Chúng ta khá thường xuyên nghe nói về các dự án đã hoàn thành, thành công, nhưng tất cả chúng đều bắt đầu từ đâu đó vào một thời điểm nào đó. Có thể đó là giấc mơ thuở nhỏ của ai đó đã được hiện thân khi trưởng thành. Ý tưởng được sinh ra, kế hoạch chín muồi, mọi người đoàn kết, quỹ được tìm kiếm. Và bây giờ, cuối cùng, ý tưởng ngày càng có nhiều phác thảo rõ ràng, các dự án đang được chuẩn bị và … một "đứa con tinh thần" xuất hiện. Nó có thể là gì? Hãy giả sử Blinov "tự hành bằng hơi nước" hay … một nhà thờ di động! Tại sao cô ấy lại cần như vậy? Vâng, điều đó là cần thiết, bởi vì một nhà thờ cố định thường khá xa với những người khao khát được giác ngộ tâm linh, và tại sao không giúp những người này ?!
Vì vậy, ý tưởng tạo ra các nhà thờ Chính thống giáo di động đã ra đời từ rất lâu. Kể từ khi mọi người bắt đầu thực hiện các nghi lễ sùng bái, câu hỏi đặt ra về việc xây dựng cơ sở để có nơi để cầu nguyện với Chúa. Nhưng cơ hội để xây dựng một nhà thờ "cố định" không phải lúc nào cũng có. Điều này, trước hết, những người lính liên quan, ngư dân, thương nhân, người đi biển, vì nhiệm vụ của họ, thường xuyên di chuyển và không có cơ hội đến thăm ngôi đền. Khi đó, ý tưởng về những ngôi đền di động đã ra đời.
Nếu chúng ta lật lại Kinh thánh, thì ngôi đền di động đầu tiên là một ngôi đền di động - Đền tạm, ngôi đền đầu tiên sau khi người Do Thái rời khỏi Ai Cập. Ngôi đền di động này đã đồng hành cùng những người Do Thái, do Moses lãnh đạo, suốt 40 năm lưu lạc trong đồng vắng. Cùng với Người, họ vào Đất Ca-na-an. Đây là cách mà lời Chúa đã không để cho những kẻ lang thang mất lòng, nó củng cố niềm tin của họ vào sự quan phòng của Chúa, không để họ rơi vào tuyệt vọng. Sau đó, ngôi đền di động được chuyển đến thành phố Shiloh, nơi những người con trai của Israel bắt đầu đến nghỉ lễ.
Ở Nga, nhà thờ di động đầu tiên được xây dựng vào năm 1724. Vâng, trong Chiến tranh Nga-Nhật, các nhà thờ diễu hành ở Nga bắt đầu được thành lập theo sáng kiến của Nữ Công tước Elizabeth Feodorovna Romanova. Bà ra lệnh phát triển và tạo ra các nhà thờ trại, có thể nhanh chóng tháo rời và lắp ráp, nhanh chóng chuyển đến bất kỳ nơi nào ít người sinh sống nhất cho những ai cần lời Chúa. Chúng cũng cần thiết cho các nhân viên y tế, những người có biệt đội được gửi đến Viễn Đông. Sau cùng, những ai khác, nếu không bị thương, bị bệnh và tàn tật, cần vực dậy tinh thần, khôi phục niềm tin vào sức mạnh và bản thân. Đôi khi lời cầu nguyện được linh mục thốt lên trên đầu bệnh nhân, theo nghĩa đen của từ này, đặt anh ta đứng trên đôi chân của mình. Bằng cách chữa lành tâm hồn, lời cầu nguyện cũng chữa lành cơ thể bị thương. Các bác sĩ, những người chứng kiến máu, đau khổ và cái chết mỗi ngày, chắc chắn cần sự hỗ trợ của tinh thần.
Đồng thời, Thượng Hội Đồng Tòa Thánh, với sự hỗ trợ của sa hoàng, đã quyết định tăng cường công việc đưa Lời Chúa đến những vùng dân cư thưa thớt của đất nước. Đây là cách các nhà thờ xe ngựa và nhà thờ hơi nước xuất hiện. Lịch sử hình thành các đoàn tàu Chính thống giáo ở Nga bắt đầu từ cuối thế kỷ 19. Sau đó, vào năm 1896, tại nhà máy Putilovsky ở St. Petersburg, theo lệnh của Hoàng đế Nicholas II, một chiếc ô tô nhà thờ lần đầu tiên được sản xuất. Ông mang tên Công chúa Olga, con gái của Sa hoàng, và trung thành phục vụ giáo phận Tomsk cho đến năm 1917. Sau đó, chiếc xe ngựa đã bị mất. Có lẽ, nó đã bị loại bỏ vì không cần thiết. Các tuyến đường sắt Trung Á, Murmansk, Tây Siberia, và Transcaspian có toa-lét-nhà thờ.
Truyền thống tạo ra những ngôi đền nổi ở Nga được sinh ra trên sông Volga, thậm chí trước cả cuộc cách mạng. Ngôi đền đầu tiên nổi trên mặt nước được tạo ra vào năm 1910. Nikolai Yakovlev, một tiểu tư sản Astrakhan, một người rất sùng đạo, sống trong các công nghiệp lao động lâu năm và không có dịp đến thăm chùa, đã đề xuất xây dựng một ngôi chùa, khi xuôi dòng sông Volga có thể dừng chân ở các thành phố lớn. và trên các bến du thuyền của các khu định cư rất nhỏ. Giáo phận địa phương ủng hộ ý tưởng này và mua một chiếc xe kéo cũ. Sau đó, nó được chuyển đổi thành một ngôi đền nổi cho ngư dân, những người bị săn đuổi ở biển Caspi, xa bờ biển, và do đó không có cơ hội đến thăm một nhà thờ Chính thống giáo trên đất liền.
Năm 1997, một quyết định xây dựng một ngôi đền nổi trên tàu, sau khi hoàn thành được đặt tên là "Saint Innocent". Những giáo dân đầu tiên của ngôi đền nổi là người dân của làng Volga, Nariman, họ đang nghỉ ngơi trên bãi biển, họ nhìn thấy những mái vòm mạ vàng trôi qua đám lau sậy và nghe thấy tiếng chuông ngân vang, họ coi đó như một nỗi ám ảnh. Nhưng thiên hạ đồn thổi tin tức về nhà thờ, dân chúng tìm đến nhà thờ: một số để xưng tội, một số để rước lễ.
Ngoài nhà thờ nổi của lưu vực sông Volga-Don, còn có các ngôi đền ở Siberia và Yakutia. "Thánh Tông đồ Anrê được gọi đầu tiên" đi trên các chuyến bay dọc theo Ob. "Saint Nicholas" và "Ataman Atlasov" hoạt động như những ngôi đền nổi ở Yakutia trên sông Aldan, Vilyui và Lena. Ngày nay ở Nga đã có khoảng hai chục ngôi đền nổi đang "hoạt động".
Trong quân đội Nga hoàng, mỗi đơn vị quân đội đều có linh mục trung đoàn riêng, người vừa hướng dẫn con đường chân chính vừa củng cố sức mạnh tinh thần cho binh lính, tiến hành nghi lễ cầu nguyện bắt buộc trước khi ra trận và ban phước lành cho chiến công. Truyền thống này bắt đầu hồi sinh vào thời của chúng ta, và bây giờ có những bộ phận có thể tự hào về các linh mục trung đoàn của họ. Và lính dù Ryazan đi trước mọi người. Đơn vị quân đội của họ được trang bị trên không, một ngôi đền vô song trên thế giới. Như Cha Michael, người phục vụ tại một nhà thờ như vậy, giải thích, “… đây là một hình thức để tiếp cận bầy, bao gồm những người nhảy dù. Họ thường tìm đến những nơi mà Makar không lái xe bê. Và chúng tôi các linh mục cần một cách để đạt được điều đó. Ngôi đền cũng đặc biệt ở chỗ các linh mục phục vụ trong đền đều phải trải qua một khóa huấn luyện bay đầy đủ. Leo lên một độ cao nhất định với người hướng dẫn, họ thực hiện các bước nhảy, học cách tiếp đất chính xác và đặt một ngôi đền di động chính xác ở bất kỳ nơi nào do người chỉ huy quy định. Không có gì ngạc nhiên khi chính ở Ryazan, họ bắt đầu thu hút các mục sư của nhà thờ vào quân đội. Trong thành phố có rất nhiều giáo xứ nơi các linh mục đã đi qua cả Afghanistan và Chechnya phục vụ, vì vậy việc bảo vệ Tổ quốc không phải là một cụm từ trống rỗng đối với họ. Ngoài ra, lịch sử còn biết đủ những ví dụ khi các linh mục đứng lên trong vũ trang và đi bảo vệ Tổ quốc.
Vào đầu thế kỷ XX, nhà thờ di động phổ biến ở nhiều nước, cả Thế giới cũ và Tân thế giới. Điều này có thể hiểu được: những người định cư, làm chủ vùng đất mới, không phải lúc nào cũng có thời gian để xây dựng một ngôi chùa. Hoạt động kinh tế bắt đầu có trước đời sống tinh thần. Sau đó, có những ngôi đền trên bánh xe, di động, tốc độ cao, mặc dù nhỏ, nhưng rất cần thiết cho con người. Ở Nga, những ngôi đền di động sử dụng ô tô bắt đầu xuất hiện vào cuối thế kỷ 20. Ngôi đền đầu tiên như vậy dành cho một đơn vị quân đội được xây dựng vào năm 2003. Nó có sức chứa năm mươi người, được tháo rời và lắp đặt rất nhanh chóng trong vài giờ. Và xét từ kỹ thuật thì bất kỳ loại máy kéo nào, máy kéo hai người và máy tời kéo cơ khí đều phù hợp.
Ý tưởng về các nhà thờ di động đến với sự yêu thích và lãnh đạo của Nhà thờ Chính thống Nga. Kết quả là việc tạo ra những ngôi đền di động cho giáo dân. Xe buýt và Gazelles là cơ sở cho họ. Tuy nhiên, tại sao phải ngạc nhiên nếu lần đầu tiên những "ngôi đền tự động" di động như vậy xuất hiện giữa các đồng minh trong Thế chiến thứ nhất!
Với sự phát triển của công nghệ và mở rộng khả năng sử dụng, nhân loại đã phát minh ra những ngôi đền dựa trên máy bay và trực thăng thuê từ các hãng hàng không. Bạn có thể làm gì để lời Chúa được càng nhiều người nghe càng tốt! Ở Hà Lan, một nhà triết học lập dị đã phát minh ra một nhà thờ bơm hơi có thể được vận chuyển bằng đường hàng không và được dựng lên ở bất cứ nơi nào có nhu cầu.
Khi mở ra, nó có thể chứa khoảng ba mươi giáo dân. Và khi gấp lại, nó có thể dễ dàng để gọn trong cốp ô tô. Ngoài ra, còn kèm theo những đồ dùng cần thiết cho buổi thờ phượng: bàn thờ gấp, các biểu tượng và nhiều thứ cần thiết và cần thiết hơn.
Các ngôi đền thêu đứng tách biệt nhau. Có lẽ đây là điều tốt nhất có thể nghĩ đến về tính di động của ngôi đền. Nguyên liệu chế tác rất dễ kiếm. Một nhà thờ thêu như vậy, được làm theo các giáo luật Chính thống giáo, có thể dễ dàng được mang đi bởi một người. Nó rất dễ dàng để sử dụng. Nếu muốn, có thể triển khai đền này cả trong nhà (doanh trại, nhà ga) và ngoài thực địa. Và tất nhiên, trên các phương tiện quân sự: tàu ngầm, tàu chiến, máy bay và tàu hỏa.
