường / Cho tôi quê hương”. Sau đó, Yesenin kể lại rằng, khi nhìn thấy Blok "còn sống", ngay lập tức đổ mồ hôi vì phấn khích. Tuy nhiên, nhà thơ lẽ ra phải đổ mồ hôi hột vì một lý do khác - ông đến với Alexander Aleksandrovich trong đôi ủng nỉ của ông nội và chiếc áo khoác da cừu trần trụi, và lúc đó mùa xuân năm 1915 đang sôi sục ở sân Bohemia. Ngôi làng nugget đã tạo nên tiếng vang trong văn học Petersburg. Mọi người đều muốn xem anh ấy như một nhà thơ “chỉ từ cái cày”, và Sergei Aleksandrovich đã chơi cùng với họ. Vâng, điều đó không khó đối với anh ta - những ngày ở Moscow của ngày hôm qua khá ngắn so với những ngày ở nông thôn. Blok đã đưa cho anh chàng Ryazan một lá thư giới thiệu cho nhà văn Sergei Gorodetsky, người yêu thích chủ nghĩa Pan-Slav. Nhà thơ đã giải quyết với Sergei Mitrofanovich. Sau đó, Yesenin, cảm động trước sự chú ý của Alexander Alexandrovich, lập luận rằng "Blok sẽ tha thứ cho mọi thứ." Gorodetsky cũng trao cho nhà thơ một lá thư giới thiệu cho Mirolyubov, nhà xuất bản của Tạp chí hàng tháng: “Hãy vuốt ve tài năng trẻ này. Anh ta có một đồng rúp trong túi, và sự giàu có trong tâm hồn."
Theo lời của một nhà phê bình, "biên niên sử văn học không biết cách đi vào văn học dễ dàng và nhanh chóng hơn." Gorodetsky lưu ý "Ngay từ những dòng đầu tiên, tôi đã thấy rõ niềm vui đến với thơ Nga là gì."Gorky nhắc lại anh ta: “Thành phố đã gặp Yesenin với sự ngưỡng mộ mà một kẻ háu ăn gặp dâu tây vào tháng Giêng. Những bài thơ của ông bắt đầu được ca tụng một cách thiếu chân thành và thái quá, như những người đố kỵ và những kẻ đạo đức giả có thể khen ngợi”. Tuy nhiên, Yesenin không chỉ được ca ngợi "một cách chân thành và thái quá" - tại một buổi tiếp tân ban đầu, nữ thi sĩ Zinaida Gippius, chỉ tay vào đôi bốt của Yesenin, nói lớn: "Và chiếc quần legging bạn đang mặc thật thú vị!" Tất cả những kẻ hợm hĩnh có mặt đều cười ầm lên. Chernyavsky nhớ lại: “Anh ấy lang thang như trong một khu rừng, mỉm cười, nhìn quanh, vẫn không chắc chắn điều gì, nhưng anh ấy vững tin vào bản thân … Mùa xuân này Seryozha đã đi qua giữa chúng tôi … trôi qua, tìm thấy rất nhiều bạn bè, và có lẽ không phải là một người bạn”.
Chỉ trong vài tháng, "chàng trai tuyệt vời của mùa xuân" đã chinh phục thành phố St. Petersburg và cuối tháng 4 năm 1915 khởi hành trở về làng. Vào mùa hè, các tạp chí của thủ đô đã xuất bản các tuyển tập thơ của Yesenin. Tháng 10 cùng năm, Sergei Alexandrovich trở lại thủ đô miền Bắc và trở thành bạn thân của nhà thơ, một đại diện của khuynh hướng nông dân mới, Nikolai Klyuev. Ảnh hưởng của Nikolai Alekseevich đối với Yesenin trong những năm 1915-1916 là rất lớn. Gorodetsky đã viết: "Một nhà thơ tuyệt vời và một người đàn ông thông minh xảo quyệt, có sức sáng tạo quyến rũ của mình kết hợp chặt chẽ với những câu thơ và sử thi tinh thần của phương Bắc, Klyuev chắc chắn đã làm chủ được chàng trai trẻ Yesenin …". Người ta tò mò rằng giai đoạn tình bạn giữa Sergei Alexandrovich và "Olonets guslar" đã được thay thế bằng giai đoạn hận thù - Yesenin nổi dậy chống lại quyền lực của đồng đội, bảo vệ và khẳng định danh tính của mình. Bất chấp sự khác biệt hơn nữa, cho đến những ngày cuối cùng Yesenin đã loại Klyuev ra khỏi đám đông bạn bè xung quanh mình, và từng thừa nhận rằng đây là người duy nhất anh ấy thực sự yêu: “Hãy mang đi … Blok, Klyuev - điều gì sẽ còn lại với tôi? Cải ngựa và một cái tẩu, giống như một vị thánh Thổ Nhĩ Kỳ."
Trong khi đó, thế chiến thứ nhất đang diễn ra trên thế giới. Tháng 1 năm 1916, với sự giúp đỡ của Klyuev, tập thơ "Radunitsa" của Yesenin được xuất bản, và cùng tháng 1, ông được gọi đi nghĩa vụ quân sự. Anh ta được ghi danh là một người có trật tự trong chuyến tàu cứu thương quân sự dã chiến Tsarskoye Selo, được chỉ định đến bệnh xá, nơi được chăm sóc bởi hoàng hậu. Là một phần của chuyến tàu này, Sergei Alexandrovich đã đến thăm tiền tuyến. Các buổi hòa nhạc thường được tổ chức cho những người bị thương trong bệnh xá, và tại một trong những buổi biểu diễn như vậy vào giữa năm 1916, Yesenin đã đọc các tác phẩm của mình trước sự chứng kiến của Nữ hoàng và các Nữ công tước. Cuối bài phát biểu của mình, Alexandra Fedorovna nói rằng những bài thơ rất đẹp, nhưng buồn. Nhà thơ lưu ý rằng như vậy là toàn bộ nước Nga. Cuộc họp này đã gây ra hậu quả chết người. Trong tiệm của những người theo chủ nghĩa tự do "tiên tiến", nơi Sergei Aleksandrovich đã "tỏa sáng" cho đến gần đây, một cơn bão phẫn nộ đã nổi lên. Nhà thơ Georgy Ivanov đã viết: “Tin đồn quái dị đã được xác nhận - hành động hèn hạ của Yesenin không phải là một phát minh hay sự bôi nhọ. Yesenin, "em yêu", "cậu bé đáng yêu" của chúng ta đã giới thiệu mình với Alexandra Feodorovna, đọc thơ cho cô ấy nghe và nhận được sự cho phép dành trọn một chu kỳ cho Nữ hoàng trong một cuốn sách mới! " Người phụ nữ tự do giàu có Sophia Chatskina, người đã tài trợ cho việc xuất bản tạp chí Severnye Zapiski, đã xé các bản thảo của Yesenin tại một buổi tiệc chiêu đãi xa hoa, hét lên: “Hãy làm ấm con rắn. Rasputin mới”. Cuốn sách "Dove" của Yesenin được xuất bản năm 1917, nhưng vào thời điểm cuối cùng, nhà thơ, người đã bị hack tự do, đã rút lại sự cống hiến cho nữ hoàng.
Sau tháng 2 năm 1917, Sergei Alexandrovich tự nguyện rời quân đội và gia nhập những người Cách mạng-Xã hội chủ nghĩa, làm việc với họ "với tư cách là một nhà thơ, chứ không phải với tư cách là một đảng viên." Vào mùa xuân cùng năm, ông đã gặp Zinaida Reich, thư ký đánh máy trẻ của tờ báo Cách mạng Xã hội Chủ nghĩa Cánh tả Delo Naroda. Vào mùa hè, anh mời cô gái đi cùng anh trên một chiếc tàu hơi nước đến Biển Trắng, và trên đường trở về đã đưa ra lời đề nghị với cô. Cuộc hôn nhân diễn ra vội vã, ban đầu hai vợ chồng mới cưới sống xa nhau. Nhưng ngay sau đó Yesenin đã thuê hai căn phòng đầy đủ tiện nghi trên Liteiny Prospekt và chuyển đến đó cùng người vợ trẻ của mình. Vào thời điểm đó anh ấy đã xuất bản rất nhiều và được trả lương cao. Chernyavsky nhớ lại rằng những người trẻ tuổi "mặc dù bắt đầu tuyệt thực, biết cách trở nên thân thiện hiếu khách" - Sergei Aleksandrovich luôn coi trọng lối sống gia đình.
Cơn lốc của cuộc cách mạng đã cuốn theo nhà thơ, cũng như bao người khác. Sau này Yesenin viết: “Trong chiến tranh và cách mạng, số phận đã đẩy tôi từ bên này sang bên kia”. Năm 1918, ông trở lại Moscow, nơi đã trở thành thủ đô, viết xong bài thơ "Inonia" và gia nhập một nhóm các nhà văn proletkult. Vào thời điểm đó, Sergei Alexandrovich cố gắng thành lập trường thơ của riêng mình, nhưng không tìm thấy phản hồi từ các đồng chí của mình. Liên minh với các nhà thơ vô sản không kéo dài được lâu, Yesenin, người đã vỡ mộng về họ, sau đó (năm 1923) đã viết: “Dù Trotsky có khuyến cáo và ca ngợi những Bezymyanskikh khác nhau như thế nào, thì nghệ thuật vô sản cũng vô giá trị…”.
Năm 1919 Yesenin được coi là năm quan trọng nhất trong cuộc đời ông. Anh kể lại: “Sau đó chúng tôi sống vào mùa đông trong căn phòng lạnh 5 độ. Chúng tôi không có một khúc củi nào. Vào thời điểm đó, anh ta, trên thực tế, đã chia tay Zinaida Reich, người đã đến với họ hàng của cô ở Oryol, và bị mắc kẹt ở đó - vào tháng 5 năm 1918, cô sinh con gái Yesenin Tatyana. Sau đó, ở Oryol, cuộc hôn nhân của cô với Yesenin chính thức chấm dứt. Đứa con thứ hai, cậu bé Kostya, được sinh ra sau khi họ ly hôn. Theo nhà thơ Mariengof, Sergei Alexandrovich khi nhìn đứa bé đã lập tức quay đi: “Yesenin không bao giờ đen”. Tuy nhiên, anh luôn giữ một bức ảnh của những đứa trẻ đã lớn trong túi của mình.
Bản thân Sergei Alexandrovich lúc đó cũng không để lại những suy nghĩ muốn tạo ra một hướng văn học mới. Anh giải thích với một người bạn: “Ngôn từ, giống như những đồng tiền cũ, đã mòn, mất đi sức thơ ban đầu. Chúng tôi không thể tạo ra từ mới, nhưng chúng tôi đã tìm ra cách để hồi sinh người chết, gửi gắm vào đó những hình ảnh thơ sống động”. Vào tháng 2 năm 1919, Yesenin, cùng với các nhà thơ Anatoly Mariengof, Rurik Ivnev và Vadim Shershenevich, thành lập "Order of the Imagists" (một phong trào văn học mà những người đại diện xác định việc lấy hình tượng là mục tiêu của sự sáng tạo) và ban hành Tuyên ngôn nổi tiếng. Buổi tối văn học của những người theo chủ nghĩa Tưởng tượng được tổ chức tại quán cà phê văn học "Stall of Pegasus", nơi Sergei Alexandrovich, bất chấp "luật khô khan", được phục vụ vodka một cách hoàn hảo. Ngoài ra, nhà thơ và các cộng sự của ông đã được xuất bản trên một tạp chí với tiêu đề thú vị "Khách sạn cho người đẹp du ngoạn", và cũng có một hiệu sách riêng. Trong Chủ nghĩa tưởng tượng, theo Gorodetsky, Yesenin đã tìm thấy "liều thuốc giải độc cho ngôi làng" - những khuôn khổ này trở nên gò bó đối với ông, giờ ông không muốn chỉ là một nhà thơ nông dân và "cố tình trở thành nhà thơ Nga đầu tiên." Các nhà phê bình vội vã tuyên bố ông là "kẻ bắt nạt", và chủ nghĩa côn đồ đối với Sergei Aleksandrovich không chỉ trở thành một hình ảnh thơ mộng, mà còn là một cách sống. Tại Mátxcơva đầy tuyết năm 1921, khi tất cả mọi người đều đi ủng bằng nỉ và bịt tai, Yesenin và những người bạn của mình đi vòng quanh trong chiếc mũ chóp, áo khoác và ủng sơn mài. Nhà thơ có thể tinh nghịch lau rượu đổ trên bàn, huýt sáo như một cậu bé bằng ba ngón tay để mọi người tản ra hai bên, và về chiếc mũ chóp, ông nói: “Tôi không đội mũ lưỡi trai cho phụ nữ - / Trong đam mê ngu si con tim không thể sống - / Ở trong đó thuận lợi hơn, đã vơi bớt nỗi buồn, / Trao vàng yến cho ngựa cái. " Vào đầu những năm hai mươi, những người theo chủ nghĩa Tưởng tượng đã đi khắp đất nước - một trong những đồng đội ở phòng tập thể dục của Mariengof đã trở thành một quan chức đường sắt lớn và có một chiếc xe saloon theo ý của mình, cho bạn bè của anh ta những vị trí cố định trong đó. Thường thì Yesenin tự vạch ra lộ trình của chuyến đi tiếp theo. Trong một lần đi du lịch, ngay trên chuyến tàu, Sergei Alexandrovich đã viết bài thơ nổi tiếng "Sorokoust".
Vào cuối năm 1920 trong quán cà phê "Stall of Pegasus", nhà thơ gặp Galina Benislavskaya, lúc đó đang làm việc tại Cheka ở Krylenko. Theo một số thông tin, cô được giao cho nhà thơ làm nhân viên bí mật. Tuy nhiên, các tác nhân có khả năng yêu. Sergei Alexandrovich, người không có góc riêng của mình, hết lần này đến lần khác sống cùng Galina Arturovna, người yêu anh đơn phương. Cô ấy đã giúp đỡ nhà thơ bằng mọi cách có thể - cô ấy quản lý công việc của anh ấy, điều hành các ấn bản, ký hợp đồng phát hành thơ. Và vào năm 1921 đói kém, vũ công nổi tiếng Isadora Duncan đến thủ đô nước Nga, say mê với ý tưởng về một quốc tế thiếu nhi - sự bảo đảm cho tình anh em trong tương lai của tất cả các dân tộc. Ở Moscow, cô ấy định thành lập một trường dạy múa cho trẻ em, tập hợp hàng trăm trẻ em vào đó và dạy chúng ngôn ngữ của các động tác. Một dinh thự khổng lồ trên Prechistenka đã được phân bổ cho trường quay của "đôi dép vĩ đại", và cô định cư ở đó tại một trong những hội trường mạ vàng. Với Sergei Alexandrovich, người nhỏ hơn cô mười tám tuổi, Isadora đã gặp gỡ trong xưởng vẽ của nghệ sĩ Yakulov (cũng là một nhà tưởng tượng) và ngay lập tức thân thiết với anh ta. Có ý kiến cho rằng Yesenin khiến cô nhớ đến cậu con trai bé bỏng của mình đã chết trong một vụ tai nạn xe hơi. Điều tò mò là nhà thơ không biết một ngoại ngữ nào, nói: “Tôi không biết và tôi không muốn biết - tôi sợ làm vấy bẩn chính mình”. Sau đó, từ Mỹ, ông viết: "Tôi không nhận ra bất kỳ ngôn ngữ nào khác ngoài tiếng Nga và tôi cư xử theo cách mà nếu ai tò mò muốn nói chuyện với tôi, thì hãy để người đó học bằng tiếng Nga." Khi được hỏi làm thế nào anh ấy nói chuyện với “Sidora”, Yesenin, chủ động di chuyển tay của mình, cho biết: “Nhưng đây là của tôi, của bạn, của bạn, của tôi… Bạn không thể lừa cô ấy, cô ấy hiểu mọi thứ.” Rurik Ivnev cũng chứng thực: “Sự nhạy cảm của Isadora thật tuyệt vời. Cô ấy nắm bắt được tất cả các sắc thái tâm trạng của người đối thoại một cách không thể nhầm lẫn, không chỉ thoáng qua, mà hầu như tất cả mọi thứ ẩn sâu trong tâm hồn.
Sergei Alexandrovich, người trong thời gian đó đã gửi Pugachev và Lời thú tội của một tên côn đồ cho báo chí, đã đến thăm vũ công mỗi ngày và cuối cùng, chuyển đến cô ấy trên Prechistenka. Tất nhiên, những người theo chủ nghĩa Tưởng tượng trẻ tuổi đã đi theo anh ta. Có lẽ, để đưa nhà thơ rời xa họ, Isadora Duncan đã mời Yesenin đi cùng cô một chuyến lưu diễn vòng quanh thế giới, trong đó cô sẽ khiêu vũ và anh sẽ đọc thơ. Vào đêm trước khi khởi hành, họ kết hôn và cả hai đều mang họ đôi. Nhà thơ nói vui: “Từ nay tôi là Duncan-Yesenin”. Mùa xuân năm 1922, hai vợ chồng mới cưới bay ra nước ngoài. Gorky, người mà nhà thơ đã gặp ở nước ngoài, đã viết về mối quan hệ của họ: "Người phụ nữ nổi tiếng này, được tôn vinh bởi hàng nghìn người sành sỏi về nghệ thuật tạo hình, bên cạnh một nhà thơ ngắn, tuyệt vời từ Ryazan, là hiện thân hoàn chỉnh của mọi thứ mà anh ta không cần.. " Nhân tiện, tại cuộc họp của họ, Sergei Alexandrovich đã đọc cho Gorky nghe một trong những phiên bản đầu tiên của The Black Man. Alexey Maksimovich “khóc… khóc hết nước mắt”. Sau đó, nhà phê bình nổi tiếng Svyatopolk-Mirsky đã định nghĩa bài thơ là "một trong những điểm cao nhất của thơ Yesenin." Bản thân nhà thơ, theo lời khai của bạn bè, tin rằng đây là “điều tốt nhất mà anh ấy từng làm”.
Ở nước ngoài, Isadora già nua bắt đầu quay những cảnh ghen tuông hoang dại với nhà thơ, đập bát đĩa, và một lần sắp xếp một cuộc hành trình như vậy trong khách sạn, trong đó Sergei Alexandrovich, mệt mỏi vì cô ấy, biến mất khiến cô ấy phải thế chấp tài sản để thanh toán hóa đơn đã xuất trình. Yesenin lúc đó đã gửi về nhà những bức thư tuyệt vọng: “Paris là một thành phố xanh, chỉ có người Pháp mới có một cái cây buồn tẻ. Những cánh đồng bên ngoài thành phố được chải chuốt gọn gàng, những trang trại thì trắng xóa. Và tôi, nhân tiện, đã lấy một cục đất - và nó không có mùi gì cả. " Sau khi trở về nhà, anh nói với bạn bè: “Ngay khi chúng tôi đến Paris, tôi muốn mua một con bò - tôi quyết định cưỡi nó qua các con phố. Thật là buồn cười! " Trong khi đó, Franz Ellens, một cựu dịch giả của các bài thơ của Yesenin, nhận xét: "Người nông dân này là một quý tộc hoàn hảo." Một dòng gây tò mò khác trong bức thư của Yesenin gửi Mariengof: “Mọi thứ ở đây đều được thu dọn, ủi phẳng. Ban đầu, đôi mắt của bạn sẽ thích điều đó, và sau đó bạn sẽ bắt đầu tự vỗ đầu vào đầu gối và rên rỉ như một con chó. Một nghĩa trang liên tục - tất cả những người chạy nhanh hơn thằn lằn, và không phải người, mà là những con sâu mồ. Nhà của họ là quan tài, đất liền là hầm mộ. Ai sống ở đây đã chết lâu lắm rồi, và chỉ có chúng tôi nhớ về anh ấy. Đối với sâu không thể nhớ."
Duncan và Yesenin đi thuyền đến Mỹ trên con tàu viễn dương khổng lồ "Paris". Chuyến lưu diễn đi kèm với những vụ xô xát - Isadora nhảy múa theo âm thanh của Quốc tế với lá cờ đỏ trên tay, ở Boston, cảnh sát được trang bị, giải tán khán giả, lái xe vào ngay các quầy hàng, các nhà báo không cho phép cặp đôi đi qua, và chính nhà thơ đã viết: “Ở Mỹ, không ai cần đến nghệ thuật … Một tâm hồn mà ở Nga, nó được đo bằng pood, nó không cần ở đây. Ở Mỹ, tâm hồn khó chịu như cái quần không cài cúc”. Sau hơn một năm ở nước ngoài, vào tháng 8 năm 1923 Isadora Duncan và Yesenin trở về Nga, gần như phân tán khỏi sân ga theo các hướng khác nhau. Khi trở về nhà, Sergei Aleksandrovich, theo lời kể của các đồng đội, “như một đứa trẻ hân hoan trước mọi thứ, tận tay sờ vào cây cối, nhà cửa…”.
Thời điểm của NEP đến, và những người mặc đồ lông thú bắt đầu xuất hiện trong các quán cà phê văn học, những người coi việc đọc thơ của các nhà thơ như một món ăn khác trong thực đơn. Yesenin tại một trong những buổi biểu diễn này, lên sân khấu cuối cùng, đã thốt lên: “Bạn có nghĩ rằng tôi ra ngoài để đọc thơ cho bạn nghe không? Không, sau đó tôi ra ngoài để đưa anh đến … Những kẻ lang băm và đầu cơ!..”Mọi người bật dậy khỏi ghế, một cuộc chiến nổ ra, cảnh sát được gọi đến. Có nhiều vụ bê bối tương tự với những lần lái xe cho Sergei Alexandrovich, và nhà thơ đã trả lời tất cả các câu hỏi về họ: “Mọi thứ đều xuất phát từ sự tức giận với tên philistine, ngóc đầu dậy. Cần phải đánh thẳng vào mặt anh ta bằng một câu thơ bỡn cợt, gây choáng váng, theo một cách khác thường, nếu bạn muốn, một vụ bê bối - hãy cho họ biết rằng các nhà thơ là những người hay gây gổ, bồn chồn, kẻ thù của sự sung túc đầm lầy. " Một trong những nhà phê bình lưu ý rằng "chủ nghĩa côn đồ" của nhà thơ là "một hiện tượng hoàn toàn hời hợt, mòn mỏi và khao khát được coi là nguyên bản … Còn lại với chính mình, anh ta sẽ đi một con đường yên tĩnh và lặng lẽ … vì trong thơ ông ấy là Mozart."
Vào mùa thu năm 1923, Yesenin có một thú vui mới - đó là nữ diễn viên Augusta Miklashevskaya. Ông đã được giới thiệu với cô ấy bởi vợ của mình Mariengofa, cả hai đều biểu diễn tại Nhà hát Buồng. Đôi tình nhân dạo quanh Matxcova, ngồi trong quán cà phê của những kẻ tưởng tượng. Nữ diễn viên ngạc nhiên trước cách giao tiếp kỳ lạ của những người tưởng tượng. Cô viết trong hồi ký của mình rằng Sergei Alexandrovich tỉnh táo và thơ của anh ta không cần đến các đồng đội, chúng được sắp đặt bởi những vụ bê bối nổi tiếng của anh ta, điều này đã thu hút những người tò mò đến quán cà phê. Phải nói rằng lúc đó Yesenin nửa đùa, nửa thật đã thử sức với vai trò người thừa kế thơ ca của Alexander Pushkin và thậm chí còn đội (cùng với chiếc mũ chóp khét tiếng) của Pushkin. Có rất nhiều trò chơi, lễ hội hóa trang và gây sốc trong này. Ví dụ, Rurik Ivnev lập luận rằng nhà thơ “thích đùa giỡn và đùa giỡn, làm điều đó một cách thông minh và tinh tế đến mức hầu như luôn bắt được mọi người“vào miếng mồi ngon”. Rất nhanh sau đó Yesenin và Miklashevskaya chia tay.
Từ cuối năm 1923 đến tháng 3 năm 1924, Sergei Alexandrovich nằm trong các bệnh viện - bây giờ là ở Polyanka (với chứng rối loạn tâm thần), sau đó tại bệnh viện Sheremetyevo (do bị thương ở tay hoặc do cắt tĩnh mạch), sau đó là ở Điện Kremlin. phòng khám bệnh. Nhân tiện, có rất nhiều câu chuyện tò mò của bạn bè và người quen của nhà thơ, làm chứng rằng Yesenin bị chứng hưng cảm ngược đãi. Ví dụ, nhà thơ Nikolai Aseev đã viết rằng Yesenin "nói nhỏ với anh ta rằng anh ta đang bị theo dõi, rằng anh ta không nên bị bỏ lại một mình trong một phút, rằng anh ta cũng sẽ không thất bại và anh ta sẽ không thể lấy được bàn tay cho anh ta còn sống. " Tuy nhiên, Sergei Alexandrovich có lý do để lo sợ. Vào mùa thu năm 1923 Yesenin, Klychkov, Oreshin và Ganin được đưa vào "Trường hợp của bốn nhà thơ." Tòa án đã ra phán quyết ban hành "sự chỉ trích công khai", các phương tiện truyền thông cáo buộc các nhà thơ là "Black Hundred, côn đồ và hành vi chống đối xã hội, cũng như chủ nghĩa duy tâm và chủ nghĩa thần bí", thuật ngữ "Yeseninism" đã được lưu hành trên các trang tạp chí và báo chí. Và vào tháng 11 năm 1924, nhà thơ Alexei Ganin bị bắt (trong số những thứ khác, nhân chứng của Yesenin trong đám cưới với Reich), người được tuyên bố là người đứng đầu Hội Phát xít Nga. Anh ta bị bắn vào tháng 3 năm 1925, và vào năm 1966 anh ta được phục hồi do "thiếu cơ thể." Tổng cộng, sau khi trở về từ nước ngoài, hơn một chục trường hợp đã được mở chống lại Yesenin - và tất cả những người nộp đơn đều thông thạo luật hình sự, ngay lập tức chỉ ra cho cảnh sát các điều khoản của bộ luật hình sự mà nhà thơ phải liên quan. Điều đáng chú ý là vào năm 1924, Yesenin cắt đứt quan hệ với Mariengof. Cuộc cãi vã trong cách miêu tả của những người chứng kiến khá kỳ lạ, nhưng kể từ đó con đường của hai nhà thơ chia tay nhau mãi mãi. Và vào tháng 4 năm 1924, Sergei Alexandrovich từ chối hợp tác với những người theo chủ nghĩa tưởng tượng. Vào thời điểm đó, ông quyết định thành lập một tạp chí mới có tên là "Moskovityanin" và, theo lời bạn bè của ông, một lần nữa bắt đầu "hướng tới những" muzhiks ": Klyuev, Klychkov, Oreshin." Tuy nhiên, không có gì đến từ tạp chí.
Năm 1924, Yesenin đã viết một chu kỳ tuyệt vời "Những động cơ của người Ba Tư" và hoàn thành tác phẩm về bài thơ "Anna Snegina". Điều tò mò là khi Sergei Alexandrovich còn sống, không có một câu trả lời nào xuất hiện. Nó cũng vậy với những bài thơ khác. Gorodetsky lưu ý: “Tất cả công việc của ông ấy chỉ là một khởi đầu rực rỡ. Nếu Yesenin nghe chia sẻ về những gì bây giờ được nói và viết về anh ấy trong suốt cuộc đời của anh ấy, có lẽ sự khởi đầu này cũng có sự tiếp nối tương tự. Tuy nhiên, sức sáng tạo như vũ bão đã không tìm thấy Belinsky của riêng mình”.
Điều đáng chú ý là Yesenin đã đối xử hết sức dịu dàng với trẻ em và động vật. Vào những năm hai mươi, nước Nga bị tàn phá đầy rẫy những đứa trẻ vô gia cư. Nhà thơ không thể bình tĩnh đi ngang qua họ, đến gần những con đường mòn nhỏ và đưa tiền cho họ. Một lần, ở Tiflis, Sergei Alexandrovich trèo xuống một cái cống, trong đó những con chấy, bám đầy bụi than, đang nằm và ngồi trên giường. Nhà thơ đã tìm thấy một ngôn ngữ chung với "Oliver Twists" (như Yesenin gọi những đứa trẻ đường phố trong "Nước Nga vô gia cư") ngay lập tức, và một cuộc trò chuyện sôi nổi, được rải đầy các biệt ngữ, bắt đầu. Bộ trang phục thông minh của Sergei Alexandrovich không hề làm khó những thiếu niên vô gia cư, họ nhận ra ngay nhà thơ là của mình.
Rối loạn gia đình và tình trạng vô gia cư đã tạo gánh nặng cho Yesenin - trong năm ngoái, anh ấy hoặc phải vất vả trong bệnh viện, sau đó đi du lịch quanh vùng Caucasus, sau đó sống ở Bryusovsky Lane gần Galina Benislavskaya. Hai chị em nhà thơ, Katya và Shura, người được Sergei Alexandrovich đưa đến thủ đô, sống ngay tại đó. Trong hầu hết mọi lá thư, Yesenin đều hướng dẫn Benislavskaya thu tiền cho các bài thơ của mình ở các nhà xuất bản và tạp chí và chi tiêu cho việc duy trì các chị em. Khi Yesenin ở trong thành phố, rất nhiều đồng đội của anh ta đã đến nhà của Benislavskaya. Hai chị em kể lại rằng Yesenin không bao giờ uống rượu một mình, và sau khi uống rượu, anh ta nhanh chóng say xỉn và trở nên mất kiểm soát. Đồng thời, một người bạn của anh ấy lưu ý: “Không hiểu sao đôi mắt hơi mờ của anh ấy bắt đầu nhìn theo một cách mới. Yesenin tạo ấn tượng về một người đàn ông bị thiêu rụi bởi một trận hỏa hoạn tai hại nào đó … Có lần anh ấy nói: “Em biết không, anh đã quyết định kết hôn, anh mệt mỏi với cuộc sống như thế này, anh không có góc riêng của mình.”
Vào tháng 3 năm 1925, Sergei Alexandrovich gặp cháu gái hai mươi lăm tuổi của Leo Tolstoy, tên là Sofya Andreevna, giống như vợ của nhà văn vĩ đại. Em gái của Yesenina đã mô tả về cô như sau: "Cô gái rất gợi nhớ đến ông nội của mình - khắc nghiệt và độc đoán trong cơn tức giận, đa cảm và luôn mỉm cười ngọt ngào với tâm trạng vui vẻ." Vào mùa xuân năm 1925 Yesenin rời đến Caucasus. Đây không phải là chuyến đi đầu tiên của nhà thơ tới nơi lưu đày vĩnh viễn của các nhà văn Nga. Lần đầu tiên, Sergei Alexandrovich đến thăm nơi đó vào mùa thu năm 1924 và, di chuyển từ nơi này sang nơi khác, sống ở Caucasus trong sáu tháng.
Vào tháng 5 năm 1925 Yesenin đến Baku. Người ta tò mò rằng trên chuyến tàu, chiếc áo khoác ngoài của Sergei Alexandrovich đã bị đánh cắp, và kết quả là nhà văn bị cảm lạnh và đổ bệnh. Được chẩn đoán mắc bệnh catarrh phổi phải, anh phải điều trị tại bệnh viện Baku. Và trên Trinity, nhà thơ đã về nhà. Ở nhà thì không tốt - vào năm 1922, khi Yesenin đang ở nước ngoài, đã xảy ra một trận hỏa hoạn khủng khiếp ở Konstantinov. Một nửa ngôi làng bị cháy rụi, ngôi nhà của cha tôi bị cháy rụi hoàn toàn. Để có tiền bảo hiểm, cha mẹ của Yesenin đã mua một túp lều rộng sáu thước, đặt nó trong vườn, và họ chỉ bắt đầu xây sau khi con trai họ trở về từ nước ngoài. Tuy nhiên, điều khủng khiếp nhất đối với nhà thơ là sự tan rã của thế giới nông dân đã hình thành từ nhiều thế kỷ. Yesenin nói với bạn bè của mình: “Tôi đã đến thăm ngôi làng. Mọi thứ sụp đổ ở đó … Bạn phải tự mình ở đó để hiểu … Mọi thứ đã kết thúc. " Từ ngôi làng, Sergei Alexandrovich mang đến những bài thơ mới và ngay lập tức cầu hôn Sofya Tolstoy. Vào tháng Bảy, họ đi nghỉ ở Baku, trở về Moscow vào đầu tháng Chín, và vào ngày 18, họ đã kết hôn hợp pháp. Sự kiện này được tổ chức trong một vòng gia đình hẹp. Những người trẻ tuổi định cư trong căn hộ của Tolstoy, nằm ở Pomerantsev Lane. Gần như trong tuần đầu tiên sau khi kết hôn, Yesenin đã viết cho một người bạn rằng “mọi thứ mà tôi hy vọng và mơ ước đều tan thành mây khói. Cuộc sống gia đình không suôn sẻ và tôi muốn bỏ trốn. Nhưng ở đâu? " Bạn bè đến thăm Yesenin, và khi được hỏi cuộc sống thế nào, nhà thơ, chỉ vào hàng chục bức chân dung và bức ảnh của Leo Tolstoy, nói: “Thật buồn. Tôi chán râu…”.
Vào tháng cuối cùng của cuộc đời nhà thơ, các sự kiện phát triển nhanh chóng - vào ngày 26 tháng 11 năm 1925, Yesenin đến phòng khám tâm thần kinh của Giáo sư Gannushkin và làm việc ở đó một cách hiệu quả. Ngày 7 tháng 12, ông gửi một bức điện cho bạn mình, nhà thơ Wolf Ehrlich: “Lập tức tìm hai hoặc ba phòng. Tôi đang chuyển đến sống ở Leningrad. " Ngày 21/12, Sergei Aleksandrovich rời phòng khám, lấy hết tiền trong sổ tiết kiệm, tối 23/12 đi tàu hỏa về thủ đô phía Bắc. Khi đến Leningrad, Yesenin thông báo với một trong những người bạn của mình rằng anh ta sẽ không trở về với vợ mình, anh ta sẽ chuyển các chị em của mình đến đây, tổ chức tạp chí của riêng mình ở đây, và cũng viết "một thứ văn xuôi quan trọng - một cuốn tiểu thuyết hoặc một câu chuyện." Ngày 28 tháng 12 năm 1925 Sergei Alexandrovich được tìm thấy đã chết trong căn phòng thứ năm của khách sạn Angleterre nổi tiếng.
Một thời gian ngắn trước khi qua đời, Yesenin nói - đủ các cuốn tự truyện, hãy để huyền thoại vẫn còn. Và điều đó đã xảy ra - Sergei Alexandrovich là một trong những huyền thoại phổ biến nhất của thế kỷ XX. Theo phiên bản chính thức, nhà thơ, đang trong tình trạng u uất, đã treo cổ tự tử trên đường ống sưởi bằng hơi nước bằng sợi dây từ một chiếc vali do Gorky đưa cho. Phiên bản này được xác nhận bởi các bằng chứng tài liệu - một báo cáo khám nghiệm tử thi, giấy chứng tử, một lá thư từ biệt của chính Yesenin, được gửi vào đêm trước của Ehrlich. Theo một phiên bản khác, Cheka có tội trong cái chết của nhà thơ. Vô số cuộc tấn công chống lại những người Bolshevik (theo nhà văn Andrei Sobol, "không ai có thể nghĩ đến việc che đậy những người Bolshevik như Yesenin một cách công khai, tất cả những người nói rằng một phần mười sẽ bị bắn từ lâu"), một cuộc cãi vã ở Caucasus với những người có ảnh hưởng Yakov Blumkin (người thậm chí đã bắn vào nhà thơ, như thể Martynov, nhưng bắn trượt), Trotsky, đã xúc phạm bởi bài thơ "Đất nước của những kẻ vô lại" - tất cả những điều này có thể buộc những người Chekist phải loại bỏ, theo quan điểm của họ, nhà thơ tự phụ. Theo các giả thiết khác, vụ giết người không nằm trong kế hoạch của họ; họ muốn để Sergei Alexandrovich chỉ là người cung cấp thông tin để đổi lấy việc thoát khỏi kiện tụng. Và khi Yesenin tức giận lao vào những kẻ khiêu khích, anh ta đã bị giết. Do đó, vết bầm lớn trên mắt của nhà thơ, được cho là do bỏng từ ống sưởi nóng, và sự phá hủy trong phòng, giày và áo khoác của nhà thơ đã biến mất, và bàn tay giơ lên, mà Yesenin vẫn còn sống, đang cố gắng để kéo sợi dây từ cổ họng của mình. Nhà tưởng tượng trẻ tuổi Wolf Ehrlich, người được cho là đã tìm thấy bức thư sắp chết của mình, sau đó hóa ra là một nhân viên bí mật của Cheka. Ba mươi miếng bạc cổ điển được gắn vào chiếc đồng hồ này - số tiền mà Yesenin lấy đi không được tìm thấy bên mình.
Số phận của một số phụ nữ của Yesenin cũng rất bi thảm. Người vợ đầu tiên của ông, Zinaida Reich, bị đâm chết dã man trong căn hộ của mình vào đêm ngày 15 tháng 7 năm 1939. Người vợ thứ hai của nhà thơ, Isadora Duncan, đã sống sót với ông trong một năm chín tháng. Cô ấy chết trong một vụ tai nạn - một chiếc khăn choàng màu đỏ, trượt qua thành xe đua, bị bánh xe cán, vũ công chết ngay lập tức. Galina Benislavskaya một năm sau cái chết của Sergei Alexandrovich đã tự bắn mình vào mộ của anh ta. Nhân tiện, khẩu súng lục đã phát nổ năm (!).
Theo truyền thống của Nga, việc một người chết như thế nào là vô cùng quan trọng. Một nạn nhân được nhìn thấy đằng sau cái chết chưa được giải đáp của nhà thơ, và điều này, chiếu một tia sáng cho số phận của anh ta, nâng Yesenin lên những đỉnh cao trên trời. Nhà phê bình Svyatopolk-Mirsky đã viết vào năm 1926: "Việc độc giả Nga không yêu Yesenin bây giờ là một dấu hiệu của sự mù quáng hoặc một dạng khiếm khuyết đạo đức nào đó." Cho dù các nhà thẩm mỹ học và những kẻ hợm hĩnh cố gắng coi thường và giảm bớt vai trò của Sergei Alexandrovich trong văn học, dán nhãn "nhà thơ cho đám đông", "cho những người đơn giản", "cho gia súc", "cho kẻ cướp" - trong tâm trí bình dân, Yesenin vẫn là nhà thơ đầu tiên của thế kỷ XX.
