Như chúng ta đã tìm hiểu trong bài viết trước ("Anh hùng của sử thi và nguyên mẫu có thể có của họ"), hình ảnh của hoàng tử sử thi Vladimir Krasno Solnyshko là tổng hợp. Nhiều khả năng nguyên mẫu của vị hoàng tử này là Vladimir Svyatoslavich và Vladimir Vsevolodovich Monomakh. Và tên viết tắt của ông, theo nhiều người kể chuyện và tác giả vô danh của bài thơ Nam Đức "Ortnit", là Vseslavich.
Hoàng tử Vladimir. Vẫn từ phim "Ilya Muromets", 1956
Hoàng tử nhiều khuôn mặt Vladimir
Hoàng tử Vladimir hầu như luôn xuất hiện trong các sử thi, nhưng luôn luôn là một nhân vật phụ hoặc thậm chí là nhiều tập. Và chúng ta chỉ thấy anh ấy tại bữa tiệc, ngay cả khi Kiev bị kẻ thù bao vây hoặc bắt giữ. Nhân vật Vladimir trong sử thi Nga thay đổi phù hợp với yêu cầu của cốt truyện. Vì một số lý do, những người kể chuyện không cho rằng cần thiết phải phát minh ra một phản mã cho điều này, nói chung, một nhân vật tích cực - một số Svyatopolk hoặc Izyaslav có điều kiện. Có nghĩa là, sử thi Nga có "Vua Arthur" của riêng họ, nhưng không có "Mordred". Nếu bạn cần một hoàng tử công bằng và tình cảm, xin vui lòng, Vladimir được bao quanh bởi những chàng trai và anh hùng, không từ chối sự hiếu khách ngay cả với một người lạ.
Làm lễ tại Hoàng tử Vladimir. Nẹp thạch anh màu, 1902
Chúng ta cần một người đố kỵ và tham lam - chẳng hạn như Vladimir xuất hiện trong sử thi về Công tước Stepanovich và Stavr Godinovich (Gordyatinovich).
Bogatyr Duke Stepanovich - một vị khách giàu có của Hoàng tử Vladimir, minh họa bởi I. Bilibin
Cần phải minh họa chủ nghĩa cộng tác của kẻ thống trị, kẻ phản bội lợi ích của nhân dân, đầu hàng nhà nước trước sức mạnh của những kẻ ngoại xâm - hãy đọc các sử thi về Tugarin Zmeevich và Idolishche Poganom: những kẻ chinh phục vui vẻ thưởng thức bữa tiệc của hoàng tử. làm hài lòng và phục vụ họ bằng mọi cách có thể (người có thể chấp nhận ngay cả sự tán tỉnh của “khách” với vợ Apraksoy).
Tugarin Zmeevich tổ chức tiệc trong cung điện sang trọng ở Kiev, minh họa cho sử thi về Alyosha Popovich, nghệ sĩ năm 1975 V. Lukyanets
Sự khiêu gợi và lừa dối được gán cho Hoàng tử Vladimir qua sử thi về Danil Lovchanin. Chúng ta nhìn thấy sự phản bội và sự khôn ngoan trong sử thi về cuộc cãi vã của anh ta với Ilya Muromets.
Kết quả là, hình ảnh của vị hoàng tử sử thi hóa ra rất mơ hồ.
Ý kiến của các nhà sử học
Nhà sử học - trung đại và nhà nghiên cứu văn học dân gian Nga A. V. Markov gợi ý rằng các sử thi trước đây được chia thành "anh hùng" và "anh hùng". Đối với các sử thi riêng, theo ý kiến của ông, lý tưởng hóa hình ảnh của Vladimir là đặc trưng. Và trong sử thi anh hùng, sự thù địch và thậm chí là đối kháng giữa các chiến binh bình thường và đoàn tùy tùng quý tộc của hoàng tử có thể tự bộc lộ.
Vì vậy, hoàng tử sử thi Vladimir, người theo truyền thống được tôn kính như là hiện thân của những ý tưởng phổ biến về hoàng tử lý tưởng - người bảo vệ quê hương của mình, có những mặt tối.
Nhà dân tộc học nổi tiếng người Nga V. F. Miller đã viết:
“Vladimir được trao cho những trang văn bia tươi sáng, vinh quang, trìu mến; Anh ta được mọi người biết đến bởi vẻ đẹp được yêu mến, anh ta được gọi là mặt trời đỏ, đại công tước, nhưng đồng thời, sử thi thường miêu tả anh ta là người tham lam, đố kỵ, nhàn rỗi, bội bạc, vô ơn, quỷ quyệt và độc ác."
V. Miller đã giải thích tính hai mặt này trong các đặc điểm của hoàng tử bởi ảnh hưởng của phương đông đối với sử thi Nga:
“Những nét đặc trưng của sự chuyên chế nhỏ nhen, sự nghi ngờ, sự tức giận, sự độc ác - và bên cạnh đó là sự xuất hiện trong truyện tranh của một kẻ hèn nhát, một kẻ mưu mô xảo quyệt, mà tại đó, anh hùng-anh hùng đôi khi chế nhạo, đe dọa giết anh ta và ngồi vào vị trí của anh ta, - tất cả những đặc điểm này phải được truyền cảm hứng từ bên ngoài, phải được mang đến từ phương Đông, từ lĩnh vực của những sa hoàng trong chuyện cổ tích - những kẻ hèn nhát và hèn nhát, và không thể tự phát sinh trên đất Nga như những tiếng vọng sử thi về tính cách của một số nhà cầm quyền lịch sử của Nga."
V. F. Miller, 1848-1913
Nhưng cùng tên với ông, Orest Miller, giáo sư lịch sử văn học Nga (tiếng Đức Ostsee và Slavophile) coi một số đặc điểm tiêu cực của sử thi Vladimir là tiếng vọng của "đội Đức ở Vladimir như một hoàng tử Varangian." Từ đây, theo ý kiến của ông, nảy sinh lòng tham của vị hoàng tử này. Không thể đồng ý với lập luận này, vì tính keo kiệt được người Norman coi là một trong những khuyết điểm khủng khiếp nhất của bất kỳ vị vua nào. Chính vì cô ấy mà Yaritsleiv từ Holmgard (Yaroslav the Wise) đã không trở thành anh hùng lý tưởng của sagas: tất cả các tác giả Scandinavia đều ghi nhận rằng nhà vua là một người cai trị tốt, nhưng keo kiệt, và điều này nghe gần giống như một câu nói. Người Norman của Thời đại Viking tin rằng mọi người tự do chỉ nên sở hữu những gì mà bản thân có được. Tất cả những gì mà người cha không trao cho các con trai của mình như một phần thưởng cho những việc làm của họ đều phải cùng ông xuống mồ. Đồng thời, không cấm khai quật các gò đất, và vũ khí thậm chí còn được đặc biệt bọc trong một tấm vải dầu để người anh hùng không sợ hãi trước sự phẫn nộ của người dân mộ có thể lấy nó ra. Ký ức về những cuộc tìm kiếm như vậy đã hình thành nên cơ sở cho những câu chuyện cổ tích Nga về kiếm-kladenets (nghĩa là từ một kho tích trữ).
A. Nikitin đã viết:
“Ngay cả phẩm giá hoàng gia cũng không cứu được một người Viking khỏi sự khinh thường của người khác nếu anh ta tham lam và tính toán. Tội lỗi nặng nề nhất của những người con trai của Eirik the Bloody Axe là, theo lời đồn đại, họ đã chôn những viên ngọc xuống đất thay vì đem đi."
Một nhà ngữ văn học và sử học văn học khác, F. Buslaev (thế kỷ XIX), thu hút sự chú ý đến "sự buồn tẻ và không màu" của sử thi Vladimir, đã coi đây là lý do cho ký ức về nguồn gốc Varangian của các hoàng tử Kiev, sự xa lạ của họ đối với phần lớn dân số của Nga, được bảo tồn trong số những người:
“Nguyên tắc nhà nước, được phong ấn bởi những người mới đến Varangians, chỉ chấp nhận cuộc sống Nga từ bên ngoài, bởi một số hình thức chinh phục và thuế bên ngoài … hoàng tử và biệt đội, được tuyển chọn từ những người lạ, những nhà thám hiểm, trở nên tách biệt với căn cứ, dân bản địa của Nga … lý tưởng lịch sử của bản thân Hoàng tử Vladimir ít được phát triển trong sử thi dân gian, không phát triển với nhiều chiến công và đường nét nhân vật … Hoàng tử có tình cảm chỉ tổ chức tiệc với các anh hùng của mình và gửi họ đến những kỳ tích khác nhau, nhưng anh ấy không tham gia vào bất kỳ nguy hiểm nào và ngồi ở nhà với vợ Aprakseevna."
Cũng chính tác giả này tin rằng sử thi là sự phản ánh của nước Nga thời kỳ tiền Cơ đốc giáo, và Vladimir, theo ý kiến của ông, chỉ những người kể chuyện sau này mới có được một số đặc điểm bề ngoài của một vị vua Cơ đốc giáo.
Bây giờ chúng ta hãy xem xét sử thi trong đó Vladimir hóa ra không quá "tươi sáng" và không có chút tình cảm "Mặt trời".
Hoàng tử Vladimir và Ilya Muromets
Nổi tiếng nhất trong số đó là "Ilya Muromets trong cuộc cãi vã với Hoàng tử Vladimir". Sử thi này thường được kết hợp một cách bất hợp pháp hoặc bị nhầm lẫn với một bài hát khác có tên "Ilya and the Goli Tavern", trong đó Vladimir đã không mời các Muromets già đến dự tiệc của mình. Có hai phiên bản của sử thi này. Trong lần đầu tiên, Ilya tự mình đến dự lễ của hoàng tử, nhưng rời đi, không hài lòng với nơi được cung cấp cho anh ta. Trong lần thứ hai, Ilya bị xúc phạm thậm chí không vào được tháp của hoàng tử. Trong cả hai phiên bản, anh ta dùng mũi tên đánh sập mái vòm vàng của các nhà thờ ở Kiev và sử dụng số tiền thu được để tổ chức bữa tiệc của riêng mình, mời tất cả những người nghèo đến, và sau đó rời Kiev.
Ilya Muromets đánh sập mái vòm vàng từ các nhà thờ ở Kiev, minh họa cho sử thi
Trong sử thi "Ilya Muromets trong cuộc cãi vã với hoàng tử Vladimir", xung đột giữa người hùng và hoàng tử sâu sắc hơn nhiều và gây ra hậu quả vô cùng nghiêm trọng. Trong văn bản của sử thi này, khách được chia thành hai loại: trai bao và thương gia, tự hào trên bàn "bạc, vàng, ngọc trai, kho bạc", và anh hùng, "chiến binh Svyatorus", những người không có gì để khoe khoang về mặt này.. Tiếp theo là nghi thức truyền thống của lễ trao giải thưởng quý giá. Vladimir tuyên bố với khách:
Tôi sẽ cho bạn, ban cho bạn.
Tôi sẽ cho ai bằng bạc nguyên chất
Tôi sẽ cho ai bằng vàng đỏ
Ai nên ưu ái với những viên ngọc trai.
Đồng thời, anh hào phóng ủng hộ các boyars, các anh hùng theo đúng nghĩa đen nhận được những mảnh vụn, và Vladimir hoàn toàn quên mất Ilya. Tình hình éo le đến nỗi ngay cả vợ của hoàng tử, Apraksa (hay Eupraxia), đã can thiệp và nhắc nhở chồng mình về người anh hùng. Vladimir trả lời:
Ngươi là công chúa ngu ngốc!
Tôi sẽ cho bạn một người bạn tốt
Với những món quà đã đến với tôi
Từ Tatar từ Busurmanov:
Tôi sẽ tặng anh ấy chiếc áo khoác lông thú sable đó.
Có vẻ như tình hình đã được giải quyết thành công, nhưng, như người ta nói sau này trong sử thi, "Chiếc áo khoác lông thú của Ilya không được coi trọng."
Thứ nhất, đây là một món quà theo nguyên tắc còn sót lại, thứ hai, một chiếc áo khoác lông thú của người Tatar, và thứ ba, trong phiên bản Pechora của sử thi, Vladimir tặng cho Ilya một chiếc áo khoác lông thú mà trước đây anh hùng Danube đã tặng cho anh ta, và vẫn vô chủ. sau cái chết của anh ta, nghĩa là, bị castoffs. Trên cơ sở này, chúng ta có thể kết luận rằng, trên thực tế, Ilya Muromets hoàn toàn không được Vladimir và đoàn tùy tùng thân cận yêu mến: trong dinh thự của hoàng tử, người anh hùng này, bất chấp mọi công lao của mình, vẫn bị coi là "kẻ mới nổi" và "kẻ làm lại".
Một lý do khác khiến Ilya không hài lòng là, một lần nữa, anh ấy thậm chí còn không được mời đến bữa tiệc này, và khi anh ấy đến, họ đã ngồi ở cuối bàn - "với những đứa trẻ boyar." Một số người kể chuyện cố gắng giảm nhẹ tình huống và giải thích điều này bằng thực tế là Ilya đã vắng mặt ở Kiev quá lâu: khi anh hùng đến với hoàng tử, họ chỉ đơn giản là không nhận ra anh ta. Ilya Muromets, được người dân yêu quý và có uy quyền trong giới quân sự, không thể ngồi ở một nơi như vậy, và do đó, ông giấu tên của mình, tự gọi mình là "Nikita Zaleshanin, người đến từ phía sau khu rừng", tức là một chiến binh bình thường (trong sử thi về tiền đồn anh hùng, "những người đàn ông Zalashany"). Như một dấu hiệu phản đối, anh ta, được cho là do vô tình, phá vỡ các vách ngăn trên băng ghế và “ép các thanh niên và thương gia ngồi ở đầu bên kia.
Cuộc cãi vã giữa Ilya Muromets và Hoàng tử Vladimir, minh họa bởi S. Gilev cho sử thi
Thấy vậy, Vladimir “tối như bóng đêm”, “gầm lên như sư tử là dã thú” và ra lệnh đưa kẻ ngu dốt ra ngoài đường. Nhưng Ilya dễ dàng đánh bại những người cảnh giác, và, chỉ khi chứng tỏ được sức mạnh của mình, rời khỏi căn phòng riêng. Tại đây lặp lại các sự kiện của sử thi về "những con goleys của các quán rượu": Ilya bắn vào những mái vòm bằng vàng của triều đình và nhà thờ của hoàng tử, và sắp xếp một bữa tiệc với những người nghèo. Đồng thời, anh ta đe dọa Vladimir:
Uống đi, goli, đừng ngần ngại, Vào buổi sáng, tôi sẽ phục vụ như một hoàng tử ở Kiev, Và với tôi, bạn sẽ là những người dẫn đầu.
Và anh ta “lôi chiếc áo lông trên mặt đất” do Vladimir tặng, với lời nói rằng sẽ cõng hoàng tử đi cùng, giẫm nát nó bằng chân, đổ rượu lên nó.
Vladimir đã hiểu ai đã đến tháp của mình. Nỗi sợ hãi của anh ta càng cao hơn: anh ta ra lệnh tống giam Ilya:
Trong một căn hầm sâu và bốn mươi mệnh đề, Không cho anh ta uống hoặc ăn bất cứ thứ gì trong đúng bốn mươi ngày, Vâng, hãy để nó chết, con chó và đói.
Ilya say rượu bị lừa vào căn hầm được đóng bằng lưới và phủ đầy cát. Các anh hùng phẫn nộ do Dobrynya lãnh đạo rời khỏi Kiev, nơi mà bây giờ vẫn không thể phòng thủ trước cuộc xâm lược của người Tatar. Phần còn lại thì mọi người đều biết: Ilya không chết vì đói vì vợ (hoặc con gái) của Vladimir đã ra lệnh cho tôi mang thức ăn xuống hầm.
Ilya Muromets trong điều kiện bị giam cầm. Minh họa bởi S. Gilev
Người hùng chỉ được hòa giải với Vladimir khi Kiev gần như bị hạ gục bởi những người Tatars đang bao vây anh ta.
Anh hùng Sukhman
Một sử thi khác, trong đó Hoàng tử Vladimir hóa ra là một anh hùng tiêu cực, là bài hát về anh hùng Sukhman Odikhmantievich (lưu ý rằng anh hùng này có cùng tên viết tắt với Nightingale the Robber).
Được hoàng tử gửi đến cho một con thiên nga sống, Sukhman gặp quân đội Tatar trên bờ sông Nepra và một tay đánh bại nó.
Sukhman Odikhmant'evich, minh họa cho câu chuyện cổ tích của L. N. Tolstoy
Nhưng Vladimir không tin anh ta và tức giận vì không tuân thủ mệnh lệnh, giam anh ta trong hầm. Đã nguội đi một chút, anh ấy vẫn gửi Dobrynya để kiểm tra tin nhắn của Sukhman. Tin tưởng vào tính xác thực của câu chuyện, anh ta thả người anh hùng, nhưng anh ta từ chối gặp mặt, xé băng và chết vì chảy máu. Theo truyền thuyết, sông Sukhman được hình thành từ máu của ông.
BA. Rybakov tin rằng anh hùng này là đại diện của bộ tộc "trùm đen". Hơn nữa, ông coi nguyên mẫu của anh hùng hoàng tử torcs Kuntuvdey, người được kẻ thù quy định trước hoàng tử Kiev Svyatoslav Vsevolodovich vào năm 1190. Và thủ lĩnh của quân đội Tatar, người đã chiến đấu với Sukhman, Azbyak Tavrulievich, Rybakov so với hãn Polovtsian Kobyak Karlyevich năm 1183, bị giết.
Tuy nhiên, trong các phiên bản khác, tên viết tắt của anh hùng được gọi là Damantovich, theo một số nhà nghiên cứu, có thể chỉ ra nguồn gốc Litva của anh ta (các tùy chọn là Dovmontovich và thậm chí là Gediminovich).
Một số nhà nghiên cứu đã chú ý đến sự giống nhau của sử thi với các thông điệp của Niên đại Nikon: năm 1148, thống đốc Demyan Kudenevich đánh bại quân đồng minh của con trai Yuri Dolgoruky Gleb và Polovtsy liên minh với ông ta gần Pereyaslavl. Năm sau, Gleb lại vây hãm Pereyaslavl, và Demyan một lần nữa chiến thắng, nhưng nhận nhiều vết thương trong trận chiến, từ đó chết. Hoàng tử Mstislav Izyaslavovich của Pereyaslavl đã cố gắng thưởng cho con voivode sắp chết, nhưng nhận được câu trả lời: "Người chết không cần thiết phải mong muốn những món quà dễ hư hỏng và quyền lực nhất thời."
Số phận bi thảm của Danila Lovchanin
Vladimir trông thậm chí còn khó coi hơn trong một sử thi khá hiếm về Danil Lovchanin (“Danilo Lovchanin với vợ của anh ấy”). Một số nhà nghiên cứu cho rằng trong trường hợp này, các đặc điểm của Ivan Bạo chúa được chồng lên hình ảnh của Vladimir.
Danilo Lovchanin và Vasilisa Nikulichna, minh họa cho sử thi
Vợ của Danila, Vasilisa Nikulichna, một nữ quan theo Mishatychka Putyatnitin (Putyatovich) tiến cử cho Hoàng tử Vladimir về làm dâu. Để thoát khỏi Danila, anh ta được gửi đến để có được "con sư tử hung dữ." Nhưng đây chỉ là một cái cớ, không tin tưởng vào "sự hung dữ" của một loại sư tử nào đó, Vladimir đã gửi cho Danila các chiến binh của mình, dẫn đầu là Mishatychka Putyatnitny. Ilya Muromets phẫn nộ cố gắng lý luận với hoàng tử ("bạn sẽ đưa ra con chim ưng rõ ràng, nhưng bạn sẽ không bắt được thiên nga trắng"), và anh ta (một lần nữa!) Được đưa vào hầm. Danila chiến đấu với những anh hùng được cử đến để giết anh ta, và gần như giành chiến thắng, nhưng, khi nhìn thấy trong số họ có anh trai Nikita và người anh tên Dobrynya, anh ta
Lấy ngọn giáo sắc nhọn của mình, Đầu cùn dính đất vào pho mát, Và anh ta rơi xuống cực đông.
Theo một phiên bản khác, Danila hết mũi tên, và vũ khí bị gãy, và anh bị giết bởi một cú đánh sau lưng, giấu trong bụi cây bởi Mishatychka.
Vasilisa, sau khi biết về kế hoạch của hoàng tử, đã thay quần áo của một người đàn ông, đi đến Danila để cảnh báo anh ta, nhưng đã muộn. Và Vladimir, mệt mỏi vì mất kiên nhẫn, rời Kiev để chặn cô ấy và đưa cô ấy trở lại. Bị buộc phải đi xuống lối đi, Vassilisa giấu một con dao dưới váy cưới và tự sát trên đường đến nhà thờ. Vladimir xấu hổ thả Ilya Muromets ra khỏi hầm và ra lệnh xử tử Mishatychka.
Nhiều nhà nghiên cứu đã chú ý đến một số điểm tương đồng trong câu chuyện của sử thi với các sự kiện được Batu mô tả trong "The Tale of the Ruin of Ryazan in 1237": Eupraxia, vợ của hoàng tử Ryazan Fyodor Yuryevich, người đã chết tại trụ sở của Batu sau khi từ chối. để "khoe sắc cô nương", cũng đã tự sát, ném mình xuống đất từ cửa sổ biệt thự của mình. Nguyên mẫu lịch sử có thể là Mishatychka Putyatin: đây là tên của ngàn hoàng tử Svyatopolk Izyaslavich, người bị người Kiev giết vào năm 1113.
Những giá trị văn học của sử thi về Danil Lovchanin đã được nhiều nhà văn nổi tiếng (trong đó có Leo Tolstoy, người theo vợ ông, sẽ viết kịch dựa trên cốt truyện này) và các nhà phê bình đánh giá cao. NG Chernyshevsky coi sử thi này là "ví dụ điển hình nhất trong thơ ca dân gian về sự thống nhất giữa hình thức và nội dung, sự hoàn hảo của chúng."
Sử thi "dành cho phụ nữ" "Stavr Godinovich"
Một sử thi khác, trong đó hoàng tử Vladimir của Kiev trông không phải là cách tốt nhất, là bài hát nổi tiếng "Stavr Godinovich" (hoặc Gordyatinovich). Hiện nay, hơn 80 ghi chép về sử thi này đã được biết đến.
Đúng vậy, cần phải nói rằng trong sử thi này không chỉ Vladimir và các cận thần của ông ta, mà còn cả bản thân Stavr, không gợi lên một chút thương cảm nào. Bài hát này có thể được gọi là "một sử thi không có anh hùng" (nam tính). Nhân vật tích cực duy nhất (nhân vật nữ chính) là vợ của Stavr, người bị buộc phải hành động không theo ý mình mà vì sự khoe khoang ngu ngốc của người chồng ngớ ngẩn.
Stavr Godinovich và Vasilisa Mikulishna, minh họa từ cuốn "Truyện cổ tích Nga"
Sử thi bắt đầu với mô tả về bữa tiệc mà tại đó các vị khách, và sau đó là bản thân Hoàng tử Vladimir, tự hào về sự giàu có của họ - và tất nhiên, không ai dám mâu thuẫn với hoàng tử. Nhưng đột nhiên "tìm thấy một lưỡi hái trên một hòn đá": rõ ràng, Stavr đã say rượu bắt đầu thách thức quyền lực của hoàng tử, trong khi rõ ràng là khiêu khích anh ta. V. F. Miller đã viết:
"Stavr được thể hiện (trong sử thi) với cách cư xử của một thương gia, như Novgorod Sadok."
Nhưng điều này là chưa đủ đối với Stavr - anh ta còn đưa cả vợ mình, Vasilisa Mikulichna, đến đây. Hoàng tử tức giận đặt anh ta vào một cái hố, chế giễu đề nghị mong đợi sự giúp đỡ từ một "người vợ tinh ranh và hợp lý". Các sự kiện tiếp theo đều được mọi người biết đến nhiều, chúng tôi sẽ không tốn thời gian mô tả lại. Hãy nói rõ hơn về bối cảnh lịch sử có thể có của những sự kiện đó.
Người Novgorod luôn nhấn mạnh rằng các hoàng tử Kiev tuân thủ quyền tự do cổ xưa của họ, đặc biệt, họ từ chối ra tòa ở Kiev. Nhưng Vladimir Monomakh cảm thấy mình là một hoàng tử đủ mạnh để cố gắng phá vỡ hệ thống này. Người ta tin rằng lý do chính dẫn đến sự không hài lòng của các thương gia giàu có ở Novgorod là do điều khoản của "Điều lệ" của Vladimir Monomakh, giới hạn thời gian trả lãi của khoản nợ xuống còn hai năm, sau đó khoản nợ này trở thành không tính lãi. Và vào năm 1188, Vladimir và con trai của ông ta là Mstislav được triệu tập đến Kiev và đưa ra xét xử các boyars Novgorod bị buộc tội cướp của hai thương gia (tên của họ được gọi là Danslav và Nozdrcha). Những người trong số họ tuyên bố vô tội sẽ bị “đưa đến một cây thập tự lương thiện”, sau đó họ được phép về nhà. Nhưng một số từ chối tuyên thệ, kháng cáo luật cổ đại. Như vậy hoàng tử bị giam giữ tại nhà.
The Novgorod First Chronicle tường thuật:
“Ngày mai, vào mùa hè, hãy đưa Volodymyr đến Mstislav, tất cả các thiếu niên của Novgorod đến Kyev, và dẫn tôi đến chrest trung thực, và để tôi về nhà. nhưng hãy giữ người khác bên mình; và tức giận với bạn, thậm chí sau đó họ đã cướp Danslav và Nozdrchya, và chống lại Stavr, và tất cả của tôi đã bị đánh chìm."
Đó là, một Novgorod Sotsky Stavr nào đó đã chọc giận hoàng tử và bị ông ta bắt giữ.
BA. Rybakov xác định Sotsk Stavr này với một Stavko Gordyatinich nào đó, người đã từng đi cùng Monomakh đến Smolensk (1069-1070) và con trai của ông ta là Izyaslav đến Berestye (năm 1100).
Dấu vết của người này cũng được tìm thấy trong lá thư vỏ cây bạch dương Novgorod số 613 (niên đại được cho là - cuối thế kỷ 11 - đầu thế kỷ 12), bản ghi chép về sự bắt đầu của một bức thư gửi cho Stavr. Ngoài ra, chữ ký của một Stavr nhất định được biết đến trên bức tường của Nhà thờ Kiev Sophia, cũng có niên đại từ thế kỷ XI-XII:
"Lạy Chúa, xin hãy giúp đỡ Stavrovi, đầy tớ không xứng đáng của ngài."
Và sau đó - bằng một chữ viết tay khác:
"Stavr Gordyatinich đã viết".
Chữ ký của Stavr, Nhà thờ St. Sophia, Kiev
Nikon Chronicle ghi rằng ở Kiev, về phía bắc của Nhà thờ Tithe, là sân của Cha Stavr Gordyaty.
Tất nhiên, không thể nói chắc chắn rằng trong mọi trường hợp chúng ta đang nói về cùng một người. Tuy nhiên, nguồn gốc Novgorod của sử thi này không bị ai nghi ngờ.
Điều này kết thúc việc xem xét những mặt "đen tối" trong nhân vật của Hoàng tử sử thi Vladimir, đề phòng, một lần nữa nhắc nhở anh ta rằng, nhìn chung, đây vẫn là một nhân vật khá tích cực.
