“… Áo giáp và thiết bị quân sự, được phân biệt bằng vẻ lộng lẫy phô trương, được coi là bằng chứng về sự yếu kém và không chắc chắn của chủ nhân của chúng. Chúng cho phép bạn nhìn vào trái tim của người mặc."
Yamamoto Tsunetomo. "Hagakure" - "Ẩn dưới những chiếc lá" - chỉ dẫn cho samurai (1716).
Bất kỳ câu chuyện nào về áo giáp Nhật Bản, và thậm chí nhiều hơn nữa về vũ khí, không thể hoàn chỉnh nếu không xem xét thanh kiếm nổi tiếng của Nhật Bản. Vâng, tất nhiên, sau tất cả, đây là "linh hồn của một samurai", và làm thế nào trong một vấn đề quan trọng như vậy mà không có "linh hồn"? Nhưng vì chỉ có kẻ lười biếng không viết về kiếm Nhật, thì … bạn phải tìm kiếm "tính mới" và việc tìm kiếm "tính mới" này bị trì hoãn. Tuy nhiên, có một chi tiết trong thanh kiếm Nhật Bản là tsuba và ở đây, hóa ra nó có thể nói lên rất nhiều điều cho người nghiên cứu nó. Và chi tiết này cũng thú vị ở chỗ nó có thể được trang trí phong phú, có hình dạng và kích thước khác nhau, do đó phạm vi nghiên cứu của nó đơn giản là rất rộng lớn. Vì vậy, câu chuyện của chúng ta sẽ nói về tsuba * hoặc người bảo vệ cho các loại vũ khí có lưỡi của Nhật Bản như tachi, katana, wakizashi, tanto hoặc naginata. Hơn nữa, tất cả các giống này đều giống nhau ở chỗ chúng có một lưỡi dao cắt và một tay cầm, chỉ được ngăn cách với loại sau bởi một chi tiết như tsuba.
Hãy bắt đầu với những gì có thể được gọi là người bảo vệ tsubu chỉ có điều kiện, tiếp tục một lần nữa từ truyền thống châu Âu và quan điểm của chúng tôi về vũ khí có viền. Ở Nhật Bản, nơi mọi thứ luôn khác với ở Châu Âu, tsuba không được coi là người bảo vệ! Đúng vậy, những thanh kiếm cổ đại của người châu Âu không có người bảo vệ như vậy. Vì vậy - một sự nhấn mạnh nhỏ cho một bàn tay nắm chặt thành nắm đấm và không gì khác, cho dù đó là một thanh kiếm của Mycenae, đâm một người La Mã hay một thanh kiếm dài của một kỵ sĩ Sarmatian. Chỉ đến thời Trung cổ, chữ thập mới xuất hiện trên thanh kiếm, thứ bảo vệ các ngón tay của một chiến binh khỏi va vào lá chắn của kẻ thù. Từ thế kỷ 16, những người bảo vệ dưới dạng một cái rổ hoặc một cái bát bắt đầu được sử dụng, cũng như những người bảo vệ phức tạp để bảo vệ bàn chải từ mọi phía, mặc dù những chiếc khiên không còn được sử dụng ở châu Âu vào thời điểm đó. Bạn đã thấy người bảo vệ cung trên thanh kiếm chưa? Đây chính xác là những gì cô ấy đang có, vì vậy cô ấy không thể được xem xét chi tiết hơn ở đây. Nó cũng rõ ràng làm thế nào cô ấy bảo vệ bàn tay của chủ sở hữu của mình. Nhưng tsuba của kiếm Nhật được dùng cho một mục đích hoàn toàn khác.
Và vấn đề là trong đấu kiếm Nhật Bản, về nguyên tắc, các đòn tấn công bằng lưỡi dao là không thể. Những gì được thể hiện trong rạp chiếu phim với chúng ta không gì khác chính là sự tưởng tượng của những đạo diễn cần “hành động”. Rốt cuộc, thanh kiếm katana được làm bằng thép có độ cứng rất cao, và cạnh cứng của nó khá mỏng manh, bất kể người thợ rèn cố gắng kết hợp cả hai lớp kim loại cứng và nhớt trong một lưỡi kiếm. Giá thành của nó có thể lên tới (và đã làm!) Tùy thuộc vào chất lượng của một giá trị rất lớn, do đó các samurai, chủ sở hữu của những thanh kiếm như vậy ở đây, đã chăm sóc chúng như quả táo trong mắt của họ. Nhưng những thanh katana được rèn bởi những người thợ rèn trong làng và những thanh katana, được làm bởi những bậc thầy nổi tiếng nhất theo lệnh của giới quý tộc, khi đánh vào lưỡi kiếm có khả năng bị phân tán thành từng mảnh rất cao, và bắt buộc phải bị hư hỏng. Chà, như thể bạn bắt đầu vượt rào bằng dao cạo thẳng của ông nội mình! Các khối của lưỡi kiếm của kẻ thù không được cung cấp cho cả lưỡi kiếm của chúng hay bởi tsuba. Nhưng tsuba, ngoài chức năng trang trí, nó vẫn còn có một mục đích thiết thực, vì nó dùng để … hỗ trợ cho bàn tay khi ra đòn. Nhân tiện, điều này và một số lý do khác đã gây ra trong kiếm đạo (nghệ thuật đấu kiếm của Nhật Bản) một số lượng lớn các đòn tấn công dồn dập, tuy nhiên, các nhà làm phim vì một lý do nào đó đã không cho chúng ta thấy! Khó hơn nhiều để thực hiện một cú đâm như vậy với một thanh kiếm châu Âu nặng nề với lớp bảo vệ hẹp, đó là lý do tại sao chúng chủ yếu được sử dụng để chặt. Mặc dù, có, tsuba có thể bảo vệ tốt khỏi một cú đánh tình cờ. Một điều khác là nó chỉ đơn giản là không có ý định cụ thể cho việc này!
Trong một cuộc đấu tay đôi, các chiến binh có thể, ở cấp độ của một tsuba, tựa lưỡi kiếm vào lưỡi kiếm và ép chúng vào nhau để giành được vị trí thuận lợi cho đòn tiếp theo. Đối với điều này, thậm chí một thuật ngữ đặc biệt đã được phát minh - tsubazeriai, nghĩa đen có nghĩa là "đẩy các tsuboi lên nhau", và vị trí này được tìm thấy khá thường xuyên trong kiếm đạo. Nhưng ngay cả với vị trí này, việc chiến đấu bằng lưỡi kiếm cũng không được mong đợi. Ngày nay, như một ký ức của quá khứ, từ này có nghĩa là "đang trong thời kỳ cạnh tranh khốc liệt." Chà, trong các giai đoạn lịch sử của Muromachi (1333 - 1573) và Momoyama (1573 - 1603), tsuba có một chức năng chứ không hề có giá trị trang trí, và để sản xuất nó sử dụng những vật liệu đơn giản nhất, và vẻ ngoài của nó cũng không phức tạp. Trong thời kỳ Edo (1603 - 1868), với sự ra đời của kỷ nguyên hòa bình lâu dài ở Nhật Bản, tsuba đã trở thành những tác phẩm nghệ thuật thực sự, và vàng, bạc và hợp kim của chúng bắt đầu được sử dụng làm vật liệu cho nó. Sắt, đồng và đồng thau cũng được sử dụng, và đôi khi thậm chí cả xương và gỗ.
Những người thợ thủ công Nhật Bản đã đạt đến trình độ tay nghề cao đến mức họ đã tạo ra những hợp kim nhiều màu có độ sáng và vẻ đẹp không thua kém gì những viên đá quý với nhiều màu sắc và sắc thái đa dạng nhất. Trong số đó có màu xanh đen của hợp kim shakudo (đồng với vàng theo tỷ lệ 30% đồng và 70% vàng), và màu nâu đỏ của coban, và thậm chí cả "vàng xanh" - ao-kin. Mặc dù các mẫu vật cổ nhất được đặc trưng bởi sắt thông thường.
Những cái gọi là "kim loại mềm" khác bao gồm như: gin - bạc; suaka hoặc akagane - đồng không có bất kỳ tạp chất nào; sinchu - đồng thau; yamagane - đồng; shibuichi - hợp kim đồng-vàng với một phần tư bạc (“si-bu-iti” chỉ có nghĩa là “một phần tư”); gần với màu bạc; rogin - một hợp kim của đồng và bạc (50% đồng, 70% bạc); karakane - "Kim loại Trung Quốc", hợp kim của 20% thiếc và chì với đồng (một trong những lựa chọn cho đồng xanh đậm); sentoku là một biến thể khác của đồng thau; sambo gin - một hợp kim của đồng với 33% bạc; shirome và savari là những hợp kim đồng cứng và trắng, sẫm màu theo thời gian và do đó được đánh giá đặc biệt cao về chất lượng này.
Nhưng trên thực tế, cả đá quý, ngọc trai hay san hô đều không được sử dụng làm vật trang trí tsuba, mặc dù thiên nhiên có thể đã ban tặng cho người Nhật rất nhiều điều này. Rốt cuộc, ngọc trai, chẳng hạn, đã được sử dụng trong thiết kế vũ khí của Ấn Độ, và không chỉ bao kiếm hay bao kiếm, mà ngay cả chính những lưỡi kiếm. Theo đó, vũ khí của Thổ Nhĩ Kỳ thường được trang trí bằng san hô mà không có thước đo, có thể bao phủ gần như hoàn toàn chuôi kiếm của một thanh kiếm hoặc một trường đại học, và thậm chí về những loại đá như ngọc lam và hồng ngọc, người ta thậm chí không thể nói đến. Mọi người đều biết rằng một trong những dấu hiệu của Thời kỳ Đại di cư là việc trang trí chuôi kiếm và bao kiếm của các vị vua Frankish và Scandinavia bằng vàng và đá quý. Men cloisonne cũng rất phổ biến, nhưng tất cả sự lộng lẫy thực sự man rợ và đôi khi có vẻ lu mờ rõ ràng, cũng là đặc trưng của vũ khí Thổ Nhĩ Kỳ, đã bỏ qua công việc của những người thợ may Nhật Bản.
Đúng vậy, một đặc điểm nổi bật vốn có trong triều đại của vị tướng quân thứ ba Tokugawa Iemitsu (1623 - 1651) là tsuba và các chi tiết khác của thanh kiếm được làm bằng vàng. Chúng phổ biến trong các daimyo, giới quý tộc cao cấp của Nhật Bản, cho đến khi có sắc lệnh năm 1830 nhằm chống lại sự xa hoa. Tuy nhiên, anh ta đã bị bỏ qua, phủ cùng một lớp vàng bằng một lớp sơn bóng đen thông thường.
Nhưng đó không phải là chất liệu thường làm cơ sở cho sự sáng tạo của tsubako (người thợ rèn tsub), mà là các tác phẩm văn học, thiên nhiên xung quanh họ, cảnh từ cuộc sống đô thị. Không có gì thoát khỏi sự chú ý của họ - không phải con chuồn chuồn trên lá hoa súng, không phải hình dáng nghiêm nghị của núi Phú Sĩ. Tất cả những điều này có thể trở thành cơ sở của cốt truyện trang trí tsuba, giống như những thanh kiếm, mỗi lần được làm theo đơn đặt hàng. Do đó, nghệ thuật làm tsuba đã trở thành một truyền thống nghệ thuật dân tộc tồn tại qua nhiều thế kỷ, và kỹ năng làm chúng trở thành một nghề thủ công được kế thừa bởi bậc thầy. Ngoài ra, sự phát triển của nghệ thuật này, như thường lệ, được giúp đỡ bởi một hiện tượng như thời trang. Nó đã thay đổi, các tsuba cũ được thay thế bằng những tsuba mới, tức là không có công của chủ nhân tạo ra tsub (tsubako) thì họ không ngồi!
Kích thước của tất cả các tsuba là khác nhau, nhưng chúng ta vẫn có thể nói rằng trung bình, đường kính của tsuba đối với katana là khoảng 7,5-8 cm, đối với wakizashi - 6, 2-6, 6 cm, đối với tanto - 4, 5-6 cm. Phổ biến nhất là đường kính 6-8 cm, dày 4-5 mm và trọng lượng khoảng 100 gram. Ở chính giữa là lỗ nakago-ana cho chuôi kiếm, và bên cạnh đó là hai lỗ nữa ở hai bên cho các phụ kiện như kozuka và kogai **. Bushido khiển trách các samurai về việc đeo nhẫn, hoa tai và các đồ trang sức khác. Nhưng các samurai đã tìm ra một lối thoát trong việc trang trí bao kiếm và tsuba. Vì vậy, mà không cần vi phạm chính thức quy tắc của họ, họ có thể cho người khác thấy cả hương vị tinh tế và sự giàu có đáng kể của họ.
Các thành phần chính của tsuba có các tên sau:
1.dzi (mặt phẳng thực tế của tsuba)
2.seppadai (nền tảng tương ứng với hồ sơ của bao kiếm và tay cầm)
3.nakago-ana (lỗ hình nêm ở đuôi thanh kiếm)
4.hitsu-ana (lỗ cho dao kogatan và đinh tán kogai)
5.mimi (viền tsuba)
Hình thức phổ biến nhất của tsuba là đĩa (maru-gata). Nhưng trí tưởng tượng của các bậc thầy Nhật Bản thực sự là vô hạn, vì vậy bạn có thể thấy tsubas ở cả dạng hình học nghiêm ngặt và dạng lá cây hay thậm chí là chữ tượng hình. Tsuba được biết đến dưới dạng hình bầu dục (nagamaru-gata), hình tứ giác (kaku-gata), bốn cánh (aoi-gata), hình bát diện, v.v.
Hơn nữa, chính hình dạng của một tsuba với một vật trang trí hoặc hình ảnh được cắt vào nó cũng có thể đại diện cho yếu tố trang trí chính của nó, mặc dù trong thời kỳ Edo, bề mặt của nó (cả bên ngoài và bên trong) thường trở thành lĩnh vực làm việc của chủ nhân..
Thông thường, cả hai mặt của tsuba đều được trang trí, nhưng mặt trước là mặt chính. Ở đây, người Nhật cũng có mọi thứ theo cách khác, vì mặt trước được coi là mặt đối diện với tay cầm! Tại sao? Đúng, bởi vì kiếm được đeo trong thắt lưng, và chỉ trong trường hợp này, người ngoài mới có thể nhìn thấy hết vẻ đẹp của nó! Mặt đối diện với lưỡi kiếm có thể tiếp tục âm mưu của mặt trước, nhưng chỉ có thể nhìn nó khi có sự cho phép của chủ sở hữu thanh kiếm, người mà để thể hiện nó, phải rút kiếm ra khỏi thắt lưng hoặc tháo lưỡi kiếm khỏi bao kiếm của nó.
* Chúng tôi xin nhắc bạn rằng tiếng Nhật không có từ tắt, nhưng trong một số trường hợp, bạn phải dùng đến chúng và thay đổi các từ tiếng Nhật, tuân theo các tiêu chuẩn của tiếng Nga.
** Kozuka - tay cầm của một con dao ko-gatan, được cho vào một hộp đựng đặc biệt trong vỏ của một thanh kiếm ngắn wakizashi. Chiều dài của nó thường là 10 cm, đây là một trang trí tinh tế của thanh kiếm, thường được mô tả những bông hoa cúc, cây có hoa, động vật và thậm chí cả những mảnh đất. Kogai nằm ở mặt trước của bao kiếm và đại diện cho một cây kim hoặc kẹp tóc. Các tính năng đặc trưng của kogai là phần mở rộng về phía trên và chiếc thìa xinh xắn ở cuối tay cầm để làm sạch tai. Chúng được trang trí theo cách giống như kozuka.
Tác giả bày tỏ lòng biết ơn đến công ty "Antiques of Japan" (https://antikvaries-japan.ru/) đã hỗ trợ thông tin và cung cấp hình ảnh.
