Các thế kỷ X-XI là một giai đoạn rất thú vị trong lịch sử nước ta. Những cái tên quen thuộc liên tục được tìm thấy trong các nguồn Tây Âu và Byzantine thời đó, và một số hoàng tử Nga là anh hùng của các sagas Scandinavia. Vào thời điểm đó, mối liên hệ giữa Kievan Rus và các nước Scandinavia đặc biệt gần gũi.
Cần phải nói rằng từ cuối thế kỷ 8 đến giữa thế kỷ 11, Scandinavia ngoại giáo và lạc hậu về kinh tế đã gây được ảnh hưởng to lớn đến sự phát triển và quá trình lịch sử của các quốc gia Tây Âu và Đông Âu. Các tàu chiến của Scandinavia, giống như những bóng ma, xuất hiện trên các bờ biển, nhưng có thể đi dọc theo các con sông và nội địa - ví dụ như Paris, xa biển, đã bị người Đan Mạch cướp bóc bốn lần. Nhà thờ Công giáo ở Metz vào ngày 1 tháng 5 năm 888, đã quyết định đưa vào các lời cầu nguyện chính thức những từ "không bắt buộc phải viết trên giấy da; nơi mà người Viking đã đến ít nhất một lần, họ đã mãi mãi in sâu vào bảng của trái tim con người" (Gwynne Jones): "Chúa cứu chúng ta khỏi cơn thịnh nộ của người Norman."
Ở Tây Âu, những người mới đến hiếu chiến được gọi là người Norman ("người phương bắc"), ở Nga - người Varangians (có thể - từ varing cổ Norse - "đội", hoặc từ varar - "lời thề"; hoặc từ Tây Slav - Varang - "kiếm"), trong Byzantium - Verings (có thể từ cùng gốc với Varangians).
Thanh kiếm được tìm thấy trong mộ của người Viking (Na Uy)
Điều thú vị là nhà khoa học Thụy Điển A. Stringolm đã coi các từ "Varangian" và "Guard" là một gốc:
"Tên của người Varangians là cách dễ nhất và tự nhiên nhất để hình thành từ, trong luật cổ của Thụy Điển, từ vaeria, được sử dụng để bảo vệ, bảo vệ hoặc từ varda, để bảo vệ, bảo vệ; luật Visigothic của vệ sĩ hoàng gia, do đó - Garde - bảo vệ."
Bất kể quốc tịch của các chiến binh đang tham gia một chiến dịch quân sự, người Scandinavi được gọi là người Viking (rất có thể từ Vic Old Norse - "vịnh", nhưng, có thể, từ vig - "chiến tranh").
Hrolv Người đi bộ đã trở thành Công tước Rollo của Norman, người Viking may mắn nhất và nổi tiếng nhất ở Scandinavia - một tượng đài ở Alesund, Na Uy
Các vùng đất Tây Bắc nước Nga, được mở ra từ biển Baltic cho đến các cuộc xâm lược của người Scandinavia, cũng đã trải qua tất cả những “thú vui” về vị trí địa lý của chúng. Người Slovenes (có thành phố chính là Novgorod) và các bộ tộc Finno-Ugric đồng minh hoặc chư hầu đã bị các đội Norman đột kích liên tục. Các nhà sử học cho rằng lần cuối cùng Novgorod bị người Norman đánh chiếm là vào cuối thế kỷ IX. Hậu quả của cuộc nổi dậy của người dân thị trấn, họ bị trục xuất khỏi thành phố, tuy nhiên, theo thông tin được đưa ra trong "Tale of Bygone Years", tình hình ở vùng đất của người Slovenes lúc đó vô cùng căng thẳng. Lợi dụng sự suy yếu của Novgorod, các bộ lạc trước đây chịu sự phục tùng của ông ta không chịu cống nạp, trong chính thành phố, những người dân thành phố bị mất tài sản đã tấn công nhà của những thương nhân giàu có, họ thuê lính canh, và đôi khi những trận chiến thực sự diễn ra. ở đó. Mệt mỏi vì xung đột, cư dân của thành phố quyết định kêu gọi người cai trị từ bên ngoài, người có thể, trước tiên, trở thành một trọng tài không quan tâm trong các tranh chấp của họ và thứ hai, lãnh đạo lực lượng dân quân của nhân dân trong trường hợp các cuộc chiến tiếp tục xảy ra.
Người Novgorodians có thể quay sang hàng xóm nào? "The Tale of Bygone Years" gọi trực tiếp "bộ tộc Varangian là Rus". Và bằng chứng duy nhất này đã trở thành lời nguyền của lịch sử Nga theo đúng nghĩa đen. Những người “yêu nước” của chúng ta - những người chống Norman không hoàn toàn tin tưởng vào “Truyện kể về những năm tháng đã qua”, nhưng họ không dám công bố nó là một nguồn không đáng tin cậy và rút nó ra khỏi lưu hành lịch sử. Có vẻ như từ lâu người ta đã chứng minh rằng vai trò của hoàng tử ở Novgorod vào thời điểm đó đã giảm xuống chỉ còn là lãnh đạo quân sự và trọng tài. Vì vậy, dù Rurik là ai, nói về sự cai trị độc đoán và ảnh hưởng quyết định của ông đối với sự hình thành nhà nước Nga là hoàn toàn không chính đáng. Việc thừa nhận thực tế này đã được đưa ra khỏi cuộc thảo luận từ lâu. Trên thực tế, nguồn gốc Đức của Catherine II, cũng như sự vắng mặt hoàn toàn của quyền đối với ngai vàng Nga, đều không làm chúng tôi bực bội. Tuy nhiên, vấn đề Norman từ lâu đã vượt ra ngoài tính hợp lý và không còn là vấn đề lịch sử như một vấn đề tâm thần.
Nhân tiện, một nghiên cứu thú vị đã được thực hiện vào năm 2002. Thực tế là nhiễm sắc thể Y ban đầu được truyền qua hàng trăm, hàng nghìn thế hệ không thay đổi và chỉ qua dòng đực. Phân tích ADN cho thấy những người được coi là hậu duệ của Rurik thuộc hai nhánh dân số hoàn toàn khác nhau, tức là họ là hậu duệ của hai tổ tiên khác nhau trong dòng nam. Vladimir Monomakh, chẳng hạn, có dấu hiệu di truyền Scandinavia N, và chú của anh ấy là Svyatoslav có R1a Slavic. Điều này có thể coi là xác nhận cho giả định nổi tiếng rằng sự liên tục của triều đại Rurik và các mối quan hệ gia đình, được chúng ta biết đến từ sách giáo khoa, rất có thể là một huyền thoại lịch sử. Nhưng chúng tôi đã bị phân tâm.
Khi đọc các nguồn Scandinavia, một sự thật bất ngờ nổi bật: các sagas không biết về ơn gọi của người Norman đối với Novgorod. Họ biết về Lễ rửa tội của Rus ở Iceland xa xôi, nhưng họ thậm chí không nghi ngờ về điều đó, không hề phóng đại, một sự kiện quan trọng ngay cả ở nước láng giềng Thụy Điển. Bạn vẫn có thể cố gắng tìm kiếm các ứng cử viên cho vai Rurik và Oleg (ở mức độ phỏng đoán và giả định), tuy nhiên, Igor và Svyatoslav, những người cai trị sau này, hoàn toàn không được biết đến đối với người Scandinavi. Hoàng tử Nga đầu tiên, người có thể được xác định một cách tự tin trong sagas, là Vladimir Svyatoslavich, và đối với những người Scandinavi, ông không phải là "người của chúng ta." Và tên của anh ta không có đối tác Scandinavia. Nếu chúng ta giả định rằng Vladimir là hậu duệ trực tiếp của vị vua Norman đầu tiên được gọi là Novgorod, thì cần phải thừa nhận rằng vào thời điểm này, những người Scandinavi ở Nga cuối cùng đã hòa nhập và trở nên tôn vinh. Không có gì đáng ngạc nhiên trong điều này: ở Normandy, hậu duệ của Hrolf và các chiến binh của ông cũng trở thành người Pháp, và sau một thế hệ, họ thậm chí còn quên ngôn ngữ của mình - để dạy cháu trai của mình "phương ngữ phương Bắc", Hrolf phải mời một giáo viên từ Scandinavia.. Nhưng dưới thời trị vì của Yaroslav the Wise, người Scandinavi lại đến Nga với số lượng lớn - giờ đây với tư cách là "các nhà lãnh đạo" cung cấp dịch vụ của họ cho bất kỳ ai có thể trả tiền cho họ sẵn sàng chiến đấu và chết. Và một số hoàng tử Nga thậm chí còn có tên thứ hai - tên Scandinavia. Con trai của Yaroslav the Wise Vsevolod được biết đến ở Scandinavia với cái tên Holti (tên này có lẽ được đặt cho anh ta bởi mẹ anh ta, công chúa Thụy Điển Ingigerd). Và người Scandinavi biết con trai của Vladimir Monomakh Mstislav là Harald (có lẽ, "người phụ nữ Anglo" Gita đã đặt tên anh ta theo tên cha cô, Harold Godwinson).
Con trai của Vladimir Monomakh Mstislav - Harald
Đáng chú ý là bản thân người Scandinavi không biết bất kỳ Rus và bất kỳ "người Ros" nào: họ tự gọi mình là Sveons, Danes, Normans (tiếng Na Uy: Na Uy - "Quốc gia dọc theo tuyến đường phía bắc"), và vùng đất Nga - từ "Gardariki "(" Quốc gia của các thành phố "). Người Slav cũng không tự gọi mình là Rus vào thời điểm đó: glades sống ở Kiev, Krivichi ở Smolensk, Polotsk và Pskov, Slovenia ở Novgorod, v.v. Chỉ vào đầu thế kỷ 12, tác giả của Chuyện kể về những năm tháng đã qua mới xác định Glades với Rus: “vùng băng, thậm chí còn gọi Rus.” Ông thông báo rằng người Novgorod, trước đây là người Slav, “đã trở nên nhiệt tình”:
"Người Novgorodia là những người thuộc gia đình Varangian, và trước khi họ là người Slovenes."
Vì vậy, "ơn gọi" của người Varangian từ Scandinavia, rất có thể, nhưng sự hiện diện của những người gốc Scandinavia trên lãnh thổ của Ancient Rus là điều không thể nghi ngờ, và thậm chí "Rus" cũng ở đó ở đâu đó.
Ví dụ, trong biên niên sử Bertine, người ta báo cáo rằng vào năm 839, sứ quán của hoàng đế Byzantine Theophilos đã đến triều đình của hoàng đế Frankish Louis the Pious, và cùng với ông ấy - những người dân, "người nói rằng dân tộc của họ được gọi là lớn mạnh (Rhos), và ai, như họ đã nói, vua của họ, tên là Khakan (tên tiếng Scandinavi là Khakon? tước hiệu tiếng Thổ Nhĩ Kỳ của Kagan?), đã gửi đến anh ta (Theophilus) vì lợi ích của tình bạn”(Prudentius). Sau khi hiểu rõ hơn về các đại sứ của "những người lớn lên", Franks đã đi đến kết luận rằng họ là Sveon.
Năm 860, theo các nguồn tin Hy Lạp và Tây Âu, quân đội của "người Ros" đã thực hiện một chiến dịch chống lại Constantinople.
Sương mù bao vây Constantinople
Đức Thượng phụ Photius trong “Bức thư huyện” gửi các tổng giám mục miền đông đã viết rằng người Nga đã rời bỏ “đất nước phía bắc”, sống xa người Hy Lạp, đi sau nhiều quốc gia, các con sông và biển có thể đi lại được thiếu nơi trú ẩn. Truyền thống tôn giáo kết nối chiến dịch này với cái gọi là phép màu của việc ngâm mình trong biển của bức màn che của Theotokos Chí Thánh - được cho là sau khi trận chiến này xảy ra, một cơn bão đã đánh chìm hạm đội của kẻ thù. Tuy nhiên, những người đương thời không biết gì về điều kỳ diệu này - mọi người đều chắc chắn về sự thất bại của người Byzantine. Giáo hoàng Nicholas I đã khiển trách Michael III vì thực tế là người ngoài hành tinh đã bỏ đi không được báo trước, và Thượng phụ Photius, người đã ở Constantinople trong thời gian xảy ra chiến sự, lập luận rằng "thành phố không bị chiếm đoạt bởi lòng thương xót của họ (người Nga)." Ông cũng nói về Ross trong bài giảng của mình: "Một người vô danh, không được coi là gì, không rõ danh tính, nhưng đã nhận được một cái tên từ thời chiến dịch chống lại chúng tôi … người đã đạt đến một tầm cao rực rỡ và sự giàu có không kể xiết - ồ, thật là một thiên tai được gửi đến cho chúng ta từ Chúa. " ("Hai cuộc trò chuyện của Đức Thượng phụ Photius của Constantinople nhân dịp Người Nga xâm lược"). Tuyên úy của Doge of Venice, John the Deacon (thế kỷ XI), tuyên bố rằng dưới thời Hoàng đế Michael III, người Norman đã tấn công Constantinople, kẻ đã đến trên 360 con tàu, "chiến đấu ở ngoại ô thành phố, giết chết nhiều người một cách không thương tiếc và trở về nhà trong niềm hân hoan."
Hoàng đế Michael III, người bị Giáo hoàng khiển trách vì thực tế là người Nga đã bỏ mặc
Biên niên sử thế kỷ 10 Liutpround of Cremona cũng không kém phần phân biệt: "Người Hy Lạp gọi Russos là những người mà chúng tôi gọi là Nordmannos theo nơi ở của họ." Ông đặt "người của Ros" bên cạnh Pechenegs và Khazars.
Biên niên sử có vần của Công tước xứ Normandy, được viết vào khoảng năm 1175 bởi nhà thơ Benoit de Saint-Mor, cho biết:
Giữa sông Danube, đại dương và vùng đất của Alans
có một hòn đảo tên là Skansi, và tôi tin rằng đây là vùng đất của Nga.
Giống như ong từ tổ ong
Chúng bay ra thành bầy khổng lồ hùng mạnh
hàng ngàn hàng vạn chiến binh ác liệt, và lao vào trận chiến, rút kiếm, nổi giận
như một cho tất cả và tất cả cho một.
Con người tuyệt vời này
có thể tấn công các nước lớn, và đưa ra những trận chiến khốc liệt, và giành được những chiến thắng vẻ vang.
Giám mục Adalbert gọi nàng công chúa nổi tiếng Olga, người trị vì vùng đất của người băng, là nữ hoàng của không phải người Slav, mà là người Rus. Đồng thời, Adalbert báo cáo rằng Rus là một dân tộc, phần phía tây của họ đã bị diệt vong ở Noric (một tỉnh La Mã ở hữu ngạn sông Danube Thượng) và ở Ý vào thế kỷ thứ 5. Nhân tiện, trên lãnh thổ Ukraine (gần Kovel), các nhà khảo cổ học đã phát hiện ra một trong những bản khắc chữ runic cổ nhất của người Scandinavia được khoa học biết đến - trên đầu một ngọn giáo, nó thuộc thế kỷ III-IV sau Công nguyên.
Một số nhà sử học tin rằng các từ ngữ và tên của người Nga chỉ ra ngôn ngữ Đức của họ. Bằng chứng cho điều này, theo ý kiến của họ, có thể là thực tế là tên của ghềnh Dnepr trong tiểu luận "Về chính quyền" của hoàng đế Byzantine Constantine Porphyrogenitus (thế kỷ 10) được đưa ra "bằng tiếng Nga" (Essupy, Ulvoren, Gelandri, Eifar, Varuforos, Leanty, Struvun) và "bằng tiếng Slav" (Ostrovuniprah, Neyasit, Wulniprah, Verutsi, Naprezi).
Konstantin Porphyrogenitus. Trong tác phẩm của mình, tên của ghềnh Dnepr được đưa ra "bằng tiếng Nga" và "bằng tiếng Slav"
Đặc biệt nổi tiếng là hai ghềnh, Gelandri và Varuforos, mà M. P. Vào thế kỷ 19, Pogodin gọi là "hai trụ cột sẽ luôn hỗ trợ chủ nghĩa Norman và chịu được bất kỳ búa rìu nào." Đối thủ của anh N. A. Dobrolyubov đã đáp lại tuyên bố này bằng một bài thơ mỉa mai "Hai cột":
Gelyandri và Varuforos - đây là hai trụ cột của tôi!
Số phận đặt lý thuyết của tôi vào họ.
Đây là cách Leberg giải thích tên của ghềnh, Từ ngôn ngữ Norman, điều đó không có sức mạnh để tranh luận.
Tất nhiên, tác giả người Hy Lạp có thể đã hiểu sai về chúng, Nhưng anh ta có thể, chống lại phong tục và viết một cách chính xác.
………………………………..
Gelyandri và Varuforos, có thể nói, những con bò đực, Về koi, bạn không cần phải đánh đấm.
Trên thực tế, hiện tại người ta đã có thể dịch tên của tất cả các ghềnh sang tiếng Nga hiện đại. Nhưng, để tiết kiệm thời gian, tôi sẽ đưa ra một bản dịch tên của hai ngưỡng chỉ, được thảo luận trong bài thơ này: Gelandri (giallandi) - "Tiếng ồn của ngưỡng cửa"; Varuforos - baruforos ("Sóng mạnh") hoặc varuforos ("Đá cao"). Một ngưỡng khác (Euphor - eifors - "Ever furious", "Ever xào") rất thú vị vì tên của nó hiện diện trong dòng chữ runic trên đá Pilgard (Gotland).
Các nguồn phương Đông cũng báo cáo sự khác biệt giữa người Slav và người Rus: người Ả Rập gọi người Slav là từ "Sakaliba", trong khi người Nga luôn là người Nga và đứng tách biệt, là đối thủ nguy hiểm đối với người Khazars, người Ả Rập và người Slav. Vào thế kỷ thứ VII. Bal'ami báo cáo rằng vào năm 643, người cai trị Derbent, Shahriyar, đã nói trong các cuộc đàm phán với người Ả Rập:
"Tôi đang ở giữa hai kẻ thù: một là người Khazars, một là người Nga, kẻ thù của toàn thế giới, đặc biệt là với người Ả Rập, và không ai biết cách chống lại chúng, ngoại trừ người dân địa phương."
Vua Joseph của Khazar vào giữa thế kỷ 10 đã viết cho phóng viên người Tây Ban Nha Hasdai ibn Shafrut:
"Tôi sống ở lối vào sông và không cho phép những người Nga lên tàu xâm nhập vào họ (người Ismailis) … Tôi đang tiến hành một cuộc chiến ngoan cố với họ. Nếu tôi chỉ có một mình, họ sẽ phá hủy toàn bộ đất nước Ismailian. đến Baghdad."
Tàu Viking. Hình minh họa: từ một bản thảo thế kỷ 10
Nhà khoa học người Ba Tư thế kỷ thứ 10 Ibn Rust đã chỉ ra một cách dứt khoát sự khác biệt giữa người Rus và người Slav: “Người Rus tấn công người Slav: họ tiếp cận họ trên thuyền, xuống thuyền và bắt làm tù nhân, đưa họ đến Bulgaria và Khazaria và bán họ ở đó. và họ ăn những gì họ mang đến từ đất của người Slav … Công việc kinh doanh duy nhất của họ là buôn bán lông thú. Họ ăn mặc xuề xòa, người đàn ông của họ đeo vòng tay vàng. Họ đối xử tốt với nô lệ. Họ có nhiều thành phố và sống thoáng. những người cao lớn, nổi bật và can đảm., nhưng họ thể hiện sự dũng cảm này không phải trên lưng ngựa - họ thực hiện tất cả các cuộc đột kích và chiến dịch trên tàu."
Thông tin được đưa ra trong đoạn văn này mô tả Rus là người Viking điển hình. Tác giả của cuối thế kỷ 9, al-Marvazi, cũng viết rằng người Nga thích chiến đấu trên tàu:
"Nếu họ có ngựa, và họ là người cưỡi ngựa, họ sẽ là một tai họa khủng khiếp của nhân loại."
Năm 922, phái viên của Baghdad Caliph Ibn-Fadlan đến thăm Volga Bulgaria.
Trên sông Volga, ông đã gặp những người Nga và mô tả một số chi tiết về vóc dáng, quần áo, vũ khí, phong tục, cách cư xử và các nghi thức tôn giáo của họ. Đồng thời, trong toàn bộ mô tả về Rus trên sông Volga, do Ibn-Fadlan truyền đạt cho chúng tôi … chúng tôi gặp những người Norman như được miêu tả bởi người Pháp và người Anh cùng thời … những người Ả Rập từ phía đông dường như đang bắt tay với những nhà văn này”(Frenn).
Semiradsky G. "Đám tang của một Rus quý tộc"
Người ta cũng chỉ ra rằng có sự khác biệt giữa người Rus và người Slav ở mức độ hàng ngày: người Rus tắm rửa trong một chậu nước chung, cạo đầu, để lại một mớ tóc trên vương miện, sống trong các khu định cư quân sự và "ăn no" trong chiến tranh. chiến lợi phẩm. Mặt khác, người Slavs tắm mình dưới vòi nước chảy, cắt tóc thành vòng tròn và tham gia vào nông nghiệp và chăn nuôi gia súc. Nhân tiện, con trai của Olga - Hoàng tử Svyatoslav, theo mô tả của người Byzantine, chính xác là người Nga:
"Anh ấy có một búi tóc trên đầu, như một dấu hiệu của sự sinh ra cao quý của anh ấy."
Svyatoslav có một búi tóc trên đầu như một dấu hiệu của sự sinh ra quý tộc. Đài tưởng niệm Svyatoslav ở vùng Belgorod. Vòm. Răng nanh
Tác giả của nguồn tiếng Ả Rập "Khudud al Alem" ("Giới hạn của thế giới") cũng biết rằng người Rus và người Slav thuộc các dân tộc khác nhau, người báo cáo rằng một số cư dân của thành phố đầu tiên ở phía đông đất nước của người Slav. tương tự như Rus.
Vì vậy, một số người gốc Scandinavia, thường xuyên sống trong khu vực lân cận với các bộ lạc Slav. Vì họ không có nơi nào được gọi là người Norman, hay Thụy Điển, hoặc Đan Mạch, và bản thân họ cũng không tự gọi mình như vậy, nên có thể giả định rằng họ là những người định cư từ các quốc gia khác nhau của Scandinavia, chỉ được thống nhất bằng một ngôn ngữ "phương bắc" chung cho tất cả, một điều tương tự. lối sống và những sở thích chung nhất thời.
Thực dân Scandinavia
Bản thân họ có thể tự gọi mình là rodsmen (thủy thủ, người chèo thuyền), người Phần Lan gọi họ là ruotsi ("người hoặc chiến binh trên thuyền" - trong tiếng Phần Lan hiện đại từ này được gọi là Thụy Điển, và Nga - Venaja), các bộ lạc Slav - Rus. Đó là, "Rus" trong "Tale of Bygone Years" không phải là tên của một bộ tộc, mà là đặc tả về sự chiếm đóng của người Varangian. Có thể, các chiến binh của hoàng tử ban đầu được gọi là Rus (người mà người Byzantine, người Phần Lan, người Slav và các dân tộc khác phải "làm quen") - bất kể quốc tịch của họ là gì. Người Na Uy, Thụy Điển, Estonians, Glades, Drevlyans, Krivichi, và thậm chí cả hai đội - sau khi gia nhập đội, tất cả đều trở thành người Nga. Và kể từ thời điểm đó, lợi ích của đội được đặt lên trên lợi ích của bộ tộc đối với họ. Và nhiều người muốn tham gia nghĩa vụ quân sự danh giá và được trả lương cao. Câu chuyện về những chiếc thìa của Hoàng tử Vladimir có lẽ đã trở nên nhàm chán đối với tất cả mọi người và "khó khăn". Nhưng đây là những gì tác giả của bản thảo Da Thối kể về mệnh lệnh tại triều đình của con trai ông ta là Yaroslav: người chiến binh đưa Magnus (vị vua tương lai của Na Uy) đến căn phòng nơi Yaroslav đang ngủ và ném anh ta lên giường của hoàng tử cùng với từ: "Tốt hơn hết hãy đề phòng kẻ lừa đảo của bạn vào lần khác." … Và Yaroslav, thay vì đánh vào cổ anh ta, ra lệnh quất anh ta vào chuồng, hoặc ít nhất là phạt anh ta số tiền lương hàng tháng, trả lời một cách nhẹ nhàng: "Thường thì bạn chọn những từ tục tĩu cho anh ta" (tuy nhiên, ở đó, khó mà làm được nếu không có "lời lẽ tục tĩu", trong bài sau mình sẽ nói về chuyện đã xảy ra mà Yaroslav chưa biết về nó, bạn đọc nào biết sự việc xin đừng comment, đợi vài ngày tới giữ nguyên mưu đồ). Như bạn có thể thấy, địa vị của những người cảnh giác chuyên nghiệp trong những năm đó cao đến mức họ sẽ vui vẻ đồng ý gọi và coi mình là Huns, Sarmatians, thậm chí Nibelungs. Tuy nhiên, theo trí nhớ cũ và truyền thống của các biệt đội đầu tiên, họ được gọi là Rus. Sau đó tên này được chuyển cho toàn bộ người dân cả nước.
Varangians-Rus được "triệu hồi" đến Novgorod từ đâu? B. Bogoyavlensky và K. Mitrofanov trong tác phẩm "Người Norman ở Nga trước Thánh Vladimir" đã đưa ra kết luận rằng "Rus" được đề cập đến trong "Câu chuyện về những năm đã qua" là những người gốc Scandinavia sống ở khu vực Staraya Ladoga (Aldeigyuborg - Thành phố cổ). Các tác giả nói trên cho rằng Ladoga đóng vai trò là một điểm tụ tập của những người Scandinavi nổi và du lịch, một trung tâm thương mại quốc tế. Theo các nguồn tin Thụy Điển, thành phố này được thành lập vào năm 753. Truyền thống gắn nền tảng của nó với thần Odin, nhưng trên thực tế, tất nhiên, Aldeigyuborg được xây dựng bởi những người đến từ Uppsala. Nơi đây sinh sống những người Thụy Điển kolbyag (külfings hay kolfings - "những người cầm giáo"), những người này sớm được gia nhập bởi người Na Uy và Đan Mạch, và người Phần Lan trong các ngôi làng xung quanh. Sự hiện diện của người Scandinavi ở Ladoga được xác nhận bởi rất nhiều phát hiện ghi chép về chữ runic có niên đại từ đầu thế kỷ thứ 9. Chúng tôi cũng nói thêm rằng, theo nghiên cứu khảo cổ học mới nhất, người Norman xuất hiện trên Hồ Trắng và thượng nguồn sông Volga sớm hơn người Slav một thế kỷ.
Định cư Norman, tái thiết
Cả người Slav và người Scandinavi đều đến Ladoga cùng lúc: đầu tiên - với tư cách là thành viên của các đội cướp, sau đó - với tư cách là thương gia, và cuối cùng, với tư cách là người quản lý và tổ chức thu thuế từ các bộ lạc địa phương.
Người Norman và người Slav gặp nhau ở bờ hồ Ladoga, nhưng người Scandinavi đến sớm hơn, hơn nữa, vị trí địa lý của Ladoga có lợi hơn. Do đó, trong cuộc tranh chấp: Novgorod của Slovenia chống lại Aldeigjuborg quốc tế lúc đầu bị thống trị bởi sau này, các vị vua của ông đã chiếm giữ Novgorod nhiều hơn một lần. Nhưng, tuy nhiên, Novgorod đã thắng. Theo một số nguồn tin Scandinavia, người cai trị Nga đầu tiên khuất phục Ladoga là Tiên tri Oleg, người đã đánh đuổi vị vua biển Eirik đã chiếm giữ thành phố này. Nhưng bài trình này, rõ ràng, là một tập phim. Cuối cùng, Hoàng tử Vladimir đã sáp nhập Ladoga vào tài sản của Nga vào năm 995 - đã thực hiện một hành động trái ngược với "ơn gọi của người Varangian". Điều này dẫn đến thực tế là Gardariki-Rus đã trở nên nổi tiếng hơn nhiều ở các nước Scandinavia và bắt đầu đóng một vai trò trong chính trị của các nước này. Khi Olav Tryggvason (một người bạn và đồng minh của Vladimir) lên nắm quyền ở Na Uy, kẻ thù của ông là Jarl Eirik đã tấn công Ladoga để trả thù, chiếm thành phố này và tàn phá xung quanh nó. Chính cuộc đột kích này đã khiến trung tâm thương mại càng phải dịch chuyển từ Ladoga sang Novgorod kém thuận tiện hơn, nhưng được bảo vệ nhiều hơn.
Vasnetsov A. M. "Old Veliky Novgorod"
Đồng thời, Rus và Varangians, mặc dù những từ này xuất hiện ngay từ đầu là từ đồng nghĩa, nhưng không được các nhà biên niên sử xác định đầy đủ: "Igor đã giao phối nhiều binh lính. Varangians và Rus và Polyana và Slov'ni … (944) ". Đó là, hóa ra Rus là toàn bộ dân số của vùng Ladoga, và người Varangian là thành viên của các đội có tổ chức, hoạt động độc lập hoặc phục vụ cho một số hoàng tử. Hơn nữa, sau khi thôn tính Ladoga, những người mới đến từ các nước Scandinavia bắt đầu được gọi là người Varangian. Tuy nhiên, Rus nhanh chóng biến mất vào biển Slavic, chỉ để lại một cái tên.
Trong một bài bình luận hiện đại về tác phẩm cơ bản của A. Stringolm Những chiến dịch Viking, sử gia người Nga A. Khlevov viết:
Trong lịch sử Nga, câu hỏi về sự tham gia của các chiến binh Scandinavia vào nguồn gốc của Nhà nước Nga Cổ đã mắc phải một dạng cảm xúc đau đớn và cực kỳ chính trị hóa của cái gọi là vấn đề Norman … Cuộc thảo luận đã kết thúc bằng việc nhận ra sự thật rằng:
a) sự tái định cư của người Slav và người Scandinavi giữa những người Phần Lan và Balts tự tôn diễn ra gần như đồng thời, đối lập nhau và về nguyên tắc, có cùng một đặc điểm (cống nạp từ người dân địa phương với ưu thế của nguyên tắc thuộc địa hóa-định cư giữa những người Slav);
b) nhà nước trưởng thành khá tự nhiên, không cần bất kỳ "xung lực đầu tiên" nào của kulturtrager, và xuất hiện ban đầu như một cơ chế điều chỉnh cân bằng quyền lực triều cống và như một phương tiện để hợp lý hóa thương mại quá cảnh dọc theo sông Volga và Con đường từ người Varangian đến người Hy Lạp.;
c) người Scandinavi đã đóng góp quan trọng vào việc hình thành nước Nga Cổ đại chính xác là những chiến binh chuyên nghiệp cao, mang lại sự độc đáo và hương vị cho nhà nước mới nổi và hòa hợp thành công với thành phần tinh thần đến từ Byzantium (Viện sĩ DS Likhachev thậm chí còn gợi ý thuật ngữ Scandovizantia).
Quá trình tự nhiên của các sự kiện đã dẫn đến sự đồng hóa hoàn toàn của người Rus bởi nhiều người Slav hơn và sự hình thành trên cơ sở hình thành nhà nước, mà các nhà sử học Nga vào thế kỷ 19 đã đặt tên tạm thời là Kievan Rus.
